1:06:42 有了覺知和孩子對話的語態就會改變；盡量放慢速度；常常深呼吸，一個深呼吸音調就會改變 1:07:35 和孩子對話，盡量不要及時回應，以免落入慣性的對話。先停頓一下⋯⋯⋯⋯⋯（顯現出對孩子的基本的接納和尊重） 1:09:35 正向回饋：謝謝你那麼認真的思考，你雖然沒有回答出來，但是你很認真思考。想到了再跟我說。
谢谢你的note. 很重要的几点。
非常感恩，您整理出🙏
感謝李老師所教的方法！老師特殊的童年經驗或許也是老師傑出的因緣之一，逆境是生命能量的另一面，因此不論當下幸或不幸，都讓它成為養分，可能當下沒用，但換個角度有用。常常這樣預備著，就比較能夠穿過當下的圍牆，保持柔軟，感知生命中的自由度。
阿建老師的對話直指人心，好像禪宗，是對生命的智慧及負責
阿建老師只有問句，不是給答案，都是讓對方回答，我好像理解一些
請問有下集嗎？
找到下集了！謝謝！
l謝謝你
48:30 薩提爾提出人為了求生存所衍生的四種對應模式：指責 ，討好， 超理智 及打岔。 注意你和孩子對話時的姿態：內在是否安靜，專注？外在：肩頸是否放鬆？肢體是否放鬆？說話的語態是否有上述四種模式？
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1:06:42 有了覺知和孩子對話的語態就會改變；盡量放慢速度；常常深呼吸，一個深呼吸音調就會改變 1:07:35 和孩子對話，盡量不要及時回應，以免落入慣性的對話。先停頓一下⋯⋯⋯⋯⋯（顯現出對孩子的基本的接納和尊重） 1:09:35 正向回饋：謝謝你那麼認真的思考，你雖然沒有回答出來，但是你很認真思考。想到了再跟我說。
@weihongzhang9888
3 жыл бұрын
谢谢你的note. 很重要的几点。
@xyboss168
2 жыл бұрын
非常感恩，您整理出🙏
感謝李老師所教的方法！老師特殊的童年經驗或許也是老師傑出的因緣之一，逆境是生命能量的另一面，因此不論當下幸或不幸，都讓它成為養分，可能當下沒用，但換個角度有用。常常這樣預備著，就比較能夠穿過當下的圍牆，保持柔軟，感知生命中的自由度。
阿建老師的對話直指人心，好像禪宗，是對生命的智慧及負責
阿建老師只有問句，不是給答案，都是讓對方回答，我好像理解一些
請問有下集嗎？
@user-ss8dm9zd9x
4 жыл бұрын
找到下集了！謝謝！
@hsiehliwei
3 жыл бұрын
l謝謝你
48:30 薩提爾提出人為了求生存所衍生的四種對應模式：指責 ，討好， 超理智 及打岔。 注意你和孩子對話時的姿態：內在是否安靜，專注？外在：肩頸是否放鬆？肢體是否放鬆？說話的語態是否有上述四種模式？