برنامه های شما بسیار مفید و،آموزنده است. بخصوص با مهارت و اطلاعاتی که گوینده دارد، قدرت الغایی مطالب کتابها را دو برابر می‌شود.

@Ravi_Pod

9 күн бұрын

Thanks a million😍

merc

دورود فراوان. بسیار سپاسگزارم. برای زحمت شما .عالی و بسیار روان می‌خوانید.

@Ravi_Pod

Ай бұрын

ممنونم از لطف و حمایت شما 🙏✨️⭐️

thanks❤❤❤

درود و سپاس از گروه فرهيخته راوى نازنين كه در گسترش خرد و آگاهى هماره كوشا مى باشد🙏🌸🌺

درود بر ارادۀ روشنگر شما

@Ravi_Pod

2 ай бұрын

سپاسگذارم🙏🌟🌞

ممنون از خوانش شما، زحمت شما را ارج می نهم

@Ravi_Pod

Ай бұрын

ممنونم از لطف و حمایت شما🙏✨️⭐️

ممنون از انتخاب و روایت عالی شما .

❤

سپاس از زحمات شما🙏

💯👌✌

خسته نباشید از زحماتی که می کشید ، بویژه برای آنهایی که از مشکل بینایی رنج می برند 💐💐💐💐

@Ravi_Pod

Ай бұрын

ممنونم از لطف و دلگرمیِ شما. چقدر قلبم گرم خواهد بوداگر به روشندلان عزیزهم کمکی شده باشد.🌞💫

@framarztabrizi344

Ай бұрын

@@Ravi_Pod شما ااجرای دلنشینی دارید وافعا ‌و از صمیم قلب برای کار پر ارزش شما ، شایسته ترین احترام ها را دارم 💐💐💐💐💐 از اینکه انسان‌هایی وقت می گذارند برای ر‌وشنکری ، احساس غرور می کنم که هنوز عشق ، مهربانی و محبت وجود دارد

✌

ممنون از شما. سر بلند باشید.

@Ravi_Pod

2 ай бұрын

🙏🌟

کمبود چنین کانالی ( با این سبک از محتوای فلسفی) در فضای یوتیوب فارسی خالی بود، ممنونم

@Ravi_Pod

2 ай бұрын

ممنونم از لطف و دلگرمیتون🙏🌟💫

سپاسگزارم از شما

اشکال اساسی و بنیادین کسانی که از ازادی سخن میرانند این است که بدون تعریف محتوایی ازادی‌ انرا بدیهی پنداسته و بلافاصله به سوی مسایل مابعد ان میروند به پدیده یا وضعیتی که معلوم نشده و صرفا در ذهن خود مفهومی که معلوم نیست تا چه اندازه بر حقیقت ازادی منطبق باشد بدان میپردازند و توجه‌خودگاهانه ندارند مقدم بر گفتندو کفتن و کفتن در مورد ازادی توجه و تمرکز بر مفهوم ماهیتی ان است و بدون این توجه این سخنان چندان نمیتوان به مثبت بودن ان متوقع بود و خود را به شنیدن مطالبی سرگرم نمود که دور از حقیقت موضوعی است که اول بدان اشاره کرده و شاید در مورد همه چیز سخن گوید الا مفهوم محتوایی ازادی ....صرفا مفهومی را در ذهن خود تداعی کردهدو بدان میپردازد قبل از انکه بر حقیقت موضوع بخث متمرکز شود و حداقل در یک حمله یا عبارت انرا معنی و تعریف نماید چگونه میتوان چنین بلشد ایا این علامت دوره رکود فکری است و انکار بدیهی ترین توانمندیای ادمی از جمله توان اراده و قوای دیگر غیر مادی است ....اشکال در موارد بسیاری به چشم میخورد ....بنظر میرسد قبل از هر مقدمه ای هر جمله ای هر سخنی به انچه موضوع بحث است توجه و دقت شود و همین توجه و دقت از شاخصه های روح ادمی است که بنطر میرسد با انکار روح و شاخصه های غیر مادی ان به حهت مادیکرایی و عقبه این مادی کرایی چنین توجه و دقتی که مورد انکار است صورت نکرفته و بیشتر از توجه به موضوع به مسایلی پرداخته میشود که ربطی به موضوع از جهت ماهوی ندارد ....حقیقت ازادی چیست ؟ ...ماهیت ازادی به توان اراده ادمی مرتبط است و برای فهم حقیقت ازادی باید به مفهوم و حقیقت توان اراده توجه کرد که متاسفانه این شاخصه نیز مورد انکار قرار گرفته ....ولی انکار خللی به وجود این توان نمی رساند الا اینکه خود را از نتایج ان و خصوصا فهم حقیقت ازادی محروم سازد توان اراده توان تصمیم گیری در ادمی است و شاخصه مهم ان ازادی اراده است یعنی ازادی انتخاب انچه کلیت روح توان تصمیم گیری در مورد انرا دارد و این توان مطلق است یعنی در قلمرو اکاهی و توان دانستن میتواند تصمیم گیری کند و ازادی روی دیگر مسوولیت ادمی است پس برای پرداختن به ازادی اگر به روی دیگر ان که مسوولیت اوست پرداخته نشود به حقیقت ازادی نخواهد رسید یعنی فهم حقیقت ازادی مستلزم فهم روی دیگر ان یعنی فهم مسوولیت ادمی است توجه گردد که متاسفانه این نیز مورد انکار قرار گرفته فلذا بنظر نمیرسد چنین بحث هایی جز اطاله کلام سودی داشته باشد ....مفهوم مسوولیت مرتبط با حقیقت ازادی اراده و توان اراده است چون این توان مطلق است و مفهوم ازادی در فهم این مسوولیت معنی پیدا میکند ....این مسوولیت مرتبط با دو المان احساس رنج و لذت ادمی و بهترین نفع برای ادمی رهایی از رنج و رسیدن به نفع پایدار حقیقت روح خودش و همه است و برای رسیدن به این نفع پایدار که ارامش حقیقی و پایدار روح اوست دو جنبه منفی و مثبت را باید رعایت و ایفا نماید یکی اینکه به دیگری اسیب نرساند با اگاهی با اینکه این اسیب نفع پایدار یا ارامش خقیقی او را هدف قرار داده و اسیب به خودش برمیگردد و از جهتی مفهوم ازادی به اکاهی به این برگشت اسیب به خود برمیگردد و موضوع فهم و ادراک نیز باید مورد توجه قرار گیرد و ‌قوه خرد ادمی که با وجود این اگاهی از چنین اسیب رساندنی نهی میکند و همزمان به جلوگیری از اسیب حکم میکند و این حکم مطلق است که در ایده کانت به امر مطلق تعبیر شده است ولی ایشان به پیامدهای عملی این حکم در همین دنیا بخود توجه نداشته است از جهت اینکه این حکم مطلق برای رسیدن به نفع پایدار یا ارامش است حکم مطلق بی نهایت است یعنی از جان گذشتن برای اجرای این حکم زیرا ایفای این مسوولیت در بعد منفی و مثبت خود روی دیگر ازادی حقیقی ادمی است پس از درک مفهوم حقیقت اراده و اگاهی و احساس و المانهای ان و ایفای مسوولیت عینی خود به فهم حقیقت ازادی میرسیم و با فهم حقیقت ازادی به ازادی حقیقی میرسیم

@Ravi_Pod

2 ай бұрын

پیشنهاد می کنم کتاب رو تا به پایان گوش کنید...

سپاس ، سپاس از انتخاب کتابها ❤ کتابها ی ارزشمند از متفکرین قرن بیستم مانند هانا آرنت و اریک فروم فوق العاده هستند . بانوی راوی سیار ارزشمندست خوانش شما فقط خواهش می کنم کمی از سرعت در خوانده بکاهید . در هر صورت بسیار عالی ❤❤❤

@Ravi_Pod

2 ай бұрын

ممنونم از لطف شما. حتمااا🙏🪷