"كان وحدَه في الجنة . كل شيء موفر"

"الحياة تستمر بالغذاء ، ولكن هذا ليس ضروريا"

"حتى يكونوا في النهاية كالبنيان المرصوص"

"لا يتوقف أبدا"

"عليه أن يتعاون"

""ويستحيل أن "تَفِي" بذلك كلِه أو ببعضه قدرة الفرد" "!

"لا يعرفون كيف أن العلوم الإسلامية متلازمة ومتماسكة بعضها بعضا لتشكل نظاما كبنية واحدة في النهاية"!

"ليس سهلا"

"ولكن تستخدم في علوم مختلفة"

"لكن هذا ينعدم في أذهان بعض الطلاب"

"فلا بد من اجتماع "القدُرات" الكثيرة"!

"هؤلاء يسمون الحكماء"

"مسائل علم تكون مسلمات علم آخر." "مسلمات علم تكون مسائل علم آخر"

"هناك فرق في المعنى"

Devision of labor تقسيم العمل

"هناك نقاش كبير"

'' "لابد" من الطحن والعجن والطبخ" "

"الحياة تستمر" و"الحنطة يأكلها"، لأنهما مؤنثان ، وعلامة تأنيثهما التاء المربوطة!

"هناك نشارك" ، أما 'المشاركات' فهي للعلماء!

" "لابد" من زراعة "لابد" من حصاد "لابد" من درس"!

"لا يجمع الحنطة مباشرة من الطبيعة"

"حتى ولو فرضنا أنه يأكل حنطة فقط"

"صِناعة كثيرة"

"هذه العلاقة يجب توضيحها فيي البداية"

"لأن هذه الترجمة تقتضي"

"كلمة المدنية كانت موجودة"

"بعضهم يُعِد بعضا" مم "الإعداد" ، أما 'يَعُد' فمن 'العدد'

"ابن خلدون يقدم لتا مقدمات هذا العلم"

"أنت لا تناقش هذا"

'ما معنى العمران" "ما معنى المدنية"

العربي يقول "يؤثرها" ، بدل قول 'يختارها على الأخرى'!

"مدني ، 'ما' معنى مدني"

بنية تعني structure

انت تلحن في العربية ، فكيف تدعي أنها "لسان أمِنا وابينا"!

مفهوم civilisation 'الحضارة' ، مفهوم قيمي حضاري يعني 'تحضر' ، وهو غير مفهوم "المدنية" و"العمران" و"الإجتماع" الوارد هنا ، والمقصود عند إبن خلدون! وتوظيف المصطلحين لمعنى واحد "توظيف سيء"