والله جميله واني اعشقها بجنون

نفع الله بك شيخنا

@gherasal3elm

2 ай бұрын

ونفع الله بكم

الله يلبسك العافية

جزاكم الله خيرا

25:26 عَفَتِ الدِيارُ مَحَلُّها فَمُقامُها بِمَنىً تَأَبَّدَ غَولُها فَرِجامُها 35:33 فَمَدافِعُ الرَيّانِ عُرِّيَ رَسمُها خَلَقاً كَما ضَمِنَ الوُحِيَّ سِلامُها 42:50 دِمَنٌ تَجَرَّمَ بَعدَ عَهدِ أَنيسِها حِجَجٌ خَلَونَ حَلالُها وَحَرامُها 40:50 رُزِقَت مَرابيعَ النُجومِ وَصابَها وَدقُ الرَواعِدِ جَودُها فَرِهامُها 57:01 مِن كُلِّ سارِيَةٍ وَغادٍ مُدجِنٍ وَعَشيَّةٍ مُتَجاوِبٍ إِرزامُها 1:01:49 فَعَلا فُروعُ الأَيهُقانِ وَأَطفَلَت بِالجَهلَتَينِ ظِبائُها وَنَعامُها

لا داعى يا دكتور لقراءة القصيدة كاملة يكفى الأبيات التي ستُشرح بارك الله فيكم

بالله قولو للشيخ يشرح كتاب الموطا في الاعراب للشيخ العيوني والقواعد الاربعون للقرافي وقواعد الاعراب لابن هشام ويعرب بعض القصائد ارجوكم يا صاحب القناة

نفع الله بك شيخنا بس تصحيح بسيط سيدنا لبيد من عامر بن صعصعة من هوازن من قيس عيلان بن مضر وليس رييعة يختلف مع الرسول في قيس وخندف وليس ربيعة ومضر

جزى الله الشيخ خيرا المعروف ان البيت الوحيد الذي قاله لبيد بعد إسلامه: الحمد لله إذ لم يأتني أجلي.. حتى لبست من الإسلام سربالا وليس: ألا كل شيء ما خلا الله باطل....

غلط ليس من ربيعة هو من بني عامر من هوازن من قيس عيلان من مضر

@gherasal3elm

4 күн бұрын

@@user-vd5qg2le6c الشيخ نبه على هذا في الدرس الثاني وأنه سها في هذه الجزئية بوركت

لبيد من مضر وليس من ربيعة، فهو من بني عامر، وبني عامر من مضر

@gherasal3elm

2 ай бұрын

نعم بين الشيخ ذلك في الدرس الثاني ، وان بني العامر نوعان بنو العامر بن صعصعة وهؤلاء مضر ومنهم لبيد وبنو العامر بن الحارث وهؤلاء ربيعة