لله درك... ما أجمل تائية كثير...

ما اجمل العربية الفصحى

بارك الله فيك و نفع بك أمه محمد

بارك الله فيك. والله إني بدني يقشعر عند سماع هذه الجواهر! و شكرا لعدم استعمالك الموسيقى التي تزعج في غالب الأحيان ليبقى صوت الروح طاغيا. أنا اعشق و أهيم باللغة العربية .

اروو الأشعار : بكسر الألف لا بضمها

بالتوفيق استاذ عادل🌺🌺🌺

السلام عليكم، سبحان الله، ذكرتني ببرنامج المناهل، بارك الله في اخواننا من الأردن وسوريا

انا عاشقه اللغه العربيه وقناه عنادل هي المفضله لدي.. اكتب قصائد ..اشكركم بعمق سأستفيد كثيرا من هذا الفيديو

بوركت أخي عاصم ، وبورك جهدك .

شكرا شكرا شكرا

جميييييييييييل الله فررررحت والله فما سمعت لغتك العربية تحية من مغربية.

تخدمون اللغة العربية جيدة

ما أروعك أخي !!!

استمر أحسنت وفقك الله

السّلام عليكم و بارك الله فيك على هذا المجهود ملاحظة سيّدي : في تائيّة كثيّر عزّة في البيت الثّاني الصّواب "... و بِيتا و ظَلّا حيث باتت و ظلّتِ" فعلا أمر يخاطب بهما خليلاه كما قال لهما "و مُسّا ترابا..." في أوّل البيت و الله أعلم

أجدت .

الله الله عليك جزاك الله خيرا غالينا واثابك الله الجنه وفهمك القرآن والسنة

جزاك الله خيرًا كثر الله أمثالك

جمييييل 😍

ماشاء الله زادك الله علما ورفعك به

روووعة، بوركت♥

أكثر من رائع!😍😍😍😍

جميل تابع💪

واخير في حد شرح القصائد ارجوك ان استمر في شرح القصائد عشان انا بحب الشعر بس ما بفهم معانيه كثير

الله عليك أستمر

ما شاء الله على اداءك الرائع.

ماشاء الله مجهود غير عادي جزاك الله عنا خيرا

الله الله

جزاک الله خیرا

جميل ^^

أثابكم الله .. أبدعت أستاذي الفاضل كعادتك .. وفقك الله

إنت ممتاز

لك مني الف شكر وتقدير على كل ما تقدمه زادك الله علما على علم.

أجمل القصائد كُثير عزة👌👏👏💫💫

جميل جدا 😘💐⁦❤️⁩

فتح اللهعليك شكرا ع مجهودك العظيم اسنمر- الى الامام متميزا دائما

وفقكم الله أخي قناة مميزة ومفيدة. أحمد إليك فصاحتك وإتقانك اللغة العربية، إذ لا لحن يشوب إلقائك، فأدام الله عليك نعمته ووفقك لما يحب ويرضى

@knowledgegatekg-5748

3 жыл бұрын

أخي: صحح كلمة (إلقائك) واكتب (إلقاءك) لأنه الهمزة مفتوحة بعد ألف ساكنة ... ودمت بخير ...

جميل! فلتكن هناك إذن مرئيات مخصصة للشعر وأخرى للمتلازمات اللفظية كما في كتاب جواهر الألفاظ للبغدادي وكتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني وغيرها لفنون الأدب وغيره مما يخدم اللغة العربية ومحبيها. شكرا لكم.

اخي الكريم والله لك صوت عذب صوت جميل هل انت تعمل في قناة فضائيه ان كنت لاتعمل فاقترح عليك ان تبحث عن قناة لتعمل فيها بغض النظر عن تخصصك الا انه يكفي انك تملك صوتا عذبا وفصاحة في اللغه يا لحظ القناة التي تقبلك فلك صوت جذاب إقتراح

سعيدة جدا ❤️❤️❤️يا ريت حضرتك تشرح قصائد متنوعة دائما كده أكون ممتنة جدا لانى بقراهم مش بفهم حاجة و بضايق لده و مافيش مواقع بتشرح القصائد القديمة ..اكرر شكرى ❤️

ياريت لو تعمل حلقات لقصائد الامام الشافعى

لو أن هناك إيكو (صدى) في تسجيل الأشعار لكان أفضل، جرب ذلك، كما تفعل قنوات الأدب العربي وغيرها.

0:23 لم يؤدِّ حقا

برنامج جميل لولا الموسيقى، أظن الاستغناء عنها سهل ويسير

عندي سؤال، هل تجوز قراءة بعض القصائد، كما في قصيدة كثير عزة، بالسكون في نهايتها بدلا من الكسر؟

@Aanadel

4 жыл бұрын

مرحبًا محمد لا يجوز ذلك لأن هذا التسكين يكسر الوزن، والشعر موسيقا، والوزن والقافية إيقاع، والإيقاع توليفة من الحركة والسكون بترتيبات محددة هي بحور الشعر العربي شاهد مرئيتنا: ما الشعر؟ kzread.info/dash/bejne/fp2lmqRmfsWadqw.html

ما وجه الكسر في قولك لم يؤد حقٍ ؟؟

@Aanadel

4 жыл бұрын

ما كسرت، وإنما قلت: لم يؤدِّ حقًّا

@CamanKiish2

4 жыл бұрын

@@Aanadel عظيمة هي دروسكم وتفاعلكم مع تلامذتكم أعظم منها، شكرا لكم من القلب.

جزاك الله خيرا .. ما المقصود ب (خليلي) بتشديد الياء ؟

بارك الله فيك على عملك يا أخي. اُرْوْوا أو اِروُوا؟

@Aanadel

4 жыл бұрын

بضم همزة الوصل لأن عين الفعل الثلاثي (الواو) مضمومة شاهد القاعدة في المرئية الآتية kzread.info/dash/bejne/g2WZpsSMc6uZgso.html

@mousafeer89

3 жыл бұрын

@@Aanadel اِروِ اِروِيا اِروُوا ، أليس هكذا يا أخي ؟

السلام عليك أيها المبدع. أريد فقط افادة بخصوص نشكرك الهمزة أن في كلامك عن قصيدة كثير حيث قلت "حتى دخلت علي وهى لا تعلم إنها خيمتي" أ و قد كسرت همزة إن مع اني اعرف القاعدة التي تقول أن همزة إن تكسر فقط في أول الكلام وبعد القسم و بعد قول:قال إن....... و تفتح وسط الكلام. من فضلك افدني لماذا كسرت إن وسط الكلام؟

نرجو منكم كتب الصوتية للرافعي والمنفلوطي علي الطانطاوي و محمود محمد شاكر..بارك الله فيك

@Aanadel

4 жыл бұрын

أما النظرات للمنفلوطي فيمكنك الاستماع إلى بعض الكتاب عبر الرابط الآتي soundcloud.com/aanadel/sets/nazarat وأيضًا بمكنك الاستماع إلى كتاب: دعاء الأنبياء في القرآن الكريم عبر الرابط الآتي soundcloud.com/aanadel/sets/doaaanbeyaa و بإذن الله نحاول تسجيل المزيد

@yasarcanl2508

4 жыл бұрын

@@Aanadel بارك الله فيك

كيف كانت عزة تدور بين الخيام و هي سافرة ؟

@muneeramnr2172

3 жыл бұрын

لا أستطيع أن أتصور النساء في ذلك الزمان من غير نقاب، وهناك أدلة كثيرة على هذا.

@Aanadel

3 жыл бұрын

من أين فهمت أن عزة كانت سافرة تدور بين الخيام؟ بل كانت في ركب من حجيج بيت الله، والمحرمة لا تنتقب!

@muneeramnr2172

3 жыл бұрын

@@Aanadel كيف عرفها كثير حينما دخلت خيمته إن لم تكن سافرة ؟

@Aanadel

3 жыл бұрын

عرفها لأنه رأى وجهها، والمُحْرِمَةُ لا ترتدي النقاب حتى بفرض أن عزة منتقبة! عرفها من صوتها عرفها من هيئتها أين المشكلة؟

@muneeramnr2172

3 жыл бұрын

@@Aanadel قصدي أن اسأل هل يمكن أن تكون الرواية غير صحيحة بناء على المعروف من عادات نساء العرب في ذلك الزمان من لبس النقاب ؟ والنساء المحرمات كن يلتزمن النقاب في وجود غير المحارم.

لنا مشھور فی اللغة البوشتیة الافغانی شعر (اٙسْمٙانْ تٙہ لٙارْ دٙ خٙتُوْ نِشْتٙہ لٙیْلٰی مٙجْنون پٙہ عٙاشٙقٙیْ خٙتٙلِیْ دِیْنٙہ) ترجمة. . لیس الطریق الی السمآء بل لیلی ومجنون ارتقیا لاجل عشقھما ۔. . لاجل ھذا الشعر وجھل بعض اللناس انھم یزعمون ان لیلی ومجنون ارتقیا الی السمآء ۔

شكرا" عنادل عمل رائع ولكن عندي ملاحظ على شرح كلمة رقية الشاعر مسلم عاش في العصر الأموي وهو يقصد الرقية الشرعية المعروفة للمسلمين وليست الأمور الغيبية المتوهمة كما شرحتموها

@Aanadel

4 жыл бұрын

هذا شرح الشاعر فاروق شوشة رحمه الله أمين عام مجمع اللغة العربية بالقاهرة

@user-fv6jk5kk6o

4 жыл бұрын

@@Aanadel ولكن نحن كمسلمين يجب ألا نأخذ الشرح الذي لا يتوافق مع عقيدتنا سامحني على المداخلة

عفوا هل تقصد أن قيس بن الملوح عاش في الجاهلية؟؟؟

@Aanadel

4 жыл бұрын

بل كان مسلمًا، وإنما نقول إن من عادات العرب في الجاهلية -والتي بقيت بعد الإسلام- منع تزويج الشاب من الفتاة إذا شبب بها في شعره

@aboodmalabeh3332

4 жыл бұрын

@@Aanadel أحسن قناة والله،أقسم بالله حبيتك من أسلوبك الراقي ،الله يسعدك

جميل جدا، قد حفظت سابقاً المؤنسة كُلَّها؛ لتعلقي الشديدِ بقيس ابن الملوح، ولكن اسألك ما الفرق بين الفويد التي ذكرها قيس وبين المة التي ذكرها المتنبي في قصيدته والمتنبي وابكي على الشباب ولمتي مسودة، هل اللمة ذاتها الفؤيد؟ وشكراً لهذا المحتوي الرفيع.

أكاد أجزم أنني لم استمع عربية بهذا الوضوح ولكن استوقفتني قراءة الا ان للسحرِ رقيةً قرأتها كما هي مكتوبة ولكني أجد صعوبة في تقبلها ولم أجد أحدا غيرك سيقنعني بخطأي أو صوابي اما شكى باسم أن وخبرها لو قلنا أن للسحر رقية وقلنا الاسم متأخر والخبر متقدم ثم الغينا التقديم والتأخير وقلنا أن رقيةً للسحر فهنا لايستقيم المعنى لأن المقصود تقديرا أن السحرَ له رقيةٌ وهنا سيستقيم الأمر بكون (السحر له =للسحر) في محل اسم أن ورقيةٌ ستكون خبر فيستقيم المعنى ارجوك أن تبين لي اني مخطئ أو مصيب لاني أجدك مرجعا اخيرا لي وشكرا لما تبذله في خدمة لغتنا الجميلة وإظهار سحر بيانها بوركتم

هي مش كانت يكلفها الخنزير شتمي

@Aanadel

3 жыл бұрын

هناك أكثر من رواية

أخى إنى أحبك فى الله ولكنك وقعت فى المحظور اللغوى حيث قرأت (فيا رب) بضم الباء وهى مكسورة بكسرة تناسب ياء المتكلم المحذوفة، فهى منادى منصوب بفتحة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة مناسبة ياء المتكلم المحذوفة

هذه هي كلمات الصدر في بيت شعر للشاعر الجاهلي عنترة ، من قصيدة طويلة ...الشاعر معروف بقصته الشهيرة التي تعد من أجمل القصص الجاهلية ، هذا الشاعر الفارس الذي رفض العبودية ، والذل وأبى إلا أن يكون شاعرا وفارساً وأحب ابنة عمه عبلة التي خصها في أبيات من قصيدته الطويلة ، ويقول البيت : ولقد ذكرتك والرماح نواهل ............ وبيض الهند تقطر من دمي فودتت تقبيل السيوف لأنها .......... لمعت كبارق ثغرك المتبسم أي أنه تذكرها في المعركة والرماح منتشرة في كل مكان والسيوف تصيبه ويتقطر دمه عليها ...ولمعان السيوف ذكره بابتسامتها المشرقة .

الناس تعاني الأمرين في كل العالم الإسلامي .وأنت بتتكلم عن قصائد وحب كمان خلي الناس بحالها لاتساهم بافساد العقول

روووعة، بوركت♥