با تشکر از صحبت های شما

@farhangsaz

2 жыл бұрын

🌱

روح در بدن مانند صورت است در جسم

سلام. دانشمند. محترم. برای. اثبات. روح در. موجودیت. خودش.

OK

🙏🙏بسیار عالی

با سلام .شما جزو بهترینها هستی مطمعن هستم زمانی شما را جزو مشاهیر ایران به نام خواهند اورد شما با سالها تجربه و دانش به تمام مساعل پاسخ میدهی.

@user-xd3ee5wv4q

Ай бұрын

منظورتان از مساعل، مسائل بود؟

@hkkh8532

Ай бұрын

حتما همینطوره که نوشتید که کیبورد من هم اجازه نمیده صحیح بنویسم✌️

@user-xn9gr2lx8l

Ай бұрын

این دکتریه نخودعقل توکله اش نیست

درقران فرموده از روح جز علمی اندکی به ما گفته نشده

درود بر شما به گفته انیشتین همه چیز انرژیست پس ما هم انرژی هستیم یا داریم و این انرژی رو به اصطلاح روح می نامند بر اساس فیزیک کوانتوم انرژی کائنات در چشم مشاهده‌گر تبدیل به تصویر یا ماده می شود در نتیجه می‌توان گفت همه چیز دارای روح است

@sargarmi9636

Жыл бұрын

اگر انرژی میگویید دارید میگید ماده چون راجب دنیای مادی صحبت میکنید نه روح که فرا مادی مینامند

@user-hq5hc8bp9q

Жыл бұрын

@@sargarmi9636 ماده فقط یک توهم است یعنی فقط یک تصویر از انرژی یا همان روح است پس بدن ما هم تصویری از روح ماست

@user-io2vb8lk1w

Жыл бұрын

کل چیزی که ما میبینیم 4درصد خلقته .مابقی نوع دیگرانرژی بنام ماده وانرژی تاریکیه ..به نوعی شما درست فرمودی..چرا تاریک میکن چون چشم ما نمیبینه

@user-io2vb8lk1w

Жыл бұрын

منظورایشون انرژی از نوع تاریک است.چون چشم نمیبینه میگن تاریک ونام معلوم.به عبارتی 4درصد ما بیشترنمیبنیم که روح مربوط به آن 96درصد باقی است

@user-io2vb8lk1w

Жыл бұрын

4درصد ماده که ما میبینیم و96درصد ماده وانرژی تاریک ونا معلوم که روح درآن جاست

این کتابی که معرفی میکنند استاد هاروارد ذهن و جهان من متوجه نشدم .میشه دقیشو اگر میدونید برام بنویسد ؟؟؟

@vahidrezashokouh1139

Жыл бұрын

کتاب ذهن و کیهان، توماس نیگل، ترجمه اقای حیدری رو براحتی میتونید پیدا کنید

@ebrahimkhelghati3243

Жыл бұрын

سلام

@azizeamini5264

Жыл бұрын

@@ebrahimkhelghati3243 تخم

@shahabmamaghani1225

Жыл бұрын

Mind and Cosmos by Thomas Nagel

نام قطعه (یا قطعات) موسیقی ای که در پس زمینه این ویدیو استفاده شده رو لطفا بفرمایید ممنونم.

@CyrustheGreat_

Жыл бұрын

موسیقی gotova basm یا sokhom nanava

Sehr gut🌺🥀🌹🏵💮🌸💐🌻🌼🌷⚘🌱🌲🌳🍁🍀☘🌿🌾🌵🌴🌻💐🌸🌼🌵🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌺🌺🌺🥀🥀🥀🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🍀🍀🍀🍀🍀🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁.karimi

@farhangsaz

2 жыл бұрын

❤️

18:18 افرین

بسیار ممنون از استاد سروش عزیز

سوال؟ پس دیگر حیوانات هم روح دارند چون دربرخورد هم تشخیص میدن که از همنوع خودشونن مثلا یک میمون درتقابل با میمون دیگه طبق نتایج علمی کاملا میفهمه که اونم شبیه خودشه

@user-io2vb8lk1w

Жыл бұрын

روح آنان سنخش با ما فرق میکنه.ولی اندازه خودشون شعوردارند

@user-xd3ee5wv4q

Ай бұрын

بله گیاهان و حیوانات هم روح مخصوص به خود دارند.

@vtn-dz5ny

23 күн бұрын

بله حیوانات هم روح دارند انسانها هم از روح حیوانات دارند

وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ ۖ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي ---------- روح سیستم عامل جسم است که خداوند عزوجل نوشته -----------------

سلام همه ما میدانیم برای انجام یک عمل نیاز به اراده‌ای هست که از قبل دستور به انجام عمل به انسان بدهد. اما این اراده ناشی از فعالیت مغز نیست چرا که در این صورت خود این اراده هم میبایست منشأ قبلی دیگری داشته باشد و آن هم باز به همین طریق و این رشته‌ی علت و معلولی بی نهایت و در نتیجه باطل خواهد بود. پس اراده قطعاً ناشی از عمل مغز نیست بلکه چیزی خارج از مغز و بدن است. بیایید این چیز خارجی را روح بنامیم. میدانیم که اراده به انجام کاری با خودش یک سری از حساب و کتابها و تمایلات را به همراه میاورد. یعنی اراده شبیه جریانی است که ابتدا به صورت خام است و سپس با عبور از منبع عقل عقلانی شده و با عبور از منبع نفس تمایلاتی به آن اضافه گشته. این جریان که اکنون محتوای کلی خود را پیدا کرده و قرار است بدن انسان را برای قصد خاصی به حرکت وادارد هنوز هیچ شکل مشخصی که برای بدن قابل درک باشد ندارد و به عبارتی بی صورت محض است. پس به یک فیلتر مخصوصی نیاز است که کار آن صورتبخشی و تبدیل بی صورت به صورتمند باشد تا پیام فوق را برای مغز قابل دریافت کند. این فیلتر همان ذهن است که محل نقش بستن تمام اشکال در ادراک آدمی است. ذهن از قبل از تولد و در دوران جنینی کار خود را شروع کرده و شکلی را از بدن توسط حس عمقی در ادراک جنین گنجانده است. ذهن در حقیقت رابط یا فیلتر بین روح و مغز است که پیامهای بالا به پایین یا برعکس را تبدیل میکند به انواع بی صورت یا صورتمند. این پیام اکنون به صورت کدی در آمده که توانایی ایجاد جنبش‌های الکترونی در سلولهای مغزی را دارد. پس از این مغز کار انتقال پیام را توسط سلولهای عصبی به اندام‌ها انجام می‌دهد. و کاری که انجام می‌شود تجلی و صورت پیامی است که روح آدمی صادر کرده و جسم را برای رسیدن به مقصود خویش به حرکت انداخته است. پس باید گفت مغز اولین اندام بدن است که با روح در تعامل است و همه کاره نیست. صحت این مدعا بیشتر خواهد شد وقتی بیندیشیم که آنچه در مغز جریان دارد جز تعدادی پیام‌های الکتریکی نیست و این به تنهایی هرگز توان توجیه ادراک مثلاً یک شاخه گل را هم ندارد چه رسد به مسائل عمیق علمی یا فلسفی.

@esmailsohrabi5255

Жыл бұрын

سلام دوست عزیز،،ما فقط باید به فکر اصلاح این نفس ،که درای حق انتخاب است ،باشیم خداوند امرش روح وروان است.مثل فطرت ما باید خواست وانتخابمون ،رو با خواست خدا، البته به کمک خودش به به خواست خدا اصلا یعنی لااله الاالله ما باید بشیم نزدیک،نزدیک به بنده خدا محمد، که از بس بنده بود خاتم الانبیا شد ،چون واقعا قلبش اقیانوس‌های رحمت خداوند بود از بس محمود بود

این ماده که اینهمه به اش فحش میدهید وبی ادبانه کف مینامیدواغلب غافلید که با وجود تحول و دگرگونی آن به آنی همانست که همانست یعنی همان ماده است.وشما از ادراک درمانده وسراغ روح ثابت وراکت میروید!!!وبه قول معروف فرض میگیرید تا رفع مشکل کنیدونشان میدهد در تبیین مسأله در مانده ائید.خواهشمنداست ،زیاد در آسمانها دنبال مشکل نگردید،که مطمئنا دچار مشکلات شدیدتر خواهیدشد.

بسم‌الله الرحمن الرحیم همه مارا از یک نفس آفرید،یعنی با یک اختیا ر ،یا حق انتخاب ،خود ،خود، خود، روح نفخه زندگی از طرف خداست ،چه جسمانی ،چه فطری ،ومعنوی،به اذن خداوند متعال مثلا تپش قلب و هضم غذا و تنفس ،وبسیاری نفخه زندگی که ما به جز اندکی نمی‌دانیم، وخیلی اخلاقیات که فطری درست و غلط بودن آن رو میفهمیم ،و مهمتر از همه روح ،معنوی که دفترچه راهنمای این دستگاه یا پروژه ،مهم است ،قرآن و دانشمند پاک که از طرف خداوند بصورت لدنی ،عالم شده ،انسان کامل،یا امام،یعنی پیشوا راهنما،وتنها زبان کامل دنیا ،به گفته خداوند وتمام ،دانشمندان زبان ،عربی است ،وقرآن برای درک وفهم درست ،به کامل ترین زبان دنیا نازل شده ،تا به طور کامل توسط انسان کامل برای ما بیان شود،روح اصلی قرآن است،که این نفس ،باید انتخاب های خود رابا راهنمایی این کتاب و متخصص ترین استاد وعالم،(امام) انتخاب کند ،مثله بسیاری از کارهای مهمه دیگر که باید انجام دهیم(ازراهنمایی وبهتزین متخصص کمک میگیریم) ،و کدام مهمی ،مهمتر از سعادت ابدی یکی بود یکی نبود

سلام آقای دکتر آیا به تعبیر مولانا جان ها ی ما پیوسته هست یا گسسته؟ هزارن بدن وجود دارد وهر بدن جانی دارد ولی آب پیوسته هست ویک آب است

ازین مطالب گفته شده ،هیچی دستمو نگرفت.نه اثبات روح شد.نه اطلاعاتی در موردش داد.فقط نظر بزرگان رو در موردش گفت. متاسفانه تا الان با اینهمه جست و جو کسی روح رو نتونسته ثابت کنه.اگه بحث وجود روح رو از دین بگیریم دیگه چیزی براش باقی نمی مونه.تمام مطالب دینی وابسته به وجود روح هست.نتونیم وجودشو ثابت کنیم حیات بعد از مرگ هم قابل اثبات نیست

@user-om7hr5gm7g

9 ай бұрын

از لطفتون متشکرم.همونطور که نوشته بودم با اینهمه مطالعه و تحقیق و همینطور گوش کردن کلی مناظره،هیچکس نتونسته وجود روح رو ثابت کنه چون قابل مشاهده و اندازه گیری و آزمایش نیست.

هم مولانا اشتباه می کند و هم شما ذهن ها همدیگر را می شناسند نه ارواح

جمله را دریکی از سخنان دکتر سروش شنیدم که گفت ماشین امروز حرکات را از خود نشان میدهد که انسان را به شبهه می‌اندازد و هیچ مانع وجود ندارد که روزی علم قادر به ساختن انسان بشود. نمی‌خواهم موضوع پچیده کنم و سر راست میروم روی اصل موضوع، به نظر من این غیر ممکن هست که ماشین بتواند روزی تبدیل به انسان بشود چرا؟ انسان تنها موجودیست که تمام هستی را در آغوش کشیده و یا بطور دیگر نمونه از کل هستی هست و هستی هیچ موجودی دیگری از غنامندی هستی این موجود برخوردار نیست. شاید گفتید دست بردار از توصیف،! باشد. در فلسفه بحث هست تحت عنوان "واجب الوجود و ممکن الوجود " این یعنی اینکه در سلسله آفرینش موجوداتی هست که نمی‌تواند مستقل از موجود دیگری موجود شود مثلا زمین و فضا space زمین وجود خود را مدیون فضا هست و فضا وجود خود را مدیون زمین نیست و بدون زمین نیز موجود شده میتواند یا اینکه وجود زمین مستقل از وجود فضا معنی دار نمیشود ولی وجود فضا مستقل از وجود زین چرا! قوانین ساختاری فضا طوریست که امکان جاگیری قوانین ساختاری زمین را در خود میدهد ولی برعکس ممکن نیست مثل دو چرخ دنده که در جهت چرخیدن یکسان ولی چرخ کوچک تابع چرخ بزرگ هست و قتی چرخ کوچک بخواهد برخلاف جهت چرخش چرخ بزرگ بچرخد و قرارداد جهت چرخش را نقص کند قدرت جبر چرخ بزرگ اختیار را از چرخ کوچک گرفته و از حرکت باز می ایستد و قانون ناممکن وارد عمل میگردد. مثال دیگری قوانین ایرو دینامیکی که در ساختار پرنده ها بکار گرفته میشود مثلا هواپیما، قوانین هست که با ماده ترکیب شده و امکان پرواز را میدهد این یعنی اینکه ماده باید شرایط خود را منطبق بر شرایط قوانین پرواز بکند تا پرواز ممکن گردد و به اصطلاح دیگر قوانین حاکم بر فضا محیط بر قوانین حاکم برماده هست و برعکس ناممکن، صنعت بشری در محدوده ماده و قوانین مکشوف شده فکر در حصار هست و اجازه فراتر رفتن از این دو محدوده را ندارد ولی عمق هستی در این دو محدوده خلاصه نمی‌شود که هیچ موجودی بجز انسان از آن عمق برخوردار نیست و هستی شان در آن ژرفا معنی دار نمیشود و جودش ناممکن هست. داستانی هست از حضرت عیسی که میگوید در زمان صعود به آسمان بعد از عبور چند آسمان فرشته ها به حکم خدا راهش می‌گیرد و تفتیش می‌کند وقتی عیسی سوال می‌کند چرا اجازه ورود در دربارالاهی بهش داده نمی‌شود میگوید چیزی از عالم ملک همرا داری نقل و قول متفاوت هست بعضی میگوید سوزن در لباسش بوده و بعضی میگوید جام همراه داشته ولی از نظر من سوزن درست هست چونکه سوزن سمبول کوچک و به مقداری ماده و این جسم کثیف هست. این داستان یعنی همین در این سیر صعود یا در این تغیر جهت حرکت از عالم خاک به عالم پاک باید پاکیزه شوی و ماده(ثقلت، کثافت) را درآنجا راه نیست. و تنها موجودی که ازن ورود در محدوده انسانیت را دارد این موجود دوپا بنام آدم هست.

@user-io2vb8lk1w

Жыл бұрын

درست فرمودید.ماهیت کارنشدنی است ربطی به پیشرفت بشرندارد

@esmailsohrabi5255

Жыл бұрын

سلام ،برادر به نظر بنده ما اگر اصول،را مورد،تفکر و تحقیق ،شخصا فرار بدهیم ،مخصوصا توحید ،که اول ونمایان راه ،هست ،ولی برادر تفکر ی که ما لازم داریم ،و درمان وکاسازست، تفکری هست که از قلب سلیم به ذهن ومغز ،مثل ،خون برسد ،وگرنه ، خطرناک،وگمراه کننده شخص ،توحید بی تقوا ،

@user-io2vb8lk1w

Жыл бұрын

اطلاعات ما ااز توحید ومذهب 1درصده...میدونی لایه های عمقی قرآن چه میگند...میدونی حم یعنی چه؟عارفان چون جام حق نوشیده اند رازها دانسته وپوشیده اند.

نام نویسنده تامس نیگل

دکتر ولی اون قسمت را که ما در خواب رفتگانمون را میبینیم ولی خودمان را دیده ایم را قبول ندارم و با عیچ عقل و منطق و علمی سازگار نیست

روح عذاب میکشه خوشی میبینه روح در بدنه هر شب که میخوابید الله متعال قبضه روحتون میکنه وبعد از خواب بیدار بشی میاد سرجاش مگر انها که بمیرند درخواب این درقران هست

امیدوار باش که انوار آگاهی در وجود منجمد شما تابیده

اگر بپذیریم که اراده، ناشی از یک فعالیت مغز است پس باید بپذیریم که آن فعالیت نیز ناشی از یک فعالیت پیشین دیگری از مغز است. و به همین ترتیب هر فعالیت ناشی از فعالیتی پیشین!! بنابراین هرگز اراده تبدیل به عمل نخواهد شد حتی اگر این فعالیت ها با سرعت نور اعمال شوند!! پس بایستی عاملی در کار باشد که وابسته به علتی نباشد تا بتواند اراده را در یک زمان محدود تبدیل به عمل کند و آن روح است. ارتباط روح با فعالیت های مغز که بعنوان مراحل پسین اراده است، مشخص نیست!! یافتن هر مرحله از فعالیت مغز، به اشتباه متفکرین را فریب میدهد که این همان منبع اراده و اصطلاحا روح است!!!

@hannan7933

Жыл бұрын

خیلی عالی گفتید

@hannan7933

Жыл бұрын

کتابی در این زمینه میشناسید که معرفی کنید دوست گرامی؟

Huh I can go to work and then I can

من از روش استدلال آقای دکتر سروش با آنهمه سابقه در حوزه فلسفه تعجب میکنم. ایشان اول وجود روح را حتمی فرض می کنند و فقط با دو تشبیه، یکی اینکه روح مانند دریاست و ما مانند قایقهای روی آن هستیم، و دیگری اینکه روح مانند زمان است و بدون آوردن هیچ دلیل دقیق علمی آن را اثبات می کنند. این شیوه استدلال عامیانه و کاملا غیر علمی است.

Jgg I can go to work and then I can go to

سلام جناب دکتر خوشحالم از اینکه سخنان شما رو گوش می‌کنم وبه درکش میرسم ولی روح کالبد جسم وجان و نفس خیلی تفاوت است کالسکه ای شما در نظر بگیرید روح صندلی عقب نشسته جسم کالسکه است وراننده نفس واز طرفی جان از حیاط جان می‌گیرد و از طریق چاکراهای هاست نیروی حیاط که جسم جان میگیرد

@alieslami3140

Жыл бұрын

جسم است که روح و را حمل می‌کند درنتیجه میشه میشه جفت آدم وپس از مرگ روح کالبد ذهن رو اختیار میکند

@alieslami3140

Жыл бұрын

روح یعنی آگاهی نفخت و من روحی واعلم آدم اسماع ها نتیجه بازم میشه آگاهی

متاسفم برای کسی ادعای دکتری دارد وتمام سندش شعرمولاناست ودرهمه علوم اظهار نطزمیکنه

@samasamayi1623

9 ай бұрын

مهمترین اصل توحید است. ابن عربی واضح و روشن در کتاب فتوحات نوشته به عرش خیالی و اوهام رفته است و معبودش را در شکل ،،شاب امرد،، یعنی جوان زیبارو و خوشگل مو فرفری دیده است که این همان معبود ابن تیمیه بزرگ وهابیت است!!! نسخه دیجیتال و چاپی موجود است بروید ببینید. در سایه توحید به نبوت و امامت و عدالت میرسیم.صوفیه و در رأس آنها،، ابن عربی ملعون،، اصل توحید را هدف قرار داده و با جملات مختلف همگی گفته‌اند توحید قرآن را رها کنید و افکار و عقاید فرقه ابن عربی ملعون را بپذیرید.اصل حرف و عقاید ابن عربی در هند و گاو پرستان وجود داشته است و ابن عربی و صدرای شیرازی و صوفیه آن را بزک دوزک کرده و تحویل داده‌اند. در این کوتاه نمیتوان شرح ماجرا را گفت به سایت ابن عربی دات کام مراجعه کنید و مفصل مطلب را بفهمید...سالها است که کتاب های صوفیه و گمراهان بزرگ و همین ابن عربی با مجوز حکومت ایران چاپ و نشر میشود،حکومت نشر دهنده ابن عربی ملعون و صوفیه حکومت بدعت و کفر و شرک است!!! اگر دنبال حق و حقیقت و خالق هستی باشی هیچ راهی نیست غیر از راهی که علی ابن ابی طالب علیه السلام در نهج‌البلاغه نشان می‌دهد.در کتاب حدیقه الشیعه مقدس اردبیلی و جای دیگر حدیث از امام رضا علیه السلام است که فرموده هرکه نزد او سخن از صوفیه به میان آید و با دل و زبان منکر نشود از ما نیست... دشمن و مخالف شیعه اثناعشری و حق و حقیقت ابن عربی ملعون است که در نوشته‌هایش هرچه توانسته از افسانه و احادیث جعلی ابوهریره و ناصبی ها آورده است و هر کجا نام و یاد علی ابن ابی طالب علیه السلام باید باشد مطلب را تحریف و تغییر می‌دهد.یک نمونه از هزاران دروغ و تحریف این ناصبی ملعون در کتاب فتوحات که میگوید مشاهده کرده است مقام عمرابن خطاب از امیر المومنین علی علیه السلام بالاتر است در جای دیگری می‌نویسد شیعه گمراه است مخصوصا دوازده امامی.استاد موسوی زنجانی چندین جلسه در رد و ابطال ابن عربی ملعون بحث نموده در آپارات و فضای مجازی موجود است.به هر حال غفلت همراه با اوهام و خیالات نتایج عجیبی میدهد.دشمن دین و حق است و خیال و وهم دارد که درستکار و مومن است!! یک نکته بفهم تا بفهمی :زمانی که برای به دام انداختن طفلان مسلم اعلامیه دادند یک نکته اش این بوده که هر که به آنها کمک کند مجازات میشود و سهم بیت المال قطع می‌شود ...فهمیدی؟! کجاست در ایران و هر کشور دیگری تقسیم عادلانه و صحیح بیت المال؟؟ باز در تاریخ و روش ابوبکر و عمر ابن خطاب ثابت شده است که به عایشه بیش از دیگران از سهم بیت المال می‌دادند یعنی ابوبکر و عمر ابن خطاب هم تقسیم بیت المال که روش و سنت قطعی حضرت محمد صلوات الله علیه است را کاملا ترک نکرده بودند و نامی و رنگی از تقسیم بیت المال وجود داشته...فهمیدی؟!! الان کجاست تقسیم بیت المال عادلانه در ایران و دیگر کشورهای مدعی حکومت اسلامی؟؟؟ ابن عربی در فتوحات عمرابن خطاب را بهترین می‌داند و در برابر خلفای ظلم و جور سرسپردگی خاصی دارد. در کتاب فصوص‌الحکم،فص موسوی، گوساله پرستی را صحیح میداند و به پیامبر دروغ می‌بندد ... جنایات متوکل عباسی را نمی‌گوید بلکه در فتوحات مکییه متوکل عباسی را دارای ولایت ظاهر و باطن میداند و حکومت ظلم و جور را ستایش میکند...امثال جلال بلخی نویسنده مثنوی و بایزید بسطامی و حسن بصری همراه و همفکر با جریان شیطانی ابن عربی ملعون و صوفیه هستند. حکومت فعلی ایران افکار و اشعار اینها را در کتب درسی جا می‌دهد و صدا و سیما هرجا بتواند افکار هواداران ابن عربی ملعون و صوفیه را ترویج میکند. نمونه سریال ساختند برای دوستدار و مروج ابن عربی یعنی صدرای شیرازی و کنگره بزرگداشت ابن عربی برگزار کردند. صدرا شیرازی مرید و دنباله رو ابن عربی ملعون است و واضح و روشن در چندین جا از کتاب اسفار اربعه از جمله، جلد دو صفحه ۲۹۲ نوشته معبودش عین اشیاء است و همان کفریات و اراجیف ابن عربی ملعون را تکرار و ترویج کرده است.ارادت به ابلیس و شیطان در مرام و فرقه ابن عربی و صوفیه وجود دارد که دم خروس را آشکار می‌کند.برای شناخت این ابلیس مجسم به کتاب نگرشی بر فلسفه و عرفان لطف الله صافی گلپایگانی و سایت ابن عربی دات کام مراجعه کنید. بله حکومت فعلی ایران با شارحان کتاب ابن عربی ملعون و صوفیه رابطه نزدیک و حسنه دارد و با آنها همراه است!!سالها حسن زاده آملی کتابهای ابن عربی ملعون ،بزرگ صوفیه ،را درس داد و ترویج کرد، فهمیدی؟!!!شرح فصوص ابن عربی توسط حسن زاده آملی با نام مُمِد الهمم چاپ شده و در کتابخانه و کتاب فروشی موجود است. حسن زاده به روش صوفیه کوس صوفیه زد و در الهی نامه چاپ اول نوشته: تا الان میگفتم لا تاخذهُ سنت و لا نوم اکنون می‌بینیم خودم هم لا تاخذی سنت و لا نوم!!!! سٍد علی قاضی در نجف کتاب فتوحات را درس میداد و از ابن عربی ملعون تعریف و تمجید میکرد... جوادی آملی در کتاب‌ها و نوشته‌هایش از ابن عربی ملعون با احترام یاد می‌کند و در برابر بدعت ها و کفر و شرک ابن عربی ملعون ساکت یا حتی‌الامکان توجیه و دفاع می‌کند. ممد شجاعی در جلسات توحید و خداشناسی به جای عقاید حق همان کفریات و اباطیل ابن عربی ملعون را به خورد افراد بی‌خبر و کم‌سواد می‌دهد....اگر نفهمیدی خیلی هم مهم نیست جهنم برای تمام افراد واجد شرایط جا دارد. گوارا باد همنشینی با عمر ابن خطاب به تمامی دوستان و سرسپردگان ابن عربی، صوفی ملعون که ابن عربی در کتاب فتوحات نوشته به خیال خود به بهشت رفته و ابوبکر و عمر ابن خطاب را در بهشت دیده است! البته ابن عربی ملعون اهل سنت هم نیست و دهها مورد بر خلاف اصول اهل سنت دارد و در نهایت ادعای،،خداوندگاری،، دارد.صاف و شفاف و واضح ابن عربی گفته کتابها و نوشته هایش را ششصد سال بعد از پیامبر،از پیامبر اسلام گرفته بصورت مستقیم البته در خواب!!!!!! نتیجه که هر که افکار و عقاید ابن عربی را قبول کرده و دنبال او افتاده ابن عربی ملعون صوفی را پرستش میکند وگرنه هیچ عاقلی و هیچ مسلمانی و هیچ مومن خواب و اوهام یک جن زده کافر را قبول نمیکند که ابن عربی ملعون در فتوحات نوشته ،، ستاره‌های ،، اطراف زمین را ازدواج و نزدیکی کرده است!!!

درود بر همه ی انسانهای اهل علم و معرفت بیایید اگر در باره ی موضوعی علم و آگاهی کامل نداریم زود قضاوت نکنیم و مخالف خود را سرکوب نکنیم چقدر خوب می شد که منبع اطلاعات خود را با کمال بی طرفی به اشتراک بگذاریم و همانند انسانهای روشن فکر اگر قانع نمی شدیم توهین و افترا به همدیگر نمی گفتیم آرزوی سعادت و خوشبختی برای همه ی مردم جهان بخصوص ایرانیان عزیز دارم

با سلام خدمت استاد گرامی درقرآن اومده که خداوند متعال گفته ما ازروح خود درشما دمیدیم پس باید روح دربدن باشه سوال دوم اینکه خداوند گفته ماازرگ گردن به شمانزدیکتریم پس باید بازهم روح دربدن باشد . سوم درمورد احضار روح چی لطفا اگر امکانش هست توضیح بدید.ممنون

خدا رحمت کند مولانا جنس دکان فیلسوف ها جور کرده است یک پیش فرضی مثلا روح وجود دارد مطرح میکنند بعد برای اثبات ان ازشعر مولانا دلیل میاورند وشعر را به همان هدف معنی وتفسیر میکنند درنهایت هم میگویند نمی‌دانیم واقعیت چیست بروید تحقیق کنید نتیجه همان نمی دانم است بسیار خوب ازهمان اول بگو نمیدانم یانمیدانیم این همه صغری کبری تضاد درسخنان و... اخرش هیچ ما که چیزی دستگیرمان نشد مرحوم مولانا هم نیست ازش بپرسیم جنابعالی به روح باور داشتی ؟؟

اینجاست که میگن فیلسوف اسلامی یه عبارت متناقضه

@user-io2vb8lk1w

Жыл бұрын

حداقل دکتری فلسفه بگیر بعد ....

با سلام و درود خدمت استاد معظم جناب دکتر ثنویت نفس و جسم همان‌طور که اشاره داشتید از موضوعات ستبر جمهور فیلسوفان بوده که البته عالمان علوم طبیعی نیز در آن آراء بالخصوص اظهار کرده‌اند و آنچه در بیانات جنابعالی آمد نه تنها حائز نکته تازه‌ایی نبود بلکه آمیخته با تناقض بود‌ و تناقض استحکام سخن را فرومی‌ریزد و جزالت آن را در مضان تردید و سستی می‌نهد. اگر از مولانا دوآلیسم مانحن فیه را برمی‌‌رسید هم بدان سخن‌ وفادار بمانید و از همان نظرگاه آن‌را بکاوید حال با این موضع هم کاری نداریم که سویه مولوی عارفانه و از چشم‌اندازی شهودی است که اساسا با فلسفه روزگار ما نسبتی ندارد. قصد تطویل و تفصیل ندارم اما بیانات جنابعالی گاه بر دوگانگی جسم و روح و در پاره‌ایی دیگر بر یگانگی آن مبتنی بود گاهی در منوپل جسم و گاه در جهانی آبگون. سپاس

@shahya7209

Жыл бұрын

مشخصه این چیز ها رو به اندکی آموخته اید .. تا دانشت کامل نشده سخن نگو

@esmailsohrabi5255

Жыл бұрын

با شما موافقم، طبق قرآن، روح امر خداست در کلیه امور حالا، ما که یه ،نفسی هستیم آفریده خالق،وهنوز خوده این نفس رو هم نشناختی، چگونه می‌توانیم روح را بشناسیم به جز قلیل اگر واقعا دلسوز خود وخواستار سعادت ابدی،باشیم فقط باید امر خداوند را بپذیریم،وبه جای اینکه کرها عمل کنیم مثل روح حیات و سعادت ابدی ،با جان عمل کنیم ،چون تسلیم بودن ونبودن ما خللی در امر ایجاد نمی‌کند بلکه تسلیم نبودن ما مارا به سرنوشت شیطان دچار میکند، پس مقلب القلوب کمک کن ای سمیع رحیم ،یا رئوف،که به جای سر با قلب سلیم ،بگذرانیم زندگی را من آتی بقلب سلیم یعلم ما لا

تمام استدلالش شعر عجیب نیست این حرفهایی که میزنه طبع شاعرانه دارد

فکر می کنم پیام قران در ایه 7 سوره ال عمران کاملا واضح است اینکه قران مرکب از ایات محکم و متشابه است و کسی جز افراد خاصی که زبان وحی را می فهمند حق ترجمه و تاویل این دسته از ایات متشابه را ندارند ( دایره علم محمد و ال محمد ص). دکتر سروش اصل استخلاف که مهمترین پیام قرانی در زمین است را نادیده گرفته. خداوند از زمان اولین خلیفه یعنی ادم (ع) زمین را هرگز از وجود شخصی تعیین شده و برگزیده خالی نکرده (هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْالألْبَابِ) 7 ال عمران 🔺(اوست که این کتاب را بر تو نازل کرد؛ بعضی از آیات محکمات‌اند که آنها امّ‌الکتاب‌اند و بعضی آیات متشابهات‌اند. اما آنها که در دلشان میل به باطل است به‌سبب فتنه‌جویی و میل به تأویل از متشابهات پیروی می‌کنند، درحالی‌که تأویل آن را جز خدا و آنان که استواران در علم نمی‌داند. می‌گویند ما بدان ایمان آوردیم؛ همه از جانب پروردگار ماست و جز خردمندان پند نمی‌گیرند). پاسخ ایشان در برابر این کتاب چیست؟ 👇👇👇 almahdyoon.co/%d8%b9%d9%82%d8%a7%db%8c%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85/

بس دیگه دیگه

بنده بر اثر افت شدید فشار خون حدود ۳۰ثانیه مرگ رو تجربه کردم نمی‌توانم تجربه ام را شرح دهم ولی حالا که فکر میکنم در آن لحظات من بودم ولی جهان نبود.....به عبارتی ذهن من بود

@azadehghasemi822

Жыл бұрын

چه چیز دیدی؟ دنیای دیگه ای بود یا دنیای مغز خود آدم

@Ar-yk5fd

Жыл бұрын

@@azadehghasemi822 هیچ چیز نبود فقط من بودم ...یعنی فقط ذهن من بود

@esmailsohrabi5255

Жыл бұрын

خودت بودی مثل خواب خیلی سادست

@Ar-yk5fd

Жыл бұрын

@@esmailsohrabi5255 به هیچ عنوان مثل خواب نبود ...کاملا هشیار بودم و آگاه که فوت کردم ...

@esmailsohrabi5255

Жыл бұрын

@@Ar-yk5fd منظورم رو درست نگفتم مثل موقعی که خواب می‌بینیم درست خودمونیم

وقتی میمیریم فرشتگان میان میبرن روحتو وقتی جان میدی روحتو میکشن بیرون از ادم

روح یک انرژی است و انرژی اگاهی است

@user-xd3ee5wv4q

Ай бұрын

آگاهی چیست و چگونه وارد بدن می‌شود؟

@user-xd3ee5wv4q

Ай бұрын

آقای سروش عزیز، مولانا شاعری بوده و برداشت خود را در قالب شعر گفته و کلام او را لا یتغیر و صددرصد صحیح نپندارید. کلام آخر کلام خداست. قل‌الروح من امر ربی. نظر دادن بد نیست ولی قاطعانه نظر دادن زیبنده نیست.

نه مفهوم روح دقیق است و نه روان . به نظر من مناسب ترین مفهوم ذهن و یا آگاهی است

@A.Sa..

Жыл бұрын

درود بر شما روح با حقیقت پیوند داره و ذهن با صورت پیوند داره و صورت، همه وقایع عالم است که از این منظر ذهن با خیال و توهم و قیاس و گمان سرو کار داره و حقیقت فراتر از صورت و ظاهر است ای برتر از خیال و قیاس و گمان و وهم وز هرچه گفته اندو شنیدیم وخوانده ایم مجلس تمام گشت و به آخر رسید عمر ما همچنان در اوّل وصف تو مانده ایم حضرت سعدی 🍃🌹🍃

@rezaasgharzadeh8015

Жыл бұрын

@@A.Sa.. درود بر شما . مفهوم روح هیچ کاربرد معنایی ندارد . شما یا باید بگویید نمی دانید روح چیست یا باید برای آن مفهومی ملموس بیابید. اینکه روح با حقیقت پیوند دارد ؛ مفهوم گنگ و مبهمی را با مفهوم گنگ و مبهم دیگر پیوند زده ایید . سپاس

@A.Sa..

Жыл бұрын

درود بر شما جواب شما در شعر حضرت سعدی داده شده ، هر پاسخی برای کیفیت و چگونگی روح از ذهن بر می خیزد که پایگاه آن وهم ، خیال، قیاس و گمان است و نه اصل حقیقت در توصیف حقیقت ،حکیم سخن بدرستی می فرمایند که : ما در اول وصف تو مانده ایم اگر به حقیقت روح وقوف یافته بودیم دیگر ماندن در وصف آن ، معنایی نداشت

@A.Sa..

Жыл бұрын

آدمی دارای کالبد های مختلفی است و هر کالبدی کارکرد خود را دارد یکی از آن کالبد ها ، کالبد فیزیکی است دیگری کالبد روانی و کالبد ذهنی و ... اما موضوع روح از کالبد ها جداست و حقیقت وجود آدمی ، همان روح اوست

@rezaasgharzadeh8015

Жыл бұрын

@@A.Sa.. دوست گرامی اشعار سعدی هیچ ربطی به بحث مشخص روح انسان ندارد! اگر ما روح را نمی دانیم چیست و نمی توانیم بشناسیم ؛ یعنی نمی توانیم خودمان را بشناسیم و بدین ترتیب پرونده خودشناسی برای همیشه بسته می شود! و در نتیجه خداشناسی هم بی معنا می گردد . اینکه می گویید حقیقت انسان روح است؛ نه تنها کمکی نمی کند بلکه مجهولی را با مجهول دیگر توصیف نموده و پاسخ دادید!! ما هیچ لیلی برای بکار گیری واژه و مفهومی که هیچ کاربرد معنایی حمل نمی کند؛ نداریم .

ورای هستی ای ورای هستی تو چه هستی که هر آن گویم من در مستی منم ورای هستی آن ذات ابدی که عقل بشر بان نرسد در هستی آخر آنچه گویم حاصل عقل است چگونه دانم که عین صواب است گر تو هستی هشیار پندار همه ز سر اختیار منم هشیار در ورای مستی تا کام گیرم در هستی مستی باشد ز سرکشی خلوص کن در ره بندگی من نمیدانم شرایط بندگی چو بینم جور سرکردگی بندگی را جوی در طاعت طاعت ز سر ارادت ارادت من مطلق نیست وز برای آن سوختن حجت نیست آری، هر کس دارد توانی چو نیک نگری دارد بار گرانی حاصل این همه غوغا چیست وز برای آن سودا چیست؟ سودا نباشد کار پروانه وز برای آن دل باید دردانه دل من شده کدر ز جور زمانه چه کنم که نیستم پروانه آری، پروانه اندر ویرانه کند تحمل جوری جابرانه ویرانه هست همنوع من که کند بیشتر درد دل من آری، پروانه سوزد و جان دهد وز برای آن عشق مقام دهد

Ffff

به باور من روح یا روان یه مغلطه است انسان از دو نهاد تشکیل شده یکی عقل وشعور ودیگری احساس وعواطف که دروجود ما نهفته انسان باید میان عقل وشعور واحساس عواطف تعادل برقرار کند

@esmailsohrabi5255

Жыл бұрын

آقا ،برادر زبان عربی کامل م بیان کننده ،است باقی زبانها ،عجمی،هستند یعنی فقط منظور رو می‌رسانند، نه معنی ، حالا شما برای درک عمیق تر ونزدیک به اصل ومعنی،باید با کلمات عربی فقط تحقیق کنید ،چون کامل و تنها لغت استاندارد معنی هست، مثل رسیدن وسفر به کره ماه ،که فقط با سفینه میشه رفت ،نه با اتوبوس ویا هولپیما البته اولین زبان زبان قلب است ،که خدا عرش خود را به رحمت وگذشت ومهربانی ،،گستره، اگه،با خدا وذکر خدا سالم نگه دارمش، یا خدا

سلام ، گفتار شما بنده گوش دادم ، یکی از سوالاتی که اشاره کردید که فلاسفه داشته و دارند در خصوص اتصال روح با بدن یا اینکه اشاره کردید روح در بدن نیست ، بنده مرشدی داشتم و ایشان در خصوص سوالات زیادی که بزرگان بشر طی قرون داشتند از جمله ،انسان ، وجود ، ساخت و قوانین وجود و روح و بدن و ..... مطالبی را میفرمودند که پاسخ سوال شما در مورد نحوه ارتباط روح با بدن ،کوتاه عرض کنم، هر دو وضعیت بگونه ای با هم ارتباط دارند که در فیزیک می‌شود به آن اشاره کرد مثلا تبدیل سرعت نور به صوت که در موبایلها هست و اینکه هر کدام در زمان خود زندگی کاملا مستقلی دارند و بوسیله مراکز بی نهایت دقیقی با یکدیگر ارتباط دارند ،لازم بذکر است که انسان تنها واجد این دو وضعیت نیست بلکه بی اندازه مراتب و ساخت دارد ، در واقع لایتناهی هست ، حال اگر مایل بودید میتونم خیلی خیلی دقیق و قابل فهم برایتان توضیحات را ارسال کنم ؛

دست و زبان ابلیس لعین است این مثلاً سروش

جسم و روح در پیوند عمیق اند. مغز هم جزیی از جسم است و وقتی در نتیجه خون ریزی مغزی آسیب می بیند روان یا روح او هم تغیر می کند و متاثر می گردد.

@aliasgharmiri5137

Жыл бұрын

❤چجج

@rezajahanbakhsh983

11 ай бұрын

مثلا نرم افزار هم با خراب شدن هارد از کار می افته این مفهومش اینه که نرم افزار همون سخت افزاره؟

به عقیده اینجانب بزرگترین اشتباه عجیب جناب دکتر سروش خلط بین روح و روان است! یعنی به جای اینکه بگویند روان می گویند روح!!

@mohammadalitayebi6678

Жыл бұрын

باسلام بنظر بنده ما می‌توانیم نشانه هایی از جان،یا،روح،را درخود ببینیم ،مثلا عمل دیدن با روح انجام می‌شود نه باچشم زیرا چشم در هنگام خواب بسته است اما رویا می‌بیند، کورهای مادر زاد هم نوعی بینایی لمسی دارند از این‌رو خط بریل را متوجه می‌شوند، مولانا میفرماید، تن زجان و جان ز تن مستور نیست لیک کس را دید جان دستور نیست در قرآن هم يهوديها از پیامبر در خصوص روح می پرسند آیه میاید،روح از امور مربوط به خداست وما بشما درخصوص آن علم کمی داده ایم ،عرفا نیز بدن را به اسب و روح را به سوار تشبیه کرده اند،والله اعلم بالامور

@A.Sa..

Жыл бұрын

درود بر شما آدمی دارای کالبد های مختلفی است و یکی از آن کالبد ها ، کالبد فیزیکی است دیگر کالبدها ، کالبد روانی و کالبد ذهنی و ... اما موضوع روح از کالبد ها جداست و حقیقت وجود آدمی ، همان روح اوست

@rezaasgharzadeh8015

Жыл бұрын

@@mohammadalitayebi6678 پرسش درباره روح در قرآن ربطی به روح اصطلاحی و عامیانه انسان ندارد . اگر ما همان روح هستیم و علم ما به آن اندک است؛ پس خودشناسی چه می شود؟! و نیز اصلا خودشناسی با چی انجام می شود؟ با خود روح یا با غیر روح؟! اساسا مفهوم روح انسان که در زبان عامیانه ما غلط است . بینایی هم با چنان روحی نیست

@user-io2vb8lk1w

Жыл бұрын

روان یک اصطلاح روانپزشکیه. یعنی ساخت بشره که همان فکراست وطبقه پایین وطبقه دوم همان روح وجان است

@user-io2vb8lk1w

Жыл бұрын

این علم اندک دردرازمدت وتدریجی عمراست

روح از امر الله متعال است

حرفت غلط روح همه انسانها دارد مهم پرورش روح است علامه ۷۰ سال زحمت میکشه روحشو تقویت کند معلوم هست باشما یکی نمیشود

عجیبه!!! این یارو هفت هشت تا سوال ساده ابتدایی رونفهمیده وهنوز براش سواله اونوقت از استادی بزرگ مانند دکتر سروش ایراد گرفته و با بی شرمی تمام توهین هم میکنه. باید بهش گفت که تو برو فعلا گردو بازی کن، این مسائل روشنیدن فعلا واسه تو زوده. من بجای ایشون از جناب دکتر عذرخواهی میکنم.

با شعر که به حقیقت روح نمیشه فهمبد هست یا نه فک کن با شعر بخوای نسبیت خاص و عامو اثبات کنی از روی یه بیت یا چندین ها بیت اصن

@saeedtoosi2889

Жыл бұрын

ما از این ابیات رای یک عارف و درون اندیش را در میابیم چرا نشود؟ این ابیات به شرط پشتوانه قوی نیزومندتر از آنند که بدانیم برای قومی که می اندیشند و نوات آن را درک میکنند(تجربه ها یا آگاهی هایی مشابه راوی بیت دارند)

@user-io2vb8lk1w

Жыл бұрын

شعرنگفت بحث سنگین فلسفی بود .

روح یعنی قوانین الهی که گوش میکنیم وعمل میکنیم اگر نه شیطانیم

سلام من پدرم ۷ روزه که رفتن از دنیا ، پس این به این معنی است که تمام شده، از صحبت های شما جناب سروش این استنباط میشود که روحی وجود ندارد، اینطوری که دنیا هیچ معنی و مفهومی ندارد ، یعنی شما کلام قرآن هم باور ندارید؟ بسیار برام عجیب بود این صحبت شما

روح وجود دارد یا نه را اگه کسی بگوید که وجود ندارد یعنی کل کائنات و هستی و الله را قبول ندارد و از کافر هم پایین تر هست . روح روح را می‌شناسند و ارتباط می‌گیرد . جسم در حال تغییر هست و اگر کل جسم یک فردی صد درصد هم تغییر داده شود باز هم روح روح فرد را می‌شناسد .

اگه کمی تحقیق میکردی خیلی هاهستند هروقت بخوان روحشان رو ازبدن جدامیکنند روح درون بدن است زیادبه خودت فشارنیار

گول این آقای سروش رو نخورید به صورت مستقل فکر کنید.