وفقنا الله وإياك لما يحب ويرضى

فعلا الرفض في البداية أفضل من الاعتذار في النهاية

صلوا على النبي صلى الله عليه وسلم

جزاك الله خيراً أشفيت لي غليلاً وانا من من يقعون في هذا الموقف

أريد ان أنبهك يا اخ الثنى أن تعليق ايات القران لا يشرع لان القران لم بنزل لمثل هذا و قد يكون هذا من امتهان كلاااام الله و العياذ بالله إنما انزل القران لتلاوة و التدبر و العمل و باااارك الله فيك

حديث يؤلمني سماعة بعد فوات الأوان ولي عودة بالتعليق

ما أجملك ! يا شيخنا ❤❤❤❤ والله نجد الانس والسلوى بمشاركتك 🎉❤

فعلا! قول نعم كالدَّين، لا تقولها إلا وتطبق

ومن أطراف الحديث (ما سُئِلَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن شَيءٍ قَطُّ، فَقالَ: لَا) صحيح البخاري

@anas3525

6 ай бұрын

شرح الحديث على الدرر السنية: كان النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا، وأَجْوَدَهم وأكَرَمهم، وكان يَبذُلُ أموالَه فيما يُقرِّبُ إلى اللهِ سُبحانه وتَعالَى. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ جابرُ بنُ عبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما طُلِبَ مِنهُ شيءٌ مِن مَتاعِ الدُّنْيا، وغيرِها ممَّا يَسْتطيعُ في أيِّ وقتٍ تقديمَهُ، «فقال: لا»؛ فإمَّا أن يُعْطِيَ ما يُطْلَبُ مِنهُ إن كانَ عِندَهُ، وإلَّا سَكَتَ، أو اعتَذَرَ ودَعا، أو وَعَد أنْ يَقضِيَ حاجةَ السَّائلِ عندَ تَوفُّرِها، والحاصلُ أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان لا يَرُدُّ سائلًا بدونِ عُذرٍ، وليْس المرادُ أنَّه لم يَنطِقْ كلمةَ «لا» قطُّ في حالةِ العُذرِ والعُسرِ. وقد ورَدَ في الصَّحيحينِ أنَّه لَمَّا جاءهُ نَفرٌ مِن الأشْعريِّين يَطلُبون منه دَوابَّ لِتَحمِلَهم، قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «واللهِ لا أحْمِلُكم، وما عِندي ما أحْمِلُكم»، ووَجهُ الجمعِ بيْنَ الحديثينِ: أنْ يُخَصَّ مِن عُمومِ حَديثِ جابرٍ بما إذا سُئِل ما ليْس عِنده، والسَّائلُ يَتحقَّقُ أنَّه ليْس عِنده ذلك، أو حيث كان المقامُ لا يَقْتضي الاقتصارَ على السُّكوتِ مِن الحالةِ الواقعةِ، أو مِن حالِ السَّائلِ؛ كأنْ يكونَ لم يَعرِفِ العادةَ، فلوِ اقتَصَرَ في جَوابِه على السُّكوتِ مع حاجةِ السَّائلِ لَتمادَى في السُّؤالِ مثلًا، ويكون القسَمُ على ذلك تأكيدًا لِقَطعِ طَمعِ السَّائلِ. وفي الحديثِ: بيانُ كَرمِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وحُسْنِ خُلقِه.

أخي الكريم المثنى أرشدنا إلى أهم الكتب الواجب إقتنائها في فن الأدب العربي

اللهم صل وسلم على نبينا محمد

الله الله أحسن الله إليك وجزاك الله خير

حَسنٌ قولُ نعم من بعد لا وقبيحٌ قولُ لا بعد نعمْ إن لا بعد نعم فاحشةٌ فَبِلا فابدأ إذا خفت الندمْ

جزاك الله خير

بارك الله فيك الاخ المثنئ انتقائاتك جميله جدا وموفق فيها احبك في الله

جزاك الله 😢

جزاك الله خيرا

شكرا، ذكرتني براحة بالٍ تأتيني عندما أرفض بدلا من أن أقبل

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياك الله مرحبا بك ❤

متى تستكمل سلسلة يوميات في المكتبة فضلا

أحب قناتك (فالله)

أرجو أهدني هذا الكتاب أو دلني على طريقة احصل بها عليه

@hjlopfds-tr2xb

5 ай бұрын

تجده كتاب الكتروني

@Medmahmoud666Eljayli

5 ай бұрын

@@hjlopfds-tr2xb بحثت عنه ولم أجده

حفظك الله أستاذنا،، انا من ليبيا ووالدي يبحث عن كتاب التفسير الواضح على نهج السلف الصالح للشيخ محمد نسيب الرفاعي رحمهُ الله، فكيف أصل اليه بارك الله فيك، علما انه غير متوفر في ليبيا ومصر حسب بحثنا..

@abdessalamBR

5 ай бұрын

أقترح عليك أخي أن توصي أحدا من المعتمرين أو الحجاج الذين يأتون من ليبيا

المشكله ان يزين الشيطان للانسان قول نعم وتصبح عاده فيقل المعروف بين الناس اقول الافضل ان تقول اذا وفقني الله سافعلها او تقول ان شاء الله فبعض المرات نقول نعم ويشاء الله ان لا يتم الامر رغم مقدرتنا عليه

❤

طيب ايه الحل مع أشخاص كل ما تقول نعم يطلبوا أكتر وأكتر وما بيشبعوش خالص بل بالعكس دول بيقولوا ده من عشمنا فيك .. ولو جيت قلتلهم .. لا .. مرة واحدة بس .... يزعلوا منك ويخاصموك ؟!!

@afj2010

5 ай бұрын

الحل معاهم تقول لهم لا من البداية وليضربوا برؤوسهم عرض الحائط .. فلست ملزما بمساعدة أحد بشيء فوق طاقتك .. ((لا يكلف الله نفسا إلا وسعها)) لاحظ أن هذا الكلام في حق الله فما بالك بحق البشر؟ هي من باب أولى

ممكن أسأل حضرتك سؤال ليس له علاقة بموضوع الفيديو هل الحجامة تفيد المحسود أو الممسوس أو المسحور

جزاك الله خير

جزاك الله خير