جزاكم الله خيرا سماحة مولانا الشريف السيد حسن السقاف حفظكم الله ورعاكم وزادكم من انوار محبته

أكتبوا في الوصف من هو البربهارى كي لما يبحثوا عنه يظهر لهم هذا المقطع

اهلا وسهلا بشيخنا الفاضل سعادتي لا توصف بتنزيل دروس جديدة

بارك الله فيك شيخنا الفاضل ونفع بك الامه وجعلك ذخرا للمجتمع مع تحياتي الخالصة إليك

عودة مباركة فضيلة الشيخ ❤❤

شكراً جزيلاً لك يا شيخي الكريم أحسنت بارك الله فيك ووفقك وزادك علما وورعا

سعادتي لاتوصف بتفعيل القناة مجدداً بعد انقطاع

شكرا على المحاضرة استاذ حسن السقاف

اهلا بك يا شيخنا مرحبا ً بعودتكم ..🌸🙏🏼♥️

لا تحرم الناس من هذي الفوائد

شكرا على الطرح و الاثراء الفكري بارك الله فيكم

جزاك الله خيرا ياسيد حسن

بارك الله فيك شيخنا

مرحبا بعودتك يا شيخ

السيد الغالي العلامة حسن السقاف..ارجو عمل حلقات تشرح فيها علم المنطق، فجنابكم يستطيع هضم هذا العلم وتوصيله للآخرين، مع علمي بموقفكم من المنطق والفلسفة. ولكن هذا رجاء سماحة المحدث الفاضل

من الفوائد التي افدتها من هذا الدرس المدافع عن دين سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم.. ١- الانتباه من البربهاري... ليس منزها ليس من عقلاء الحنابلة ٢- التهويل والصوت والصراخ يجب ان يمنع منه الدعاة فهو اسلوب يخفي خلفه ما لا يستوعبه المصلون والعامة البسطاء ٣- شكرا لكم مولانا كنت اقف حائرا من مدحهم احد الرواه انه كان شديدا في السنة.. لكن ما يرويه يخالف القران والروايات والعقل.... معناه جيوب هذه الفرقة المجسمة فلوسها كثير اثمرت محيطات من الكتب.. مقابل كسل اهل التنزيه

لله درك ❤

نحن في اتظارك شيخنا برغبة واشتياق إلى حلقات جديدة

احسنت السيد السقاف

الاخوة في التعليقات هل وصلت الينا كتب بشر المريسي ام انها مفقودة ؟ شكرا لكم

في حين كان القرامطة يسرقون الحجر الاسود وقتل المسلمين لم نسمع للبربهاري اي مقالة عنهم لاحظ ان أبو محمد الحسن بن علي بن خلف البربهاري (233 هـ / 329 هـ) و فتنة القرامطة هي تلك الجرائم التي أرتكبها القرامطة عام (317هـ - 908م) -------------------- قال ابن النجار (8): روى عنه: أبو بكر محمد بن محمد بن عثمان، وابن بطة، وأبو الحسين بن سمعون فروي عن ابن سمعون، أنه سمع البربهاري يقول: رأيت بالشام راهبا في صومعة حوله رهبان يتمسحون بالصومعة، فقلت لحدث منهم: بأي شئ أعطي هذا؟ قال: سبحان الله متى رأيت الله يعطي شيئا على شئ؟ قلت: هذا يحتاج إلى إيضاح، فقد يعطي الله عبده بلا شئ، وقد يعطيه على شئ، لكن الشئ الذي يعطيه الله عبده، ثم يثيبه عليه هو منه أيضا. قال تعالى: ﴿وقالوا: الحمد لله الذي هدانا لهذا، وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله﴾ (1). سير أعلام النبلاء - الذهبي --------------- شيخ الحشوية لم يبدع النصارى حين رآهم يتبركون براهبهم في حين الحشوية يبدعون من يتبرك برسول الله مما يعني انهم على ملة النصارى للان ، وهل ينكرون ها هو يجيز التبرك بالنصارى ولكم هل رايته يتبرك بالرسول صلى الله عليه وسلم

أهلا بالسيد المحدث

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

رحم الله الامام البربهاري

اشهد لا إله إلا الله وحده لا شريك له ليس كمثله شيء وهو خالق كل شيء والقادر على كل شئ ليس له حد محدود ولا يحويه مكان ولا يجري عليه زمان القديم بلا بدايه أزلي سرمدي واشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم واشهد أن علي بالحق ولي الله ❤

اللهم صل على سيدنا محمدعبدك وسولك النبي الامي وعلىآله وصحبه وسلم

بارك الله فيك يا شيخ من فضلك اذكر رقم الصفحات عند الاستدلال من الكتب.

سبحان الله، كيف حال كل سلفي بعد هذا الدرس!

كيف صحة الشيخ؟

ما أكثر أمثاله اليوم . كل يوم يطلع علينا بربهاري جديد ، يقول ما لا يفهم ، يعتقد الحديث الشريف قراءة مشروحة للأطفال. والله امر مضحك مؤسف مدبر بإحكام لتمزيق الإسلام والمسلمين .

جزاك الله خير الجزاء شيخنا الكريم أستمر لكشف ضلالة الوهابية

السادة الجهمية هم السلف الأصلح

@nawafw2454

Жыл бұрын

منهج الجهم بن صفوان منهج مخالف لاعتقاد الصحابة و الرسول تاب منه كبيركم الأشعري و كتبوا عليه كبار التابعين و اتباع التابعين…

ما أرى الفتن الا من حسدكم لمن وافق الحق وخالفكم

@user-ss3wm9ju6l

6 ай бұрын

ثبت العرش ثم انقش

أريد من سماحة السيد حسن السقاف الحديث عن كتاب التوحيد للسيد الفقيه الشيعي أبي جعفر القُمّي رحمه الله وما فيه من روايات عن عترة آل البيت عليهم السلام في تنزيه الباري تعالى عن التشبيه والتجسيم وهل يجوز الاعتماد عليها ؟

عند البربهاري غير المخلوق أحوج إلى المخلوق من حاجة المخلوق إلى غير المخلوق🙆 شكله المخ كان مضروب😂

@user-co8uf1mj6c

Жыл бұрын

كلما زاد النصب ذهب العقل

@nawafw2454

Жыл бұрын

كلامه بليغ و مفهوم، إن لم تفهمه فراجع لغتك.

@newlife8632

7 ай бұрын

@@nawafw2454 من وافق الرجل ليجدد دينه

جزاك الله خيرا يا شيخ .. للأسف فكر التكفير تم التأصيل له منذ القدم والآن هذا الفكر ينتشر ويعود مجددا بسبب التقليد الأعمى

18:00 32:08

سبحان الله أهل البدع لم يتوبوا إلا من رحم الله

@rachidbouzaoui5955

Жыл бұрын

كما ورد عن السلف

@rachidbouzaoui5955

Жыл бұрын

سبحان الله كلام جميل في محاضرة بين السقاف و العرعور أحد رد على السقاف و أمثاله. قال لا تأخذوا كلام إبن تيمية من هنا و هناك لكن إقرأوا جميع كتبه حتى تعرفوا منهاجه في الصفات و غيره ...أهل أهواء يبحثون فقط على الشبهات و لا يأتون بالمحكم لا في الكتاب و السنة و لا في كلام العلماء الموثوقين مثل أمام أحمد و إبن تيمية....

@rachidbouzaoui5955

Жыл бұрын

قال تعالى :"هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيأتبعون ما تشابه منه ...."

@rachidbouzaoui5955

Жыл бұрын

لا يريدون الحق أبدا.

@rachidbouzaoui5955

Жыл бұрын

لهذا مثل السقاف و غيره لا تتعب نفسك معهم ...لهذا شيخ الألباني تركه ...

يا اصحاب الاثر والعقول هل عاش المعتزلة والجهمية والاشاعرة زمن سيدنا موسى ؟؟؟

لا يوجد بث مباشر قبيح اذن

9:30😅

البربهاري هو السبب في ارجاع ابي الحسن الاشعري لمذهب السلف عندما ذهب اليه الى بغداد. ... سيكون خصمك عند الله يوم لا تنفع مال و لا بنون يوم تأتي فردا.

شوف كيف عملو الالباني والياباني مصححين حديث النبي بعد ناقص يجي صيني ويقول صححه الصيني

26:05

من أنت ؟

@rachidbouzaoui5955

Жыл бұрын

طعن في العلماء

@rachidbouzaoui5955

Жыл бұрын

أتق الله

@rachidbouzaoui5955

Жыл бұрын

السلف أقرب من الحق

@rachidbouzaoui5955

Жыл бұрын

و أنت من أين تخرج؟

@rachidbouzaoui5955

Жыл бұрын

لا كثركم الله مثلكم

وسمى الكتاب هذا شرح السنة هؤلاء مصايب

3:59 كذاب هو رفضها تورعا وليس كرها في أبيه

من هذا النكرة الذي يرمي الجبال بالحصىٰ !!!

@mhmdosmanabdullah8544

Жыл бұрын

جبال 😂

@nawafw2454

Жыл бұрын

الحصى كبيرة في مقامه، حاشا للحصى ان تشبهها بهذا

@mohamadkhamis5241

Жыл бұрын

قصد اللوهابية الارهابية

الأشعرية على خطى أسلافهم الجهمية حيث كانت الجهمية هم أول من وصف أهل السنة بالتجسيم والتشبيه .

@rachidbouzaoui5955

Жыл бұрын

نعم.لا كثرهم الله .أهل بدع شر.

@rachidbouzaoui5955

Жыл бұрын

فقط الشبهات .

@rachidbouzaoui5955

Жыл бұрын

كان شيخ الهراس أشعري معروف في الأزهر.قيل له رد على شيخ الإسلام إبن تيمية ،بدأ يقرأ كتبه لكي يرد عليه لكن ظهر له أن كتب إبن تيمية هو الحق المبين ،ألف شيخ الهراس الأشعري كتابا ،إبن تيمية سلفي .ألله أكبر ،أنظروا جعل الله له القبول في الأرض وكان شوكة على أهل البدع إلى يومنا هذا.

@user-oq6nw2ib6j

11 ай бұрын

انا اشعري ولا اتفق معك في كل ما كتبت فمعنى الأشعرية والتجهم وأهل السنة والتجسيم والتشبيه عندي غير ما عندك فكيف يكون بيننا خلاف . انا لا أتفق معك في اي شيء فمعنى التوحيد والشرك والبدعة والعبادة عندي هو غير ما عندك فمن الطبيعي أن نختلف فجزاني الله خيرا ان اعتبرتك مسلما هذا ان كنت عالما بما تقول اما ان كنت عامي جا هل فلا منة لي عليك

@user-oq6nw2ib6j

11 ай бұрын

​@@rachidbouzaoui5955 أدعوك ان تحاول ان تصلي بالتسعينية والتدمرية

اتق الله يارجل،ولاتفتري الكذب فأنت مقبل على الله. ورحم الله الامام البربهاري كان غصة في حلق المبتدعة قديما ومازال غصة في حلق المبتدعة حديثا، والصراخ على قدر الألم.

ياسقاف استحيي وانت في هاذا السن لازلت في ضلال القديم

@rachidbouzaoui5955

Жыл бұрын

لا تتعب نفسك أهل البدع لم يتوبوا

@mohamadkhamis5241

Жыл бұрын

@@rachidbouzaoui5955وانتم لم تتعبو من التشبيه والتجسيم

@mohamadkhamis5241

Жыл бұрын

شو يا مجسم يا مشبه والله لا تسمع لكم ولا نتبعكم انتم ضالين مثل ابن تيمية المخرف

@mohamadkhamis5241

Жыл бұрын

ابن تيمية مخرف مجسم ضال قاتله الله

@user-te2it7qq8d

10 ай бұрын

السقاف مجدد هذا العصر ❤

مدلس ضال مضل...اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه.

العجيب من هاي البشر انها تكفر بالهوى يعني تتهم ان البربهاري تكفري كيف؟ لأنه قال ان فلان جهمي، والجهمية عندهم كفار طيب مو انتم يالسقاف تتهمون كثير من أئمة الإسلام انهم مجسمة والمجسمة عندكم كفار!! هيا هيا يعني انت تعيب غيرك بما إنت غارق فيه يا أخي شيء من العقل والإنصاف واحترم عقولنا على الأقل

أحمد غير معصوم و أنت معصوم

@rachidbouzaoui5955

Жыл бұрын

أنت إمام في هذا الزمان نترك السلف و الإمة ونأخذ كلامك....

@rachidbouzaoui5955

Жыл бұрын

عجيب العجب

@rachidbouzaoui5955

Жыл бұрын

كبار السلف أخطؤا في العقيدة و أنت المجدد يا مسكين

@mhmdosmanabdullah8544

Жыл бұрын

كبار السلف اخطوا بل حتى الصحابة رضي الله عنهم اخطأوا هذا قول المجسمة صدق من قال الإسناد من الدين فلولا الإسناد لقال من شاء ماشاء

@rachidbouzaoui5955

Жыл бұрын

@@mhmdosmanabdullah8544 قول أهل البدع أن الصحابة إختلفوا في العقيدة .الجهمية هم رأس البلاء نفوا الأسماء و الصفات فرارا للتشبيه بزعمم ثم المعتزلة أنكروا الصفات فرارا للتشبيه و الأشاعرة أثبتوا سبع الصفات فرارا للتشبيه ....أصل الشرور الجهمية ....

آل البيت😂😂😂

😂😂😂اكل مع يهودي ونصراني ولا اكل مع مبتدع 😅😅يبدو ان فضيل بن عياض درويش يخاف.... ويرى ان اهل البدع اقوى حجة منه... معناه انه يسوق لاهل البدع اصحاب الحجج الاقوى.. ها هو اطمئنانهم لاهل الكتاب اثر في تسرب الاسرائليات والقصص منهم... يعني مصيبة... الله ينجينا

مجسمة الحنابلة هؤلاء لهم قواعد متهافتة سخيفة . أليس البربهاري يقول في كتاب له من لم يؤمن بكتابي هذا فانه لا يدين لله بدين . و هو من يقول و لو شاء لأستقر على ظهر بعوضة فأستقلت به . و نفس الشيء في نونية ابن القيم التي يسمونها الكافية الشافية . و كانها فاتحة الكتاب .

@nawafw2454

Жыл бұрын

عندك غل لأهل السنة أهل الحديث.

@user-te2it7qq8d

10 ай бұрын

سنة اليهود ما تلزمنا

@alkhazragi

10 ай бұрын

@@nawafw2454 عندنا غل على أهل الحديث الموضوع الشاذ المنكر الواهي . الذي يشبه الله تعالى عما يقولون بالمخلوقات . اقرأ كتاب اجتماع الجيوش الإسلامية و سترى بعينك عقيدة القعود و غيرها من عقائد اليهود يدين الله بها و ينشرها بين المسلمين .

@nawafw2454

10 ай бұрын

@@alkhazragi اصبح اتباع النبي و الصحابه تجسيم؟ نثبت لله ما اثبته عن نفسه و نبيه لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ بسم الله: قولُه تَعالَى: وَمَا تُنْفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ [البقرة: 272 قَولُه: وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ [الرعد: 22 حديثُ سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ رَضِيَ اللهُ عنه مرفوعًا: ((... إنَّك لنْ تُخلَّفَ فتعملَ عملًا تَبتغي به وَجْهَ اللهِ، إلَّا ازددتَ به درجةً ورِفعةً... )) حديثُ ابنِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما مرفوعًا في الثلاثةِ الَّذين حُبِسُوا في الغارِ، فقال كُلُّ واحدٍ منهم: ((اللهمَّ إنْ كنتُ فعلتُ ذلك ابتغاءَ وجهِك؛ ففرِّجْ عنَّا ما نحنُ فيه... )) قال الشافعيُّ: (للهِ تبارَك وتَعالى أسماءٌ وصِفاتٌ جاءَ بها كِتابُه، وأخْبَر بها نبيُّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَّتَه... وأنَّ له وجهًا بقَولِه: كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ، وقَولِه: وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ((طبقات الحنابلة)) لابن أبي يعلى (1/282). قوله تعالى ( بلْ يَدَاهُ مَبْسُوطتان ) المائدة : 64 وكذلك في قوله ( يدُ الله فوقَ أيْديهم ) الفتح : 10. قوله تعالى ( والسَّمواتُ مطْوياتٌ بيمينه سُبْحانه وتَعالى عمّا يُشْركون ) الزمر : 67 قوله تعالى ( ولتصْنعْ على عَيْني ) طه : 39

تكفيرك لمخالفيك مرخص ومشروع أما تكفيرهم للجهمية المجمع على كفرهم فليس مبررا ما أشد حمقك وافتراءك

انت الذي كنت على قناة المستقله وقلت عن ابن تيميه انه من حران بكسر الحاء وليس بفتحها .. وفضحك الضيف الاخر لانك تلفضت بكلمة غير اخلاقيه .. كان ينبغي ان ترتقي باخلاقك قبل علمك فما فائدة العلم بلا اخلاق !!..

انت جهمي يعدو الله

🎉الامام الصفدي يتكلم علي بربهاري كتابه الوافي بي الفيات. ولي الذهبي كتاب سير اعلام النبلاء يتكلم علي الحنبلي البربهاري ( كتاب شرح السنة لي البربهاري ( تاريخ الاسلام لي الذهبي ( فتنة الحنابلة جماعة البربهاري ( الحنابلة ( الامام فخر الرازي كتاب الرازي التاسيس علي اساس التقديس ( ردعليه ابن تيمة بي كتاب بيان البييس الجهمية في ي تاسيس بدعهم المكلامية

ههههه شي مضحك من انت حتى تتكلم على البربهاري

انت من اتباع المريسي

هههههه طول حياتكم بتستعينوا بالحكام على أهل الحق لانه لا حجة لكم وعلمكم فلسفه وتكلف ومشغولين بالمتشابه ابتغاء الفتنه

هل كان احمد بعقله حين انكر ان القران مخلوق الحقيقة هي ان احمد جاهل باللغة العربية فالقران يعني الكتاب والا ما معنى قول الصحابة ومن تابعهم ان ابو بكر جمع القران بخلاف الوحي فهو كلام الله مع الخلاف المعتبر بينهم

@user-co8uf1mj6c

Жыл бұрын

من خواله الفرس

@user-mohamme_ahdal

Жыл бұрын

@@user-co8uf1mj6c ​ انت

@user-co8uf1mj6c

Жыл бұрын

@@user-mohamme_ahdal أنا لا أسأل بل أخبر.

@user-mohamme_ahdal

Жыл бұрын

@@user-co8uf1mj6c وما هو الذي تخبر به

@user-co8uf1mj6c

Жыл бұрын

@@user-mohamme_ahdal بن حنبل خواله فرس

خبيث . أنظروا ردود شيخ الألباني

@rachidbouzaoui5955

Жыл бұрын

لمن يريد الحق

@rachidbouzaoui5955

Жыл бұрын

ضال مضل

@user-co8uf1mj6c

Жыл бұрын

شفنا السقاف جلد ابو اللبن

متجي شسع نعل البربهاي

السقاف.... اسال الله العلي العظيم ان يخرجك من التجهم والاعتزال والبدعة ومعاداة اهل السنة والجماعة والطعن في علمائهم... والتكبر والغرور ويخرجك من الجهل المركب... وعدم الفهم والعلم... الى طريق طلب العلم الصحيح طريق السلف الصالح وهم الصحابة ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين.... هداك الله وأعاذنا الله م شرورك وفسادك

@user-te2it7qq8d

10 ай бұрын

تفضل هات صاحبي واحد قال ان الله ساكن السماء هات صاحبي واحد قال ان لله يد حقيقه تليق به

@user-ss3wm9ju6l

6 ай бұрын

تعلم ثم تكلم حتى لا تفتضح فتندم، أنت لا تعرف أبجديات اللغة العربية، معاداة (بالتاء المربوطة وليس بالتاء المبسوطة)

@mohamadabdaarahmanhamooda8081

6 ай бұрын

@@user-ss3wm9ju6l اشكرك على التنبيه جزيل الشكر ولكني لن اندم ولن افضح على حد زعمك فهذا الامر وارد الحدوث لاسباب كثيرة لامجال لذكرها الان... وارجو ان لاتكون من المدافعين عن السقاف وامثاله...

@mohamadabdaarahmanhamooda8081

6 ай бұрын

@@user-te2it7qq8d مع احترامي لك علماء اسلف الصالح بينوا كل الامور العقدية التي تختص برب العالمين وكثير من الناس يعتقدون ان قول الله في السماء هو ان الله داخل السماء وهذا خطأ شنيع لان تفسير القرآن الكريم في حرف(في) هو (على) الله سبحانه وتعالى مستوي على عرشه فوق خلقة وعباده وسماواته واخبر الله تعالى عن نفسه في القرآن الكريم ان له صفات عظيمة وكريمة تليق بجلاله وعظمته... فقد ذكر ان له يدا.... فنحن نؤمن ان له يدا لكن ليست كأيدينا ولاتشبهها في شيء البتة... نؤمن بدون توصيف او تشبيه او تمثيل او تعطيل.... نؤمن يعني نصدق بالامور الغيبية التي ذكرها رب العالمين عن نفسه وصفاته بدون ان نناقش في ذالك ونتخيل كيف يد رب العالمين وشكلها وهكذا في باقي الصفات نؤمن بدون تأويل او تحريف... وهذه عقيدة السلف الصالح الصحابة ومن تبعهم من التابعين واتباعهم ... هدانا الله واياكم للحق المبين

@user-te2it7qq8d

6 ай бұрын

@@mohamadabdaarahmanhamooda8081 حياك الله يا بن الاكارم اليد عند العرب تجي بمعاني كثيره ومنها الكرم ومنها القدره الامثله كثيره : مالي يد = مالي قدره ابسط يدك = يدينه طويله اليد قصيره والعين بصيره فلان في وجهي انا في وجه فلان سود الله وجهك بيض الله وجهك اجيه هروله يجيني حبي في عيني على راسي طاحت بين رجلينه يدي بيدك على قلبي اهتز عرشه العربي يفهم هذه المعاني ولا داعي تقول لله يد حقيقه تليق به لانه هذا تحريف لمعاني الايات الايات واضحه بينه والامثله كثيره في لسان العرب لا تدركه الابصار ولا الاوهام وليس كمثله شي

والله حرام تكون شيخ

انت من اتباع المريسي اليهودي انت عندك للعقيدة اليهوديه

🔊 *يا صاحب المقطع إذا كنت تتبع الحق لا تزيل التعليق،* *شيوخ الوهابية = حاخامات اليهود* 🔊 *الله لا يجلس على العرش يا وهابية* *الوهابية ليسوا من أهل السنة والجماعة،* *شيوخ الوهابية ينشرون عقيدة اليهود* *سني وأفتخر* *لكي أقتصر عليك وعلى أتباعك الطريق* *سؤال لك يا وهابي* 💡 *لم يرد صفة الجلوس في حق الله تعالى لا في القرءان ولا في الحديث ولا عن الصحابة ولا عن آل البيت ولا عن التابعين ولا عن أتباع التابعين ولا عن أي مسلم* 👈🏿👈🏿👈🏿 *فمن أين أتيتم يا وهابية بأن الله تعالى على زعمكم يجلس على العرش،* 🔥 *الجواب : من اليهوووود أحبابكم،* *شيخكم ومرجعكم الأول الفيلسوف المجسم المشبه الضال المضل أحمد بن تيمية الحراني جاء بعقيدة التشبيه والتجسيم (عقيدة اليهود أحبابكم)، فوصف الله تعالى بصفات الأجسام، فقال على زعمه أن الله تعالى يجلس على العرش ويجلس محمداً إلى جانبيه يوم القيامة، وقد قال ذلك الضال المضل عائض القرني في محاضرة له كان فيها المئات من الحاضرين، فقال (أن الله صاحب العرش الذي يجلس على العرش)، ولكن علماء أهل السنة والجماعة ردوا على زعيمكم الأول أحمد بن تيمية الحراني،* 👈🏿 *وإليكم الرد السني على ما يدعيه الوهابي عائض القرني بالجلوس في حق الله تعالى،* 👇🏿👇🏿👇🏿 kzread.info/dash/bejne/ZaScpqhyopmfgKw.html

@nawafw2454

Жыл бұрын

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَلِيفَةَ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «إِذَا جَلَسَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَى الْكُرْسِيِّ سُمِعَ لَهُ أَطِيطٌ كَأَطِيطِ الرَّحْلِ الْجَدِيدِ» حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ، حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ مَسْلَمَةَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ الطَّالْقَانِيُّ، ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ حَرْبٍ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ” يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِلْعُلَمَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، ‌إِذَا ‌قَعَدَ ‌عَلَى ‌كُرْسِيِّهِ ‌لِقَضَاءِ ‌عِبَادِهِ: إِنِّي لَمْ أَجْعَلْ عِلْمِي، وحُكْمِي فِيكُمْ، إِلَّا وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَغْفِرَ لَكُمْ، عَلَى مَا كَانَ فِيكُمْ، وَلَا أُبَالِي “». المعجم الكبير للطبراني (2/ 84) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي غَسَّانَ، نا مَكِّيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرُّعَيْنِيُّ، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: لَمَّا قَدِمَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مِنْ أَرْضِ الْحَبَشَةِ، تَلَقَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا نَظَرَ جَعْفَرٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَلَ إِعْظَامًا مِنْهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَبَّلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ، وَقَالَ لَهُ: «يَا حَبِيبِي، أَنْتَ أَشْبَهُ النَّاسِ بِخَلْقِي وَخُلُقِي، وَخُلِقْتَ مِنَ الطِّينَةِ الَّتِي خُلِقْتُ مِنْهَا، يَاحَبِيبِي، حَدِّثْنِي عَنْ بَعْضِ عَجَائِبِ أَرْضِ الْحَبَشَةِ» قَالَ: نَعَمْ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ، بَيْنَا أَنَا قَائِمٌ فِي بَعْضِ طُرُقِهَا، إِذَا أَنَا بِعَجُوزٍ عَلَى رَأْسِهَا مِكْتَلٌ، وَأَقْبَلَ شَابٌّ يَرْكُضُ عَلَى فَرَسٍ لَهُ، فَزَحَمَهَا، وَأَلْقَى الْمِكْتَلَ عَنْ رَأْسِهَا، فَاسْتَوَتْ قَائِمَةً، وَأَتْبَعَتْهُ الْبَصَرَ، وَهِيَ تَقُولُ: الْوَيْلُ لَكَ غَدًا إِذَا جَلَسَ ‌الْمَلِكُ ‌عَلَى ‌كُرْسِيِّهِ، فَاقْتَصَّ لِلْمَظْلُومِ مِنَ الظَّالِمِ. قَالَ جَابِرٌ: فَنَظَرْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّ دُمُوعَهُ لَتَنْحَدِرُ عَلَى عَيْنَيْهِ مِثْلَ الْجِمَارِ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا قَدَّسَ اللَّهُ أُمَّةً لَا يَأْخُذً الْمَظْلُومُ حَقَّهُ مِنَ الظَّالِمِ، غَيْرَ مُتَعْتَعٍ». المعجم الأوسط للطبراني

@nawafw2454

Жыл бұрын

قلت لم يقلها احد من الرسل، وهذا قالها رسول الله، و قلت لم يقولها صحابي، وهذا قالها عمر، وقلت ما قالها آل البيت، و انظر الى حديث جعفر الصادق، ولو أردت المزيد فهناك اكثر من ٥٠ قول للتابعين و اتباعهم اللذين كذبت عليهم…

صحيح أن عقولكم اضلتكم تريدون أن تعرضوا ايات الله على عقولكم الصغيره المحدوده والنتيجه رددتم آيات الصفات والإعلام فيها لتوافق تصوركم

@user-co8uf1mj6c

Жыл бұрын

لا نعرضها على عقل البربكاني وعقولكم المليّطة

@nawafw2454

Жыл бұрын

صدقت اخي الموحد الغير معطل.

@user-te2it7qq8d

10 ай бұрын

هل اليد صفه يا يد 😹 اليد عضو جارحه 😸 انت يد وساق ورجل وضرس 😸

@nawafw2454

10 ай бұрын

محد فهمها زي كذا الا انت, يعني 1400 سنه محد ذكي زيك فكر بذي الفكره؟ ولا البلا فيك؟ حاول تفكر بينك وبين نفسك. @@user-te2it7qq8d

@user-te2it7qq8d

10 ай бұрын

طيب يا اصابع توصي بشي@@nawafw2454

اي احمق يجعل كتابه ككتاب الله تعالى؟

لا تكداب

ماذا قدمت للإسلام انت ،كلام فارغ لافائدة منه

تدافع عن الاباظية في حلقة ابن ابي شيبة وهم يكفرون الصحابة والخليفة عثمان وعلي ومعاوية رضي الله عنهم وغيرهم ..فانت من حفرة الى دحديرة ومن سقوط بحفرة الى هاوية من جبل ..ارجع انصحك يا سيد ...وتدعي انك سلفي شوف اكتب الرد على الاباظية من كتبهم للشيخ تامر اللبان والشيخ عمر الباحث كاشف الشبهات عن الاباظية ..يا شيخ روح ولا عندك سالفة ولا عقيدة ولا شي مسكين حاطب ليل الحق نفسك . تقول القران ليس كلام الله والامام احمد ليس معصوم ما احد قال معصوم لكن اساس العقيدة عن السلف عن الرسول والله... طيب الله يقول ( حتى يسمع كلام الله ) ( وكلم الله موسى تكليما ) وتقراء ( ليس كمثله شي ) وتسكت اكمل ( وهو السميع البصير ) اعترض على الله وقول كيف تقول يا الله عن نفسك( سميع بصير) مثلنا كيف لم تنزه نفسك كيف تقول على لسان نبيك ( ينزل ربنا ) ما قال رسولك ينزل امرك او ملايكتك حتى اليهود والنصارى وكفار قريش ما قالوا كلام الاشاعرة والمعتزلة لانهم يعلمون ان الاسماء المشتركة اذا اضيفت او خصصت انتفى عنها التماثل فعلم الله ليس كعلمنا وبصره ليس كبصرنا ما سكت عن اكمال الاية ولا سمعه كسمعنا اتقي الله لا تكون مستاجر تشوه السلف والدين بفرعيات تقراها قابلة للقبول والاعتراض كما يبينها علماء السنة ولا يقبلون بعضها وكلها فروع ..كالكفار ينظرون لافعال واخطاء بعض المسلمين الفرعية ويتركون صحة العقيدة ...ولكن انت كذلك تترك اساس العقيدة في كتب السلف كالبربهاري او ابن ابي شيبة او غيرهم في اثبات الصفات لترضى اخرين باتباع المتشابهات والفروع ... لن ينفعوك وتب وارجع لعقيدة جدك رسول الله كما نطقها وجاء بها من القران والسنة وفول ليس كمثله شي وهو السميع البصير . كما نطق ولم يفسر مثلك ولم يؤول وهو احق بتنزيه الله من غيره ...والله احق بتنزيه نفسه من غيره( ليس كمثله شي وهو السميع البصير) تؤيد المعتزلة هم من جلبوا افكار اليونان والفلاسفة والجهمية لا كما تتهم السلف متبعي الكتاب والسنة ...وتؤيد الاباظية مكفري الامام علي وعثمان ومعاوية والصحابة وتقول انك على الحق هذا اشارة لك من الله لترجع وتلحق نفسك فمنهج الاشاعرة هكذا متخربط ومتذبذب ليس لهم اصول راسخة ارجع لمنهج السلف هداك الله . ..

@user-pl4up4ww7x

11 ай бұрын

لا تهرف بما لا تعرف... الإباضية من أعدل الناس، وأشدهم اتباعا للقرآن والسنة، فهم لا يقطعون لأي أحد منهم أو من أعيان الصحابة بجنة ولا نار، لأنه لا بد من نص قطعي يثبت ذلك كنص قرآني أو حديث متواتر- ولا يوجد ذلك-.... ولكنهم يرون الصحابة أفضل الناس بعد النبي صلى الله عليه وسلم... وكذلك فإنهم يوجبون الولاية للصالحين، والبراءة من العاصين، والوقوف عمن جهل حاله. ولذا فإن جمهورهم المعاصرين يقفون عن الصحابة الذين شاركوا في الفتنة لأنه من الصعب معرفة المصيب من المبطل منهم... ولكن بعضهم مع إقرارهم بفضل عثمان وعلي إلا أنهم يرون أنهم وقعوا نهاية خلافتهم في أخطاء يتبرؤون منها... وهناك من يتولاهما لأنه يرى عدم ثبوت ما نسب لهما... والصحابة قاتل بعضهم بعضا بناء على إدعاء كل منهم الحق، ورأيه ببطلان رأي من حاربهم.... ولم يكن عندهم أن الجميع مصيبون... والإباضية على منهج الصحابة رضوان الله عليهم يتولون المصيب ويتبرأون من المبطل، ولكن لبعد الزمن وتعارض الروايات وكثرة اللبس من الصعب القطع بتعيين المصيب من المخطئ ولذا فالوقوف أسلم، وهذا رأي جمهور المعاصرين من الإباضية... ومن تولى فإنما تولى بناء على رأيه واجتهاده في عدم ثبوت ما نسب إليهم أو بثبوت توبتهم كتوبة عائشة رضي الله عنها بعد خروجها على الإمام علي كرم الله وجهه... والذي تبرأ من بعضهم فذلك بناء على ما وصله من وقوع بعض الأخطاء منهم وعدم ثبوت توبتهم منها كبغي معاوية على الإمام علي كرم الله وجهه... ولكنهم مع براءتهم لا يحكمون لهم بالنار... وأما خرافة أنهم كلهم في الجنة وأنهم مصيبون فهذه خرافة كخرافة الشيعة في الأئمة الإثنى عشر، فالفرق بينكم أنهم ينصون بالعصة وأما أنتم فلسان حالكم يثبتها لعشرات الآلاف من الصحابة، وهذا مخالف للقرآت والسنة والعقل والواقع حيث اختلف الصحابة واقتتلوا وضل بعضهم بعضا منذ حصول الفتنة، بل من أرتد والعياذ بالله، كتنصر زوج السيدة أم حبيب رضي الله عنها بعد هجرته للحبشة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم...

@toptop-tw1eg

11 ай бұрын

يا @@user-pl4up4ww7x قلت لك لكم انت الاباظية خوارج فرق ضالة عند اهل السنة والجماعة وليس عندي فقط انت لا تجادلني انت تجادل وتعارض الاف علماء العقيدة من الائمة الاربعة وغيرهم ... منهجكم ومصادركم مختلفة تماما من يريد الحق لازم يتوب ويتبع مصادر الائمة الاربعة منهج اهل السنة والجماعة وبالتالي لكم دينكم ولنا ديننا ...ولنا كتبنا ولكم كتب مختلفة تماما لنا الحديث البخاري ومسلم والسنن والمسانيد والصحاح وليست لكم .. لنا القران وتفاسير العلماء من المذاهب الاربعة وليست لكم ..لنا مذاهب اربعة من اهل السنة والجماعة والسلف نصادرهم واحدة كابي حنيفة ومالك والشافعي واحمد وليسوا لكم ولا تتبعوهم ..لنا كتب العقيدة القديمة من الصحابة والسلف كبن خزيمة والامام احمد والرازيين والابانة لابن بطة والبربهاري وعقيدة ابن ابي زيد القيرواني المالكي وشرح ابن ابي العز للطحاوية الحنفي وكتاب السنة للمروزي وكتاب النعوت والاسماء والصفات للنسائي وكتاب السنة لابن ابي عاصم ومثلة السنة للمزني الشافعي والسنة للخلال والايمان لابي عبيد القاسم بن سلام ولابي بكر بن شيبة والرد على الجهمية للدارمي ومثلة لابن قتيبة والشريعة للاجري والايمان لابن مندة وشرح السنة للالكائي والرد على من انكر الصوت للسجزي ومثله للنووي اخر مؤلفاته قبل موته وعقيدة اصحاب الحديث للصابوني وقصيدة الحائية لابن ابي داود والاربعين في دلائل التوحيد للهروي واعتقاد الشافعي لاهكاري وكتب الدار قطني وعقيدة المقدسي وكتاب السنة وكتاب التبصير لابن جرير الطبري والابانة للاشعري بعد رجوعة وافقهم جميعا وغيرهم واخرها كتب ابن تيمية وابن القيم ومجدد حق الله بعدم الشرك به محمد بن عبد الوهاب ..... وغيرهم كثير لا يحصون ولا يعدون كيف تريد تزعزع عقيدة السلف والاف العلماء من مختلف المذاهب الاربعة لانهم اخوة مصادرهم واحدة اما الاباضية خوارج مصادرهم مختلفة تماما لازم من يريد النجاة منهم عليهم ان يتوبون ويرجعون للحق لمنهج اهل السنة والجماعة لا يمكن ان يهتدوا وهم في جانب الباطل هذا ترقيع وتمييع لا يفيد من يريد الهداية يترك الضلال .. وانتم الاباظية ما عندكم علم بالسنة ولا كتب ولا اسانيد ولا قران ولا تفاسير ولا عقيدة ولا فقه ولا شي .

@user-pl4up4ww7x

11 ай бұрын

@@toptop-tw1eg أنت مسكين... الإباضية والمعتزلة والزيدية هم أهل الحق... المتوافقين مع القرآن والسنة والعقل... والإباضية كمنهج قبل ولادة أئمتك وكتبك، فأئمتهم الإمام جابر بن زيد وعبدالله بن إباض وأبو عبيدة... فهم منذ القرن الأول الهجري الأول وهم على ذلك النهج سائرون، وكذا السادة الزيدية والمعتزلة....

@toptop-tw1eg

11 ай бұрын

يا @@user-pl4up4ww7x طيب خليك معهم ...

@user-pl4up4ww7x

11 ай бұрын

@@toptop-tw1eg خلافنا نحن والمعتزلة والزيدية معكم في مسائل معدودة.... ١. خلق القرآن. ٢. بعض ما تدعونه صفات كالساق والقدم والأصابع والمكر والهرولة والظل والعياذ بالله ٣. خلود أهل الكبائر في النار والذي تواتر فيه الآيات والأحاديث، وليس عندكم إلا التأولات الباطلة لها. هذا كل الخلاف... والخلاف لا يفسد للود قضية، لكن حاول أن تتجرد وتبحث عن الحق، ونحن نقرأ كتبكم، ولكي تتعرف على الإباضية حاول أن تقرأ كتبهم ككتاب برهان الحق للخليلي...

سؤال لك شيخ حسن انت الحين تتهم البربهاري انه تكفيري، وأنت بنفس الوقت تكفر ابن تيمية !! يعني حلال عليك التكفير وحرام على غيرك!! الأمر الآخر مش انت تقول : العقل، وإعمال العقل، وأهمية العقل، طيب البربهاري أعمل عقله، وتوصل لنتائج حررها في كتابه، بناء على نظر وإعمال عقل واجتهاد، والحين جالس تنتقده!! وتتهجم عليه وهو ميت له ١٠٠٠ سنة يعني حلال عليك إعمال عقلك، حرام على غيرك إعمال عقله!!! شيء عجيب والله فعلا تناقض مالنا الا السكوت له، ونستجير بمولانا من النارِ.

@user-te2it7qq8d

6 ай бұрын

اي عقل عند البربهاري !! منهج البربهاري اخباري يجمع الروايات الساقطه الضعيفه ثم يقول هذا هو الاسلام

@yahoo989ify

6 ай бұрын

خلاص اذا كنت مقتنع بهذا الكلام ، فناقش البربهاري رحمه الله علميا وبمنهج المحدثين لا أنك تطرح علم البربهاري لأجل قواعد وآراء علوج اليونان!! بسم العقل وإعمال الفكر وفي حقيقته قص ولصق لعلوم اليونان وفكر افلاطون وأرسطو!! شيء عجيب والله وبعدين تنتقد على البربهاري انه يجمع روايات ضعيفه وينسبها للإسلام، ولا تنتقد السقاف وجماعته من المعتزله اللي تجمع نفايات الفلاسفة اليونانيين وقواعد الجهمية وأهل الكلام ثم تنسبها للإسلام!! يعني حلال على هؤلاء حرام على البربهاري !!! فعلا تناقض مالنا الا السكوت له ونستجير بمولانا من الناري وفي الأخير من اللي انتقد روايات البربهاري في كتابه؟!! أهو ابن رجب ابن القيم ابن تيمية الفراء ابن عبدالبر ......الخ والا المنتقد لروايته حتاحيت الجهمية وزنادقة الدهريين الله المستعان (بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ، فطوبى للغرباء)

@user-te2it7qq8d

6 ай бұрын

انت تضحك علينا بهالخرابيط اللي مجمعها عقيدة البربهاري عقيدة وثنيه وعقيدة اليهود والنصارى ومن عقيدتهم ان الله يحل في سماء الاولى والعياذ بالله وهذه عقيدة الحلوليه واذا نزل الى السماء لا يخلو العرش منه وهذه عقيدة الاتحاد ان الله متحد مع عرشه وان الله يتصور ويتشكل وهذه عقيدة عباد الاوثان والنصارى والهندوس وان جزء منه يدخل النار والعياذ بالله وان العرش اكبر من الله بقدر معين ويجلس نبينا بالعرش وصدقت ان الاسلام بدا غريب ويعود غريب وانتم جماعه انتشرتوا بالقرن التاسع عشر @@yahoo989ify

@yahoo989ify

6 ай бұрын

اعوذبالله والله ماصدقت في كل ماقلت، فأنت تنقل مفاهيمك وتنسبها للبربهاري رحمه الله انت ما أوردت هذه الشبهات الا لما شبهت الله جل وعلا في ذهنك بالبشر فصارت عندك هذه الاشكالات فما تتصوره في البشر صرت تتصوره في ذات الله والعياذ بالله والله عز وجل يقول (ليس كمثله شيء وهو السميع البصير) وبمفاهيمك هذه معناته ١. ان القران كتاب ضلاله وليس كتاب هدايه!! لأن نصوصه تشبيه وتنقص لله والعياذ بالله. ٢. ان الرسول عليه الصلاة والسلام ضل ٢٣ عاما ما وضح الدين للصحابة وتركهم في عماءة ٣. أن الصحابة الذين مدحهم الله عز وجل مشبههة وعقيدتهك عقيده الاتحادية والمجوس واليهود والنصارى فالله عز وجل مدح أناس ضالين!! مصااااايب والله وكل هذا بسبب علم الكلام والغاسفة التي دخلت على ديار المسلمين فلوثت أفكارهم، وصاروا ينظرون للنصوص الشرعية مع ثقب افلاطون وأرسطوا وطرحوا مفهوم أبي بكر وعمر ظهريا نسأل الله السلامة والعافية يقول الله عز وجل (فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا) فمن كانت عقيدته على غير عقيدة الصحابة فهو ضال وغير مهتدي بنص الآية والحمدلله على نعمة الهداية

@user-te2it7qq8d

6 ай бұрын

والعياذ بالله من تفكيرك هذا كلام البربهاري وتفسيره للمقام المحمود ان الله يجلس نبينا جنبه على العرش والعياذ بالله اما القران كتاب هدى ولاكن انت اتبعت اليهود وعباد الاوثان وحرفت معاني الاياات الله قال بل يداه مبسوطتان كنايه عن الكرم والجود ولاكن انتم عباد وثن جعلتوا لله يديين تليق به لا تشبه اي شي والعربي يفهم من عبارة مالي يد بمعنى مالي قدره ولاكن انت وامثالك واشياخك تتصور ان يده مقطوعه وان احد قال على راسي تظن فعلاً الشخص على راسه وان قال الشخص في عيني تبحث في محجر عينه و تظن هناك شي في عينه وان قال احد اخفض جناحك تظن ان عندك جناح ما كذبت بكلمه هذا هي عقيدتهم وانت تستشنع هذا القول لانك حين تصلي لا تظن ان الله جسم وله هيئه وصوره ويدين وساق وجالس على العرش ودليل انك تستشنعه ، وهذا دليل انك لا تؤمن بهذه الاقوال في قلبك والفلاسفه هم من يتكلمون بصفات الله هل هي ذات الله ام غير الله هل الصفات شي والله شي مثل ما قالوا النصارى عيسى كلمة الله ان نبينا عيسى هو صفة من صفات الله = نتيجه يكون هو الله وهم غير الله بضبط مثل افكاركم المنحرفه @@yahoo989ify

صرنا شيعة اش سماحة السيد ... تحس انه مستاجر يرضي ناس طلبوا منه يحارب السلف ..وكله مغالطات ..دخلت في ترجمه وفروع وتركت اساس العقيدة بيننا وبين اهل البدع ..اساس العقيدة اثبات صفات الله واسمائة وهي في القران والسنة الصحيحة انتم تنكرون القران والسنة وتؤولونها بلا دليل وتنكرون الصفات بحجة التنزيه فهل الله ورسوله عندما ذكروا صفاته على الظاهر لم يحسنوا وهل عارضهم اهل الجاهلية واليهود والنصاري وقالوا كيف ذكرت هذه الصفات ام تلقوها بما يليق بالله كما في احاديث وايات العلو والنزول واليد والوجه والاستواء وووو ..كل هذا في عقيدة السلف والبربهاري نقلها كيف تركت تقراء هذا الكلام وذهبت لامور ثانوية كثير من علماء السنة عند شرحهم يعترضون على بعض كلام البربهاري بالطبع ليس احد معصوم او يوجهوه بحسن ظن لمعنى ممكن محتمل باحسن الظنون ....لكن الاساس الخلاف بيننا انه هو نقل عقيدة الله ورسوله والسلف وهي التي اغفلتها ..لكن خلافنا انكم تنفون صفات الله بحجة التنزية وتاولونها من عند انفسكم الم يحسن الله ورسوله ان يقول استولى بدل استوى ونزل امر الله بدل وينزل ربنا في الثلث الاخير ويعلم وله حياة و قدرة ووو ...اثبتوا بما يليق بالله وتركوا الكيف الله اعلم به ..فالاسماء المطلقة او المشتركة اذا اضيفت او خصصت لم يستلزم التماثل فالله يعلم والعبد يعلم والجاهلية واليهود والنصارى يعلمون الفرق لم يعترضوا مثلكم وهكذا في بقية ما ذكره الله ورسوله .من صفات من عهد الرسول ..وبقية كلامك مغالطات وكذب على البربهاري ياريت تكون منصف وتقراء العقيدة السلف ..هل تتخيل ان يصدقك الناس ان البربهاري ينتقص في الامام والخليفة الربع علي بن ابي طالب هذا مستحيل لا يكون سلفي بل دليل كذبك انه ذكر الامام علي في عقيدته لكن انت تاتي من كل بحر قطره تبتر وتقص وهكذا تريد ترضي اسيادك المبتدعة تهاجم حسب طلبهم السلف وهم لم يكفروا الا من كفره الله ورسوله والفقهاء في كتبهم احكام التكفير والردة ...انت للاسف لا تريد الهداية والقراءة . والله يهدي الجميع