NEW TYPES OF WEAPON

This is a documentary on what the 'new wars' are and how the line between war and peacetime is blurring in today's world. How the concept of war has changed over the past 70 years, what we can learn from critical theory and technology of wars, why the world is not really becoming more peaceful and war is smearing itself over everyday life, and what kind of mark wars leave on our bodies and cities.
The complete bibliography for the project can be found here: paragvaev.notion.site/paragva...
You can also support my work at that link.
This video essay consists of four parts:
0:00:00 intro.
0:03:04 `1' the first one talks about the process of so-called "liberal pacification" - when the form and effects of violence change so that it is smeared into everyday life, becomes less visible; it tells a brief history of wars in five generations and how after WW2 states began to weaponise what should have bound them; how the line between war and peacetime is blurring, about decentralization and the changing of wars financing.
0:30:52 `2' part two is about how the military sphere long ago supplanted the scientific and technological sphere, how it made the processes of automation possible; how a special kind of anthropophobia forms in the 20th century against the background of perfect machines in the military sphere; about the type of biopolitics brought about by new kinds of autonomous weapons like drones; how the military outsources parts of the killing chains to civilians and what role mobile devices play in this; how the evolution of the human view of the world has always been closely coupled with the search for enemies.
0:53:13 `3` third part is about the cultures of fear that make wars possible; about that new type of social governance that brings with it unspecific, generalized fear and the constant potential for death; about even more dissolved power, with no one to call to account; about the gendered nature of waging and starting wars; about how states understand borders, security and sovereignty and why that understanding leads to critical human vulnerability; about what new kinds of fear nano-terror brings with it.
1:11:03 `4' the last part focuses on the traces war leaves on cities and human bodies: the attempts to modify soldiers' bodies to make them more resilient, the emergence of military medicine; how war becomes both an assembly line for the production of wounds and diagnoses, research material; it tells of the piles of dead bodies that war leaves behind, and how in the 20th century the so-called 'invisible death' emerges; it is about how armies conceal dead bodies; how the ghosts of past wars affect social change in the present; how to look at images of extreme violence; finally about the anthropology of war: whether humanity is doomed to wars, whether war has always been with us, and how military dynamics can be replaced by peaceful ones.

Пікірлер: 38

  • @user-wz5gb1ym5z
    @user-wz5gb1ym5z Жыл бұрын

    Очень крутая работа, сильно отличается от всего, что я смотрел/читал/слышал за эти девять месяцев. Спасибо большое.

  • @aleksandrivanov1958
    @aleksandrivanov19586 ай бұрын

    Крутейшая лекция! Тут должно быть больше просмотров!

  • @daszkiewicz_borisovicz
    @daszkiewicz_borisovicz Жыл бұрын

    мне было нужно это видео, спасибо за ресерч и за источники.

  • @simapiterskaia2120
    @simapiterskaia2120 Жыл бұрын

    Спасибо вам огромное, Витя Вилисов, за эту лекцию и исследование.

  • @simapiterskaia2120

    @simapiterskaia2120

    Жыл бұрын

    ПС: трансфобные шутки, комментарии и тд - зло. Осуждаю

  • @samlittleflamm
    @samlittleflamm5 ай бұрын

    интересненько)

  • @shchshzh
    @shchshzh Жыл бұрын

    мощная работа, и по фактам, и по стилю. спасибо и желаю много сил, например

  • @boringhikki
    @boringhikki Жыл бұрын

    великолепно!

  • @hindsight_bias
    @hindsight_bias5 ай бұрын

    Витя, спасибо

  • @boringhikki
    @boringhikki Жыл бұрын

    решил пересмотреть сейчас и меня что-то до слёз разъебал твой голос в окнце ты хороший, классный и сильный. держись, пожалуйста

  • @rikatoki_
    @rikatoki_ Жыл бұрын

    Чуть не заплакала в конце! Спасибо, Витя!

  • @gxrsky
    @gxrsky Жыл бұрын

    babe, wake up, у вилисова новый видик

  • @alexanderilin1456
    @alexanderilin1456 Жыл бұрын

    заставляет задуматься.. спасибо 👍

  • @user-qp8gb1hz2b
    @user-qp8gb1hz2b6 ай бұрын

    Безупречное исследование - объект искусства. Витя - эксперт логики, социологии - от бога. На атомы разбираешь всё, куда не направил бы своё внимание. Это пиздец как мощно. Спасибо. Событий, свершений тебе.

  • @mordukshow
    @mordukshow9 ай бұрын

    Спасибо вам огромное за впечатляющую аналитику и источники, и монтаж, и драматургию, и визуальную поэзию! Я пока нигде не встречал подобного угла зрения на военную современность, - ну, если не закапываться глубоко в приводимые вами источники, а брать информацию из СМИ и соцсетей, которые на слуху.. Конечно, при таком объеме данных и цитат всегда найдутся зрители, которые якобы знают лучше, оспорят пару фактов и назовут всё "дешевыми спекуляциями". Что касается морали всего этого - я лично думаю, война света и тьмы продолжается. И если раньше люди умирали от эпидемий и преступности, то теперь есть гибридные войны, санкции, глобальные кризисы, нанонасилие и их неочевидные последствия - то, о чем вы говорите... Как будто человек носит в себе inherent vice, а дьявол всё так же забирает свой урожай, несмотря на эпоху в календаре. Очень талантливо, успехов вам и дальше! Художникам всегда тяжело, но это ваш путь!

  • @user-pr6ub8mx8l
    @user-pr6ub8mx8l Жыл бұрын

    Спасибо!

  • @liza_aprelskaya
    @liza_aprelskaya Жыл бұрын

    Очень грустно и страшно :(

  • @olegtereshkov5446
    @olegtereshkov5446 Жыл бұрын

    сильно

  • @golubevova
    @golubevova9 ай бұрын

    Спасибо, молодец, теперь так же коротенько, на 1. 30, что делать?

  • @oleksiivar
    @oleksiivar Жыл бұрын

    Витя♥️

  • @pupa4966
    @pupa4966 Жыл бұрын

    Да уж, щас бы Бентама и Фуко приписывать) Сейчас, дети, мы расскажем вам, какие бывают теории тюрьмы в 19 и 20 веке. Есть такой писатель ортега и гассет… слышали фамилию фуко?? и все такие-ваааау спасибо вам огромное гений витя вилисов за такой новый труд, вот тебе миллион донатов, ни у кого из нас нет высшего образования, чтобы это можно было хоть как-то узнать, лишь тебя посмотрев. Вилисов: да я выше этого, покупайте постлюбовб вот номер моей карты

  • @Icemax777
    @Icemax777 Жыл бұрын

    заебиттлз братик

  • @No_ame111
    @No_ame111 Жыл бұрын

    Витечка зрит в корень как всегда, как только донести это до тех, у кого мозги промыть патриахатом?

  • @RuRegen
    @RuRegen8 ай бұрын

    Жалко не копнули глубже в страх, он мелькал там под войной. Что такое страх?

  • @dasheilunga8637
    @dasheilunga8637 Жыл бұрын

    Когда же про бабки уже, главный движитель войн (ресурс + доминация)

  • @porokmag
    @porokmag Жыл бұрын

    ровно стелеш

  • @korjnev
    @korjnev8 ай бұрын

    Активизм это пздц, надежды и правда нет

  • @igormalkov6095
    @igormalkov6095 Жыл бұрын

    Посмотрел. Парень безусловно способный, работа проделана а большая. Но будучи менеджером скажу так: не всегда большая работа создаёт прибавочную стоимость. Часто бывает наоборот. А теперь более конкретно. Пьяница муж своровал и пропил материнский капитал. Что бы скрыть это он стал избивать своих детей и особенно жену. Сломал ей ноги, обвинив в фашизме и стал душить. Тут заходит продвинутый сосед, который не любит войны так, что у него аж герпес на члене и начинает говорить этой женщине: "Вот видите, до чего доводит патриархат и мускулинисть. А ведь феминисты вас предупреждали. А вот теперь его ничем не спровоцированная агрессия привела к таким паттернам, что их проекция уже далеко за горизонтом воображения даже для махрового империализма!

  • @allamitrofanova

    @allamitrofanova

    Жыл бұрын

    где же вы были 20-10-5 лет, когда феминистки боролись за закон против семейного насилия и анализировали генезис и спираль насилия.

  • @user-mi9eu4eq3n
    @user-mi9eu4eq3n Жыл бұрын

    Первая часть была интересной и многообещающей, но вторую выключил через 10 минут. Сорян, но это дешевые спекуляции: начиная от пездежа по поводу предыстории появления ARPA-нет "для связи с солдатами на поле боя", - ага , по проводам внутри Америки; и продолжая смартфон - оружием и зрение - мужская парафия, аудио - женская. "Ну бред же. Бред"(с)

  • @user-vk7nw1bl7z
    @user-vk7nw1bl7z6 ай бұрын

    1. Все - в одной куче, и причины, и следствия. 2. При таком расширенном определении войны она неизбежна в процессе эволюции всего живого, т.к. представляет собой продолжение конкуренции [живых] организмов за ресурс и пространство. 3. Гендерный перекос - эволюционно наработанный механизм этой конкуренции.

  • @semantickascadesyt
    @semantickascadesyt Жыл бұрын

    очень тяжело смотреть... роботизированный голос и постоянные диссонансы подчеркивают текст, но прям физически плохо становится после 10-15 минут :(

  • @mihail_shuyskij
    @mihail_shuyskij3 ай бұрын

    Скучная наукообразная банальщина, даже комментировать нечего. Особенно про гендерный взгляд.

  • @user-lo6tg5lq6t
    @user-lo6tg5lq6t6 ай бұрын

    Видеоряд ужасен, это просто война против эпилептиков. Робоголос отвратителен, особенно его переходы для подчеркивания важных мест. Многие факты требуют значительного обсуждения: например прокси-войны и вооружение оппозиции в другой стране применялось с античных времен и было основой военной политики в позднее средневековье. Ссылки на философов типа Делеза вообще не выдерживают никакой критики - Делез не имеет отношения к военной науке или аналитике, его мнение здесь нерелевантно. Причем среди библиографии большая часть авторов - философы и культурологи: Арсений Куманьков - культуролог ниу вшэ. Сьюзен Линди - Профессор истории и социологии науки в Пенсильванском университете Джереми Паркер, Джошуа Ривз - оба Associate Professor in the Institute for Communication, Culture, Information, and Technology Федор Деревянкин - журналист William Merrin - Associate Professor in Media and Communication at Swansea University Feminist Solutions for Ending War - никаких комментариев Грегуар Шамаю - французский философ, преподает в Университете Париж X - Нантер. и так далее. Лекция практически не содержит информации про войны и оружие, нет обзора вооружений, крайне мало фактов и количественных данных о современных конфликтах. Вся лекция представляет собой водянистые размышления разных современных и не очень философов и культурологов на тему почему при капитализме жить плохо. Особенное умиление вызывают размышления о том, являются ли смерти беженцев войн результатом войны, а также очень своевременное осознание того что экономические санкции это часть гибридной войны, которая может приводить к массовой гибели людей. Все это показывает низкую квалификацию авторов в области военного образования и аналитики. Фактически это очередное культурологическое осмысление чего-то что культурологи внезапно увидели вокруг себя, оторвавшись от чтения делеза. Всю лекцию надо ужать до 15 минут убрав повторения. Выкинуть все культурологические и философские ссылки, потому что они нерелевантны области исследования. Дать несколько ссылок на современную военную аналитику - например на кого-то из этого списка: mwi.westpoint.edu/war-books-theory-practice-war/ Единственное, за что автора следует благодарить - за подробный список литературы, пусть даже работы из него бесполезны для исследования.

  • @dinarauradulova3371
    @dinarauradulova33716 ай бұрын

    Как же я рада за вас, миленький! Надеюсь, что всё у вас там чики-пики!!!

  • @s1nevatiy
    @s1nevatiy Жыл бұрын

    Витя, спасибо

Келесі