Bonjour Je suis désolé d'être un peu lourd mais je suis obligé de le souligner car c'est une grande erreur. Le signifié est la représentation mentale du signe et non le mot. Par exemple le mot "téléphone" est un des signifiants de la représentation mentale "téléphone", un rectangle, de matière synthétique et métal, avec des touches et un écran.

@soca2393

2 ай бұрын

Tout à fait j’étais jeune lors de la vidéo et j’ai fais l’erreur. Je l’avais compris comme cela mais je me suis enmelé les pinceaux en l’expliquant. J’épingle ton commentaire pour qu’il soit plus visible. Bonne journée ☺️

Bien bien cool de concept de vidéo ! Beaucoup d'infos pour le néophyte que je suis mais ça permet tout de même de défricher le terrain :p Moi qui suit sensible aux utilisations politiques de l'Histoire, la conclusion sur l'utilisation des mots chargés idéologiquement m'a particulièrement interpellé d'ailleurs !

@soca2393

7 жыл бұрын

Merci pour ce commentaire très sympa ! J'espère que les prochaines vidéos te plairont tout autant ! Des besos et un gros plein d'amour pour ta chaine qui m'a fait redécouvrir l'histoire sous un nouvel angle.

Génial ! Pour une première video, qualité et rythme sont au rendez-vous! Le sujet est, bien que complexe, passionant et je le découvre grâce à ta vidéo et je t'en remercie!

une vidéo très sympa, malgré le sujet sérieux (et parfois complexe) qu'elle aborde ! c'est bien expliqué à et illustré. je m'abonne avec plaisir !

Vraiment une super découverte cette chaîne, il y a plein de pistes de réflexion très interessantes, on ne s’ennuie pas ^^

Une première vidéo très chouette, curieux de voir la suite ! o/

Ah cool, des sciences humaines sur KZread ! II y en a trop peu, ça fait très plaisir d'en trouver. Super vidéo, très bien expliquée. Me voici abonné. :)

@soca2393

7 жыл бұрын

Merci ! En espérant que les prochaines vidéos te plaisent :)

Super sympa comme concept, continue comme ça

Merci pour cette vidéo, tu as une manière assez fluide et efficace d'aborder un sujet aussi complexe et tarabiscoté! Je te conseille "nouvelles mythologies" orchestré par Jérôme Garcin, qui reprend le même format à décortiquer les mythologies contemporaines. Ce qui est intéressant c'est que c'est fait par un prisme très large de corps de métiers et donc de sensibilités théoriques très différentes . Après ça date de 2007 et certaines choses sont déjà désuètes mais l'exercice reste super intéressant à être remanier aux goûts et objets du jour. Encore merci pour la qualité de ton analyse en tout cas!

@soca2393

6 жыл бұрын

Merci beaucoup pour ce retour Anna, je vais me pencher sur les nouvelles mythologies ! Je crois avoir déjà eu un aperçu du travail de Jérôme Garcin mais je vais tâcher de me replonger dedans. :)

Super cool et bien expliquée ! Tu as réussi à exprimer clairement ce que mon prof expliquait d'une façon assez brouillon alors merci !

Eh c'est cool pour une première vidéo bravo !

J’adore ! Une commentaire super subjectif mais tu m’a énormément aidé a comprendre le concept après avoir lu plusieurs texte insignifiant et bourré de connerie. Enolus de ca tu es beau et tu parles bien haha , merci pour tout ahha

J'aime beaucoup, j'ai vraiment l'impression que tu es un pote qui me raconte un truc juste trop bien

Super! Continue comme ça, c'est Fun! Je suis fière d'être la 100ème personne à Aimer ta Page Chaton!

@soca2393

7 жыл бұрын

Merci MC :)

Très bon boulot pour une première vidéo! Tu en avais déjà fait avant? En tous cas c'est clair et sans fioritures inutiles (types blagues lourdes qui empêchent de suivre correctement le cheminement de la vidéo). J'attends la suite!

@soca2393

7 жыл бұрын

Merci Simon ! Je suis allé faire un tour sur ta chaine et c'est très cool !

@SimonSees

7 жыл бұрын

Merci à toi, alors! Je n'ai pas encore regardé ta nouvelle vidéo, mais je ne manquerai pas de te faire un retour dessus!

Eh bien bravo pour cette belle explication , j'aurais apprécié autant de clarté pédagogique dans tes copies de philosophie, mon cher !! Ah Ah Ah Da. P. une ancienne connaissance

Bien cool, bravo. Dommage que débute une émission sur les sciences humaines alors que se termine le concours de l'ENS, avec ce sujet en l’occurrence à l'épreuve de philo !

MAGNIFIQUE VOUS MERITEZ 1 MILLION D ABONNES

4:23 “tout système de pensée qui est codifié au sein d’une société et qui nous permet de penser à un object collectivement” Un mythe est donc un imaginaire commun, conventionnel : empêche au individus de penser d’une manière individuelle et libre

Très très bien sur la forme et le fond. Je vais sharer :) En particulier, bravo pour la distinction signifiant/signifié par les schémas. Après, on pourra parler de Saussure et de Lacan :D 3 suggestions tout de même ! :P D'abord, mettre les sources dans la présentation. Celles du bouquin, et du cairn qui mérite effectivement d'être connu. A la fac, on ne commence sérieusement à l'utiliser qu'à partir du master et c'est bien dommage. + éventuellement les bouquins/auteurs cités qui contextualisent l'auteur/le bouquin spécifique. Ensuite, j'ai bcp aimé l'introduction qui invite à mettre en critique le contenu, et je crois que l'on pourrait en faire une sorte de gimick, sous forme de rappel nécessaire, au moins pour tous ceux qui ne verraient pas ce premier épisode. Un petit truc pas compliqué pourrait être cool : une frise temporelle pour placer l'auteur, frise qui s'enrichirait avec le temps. Et enfin, sur cet épisode particulier, on aurait pu insister davantage sur le plaisir de lecture de mythologies, qui est tout de même très très drôle, tout en étant universitaire. Bref, didactique !

@oanigdurant1794

7 жыл бұрын

Pour la frise, mettons une bande de couleur ou hachurée qui borne la naissance et la mort, et un petit trait qui indique l'année de publication. Ca permet de voir ensuite le contexte entre auteurs qui ont pu se lire et se confronter, ou ceux qui ont pu faire des synthèses théoriques.

@soca2393

7 жыл бұрын

Merci Oanig ! Concernant tes remarques : Je suis d'accord avec toi, c'est dommage que les étudiants ne soient pas sensibilisés à ce genre de plateformes avant (Comme Persée ou Jstor également), à ce titre, je vais mettre des liens directs pour faciliter l'accès à partir de la chaine. Pour ce qui est de la critique et du débat, j'avais prévu de rappeler avant chaque vidéo que c'était avant tout un espace de dialogue donc je vais persister dans cette voie. :) Enfin, concernant la Frise, j'y ai pensé mais j'ai eu peur que celle-ci soit un peu scolaire, et que son intérêt varie trop selon chaque auteur traité. Cependant j'essaierai effectivement de l'inclure quand la situation l'exigera. Merci encore, et j'espère que les prochaines vidéos te plairont également !

Très sympa !! :)

@soca2393

7 жыл бұрын

Merci Rachid !

Good job buddy !!!

@soca2393

7 жыл бұрын

Merci bro' !

Super !!!!! j'adore

@soca2393

7 жыл бұрын

Merci beaucoup :)

je viens grâce à Nota Bene, j'aime la mythologie. T'as du bol qu'il t'ait fait de la pub :D

@soca2393

7 жыл бұрын

Oui en effet, très cool ce grand barbu !

intéressant! :) jte conseille juste de ne pas croiser les jambes parce qu'elles prennent beaucoup de place à l'écran alors qu'elles ne sont pas centrales ;) Sinon je me réjouit de voir tes prochaines!

@soca2393

7 жыл бұрын

C'est rectifié pour la seconde vidéo !

Il y'a une grosse erreur au début quand tu montres le graphique du téléphone. L'objet réel n'est pas le signe, il est l'objet(ou dénoté). Le signe linguistique, par exemple le mot "téléphone", fait justement référence à cet objet et est composé de deux partie : l'image acoustique "téléphone" qui est le signifiant et le concept mental du téléphone qui est le signifié.

@MrValouelbalou

7 жыл бұрын

Salut ! Merci pour ce retour, toutefois je me permet de revenir sur ce concept. Quand je parle du signifiant, je parle ici de l'objet qui est symbolique d'un concept. Le mot représente quant à lui le concept auquel il renvoie (Ainsi je ne parle à aucun moment de l'image acoustique, j'aurai été là dans l'erreur). C'est donc le rapport entre le symbole (Signifiant) et le concept (Signifié) qui s'installe. Ainsi le schéma n'est pas faux, toutefois je peux entendre qu'il n'est pas été assez clair

@Edailnes

7 жыл бұрын

Dans la vidéo tu dis "le téléphone en lui même c'est le signifiant" puis "le concept téléphone, le mot téléphone c'est le signifié".

@MrValouelbalou

7 жыл бұрын

Oui ce que j'implique c'est que c'est l'objet téléphone dans sa forme et sa symbolique nous renvoie au concept qu'il représente :)

@Edailnes

7 жыл бұрын

Ha non non, tu dis "l'objet "téléphone" en lui même c'est le signifiant"(je cite hein). Ce qui est faux. l'objet en lui même est le référent. Tu as peut être oublié le mot symbolique, mais alors met une note pour le préciser. Ensuite tu dis, et je cite à nouveau : "le concept "téléphone", le mot "téléphone", tout ce qui vas autour. c'est ce qu'on va appeler le signifié". Hors, la tu parle d'un signe linguistique vus que tu mélange concept et mot dans un seul groupe. Comme le disait ce cher Ferdinant : "Le signe linguistique unit non une chose et un nom, mais un concept et une image acoustique". Un concept est donc une image mentale (et par "image" j'entend toute projection ou reproduction réelle ou mentale qui n'est pas l'objet réel objectif). On le catégorise comme signifié. Un mot par contre, c'est une image soit acoustique(le sens qu'on donne a un son) soit une image visuelle (le sens qu'on donne a un objet graphique). C'est le signifiant. Si tu voulais dire : "le symbole de l'objet téléphone c'est le signifiant et le concept du téléphone c'est le signifié" ce n'est pas ce que tu dis. Je conçois totalement que c'est ce que tu voulais dire, mais alors il faut le préciser.

Hey juste pour te dire que notre prof a mentionné ta vidéo en cours alors qu'on parlait des mythes dans la littérature :)

Ça donne envie de lire Barthès sympa sympa

J'ai trouvé la musique un peu dérangeante, c'est peu être juste moi, mais elle était un peu élevée à mon gout. Sinon c’était bien, à suivre =)

@soca2393

7 жыл бұрын

Ah mince, j'ai essayé de la mettre un peu moins forte dans la vidéo suivante, n'hésite pas à me dire ce que tu en penses !

Vous parlez assez vite il y en a des étrangers qui regarde. essayez svp d'aller doucement

Quelle horreur. Tout est horrible ici. Pauvre R.

@soca2393

Жыл бұрын

kzread.info/dash/bejne/eJ-Ds6ptgLCfj8Y.html

Disparais par pitié

L'islamisme pourquoi pas mais autant réfléchir sur le gauchisme en retour. L'islam ne nous concerne pas puisqu'il s'agit d'une communauté, une langue, des mythes à part. Koïne vs Ouma, universalismes qui s'affrontent, attention à l'européano centrisme. En revanche tout le vocabulaire woke déploie les facultés du fascisme. Que dire de toutes les sexualités qui prennent naissance dans cet interval de gris clair et gris foncé où naissent aujourd'hui littéralement les monstres ? Dommage d'avoir dénaturé une oeuvre dont la critique relève de l'intime occidental. Pourquoi poser un discours sur une inconnue, l'islam ? On ne pouvait pas faire plus contre-productif pour le coup, puisque au final cela ressemble à une tentative de rationaliser en creux. De coloniser encore une fois par un biais de repentance. Les juifs c'est pas les Arabes pourquoi vouloir faire rentrer dans le même moule d' interprétation ? Résultats un" bon" produit de l'éducation nationale qui ne peut s'empêcher de catégoriser un autre regard sur le monde. Dommage.