गुजरात राज्यके दक्षिण विस्तारमें धोडीआ ग्नातिके आदिवासी ज्यादातर निवास करते है। उसके अलावा महाराष्ट्र राज्यके मुंबई शहर और ठाणे जिलेमें भी यह समुदायके लोग रहतें है। 2011 की जनगणनामें गुजरात राज्यमें ईनकी जनसंख्या 6,35,695 बताई गई है, उसमें 3,18,087 पुरुष और 3,17,608 महिलाओंकी आबादी है। इन लोगोंका मुख्य व्यवसाय खेत बुआई का रहा है। हालांकी गांधीयुग और वडोदराके महाराजा सर सयाजीराव गायकवाड के समय में यह समुदाय में शिक्षा का व्याप शुरू होने के पश्वात यह समुदाय के कुछ लोग नौकरी के चलते बडे शहरोंमें भी आज रह रहे है। सवातंत्र्यसंग्राम में भी यह समुदायने सक्रीय हिस्सा लिया था। और उसी दरम्यान कई धोडीआ सवातंत्र्यसेनानीओंने जेल भी भूग्ती थी। कुल मिलाके यह धोडीआ आदिवासी समुदाय के लोगोंने शिक्षाप्राप्ति के बाद आंशिक विकास प्राप्त किया है। भले ही नौकरी- व्यवसाय के कारण शहरोंकी और स्थानांतर करना पडा हो लेकीन उत्सवों- त्योहारों और शादी-ब्याह जैसे मौकों पर धोडीआ लोग अपने पैतृक गांवको जातें ही है। ईसी लीए आजभी अपनी परंपरा- संस्कृति से जूडे रहे है।
धोडीआ आदिवासीओं में ‘तूर नृत्य’ ज्यादा प्रचलित है। ज्यादा प्रचलित होने का कारण यह है की तूरवादन और नृत्य हरएक प्रसंगमें हो सकता है। हालाकी अशुभ प्रसंगके वक्त सिर्फ तूर-थाली वादन होता है पर नृत्य नहीं होता ! यहां तूरवादन अर्थात तूर और थाली... तूर को ‘नर’ और थालीको ‘नारी’ माना जाता है। मिट्टी से बने नलाकार के उपर चमडे को मढके तूर बनाया जाता है | जो नलाकार देढ से दो फूट का लंबा रहता है | उस नलाकार को 'कांठा' कहते है, जो एक ओरसे चौडा और दुसरी ओर थोडा छोटा होता है | जब भी तूर बजता है तो उसके साथमें कांसेकी थाली बजाना आवश्यक माना जाता है। तूर और थालीको एक दुसरेके बगैर बजाना निषेध है। तूरके उपर हाथो की थाप लगाकर बजाया जाता है और थालीके उपर लकडी की दंडी पीटकर बाजाया जाता है। शुभ और अशुभ प्रसंग में अलग अलग प्रकारसे बजाया जाता है। बजाने के प्रकार को “चाळा” कहते हैं। देव-पूजा के वक्त भी अलग अलग प्रकारसे बजातें है।
नृत्य करते समय जो गीत गाया जाये उसी प्रकार से वादकों को बजाना होता है। हरएक गीत के साथ अलग तालसे बजाना होता है। नृत्यकारोको जीस तालके उपर नाचना हो उसीका गीत गातें है। जो गीत गायें जाते है उसमे विविध भाव प्रकट होते है। यह नृत्य ऐसा है की ईसमें स्त्री-पुरुष दोनो जोडी बांधकर नृत्य कर सकते है। उसे “झावडो बांधीने नाचुनां” कहा जाता है। जबकी घेर नृत्यमें सिर्फ पुरुष ही हिस्सा लेते है। यह दोनो नृत्य गुजरात राज्य के दक्षिण विस्तार के अलावा महाराष्ट्र के कुछ हिस्सोमें निवास करती धोडीआ के अलावा हळपती, नायका, कुकणा, चौधरी और वारली जनजातिओं में भी कीयें जाते है। नृत्य के समय जो गीत गाये जातें है उनमें आदिवासी जीवन के साथ जूडी हुई कई बातें होती है। जैसे की आनंद-उल्लास, प्रणयभाव, शरारत और समाजोत्त्थान आदी।
तूर नृत्य के समय जिस प्रकार से नाचा जाता है वह कुछ ईस प्रकार से भी जाने जातें है...
चाल्तो चाळो, नाह्तो चाळो, कुदाण्यो चाळो, बे डगाल्यो चाळो, तीन डगाल्यो चाळो, पांच डगाल्यो चाळो, बठो चाळो, मोधळी गुभो, चिप्टोभुळ्यो, पटेलाये आंगणे वांको ताड, धनजी खंधाड, अध्धो हंहलो, झुलाण्यो, गांण गंहाट्यो, दुल्भो बेरो, उट्ट बेटा घेर चाल, पटेल जोवडो तोवडो रा, कोपोर काचली, भावड्यो चाळो, धीरी पगली, घोडी चाळो, मोर चाळो, नंदी खूंटी, कूटकी रोटली ने पंदार वाल, घोई चाळो, बांधाणीओ चाळो, बांडी हढी पराळ पूंदे और पटेल दुरीओ डेंक डेंक आदी।