امس كنت مسيحي واليوم انا لاديني شكرا ياادم على المجهود الجبار شكرا تحياتي الى ارنست وليام البحر المحيط والعلامة العظيم الذي لم يرى مثله في التاريخ شكرا.

@mmikee407

4 жыл бұрын

Aissa Brahimi كل التحيه لك يا صديقي و اهنئك علي حريتك من الدوجما الي رحابة العقلانيه و المنطق.

@ahmedmohamedassar

4 жыл бұрын

اولا ياعزيزي اللاديني اغبي من الشخص الملحد الملحد مش مؤمن بربنا اصلا لاكن الاديني مؤمن بربنا لاكن مش مؤمن بالاديان انا عندي سؤال بيهدم اي حد لاديني بما أن الاديني بيامن بربنا تقدر تقولي ربنا ده لو عايز يوصل حاجة ل البشر اللي خلقهم يوصلها ليهم ازاي ؟ أو ازاي نعرف الغلط من الصح أو نعرف منين أن كان فيه جنه أو نار أو الزنا حلال ولا حرام بدون مااستخدام الأديان لانك لا تامن بيها ؟

@user-ob3fw2jc8r

4 жыл бұрын

كل الحب والسلام لك اخوك مسلم سابق

@hagophagopian716

2 жыл бұрын

@@ahmedmohamedassar ممكن تعيد السؤال مش باين عندي

شكرا على ما تقدمه من مادة علمية بحثية قيمة وبدون مقابل أرجو أن يكون المقابل نهضة جديدة في عالمنا الشرق اوسطي الذي امتلأ بالفقراء فقراء بكل شي تحية قلبية أستاذ آدم المحترم

@nihalali9627

Жыл бұрын

وهذا يؤكد كلام الله تعالى: {مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا}.. [النساء : 46].

@darwinhawking7771

Жыл бұрын

@@nihalali9627 ما علاقة النساء المعذبات المغلوبات على أمرهن في عالمنا الشرق أوسطي بهذا الكلام؟...النساء ٤٦

نرجو منك حلقةعن تطور العقيدةالمسيحيةعبر القرون حتى اكتمال تشكلها في القرن الرابع وتأثير العقائد الوثني والحكم الروماني

رائعة اخرى هذه المحاضرة احسنت ، استمتعت بكلامك وسردك وهدوئك 🙏🌹

اسلوب اكاديمي راءع...استمر

شكراً على هذه المحاضرة القيمة .. فهم الخلفية التاريخية والبيئة المحيطة بالأحداث شئ مهم جدا .. بالتوفيق دائما.

برافو ادم صاحب اسلوب النقد الهادئ عظيم كالعادة يا صديقي استمر

مجهود رائع عرض سلس مميز........ أستمر 🌺

مجهود رائع

عظيم كالعاده يا استاذنا 👍👍

أتمنى لك دوام الإبداع

كلام جدير بالاحترام

ايه النشاط ده، انا لسه متخلصتش تالت حلقه تحياتى وتقديرى لعلمك وعملك ومجهودك. شابو حبيبى آدم Keep up the good work

عظيم يا ادم شكرا لجهودك

نحن نقدّر مجهوداتك جدا 🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀

الوها ....مجهود ومحتوى محترم👍👍👏👏👏

محاضرة مفيدة .. والصورة تتضح شيئاً فشيئا.. مشكور على جهودك

واصل

أحسنت أحسنت أحسنت.

احسنت استمر 👍👍

يعطيك العافية استفدنا. خف على جماعتك شوي. حرام.😅

ممكن محاضرة حول حقيقة موسى وابراهيم وعيسى عبر العصور مشكور استاذ انا اتابعك ومعجب بمحاضراتك

Adam Elmasri مجهودك بالتنوير رهيب ... يا ريت في من امثالك كثيرين. سؤالي عن هذه المحاضرات القيّمه، هل يوجد محاضرات بعد هذه المحاضره الاربعه؟ ام انها لم تُعدّ او تنشر بعد؟ لم استطع العثور علي محاضرات تانيه بعد الاربعه و شكراً.

@AdamElmasri

4 жыл бұрын

هم إجمالي ١٢ محاضرة - لم ينزل منها غير الأربعة الأولي. والخامسة علي وشك التحميل شكراً ليك علي تشجيعك ❤️

@luisyouchicago2238

4 жыл бұрын

Adam Elmasri حبيبي. انا ناطر علي فارغ الصبر و الشوق. :)

تحياتي لك آدم ،،، سؤال يراودني من حين لآخر : هل هناك أدلة (( تاريخية مش دينية)) تثبت قول عيسى عن نفسه أنه نبي أرسله الله ؟ وكذلك موسى وإبراهيم ؟ سمعت مرة في فيديو للعالم والمؤرخ العراقي خزعل الماجدي أن العديد من الأسماء التي يقال عنها أنبياء هي بحسب التاريخ أسماء لملوك وليس أنبياء، لكن تم وصفهم لاحقاً بأنهم أنبياء .. فهل ينطبق هذا على إبراهيم وموسى وعيسى؟ هل كان موسى مجرد قائد وعيسى مجرد مصلح اجتماعي مثلا ؟؟

بولس بيكتب لبلاد مختلفة ف من المنطق ان يغير اسلوبة بحسب البلد او الشخص اللى بيكتب له

@AYG33

10 ай бұрын

كل كاتب بيبقي ليه أسلوب خاص به فمثلا المتخصصين بيعرفوا كاتب الكلام دون ذكر اسمه في الكلام وحتي لو افترضت جدلا أن كلامك صح وأنه كان بيغير أسلوبه من رسالة لأخري هل يتغير التعليم أو الاعتقاد ده غير أنه المفروض دي وحي يعني وجود اختلافات في التعليم تدل أنه في حاجة غلط

انت كنز

محاضرات جميلة جدا

حظت كنيسة كورنثوس باهتمام غير عادي من بولس و يرجح الباحثين المتخصصين في بولس و كتاباته ان مراسلات بولس مع كنيسة كورنثوس وصلت الي ٧ مراسلات بهدف معالجة مشكلات عديدة داخل كنيسة كورنثوس (من المهم التأكيد علي ان فرضية كتابة ٧ رسائل الي كورنثوس هي مجرد فرضية اكاديميه و لكنها ليست حقيقه تاريخيه مؤكده و هناك اختلاف بين المتخصصين علي العدد الفعلي لتلك الرسائل و طرق الاستدلال عليها من دراسة نصوص الرسائل التي وصلتنا بالفعل. اما قائمة المشاكل التي اجتاحت كنيسة كورنثوس فلا نزاع حولها و هي: *مشاكل علي القيادة داخل الكنيسه *مشاكل طبقيه بين المؤمنين الاغنياء و الفقراء و ديناميكية المعاملات الاجتماعيه بينهم *مشكلة زنا محارم (حاله فرديه) *تقاضي شعب الكنيسه امام محاكم وثنية *قضايا تتعلق بالزواج و بالشئون التي تخص ديناميكيه العلاقه بين الرجال و النساء و ارتياد بعض الرجال لبيوت الدعارة *قضايا تتعلق بالمواهب الكاريزميه و الممارسات المتعلقه بها *قضايا بشأن عدم احترام سر الافخارستيا *قضية اكل ما ذبح للاوثان من لحوم *جدل حول طبيعة الاجساد بعد القيامه * جدل بشأن جمع تبرعات لفقراء كنيسة اورشليم و التأصيل اللاهوتي لماذا يجب علي المؤمن ان يتبرع بالعطايا داخل الكنيسه و ان يشترك في احتياجات الفقراء من المؤمنين و هناك اشارات في روميه و غلاطيه الي اهمية التبرعات و فلسفتها من ناحيه لاهوتيه و اسخاطولوچيه في فكر بولس. المراسله الاولي: فقدت الرساله الاولي و التي كانت في الغالب بخصوص بعض التصرفات الجنسيه غير اللائقه لبعض رجال الكنيسه و في الاغلب ارتياد بيوت الدعارة و حذر بولس تلاميذه من الاختلاط بهؤلاء هناك إشاره في العدد ١كو٥ :٩ الي تلك الرساله الاولي التي لم تصل الينا. المراسله الثانيه: (مراسله في الاتجاه العكسي من مؤمني كورنثوس الي بولس) و لعلها الاشاره الوحيده الي مراسلات استلمها بولس من شعب الكنائس التي بشرها. كتب بعض مؤمني كورنثنثوس ردآ علي رسالة بولس (التي لم تصل الينا) و العدد ١كو٧ :١ هو الاشاره الي تلك الرساله من بعض الاعضاء المؤثرين في كنيسة كورنثوس و يبدو ان الرساله حاولت تأكيد ما عرفه مؤمنو كورنثوس من معلومات بشأن السلوك الجنسي المتوقع من مؤمنين و طرحت عدة تساؤلات اجاب عليها بولس في الرسالة "الاولي" لكورنثوس. المراسله الثالثه: رد بولس برسالك علي تلك الرساله التي تلقاها من بعض اعضاء شعب كورنثوس المؤثرين و هذه الرساله وصلت لنا و ادرجت في العهد الجديد كرسالة بولس "الاولي" الي كورنثوس و ارسلها من افسس. كان هدف الرساله رأب الصدع بين بولس و بين الكنيسه و بين اعضاء الكنيسه و بعضهم البعض الا انه من الواضح انها فشلت في تحقيق غايتها كما سيتضح من سلسلة الرسائل اللاحقه. المراسله الرابعه: كلف بولس تلميذه النجيب و المقرب منه تيطس بحمل رساله الي كورنثوس و هي الرساله "الثالثه" و كانت في سياق توجه تيطس الي كورنثوس بهدف الاشراف علي جمع تبرعات لكنيسة اورشليم. لم يتبقي من هذه الرساله سوي جزء منها و هي ما يمثله الاصحاح الثامن من الرساله "الثانيه" المراسله الخامسه: فشلت مهمة تيطس في جمع التبرعات و رجع لبولس بأخبار محزنه و هي ان الانقسامات داخل كنيسة كورنثوس تفاقمت و ان بعض اعضاء الكنيسة اتهموا بولس بانه رسول كاذب و بلا اي سلطه او مؤهلات رسوليه و ان كل ما يهمه هو جمع النقود و لذا كتب بولس الرساله "الرابعه" الي كورنثوس و التي لم يتبقي منها سوي جزء و هو ما تمثله الاصحاح الثاني من كورنثوس بداية من العدد ١٤ و حتي العدد ٤ من الاصحاح السابع باستثناء (الآيات من العدد ١٤ من الاصحاح السادس حتي اول عدد في الاصحاح السابع). المراسله السادسه: اضطر بولس الي السفر بنفسه الي كورنثوس ليعالج الانقسامات و التحدي الذي يواجه سلطته كرسول الا ان احد اعضاء الكنيسه المؤثرين هاجمه علي الملأ و اهانه امام جماعة الكنيسه و للأسف ظلت هوية ذلك الشخص المؤثر غير معلومه لان بولس لم يشأ ان يسميه كما يتضح من الاعداد ٥-٨ من الاصحاح الثاني من الرسالة الثانيه و في النهايه اضطر بولس الي مغادرة كورنثوس دون ان ينجح في مهمته و اضطر الي ان يرسل تيطس مرة اخري بالرساله " الخامسه" و التي اسماها رسالة "الدموع" و التي وصلت الينا في شكل الاصحاحات من العاشر حتي العدد العاشر من الاصحاح الثالث عشر من الرسالة الثانيه. (٢كو١٠ حتي ٢كو١٣: ١٠) و اخيرآ نجح بولس في استعادة سلطته علي الكنيسة و اعلن الشعب توبته و وبخ الشخص الذي كان قد اهان بولس في زيارته و نعرف ذلك من اشاره حملتها الرسالة الثانيه في الاصحاح السابع من الاعداد ٥ الي ١٥. المراسله السابعه: بعد عودة تيطس باخبار ساره من كورنثوس تم سجن بولس في افسس و بعد معاناة كاد ان يفقد فيها امله الا انه افرج عنه في النهايه. اقرأ (٢كو١: ٨-٩) المراسله الثامنه : بعد الافراج عنه من سجن افسس كتب بولس رسالته "السادسه" و التي اعرب فيها عن سعادته لاعادة توحيد الكنيسه و باستعادة سلطته الروحيه امام معانديه و التي وصلت الينا في صورة جزء من رسالته الثانيه (٢كو) كما يلي: الاصحاح الاول بأكمله الاصحاح الثاني: اول ١٣ عدد الاصحاح السابع من الاعداد ٥ الي ١٦ الاصحاح الثالث عشر من الاعداد١١-١٣ ثامنآ: كتب بولس رسالة ذات طابع "اداري تنظيمي" و تهدف الي إحياء جهود لجمع تبرعات لفقراء اورشليم و هي الرسالة "السابعه" الي كورنثوس و التي وصلت الينا علي شكل الاصحاح التاسع من الرسالة الثانية. يتضح من عدم وجود سياق واحد و متصل للرسالة الثانية الي كورنثوس انها جمعت من عدة اجزاء من رسائل ارسلها بولس الي كورنثوس و وصلت الي " خمس" رسائل تحتوي اصحاحات الرسالة الثانيه علي اجزاء منها كما سبق كما فقدت بالطبع اجزاء اخري و بالتالي لم تصل الينا الرسائل الخمس بنصوصها الكامله. و بالاضافه للمراسله الاولي التي لم تصل الينا و المراسله الثانيه التي وصلت الينا في صورة الرساله (الاولي) الي كورنثوس يكون مجموع ما ارسل بولس الي كورنثوس سبع رسائل و هي اكبر عدد من مراسلات تبادلها بولس مع احد الكنائس التي اسسها و تشير الي ما شكلته كورنثوس من اهميه ككنيسه و شعب ضمن كرازة بولس و التي وصلت الي درجة الهوس بها و بشئونها حتي ادق التفاصيل. آسف لطول التعليق و لكني فضلت مشاركة الاصدقاء من المهتمين بالبحث في بولس و رسائله و خلفيتها التاريخيه المعقده و التي تلقي الضوء علي ملمح هام من الكنيسه في عقودها الاولي.

حبيبي ادم ياريت اشوف منك حلقه عن برنامج ماهر افكر بيجي على قناة الحياة

@dolphincardio2773

4 жыл бұрын

ماهر صموئيل

ممكن المراجع عشان ادرس منها انا كمان

@AdamElmasri

4 жыл бұрын

في العديد من المراجع.. لكن أرشحلك كتاب هايل اسمه "المسيحيات المفقودة" للبروفيسور بارت إيرمان Lost Christianities - Bart Ehrman

صديقي ادم بحبك جدا واحب موضوعيتك في الطرح واحلى حاجه انك تنتقد الخلفيه الي جئت منها وهي المسيحيه😁🤭

يا ادم سفر الرويا القي الضواء علية لانة من اكتر الاسفار التي لا منطقية فية

من معلمك وفي اي جامعه درست كلامك يشبه كلام محمد شومان

شكرا لك استاذ آدم.. محبك محمد من الإسكندرية تحياتي لك ... لدي سؤال ما رأيك بالمعلمين الروحانيين الذين يدعون التحرر من المعاناة مثل بودا وغيره وهل يمكن فعلا التخلص منها أم أن ذلك مجرد خرافة... وما رأيك بتقنيات التأمل وهل تساعد الإنسان فعلا أم أنها مجرد دعايات لجلب الاموال مثل التنمية البشرية ... وهل تساعد الإرادة الإنسان في التحرر من معاناته والسيطرة علي تصرفاته وأفكاره ومشاعره أم أن الإرادة مجرد وهم... وما هو رأيك بتجارب الاقتراب من الموت ورؤية النعيم والجحيم والامور الاخري مثل السحر والحسد والعين ووجود الجن والملائكة ... هل هذا صحيح أم مجرد خرافة ... قد ينكر الشخص هذه الأمور بسبب الكبرياء واعتقاد عدم وجود شيء خارج نطاق علمه ... وقد يؤمن بها بسبب الخوف واتباع القطيع ... عن نفسي اعلق الحكم ما هو رأيك استاذ ادم... تحياتي لك

👏

❤

نرجو التركيز في موضوع العنوان

بحوث جيدة ومهمة جدا . تعجبني طريقة الأداء ولكن لا استطيع ان انسق بين ما تقولونه ومعلوماتي الخاصة. حبذا لو تترجم أسماء الشخصيات التاريخية. انا اتقن اللغة الفرنسية. مثلا : داود David لا أعرف من هو بولس !!!!! شكرا جزيلا لك

@hagophagopian716

2 жыл бұрын

بولس : Paul

يعني لو شوية عيال بيلعبو و كتبو رسالة و دفنوها من ١٠٠٠،١٥٠٠ سنة و جينا اكتشفناها الان هنختبر عمرها و هنجد انها فعلا من ذمن بعيد ولاكن كيف نتأكد انها لهذا الشخص اذا كان كاتب او رسول ذي بولص او حتي كيف نعرف ان كلامة و فكره كان الفكر الصحيح و الايمان الصحيح؟ يعني تخيل الي هيكتب عن ثورة ٢٠١١ و الناس تقرا بعد ٥٠٠ سنة هتلاقي كتب مختلفة كلها مبنية علي اجندات و احذاب و ميول دينية و سياسية ووو يعني باختصار انا لا اثق في اي تاريخ ولا كتابات لان صعب انك تصدق اي شئ في هذا العالم ولاكن انا اصدق المنطق لو الكتابات المنطقية ،

@meedomansour6982

8 ай бұрын

التاريخ يكتبه المنتصرون ..والاسوا كمان أن اللي بيفسره وينقده هم منتصرون جدد في عهد جديد ولذلك كتب التراث كلها مليئة بالاخطاء أو أن شئت قل الأهواء ..وادم نفسه والأكاديميين اللي درس على أيديهم عندهم مشكلة كبيرة وهم أنهم يتناسو حقب كاملة من السياق الدرامي والحبكة التاريخية ويشككو في أحداث أو أشخاص التاريخ ملىء بيها مش بس أنهم يقولون إنه كان كويس والتراث مطلعه وحش أو العكس وهو وحش والتراث مبين أنه كويس دول بينسفو فترات تاريخية كاملة

👍👍👍👍👍👍👍🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷

من المؤكد ان حقيقه الرسائل المزيفه هو اثبات دامغ كارثى يضرب مصداقيه المسيحيه فى مقتل , الحقيقه لابد ان تظهر مهما حاول الكذبه المضللون

يونيا أسم مؤنث بالآشوري ومعناها الحمامة

@marwanchehadeh6113

2 жыл бұрын

انتي بتعرفي وحدة اسما يونيا ؟

لما يعلم الإنسان ويتأكذ أن هذا القرآن من عندلله ستهون عليه شبهات إلي تعاني منها وستدور في دآئره لا نهايه لها إن تركت الإسلام وليس هناك كتب سماويه مثل القرآن في دقت الروايه عن الرسول والكيفيات العشر أو القرءات العشر بمعنى أدق وهناك روايات شاذه نسخت في العرضه الأخير الذي عرضها جبريل على النبي في رمضان الأخير له (على صحيح قولي العلماء )وإدعائك على أن القرآن فيه أخطاء علميه فهذا أمر محال . وإن حدث تناقض ظاهر لا مراء فيه فهذا لايدل على أن القرآن خطأ فعلم الله ليس كعلم البشر مهما كانوا من علم وتطور (إن آمنت أن هذا كلام الله) كقولك ( ومن كل شيء خلقنا زوجين ) فأنا أقول أن كلامك صحيح على أن أغلب المفسرين قالوا من زوجين ذكر وأنثى ) وهذا أمر بدهي يحتاج إلى إيمان بالغيب. حتى على الصحابه والتابعين . فالجماد مثلا هل من المعقول (على فهم البشر وليس على فهم الله سبحانه ) أن يكون زوجين. وكذالك كقول لله ( ومامن شيء إلا يسبحوا بحمده ولكن لاتفقهون تسبيحهم ) فهل من المعقول أن الجماد يسبح . الجواب لا . ولكن الله قال (لاتفقهون) وهذا ممايدل على أن هناك أمور يستحيل أن فهمها مهما بلغ العلم والتطور كما تزعم . وإن وجد تناقض لا مفر منه فالبد من وجود لبس في الموضوع لأن هذا كلا م الله فأكييد أن البشر خفي عليهم شيء (إن آمنت أن هذا كلام الله ). وحتى الله قال :( ذالك الكتاب لاريب فيه هدى /لمن /للمتقين ) وليس للملحدين والفساق . وأقول لك : إن العلم الحديث لم يتطور بما فيه الكفايه ليفهم العقل البشري مراد الله ) وهو سبحانه قالها : ومايعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم ) فإذا الراسخون في العلم لم يفهموا معنى كلام الله فيردون العلم إلى الله ) فأنصحك يأخي أن تسلم لله. وأما شبهت وجعلنا السماء سقفا محفوظا ) فهل تظن أن الله لا يستطيع أن يطيح السقف هذا وحتى وإن كان هواء كما تدعي . الجواب نعم فالعلم الحديث لن يستطيع مهما بلغ أن يجاري الله جلا وعلا في العلم فيبقى أن هناك أمور ماكتشفهاالعلم الحديث مهما بلغ . ( وهذا تعليق على مقطع سابق)

om/watch?v=a0vjzQqDgfY ​ ​مبدئيا للعلم فقط حتى لا يجادلنا احد ويقول هذا في العهد القديم أي في اليهودية وليس عندنا هذه الآية لتخرس هؤلاء المجادلون المسيح قد صرح في إنجيل متى [ 5 : 17 ] قائلاً : ((لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأُلْغِيَ الشَّرِيعَةَ أَوِ الأَنْبِيَاءَ. مَا جِئْتُ لأُلْغِيَ، بَلْ لأُكَمِّلَ.)) نصوص القتل في الكتاب المقدس يحدثنا الكتاب المقدس وهو كتاب أهل المحبة عن الأوامر المنسوبة لله تعالى والتي تبين شروط القتال والحصار وأخذ السبايا . وتبين وجوب قتل الأطفال والنسساء والشيوخ وحتى الحيوان , كما تبين القصص التي حدثت وكيف شقوا بطون الحوامل بأمر الرب إلههم , إله المحبة. وسنعرض النصوص بدون تعليق : 1- (التثنية 20 : 16 " وأما مدن هؤلاء الشعوب التي يعطيك الرب إلهك نصيباً فلا تستبق منها نسمة ") 2- (حزقيال 9: 6 وَاضْرِبُوا لاَ تُشْفِقْ أَعْيُنُكُمْ وَلاَ تَعْفُوا اَلشَّيْخَ وَالشَّابَّ وَالْعَذْرَاءَ وَالطِّفْلَ وَالنِّسَاءَ. اقْتُلُوا لِلْهَلاَكِ.)

آدم نريد رد صاعق على مسلمين انو العهد الجديد _ آنجيل _ هو غير محرف ولا يحرفون الكلم عن مواضعه وان اركيولجيا افضل من القرآن

@AdamElmasri

4 жыл бұрын

موضوع الحلقة الجاية قريب قوي من النقطة دي - لكن مش علي نقطة التحريف بالظبط - لكن علي الانجيل الذى انزله الله علي نبيه عيسي!

أستاذ آدم ممكن تبقي تتكلم عن هل ذكر في الكتاب المقدس نبي سيأتي بعد المسيح

@insan9112

4 жыл бұрын

ارسل اليهود من اورشليم كهنة ولاويين ليسألوا يوحنا المعمدان: من انت ؟ فاعترف ولم ينكر:اني لست المسيح . فسالوه:اذا ماذا ؟ ايليا انت ؟ فقال: لست انا. فسالوه: النبي انت؟ فاجاب : لا فقالوا من انت حتى نعطي جوابا للذين ارسلونا . *اليهود سألوا يوحنا المعمدان عن ثلاثة أشخاص: المسيح وايليا و النبي.

@AYG33

10 ай бұрын

​@@insan9112 النبي المقصود هنا هو ارميا النبي وهذا لأسباب كثيرة بامكانك البحث عن هذا النص والرد عليه لأن هذا موضوع يطول شرحه

من اكثر القضايا الخاسره عقلنه الدين

🥝

لو استخدمت اسلوبك في تحليل رسايل بولس الرسول وطبقتها علي حلقاتك احب اقولك ان الي كتب الاسكربت بتاع الحلقات مش ادم المصري واضح جدا من المقدمه والاسلوب والعمق الفلسفي ان الي كاتب الحلقات احمد سامي كيف لي ان اصدق تحليلك في الماضي علي رسايل بولس الرسول وانت تزور الحاضر امام اعيننا وعلي مسمع من اذاننا

@majdmohamed957

2 жыл бұрын

عزيزي لا فرق ان صدقت ام لم تصدق

في نظري بولس شخصية وهمية ورساءله كتبت ونسجت من طرف رجا ل الدين ونسبوها اليه لابعا د الشبهة عليهم ولا يمكن تكديبها لانها كتبت من طرف شخصية مقد سة كرسول ومن الضروري الايما ن بها وهذه الرسا ءل المزعو مة حررت من طرف الكهنة حسب ثقا فتهم وحسب منهجيتهم وحسب اسلو بهم وحسب دقة تأ تير هم على المجتمع الذي عا صروه للايمان بها بشكل مطلق وهي رساءل تمت صيا غتها لاهداف وخدمة لاغرا ض رجال الدين لذلك فهي رسا ءل مزيفة لخدمة ايديلو جية معينة لترسيخ الايما ن بالتعا ليم المسيحية وسيتضح هذا خلال العصور الوسطى حيث ستصبح الكنيسة لها السيا دة في روما بدون منازع وتحكم باسم الله حتى تم التورة عليها خلال النهضةالأوربية مارتن لوتر. ومن قبل فلا سفة الانوار وشكرا استا ذ اجتما عيا ت مغربي

@AdamElmasri

4 жыл бұрын

مع احترامي.. ولكن هذا الكلام ليس أكاديمياً بالمرة.. حيث لم يكن هناك رجال دين من الكهنة في زمن هذه الكتابات الأولي

@hassanhmimas9169

4 жыл бұрын

يمكن استبدال رجال الديين بالكهنة اورجا ل السلطة فالمعبد ظهر ايام حضارة بلادالرافدين بجانب قصر الحا كم هذه وجهة نظري وشكرا

@hassanhmimas9169

4 жыл бұрын

اذن فمن يكون الذي كتب هذه الخرافات وهي بعيد كل البعد عن فترةيسوع وما الهدف منهااوالغاية من هذه الاستعارة اريدالجواب وشكرا مع كامل احراماتي لك لانني اخرج بنتيجة اثنا ءورأي اثناء تتبع محا ضرتك فا نا هو الاكا ديمي من وجهة نظري الخا صة وحرية الرأ ي والتعبير وهي قا بلة للنقا ش والتحليل ولااعتبرها مطلقة والسلام

@mmikee407

4 жыл бұрын

Hassan Hmimas اذا درست بولس بعمق و فهمت العقيده و اللاهوت التي ضمنتها كتاباته لعرفت انه لم يبتعد كثيرآ عن فترة يسوع كما اسميتها و حتي لو قارنت كتاباته بالاناحيل فلن تجد تباين في الافكار بينها. ليس معني ذلك انني او الاستاذ آدم مؤمنين علي المستوي العقيدي او الايماني برسالة بولس او المسيح و لكن لا يعني ذلك انكار تاريخية وجودهم او انكار افكارهم و تصنيفها علي انها مجرد اسطوره مخترعه او مؤامره بهدف الخداع لمن آمن بالعقيده التي بشروا بها. فمثلآ ليس معني عدم ايماني بالاسلام او بنبوة محمد ان نقول انه مجرد اسطوره او اختراع بل و من المحتمل ان محمد صدق دعوته و اقتنع انه نبي. اقتناع صاحب الرساله بصدق رسالته لا يعني انها حقيقه صادقه علي المستوي الايماني و لكن عدم تصديقها كعقيده و اعتبارها مجرد خرافات ميتافيزيقيه لا يعني اسطوريتها من منظور الحدث التاريخي او ان رسالته لم تكن في الواقع التاريخي و انما تم تأليفها بالكامل.

@hassanhmimas9169

4 жыл бұрын

@@mmikee407 شكراانا متفق معك على هذا الراي

🍉

نريد حلقة توضح لنا حرفيا عن ذو القرنين الرجل الذي طاف الشرق والغرب اقصد في العهد الجديد مش سفر دنيال او اين اجد النص واضحا لانك حتقوللي انك عملت فيها حلقة بس انا متاكد لم توضح ماقال العهد الجديد بشكل واضح او اعطني رابط اشوف ...طبعا نحن نحترم نقدك وهذا مانحتاجه فعلا

كلام مرسل غير مقنع بالمرة