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Libros mencionados en la charla: *Marsland, David* , _Seeds of bankruptcy_ , 1988 *Castoriadis, Cornelius,* _La institución imaginaria de la sociedad_ *Schütz, Alfred* , _Fenomenología del mundo social_ *Collins, Randall* , _La sociología de las filosofías_ , 1998 *Collins, Randall* , _Statistic versus Words_ , (artículo publicado en la revista Sociological Theory, 1984, v.2) *Gouldner, Alvin W.* , _El antiminotauro, el mito de una sociología libre de valores_ *Sorokin, Pitirim* , _Achaques y manías de la Sociología Contemporánea y afines_ (original: Fads and Foibles in Modern Sociology and Related Sciences, 1956) *Andreski, Stanislav,* _Las ciencias sociales como forma de brujería,_ 1972 *Schütz, Alfred* , _Tiresias, or our knowledge of future events_ artículo recogido en _Colleted Papers II_ *McNeill, William* , _Plagas y pueblos_ *McNeill, William* , _En busca del poder_ *Andreski, Stanislav,* _Military Organization and Society,_ 1968 *Rustow, Alexander* , _Freedom and domination_ *Tilly, Charles* , _Coercion, Capital y los Estados Europeos_ *Burckhardt, Jacob,* _La cultura del renacimiento en Italia_ *Banfield, Edward,* _The democratic muse_ *Banfield, Edward,* _La Ciudad en Discusión_ *Barber, Bernard,* _Estratificación social_ , 1964 *Sorokin, Pitirim,* _La revolución sexual americana_ *Smiles, Samuel,* _El Ahorro_ *Pareto, Wilfredo,* _Forma y equilibrio sociales_ *Michels, Robert,* _Los partidos políticos_ *Meisel, James,* _El mito de la clase dirigente_ *Keller, Suzanne,* _Más allá de la clase dirigente_ *Gouldner, Alvin W.,* _El futuro de los intelectuales y el ascenso de la nueva clase_ *Schumpeter, Joseph,* _Capitalismo, socialismo y democracia_ *Nisbet, Robert,* _Community and power_ *Nisbet, Robert,* _Historia de la Idea de Progreso_ *Nisbet, Robert,* _Cambio social e Historia_ *Young, Michael,* _El auge de la meritocracia_ *Bell, Daniel,* _El fin de las ideologías_ *Bell, Daniel,* _Las contradicciones culturales del capitalismo_

@RoloEstuvoAqui

11 ай бұрын

Te lo agradezco compadre 🤙

@ArkiLudus

10 ай бұрын

Excelente aporte campeón

@pablomondragonvalero6756

5 ай бұрын

Mil gracias crack

No deja de sorprenderme este tipo, tiene conocimientos de todo . Una gran inspiración

@diegofonseca7457

3 жыл бұрын

Y buen humor xd

@nofreewilltakethepill

3 жыл бұрын

@@diegofonseca7457 Además

@luiscalvovazquez4179

2 жыл бұрын

Un genio

@mariaelenahartung

2 жыл бұрын

Todo catedrático que se lo precie de tal, debe tener conocimientos sobre temas afines adosados a su materia de marras, de las otras vertientes sobre el tema que es su en especialidad. Hay que saber qué es comunismo, saber lo que verdaderamente dice la Escuela de Viena. Hasta que yo llegué a von Mises, pasé por Hegel y antes quien vino y quien le siguió. Sino no puede enseñar. Comencé en la Facultad con lo básico. Mientras en Filosofía tenía 8 libros además del de curso. Para Economía otros 8. Ojo estoy hablando de la Licenciatura en Artes y Técnicas Publicitarias, USAL, año 1968. No hablo de un Dr. en Derecho o lo que quieras. Así se estudiaba ANTES y había que leer xq el examen era bravo. Ética social, política y religiosa (Jesuitas) otros 10 libros más. Así llegué a Hayek. Y luego a Isaiah Berlín. Hace muchos años que estudio. Amo hacerlo. Tengo 72. Espero tener muchos años más.

@tomasantonioandreugonzalez95

2 жыл бұрын

Pues si no explica nada. Es caótico

Mi ignorancia va limándose gracias al profesor Bastos, a Antonio Escohotado, que en paz descanse, de Juan Ramón Rallo, que además a querido dar una puntilla al profesor 😂. Y por sus recomendaciones gracias a Mises, Hayet… Cada día uso más el móvil para aprender y cada día leo más. Gracias por enseñarme tanto.

0:12 Introducción 2:59 Método en las CC SS: Individualismo/Nominalismo vs Colectivismo 9:00 Objetivismo vs Subjetivismo 12:00 Cuantificación/Matematización de las CCSS 22:28 Teoría Predatoria del Estado 27:18 Sociología del Tiempo 34:56 Sociología de las Elites 39:40 Sociólogos de Interés para Paleolibertarios 45:15 Fase de preguntas

@AncapiaBrazil

Жыл бұрын

PITIRIM SOROKIN kzread.info/dash/bejne/fYGcvMWmqJWwYpM.html

@nestorcolmenarez5160

Жыл бұрын

Sociologia David Marsland - Seeds of bankruptcy: Sociological Bias Against Business and Freedom Individualismo Metodologico George Simmel - Tratado de sociologia general George Simmel - filosofia del dinero Cornelius Castoriadis - La institución imaginaria de la sociedad Subjetivismo Alfred Schutz - Fenomenología del mundo social Matematizacion levi scosher? - 12:42 Randall Collins - la sociologia de las filosofias Randall Collins - statistics versus words Alvin Gouldner - el antiminotauro Pitirim Sorokin - dinamica social y cultural Pseudociencia Pitirim Sorokin - Achaques y manias de la sociologia moderna y ciencias afines Stanislav Andreski - Las ciencias sociales como forma de brujeria Alfred Schutz - Tiresias Teoría Predatoria del Estado (Los ideologos) Charles Comte Augustin Thierry Destutt de Tracy William McNail - plagas y pueblos William McNail - en busqueda del poder Lester Ward - Ludwig Gumplowicz - Gustav Ratzenhofer - Stanislav Andreski - organizacion militar y sociedad Alexander Rustow - Freedom and Domination Franz Oppenheimer - El Estado Charles tilly - capital, coercion y los estados europeos Jacob Burckhardt - Reflexiones sobre la historia universal Jacob Burckhardt - La cultura del Renacimiento en Italia Sociologia del tiempo Edward C. Banfield - la ciudad en discusion Bernard Barber - Estratificacion social Pitirim Sorokin - La revolucion sexual en los Estados Unidos de América Zygmunt Bauman - Amor Liquido Sociología de las Elites Gaetano Mosca Wilfredo Pareto - forma y equilibrio sociales Robert Michels - el mito de la clase dirigente Robert Michels - los partidos politicos Renzo Sereno Susan Kheller - Mas alla de la clase dirigente Alvin Gouldner - the future of intellectuals and the rise of the new class Joseph Shumpeter - Capitalismo, socialismo y democracia Stanislav Andreski - parasitismo y subversion Sociólogos de Interés para Paleolibertarios Robert Nisbet - Community and power Robert Nisbet - Cambio social e historia Robert Nisbet - Historia de la idea de Progreso Michael Young - the raise of the meritocracy Daniel Bell - las contradicciones culturales del capitalismo Gonzalo Fernández de la Mora

@sendadiestra7203

Жыл бұрын

Libros mencionados en la charla: *Marsland, David* , _Seeds of bankruptcy_ , 1988 *Castoriadis, Cornelius,* _La institución imaginaria de la sociedad_ *Schütz, Alfred* , _Fenomenología del mundo social_ *Collins, Randall* , _La sociología de las filosofías_ , 1998 *Collins, Randall* , _Statistic versus Words_ , (artículo publicado en la revista Sociological Theory, 1984, v.2) *Gouldner, Alvin W.* , _El antiminotauro, el mito de una sociología libre de valores_ *Sorokin, Pitirim* , _Achaques y manías de la Sociología Contemporánea y afines_ (original: Fads and Foibles in Modern Sociology and Related Sciences, 1956) *Andreski, Stanislav,* _Las ciencias sociales como forma de brujería,_ 1972 *Schütz, Alfred* , _Tiresias, or our knowledge of future events_ artículo recogido en _Colleted Papers II_ *McNeill, William* , _Plagas y pueblos_ *McNeill, William* , _En busca del poder_ *Andreski, Stanislav,* _Military Organization and Society,_ 1968 *Rustow, Alexander* , _Freedom and domination_ *Tilly, Charles* , _Coercion, Capital y los Estados Europeos_ *Burckhardt, Jacob,* _La cultura del renacimiento en Italia_ *Banfield, Edward,* _The democratic muse_ *Banfield, Edward,* _La Ciudad en Discusión_ *Barber, Bernard,* _Estratificación social_ , 1964 *Sorokin, Pitirim,* _La revolución sexual americana_ *Smiles, Samuel,* _El Ahorro_ *Pareto, Wilfredo,* _Forma y equilibrio sociales_ *Michels, Robert,* _Los partidos políticos_ *Meisel, James,* _El mito de la clase dirigente_ *Keller, Suzanne,* _Más allá de la clase dirigente_ *Gouldner, Alvin W.,* _El futuro de los intelectuales y el ascenso de la nueva clase_ *Schumpeter, Joseph,* _Capitalismo, socialismo y democracia_ *Nisbet, Robert,* _Community and power_ *Nisbet, Robert,* _Historia de la Idea de Progreso_ *Nisbet, Robert,* _Cambio social e Historia_ *Young, Michael,* _El auge de la meritocracia_ *Bell, Daniel,* _El fin de las ideologías_ *Bell, Daniel,* _Las contradicciones culturales del capitalismo_

Gracias señor Bastos, me estoy haciendo adicto a estas conferencias. Antes las escuchaba para ir haciendo actividades, pero ahora simplemente me siento a escucharlo atentamente.

Magistral!!! Don Miguel Anxo Bastos!!!!! Pd: El caso de la familia mi estimado profesor hoy en dia hay que tener en cuenta un agrabante, un divorcio beneficia a la mujer y destruye al hombre en la mayoria de los casos. Bendiciones!!!!

Capo, mi paisano Bastos Boubeta. Si todas las universidades del mundo, tuvieran un profesor así, mejor nos iría.

Soy peruano pero me quedé imprecionado con con los amplios conocimientos del profesor Miguel bastos yo era un ignorante gracias estos conocimientos mi nivel intelectual he superado el profesor te explica en términos prácticos

Bastos no defrauda, tan ameno y gracioso como siempre

Este hombre es un grande.

Bastos es mi profesor liberal favorito porque me resulta muy fácil seguir el hilo e incluso me divierte. Gracias por compartir tanta sabiduría!

@arnaubasulto4448

2 жыл бұрын

Como que liberal?

@Kyodcore

Жыл бұрын

@@arnaubasulto4448 dejala, al comenzar a conocer a eminencias como rallo o bastos se tiende a confundir

@luisb1230

Жыл бұрын

@@Kyodcore sí, yo empecé con esto hace poco, como mucho 1 año, 1 año y medio, y al principio todo parece liberal.

Saludos 🇲🇽💛👍 Doctor Miguel es un placer escucharlo con esa espontaneidad. Gracias por ilustrarnos gracias por compartir tus conocimientos 🇲🇽💛👍

@santione3956

2 жыл бұрын

Viva Bastos y Viva México

Eres grande entre los grandes sr Miguel Bastos una maravillosa conferencia

Yo soy Sociólogo Libertario de Derecha....!!! hay que luchar por la Libertad de las Personas y la Reducción del Estado y eliminar los miles de burócratas de izquierda ...

Me encanta este profesor. Yo soy un filósofo de "izquierdas" (por ejemplo, estoy en contra del individualismo metodológico) y ando leyendo a la Escuela Austríaca para estudiar su posible conexión histórica con la fenomenología y la hermenéutica en cuanto al subjetivismo y el apriorismo (Husserl y el primer Heidegger; Schütz fue alumno del primero). Sin embargo, admiro el rigor, la erudición y la capacidad de comunicación del profesor Anxo Bastos. Aprendo muchísimo con él. Es mejor que leer un artículo ¡¡y siempre da muy buena bibliografía!!

@angelinamoldes6233

2 жыл бұрын

Pues para ser filósofo... Soy filósofo de izquierdas..., estoy en contra de... Ando leyendo... Dejas mucho que desear.

@Nyromantisk

2 жыл бұрын

@@angelinamoldes6233 A ver que yo me entere: ¿desde cuando está prohibido que un filósofo se ubique dentro de ese eje político? Me gustaría que me nombrase a algún filósofo que sea políticamente neutro. Segundo, ¿desde cuando un filósofo no debe estar en contra de nada? ¿Usted cree que Nozick está a favor o en contra del colectivismo? ¿Usted cree que Popper está a favor o en contra del método inductivo? Lo mismo piensa que los filósofos andamos sin pisar el suelo, pero es imposible pensar nada sin usar oposiciones. Y, tercero, de traca: han acusado muchas veces a los filósofos de forzar el idioma. Lo que nunca había visto es que se nos critique por usarlo. La cuarta acepción de la entrada "andar" en el DRAE dice así: "4. intr. Estar o encontrarse en determinado estado o situación. Andar alguien bueno o malo, alegre o triste, torpe o prudente". Querida Angelina, para arrojar una crítica a alguien sobre su uso de la lengua lo primero que hay que hacer es asegurarse de que una misma lo domina.

@angelinamoldes6233

2 жыл бұрын

Filósofo que no acepta críticas y que intenta atacar mediante el recurso ignorante de presuponer algo que no sabe, o intentar ridiculizar al que no lo aplaude o admira.

@Nyromantisk

2 жыл бұрын

@@angelinamoldes6233 ¿Críticas? ¡¡Pero si no has articulado ni una proposición con sentido!! He tenido que utilizar al máximo el principio de caridad interpretativa para extraer algo con sentido entre tanto punto suspensivo. Aún así, no sólo he aceptado en envite, sino que te he contestado punto por punto, mucho más de lo que tú has hecho conmigo. Querida, yo no intento ridiculizarte, eso lo consigues tú sola.

@angelinamoldes6233

2 жыл бұрын

@@Nyromantisk ya te digo que muy filósofo no eres, contestando tonterías y perdiendo el tiempo por youtube conmigo, y con chorradas que no te dije nada, simplemente que me pareces un farsante y en cada contestación lo confirmas, vale ya. Adios.

Estamos tardando en elaborar la lista de libros que menciona.

5 жыл бұрын

ojala alguien la haga

@miguelporras9690

5 жыл бұрын

Ya casi 3 años y aun no la elaboran

@salvador.garcia

3 жыл бұрын

Ya está hecha, revisa

@ZOOMSTUDIOfv

2 жыл бұрын

@@salvador.garciaDonde?☺️

@salvador.garcia

2 жыл бұрын

@@ZOOMSTUDIOfv está en los comentarios del vídeo, la lista la realizó el usuario "Silkie Shag", busca su nombre en los comentarios.

Es usted francamente bueno, un placer escucharle

Buenas..Estoy en un proceso de transformación de ideales colectivistas a un ideal liberal. En este sentido escuchar a los profesores del instituto de Juan de Mariana han sido muy importantes y revolucionarios para mí. Si alguno de los liberales que ven este tipo de contenido me pudiera RECOMENDAR algún LIBRO para profundizar les agradecería. Saludos desde Uruguay

@tocaavi1631

7 жыл бұрын

Gracias Gonza!! Lo busco..Slds

@luiscoa6542

7 жыл бұрын

Yo ando en lo mismo. Si quieres me agregas en facebook y debatimos esto.

@sergiovalladares7238

6 жыл бұрын

Luis Coa igual saludos desde Tegucigalpa

@INDIGUISTA

6 жыл бұрын

ando en lo mismo, podría decir William y compania! soy escritor también y tengo que mejorar

@Noguemaligno

6 жыл бұрын

Mi consejo es que te olvides de conceptos tan vagos y acientíficos como "ideales colectivistas" o "ideales liberales", que no son más que reducciones simplistas creadas por algunas escuelas de pensamiento. Lee algún manual de teoría política comparada o algún manual de teorías económicas para que veas las distintas opciones y representaciones teóricas. Lee algo de epistemología o teoría de la ciencia para entender el papel que juegan las teorías a la hora de nuestros análisis sociales (por ejemplo "la estructura de las revoluciones científicas de Kuhn"), hazte una idea general de todas las distintas corrientes. También un repaso a la historia para poder contextualizar aquellas cosas que vayas leyendo. Y ahí ya ves eligiendo. ¿Estás interesado en alguna disciplina en concreto? Sobre Antropología y sociología te puedo recomendar mejor, sobre economía política y teoría política soy algo más autodidacta, pero algunas cosillas podría mandarte.

desenfadado Bastos, como el mismo, solo vean la corbata.. es uno de los mejores

Un fuera de serie, y con un nivel de comunicación que nos llega a todos

Hace falta un debate entre Anxo Bastos y César Martinez Meseguer para que profundicen en los pasos futuros que los Austriacos deben dar respecto a la metodología sociológica, también la manera de devolver las instituciones a la sociedad y liberarlas de su monopolización por parte del Estado.

Yo creo que es importante que se pueda contar con un gran indice de autores. Es triste que como dice el profesor Bastos "estos libros nadie los lee" y lo peor no es que nadie los lea, sino que nadie los conozca. Yo hablo especialmente desde escenarios tan hostiles para las ideas libertarias, como es mi país, colombia. Quien llega al liberalismo siempre se encuentra con la duda ¿Que se ha dicho y que no se ha dicho? y todos encuentran a Mises, Hayek, etc, pero segun doy cuenta, hay muchisimos autores mas y es triste no conocerlos.

@2fiafisdoafw34

10 ай бұрын

Lo bueno es que casi todos los libros están pirateados en internet. Yo cada que veo una conferencia de Bastos tengo otras pestañas abiertas en los bancos de libros piratas para descargarlos de una vez.

Creo que la posición de Bastos acercadel uso de las matemáticas en las CCSS se puede resumir así: cómo innterpretamos el lenguaje matemático cuando lo aplicamos a cuestiones sociales, es decir cómo hemos de interpretar esas "relaciones lógicas" de las que habla uno de los intervinientes,si en la realidad empírica no existe la lógica. Y,en segundo lugar, cómo decidimos entre qué variables vamos a establecer cualesquiera relaciones, desde luego no lo decidimos utilizando las matemáticas!

Alguien amable podría mejorar el sonido ya que estas conferencias quedarán para la historia

Un grande don Miguel! Saludos desde Chile

Es un fenómeno, gracias por estas conferencias.

Para que el lenguaje matemático pudiera sustituir al castellano habria que inventar multitud de nuevos simbolos para describir ciertas situaciones. Al final acabaríamos teniendo un lenguaje escrito impronunciable que tendria mas de jeroglifico que de matematica. No se si me explicu.

Es increíble el profesor Bastos 👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻

Si no sabes que leer entras a una conferencia de bastos y te tira 80 libros😆

Excelente excelente sr Miguel Bastos

Min. 24:10, sobre la creación del estado. ¿Donde firmo por ese estado que solo me cuesta 10% de mi producción? Es una ganga!!! 🤣

Que necesaria ese tipo de cátedra para cualquier disciplina profesional

Aprendí a dejar de ser un esclavo ideológico gracias a este señor, pensar en libertad es incómodo, pk implica asumir q el esfuerzo no es colectivo, depende de mi mis resultados. Eso asusta al progre promedio, la sensación de soledad absoluta sin mesías q " piensen en mi"

Excelente !

34:20 Maldito seas Carpe Diem

@liltrick_

3 жыл бұрын

Jajaja que grande

Cuando Anxo Bastos habla de las matemáticas me pregunto si se habrá topado alguna vez con las formalizaciones topológicas y matemas de Lacan.

Buenísimo.

Muy bueno!

Solo puedo decirle que lo amo !.

LAS MATEMATICAS EN ECONOMIA (PRAXEOLOGIA) Los defensores, o personas que piensan que es adecuado el uso de las matematicas en economia, razonan en ese sentido por que desconocen el objeto de estudio de las ciencias de la accion humana.: la accion humana como tal. Confunden el USO que uno mismo puede darle al conocimiento cientifico con el estudio de las leyes y la esencia de dicho conocimiento. Es decir una cosa es la Ciencia economica, y otra es que podemos hacer SABIENDO economia. Esta confusion sucede por que muchas personas no saben que es realmente la economia, por que se les ha educado en el sentido de que ésta trata sobre Dolares y Euros, sobre barriles de petroleo... sobre las barreras arencelarias que imponen los Estados... sobre el PBI y la "renta Nacional", "total de importaciones de un pais"... etc. Pues no, la ciencia economica trata sobre ideas. Sobre las ideas que tienen los seres humanos para alcanzar sus fines. Otra confusion que suele agregarse a este primer error, es que se cree que en economia es posible formular leyes mediante la contrastacion empirica (y por ende las matematicas van como anillo al dedo!), es decir utilizando como medio, la historia. Este es un error epistemologico, que implica el uso de metodo de las ciencias naturales al ambito de las ciencias de la accion humana. Pues esto no es posible. En economia no es posible hacer pruebas de laboratorio, y algo haya sucedido ayer, no implica que ocurrira exactemente igual, mañana. La acción humana no es matematizables. Tampoco lo son los elementos o categorías que la conforman. El uso de las matemáticas es por tanto ajeno a la praxeología y a la economía. En cuanto a las matemáticas, solo cabe decir, que no tienen aplicación en esta disciplina espiritual, de ideas, tal como lo es la ciencia económica o la praxeología. Las matemáticas son un leguaje altamente formalizado, ideado esencialmente para satisfacer dos disciplinas: la lógica y la física. En el mundo de la naturaleza, en el mundo de la física, hay constancia en los fenómenos y existen las relaciones funcionales, mientras que en el contexto de la lógica existe una inmediatez en las conclusiones, es decir en el punto de partida ya está implícito el resultado. Es decir, la lógica carece de "factor tiempo". Por contra en economía, el papel protagónico lo tiene el sujeto que actúa su función empresarial (es decir la innata capacidad del ser humano, para ser perspicaz y encontrar situaciones de beneficio) y el concepto subjetivo de tiempo (es decir las distintas etapas que debe atravesar el sujeto actor para alcanzar su fin). Ahora, es importante entender que en economía no hay constantes, todas son variables, por lo que las matemáticas, no pueden explicar formalmente con su lenguaje, el transcurso del tiempo subjetivo, ni la capacidad creadora del ser humano. El valor o los costes, no son matematizables. Es absurdo pretender sumar el valor que le doy a mi madre más el valor que le asigno a ir al cine. ¿Cuál podría ser resultado de esta suma? No es posible tratar de concebir que el valor que un sujeto le da a tener un perro, sea igual al que le da por la misma razón su vecino. Cada uno de ellos, valorara este fin de forma diferente. Cada ser humano posee su propia escala de valores, la que a su vez va cambiando segundo a segundo. La valoración que puede tener una persona sobre algo, no es la misma (ni con la misma intensidad) que la que pueda tener otra. Lo que sucede en nuestra mente en cuanto al valor que se les asigna a los fines son cuestiones ordinales, no cardinales. En suma, en economia las matematicas no sirven para nada, en cuanto al estudio de las leyes economicas y a su objeto, mas SI pueden ser una herramienta muy util para el empresario, como el de cualquier otra ciencia... Saludos

Que Grande... Bastos

Siempre es un placer escuchar al señor Bastos

43:38 - momento Bastos

@GerackSerack

3 жыл бұрын

¡Menos mal que luego salió Rayo a defender a Pokemon!

Yo decía estas mismas cosas (seguramente con mucha menos elocuencia que el prof. Bastos) en mi época universitaria estudiando Economía sobre el uso de las matemáticas y la estadística y básicamente se me ha dicho que estaba loco o que era una forma de pensar de vagos :/ Mi sorpresa fue cuando luego descubrí "los austriacos", que obviamente en toda la carrera ni siquiera se mencionan.

La cita “el estado promete y no hace, la mafia promete y hace” no es atribuida a Max Weber sino a Giuseppe Tomasi di Lampedusa.

Me encantan los chistes del profe Bastos

Para que te dé tiempo a leer todos los libros que menciona tienes que empezar el día que tu padre fecundó el óvulo de tu madre. Un genio

@kovaliov7

2 жыл бұрын

Visión del tiempo. No sé pueden aportar tantas ideas revolucionarias en tan poco tiempo.

Profe una aclaración... El punto de que el capitalismo es de valores victorianos, en todo caso representa su consolidación pero sus inicios vienen de la tradición católica siglos antes. Bueno, eso también lo dice usted en otra conferencia

Que tipo tan brillante!

me he visto varios videos de este profesor. muy interesante y claro. A mi lo que me llama la atención es en que momento la ideología conservadora cristiana, adopto los postulados económicos de la escuela Austriaca, cuyos postulados y pensadores son mas bien ateos o agnosticos, cosa que se manifiesta en politicas publicas como pro aborto, pro eutanasia, igualdad ante la ley y no igualdad de oportunidades, libre circulacion de personas y bienes entre paises, rechazo al nacionalismo y asi. No se si esta alianza actual entre conservadores y liberales es definitiva y esencial o mas bien es por la situacion de contexto de este siglo.

@faberbotero4079

2 жыл бұрын

​@@hideokojima7167 Es por eso que ANTES de la reforma protestante, en una Europa plagada de Catolicismo, surgió el capitalismo mucho antes que el protestantismo. Es por eso que después de la Reforma Protestante, el auge del desarrollo capitalista se dio en países católicos como España, Portugal, Italia que sí tenían los "valores" católicos; en cambio en países mayoritariamente protestantes como Suiza, Reino Unido, Estados Unidos, etc, con valores protestantes, se quedaron prácticamente rezagados. Interesantes cosas las que se leen por acá.

Genio bastos.... Alguien sabe el facebook de la de rosa que aparece al final? Gracias

A teoria objectiva ou laboral do valor não exclue que na fase de mercado os preços possam ser interpretados ou modificados. Ou não?

@castellasants

3 жыл бұрын

exacto

mmis favoritos, bastos, huerta de soto, jonathan ramos y muñoz iturrueta

29:15 la cultura de la pobreza.

Habrá algún vídeo sobre ciencia política libertaria?

35:10 forma y equilibrios sociales.

55:20 Rallo trolleando a Bastos

@pedroochoatango

2 жыл бұрын

¡Cierto, es Rallo! No me había dado cuenta…

Bastos menciona PokemonGO. Juan Ramóm **Modo troll activado**

El problema es que tras la caída del muro de Berlín, ha surgido como una mezcolanza en occidente uniendo socialismo y capitalismo y democracia, donde quien tenga los valores que usted plantea en sus conferencias (todos sus valores incluidos los del catolicismo), se verá limitado por muchos frentes, para poder llevar adelante mucha de la riqueza que se puede perder con tal mezcolanza, y no veo aun, usted de la solución al momento presente, no es una objeción sino una pregunta. Muchas gracias Anxo

@tomasantonioandreugonzalez95

2 жыл бұрын

Esto no es nuevo. Los libertarianos son Ultraderechistas. Intentan confundir y liar a los jóvenes. Estos todavía no están cultivados. Y estos párrocos necesitan aduladores. Es más simple que el mecanismo de un botijo. Y por cierto nada nuevo. Otros totalitarios lo hicieron a la ultraderecha le falta la teoría económica. Ya la tienen. Quieren abandonar el papel del Estado por querer separarse del nazismo y el fascismo. Pero como en el fondo sin los nuevos Fascistas pues se embadurnan de ultracatolicismo y de ultraliberalismo. Y dicen que son libertarios siendo libertarianos es decir un insulto a los libertarios. Además su A la señalan tumbada. No es esto lo único que hace la ultraderecha lo hace aquí en España en Argentina y en zonas de universidades ultracatolicas. Estos son pseudointekectuales de pacotilla. Del enredo... Para no explicar nada en absoluto. Los nuevos payasos del esperpento ideológico .... Y del poco mundo que tienen

22:29 Charles Comte. Primeros sociólogos.

¿Cuál es el autor que cita en el minuto 8:38? Gracias.

@tommymorra

4 жыл бұрын

José García Pérez creo que es Thomas Mun

Estoy escuchando con mucho interés a don Miguel, al que descubrí hace poco. En algunos puntos me gustaría poder rebatirle, porque no estoy de acuerdo en todo lo que dice. Sin embargo, me da pena que en el 90 por ciento de los comentarios no hay asomo de crítica y en el 10 por ciento restante ataques (cuando no insultos) sin argumento alguno. Don Miguel da muestras de ser amante del debate y de la confrontación de ideas, y youtube es tan buen sitio como cualquiera.

@gabix.o

2 жыл бұрын

Busca algun contacto con el, o en otras conferencias puede que respondan tus dudas

Nos hacen faltan muchos debates en conjunto desde todas las perspectivas... sería enriquecedor intelectualmente. Pero la censura es cada vez peor y nos guían a un pensamiento único.

quien es ese profesor latorre? me gustaría conocerle por curiosidad, soy de chile

51:40 Max Weber.

Hola, la cita que señala Bastos 'el estado promete y no cumple, la mafia promete y cumple' ¿en qué libro de weber se encuentra? No la recuerdo y no la hallo Muchas gracias

@p_almeidajorge

2 жыл бұрын

unfortunately, that one seems fake...

@medicoveterinario3641

2 жыл бұрын

@@p_almeidajorge found it, finally, that exist, it's a footprint as an anecdote, a sharp one indeed

@p_almeidajorge

2 жыл бұрын

@@medicoveterinario3641 wow interesting... In which book?

@medicoveterinario3641

2 жыл бұрын

@@p_almeidajorge State & Society

Me gustan la retórica y las ideas del profesor Miguel Anxo. Pero su interpretación del Carpe Diem es ligera, acaso un poco hippie. El concepto latino tiene otra dimensión, como puede verse en las Odas de Horacio: no desde la desmesura en los placeres, sino de valorar y aprovechar lo que hay.

El uso de la estadística en CC sociales utiliza el agregado para abusar de él, otorgándole las explicaciones a medida que le convienen al autor, prescindiendo del contexto y la historia. Y sí: el exceso en CC sociales y filosofía busca impresionar y atontecer, dando apariencia de novedad o de verdad, y detrás suele haber cosas sencillas de mucho menos valor del que aparentan, cuando no confusión que llevan al planificador a creer en ello como si fuera la piedra filosofal.

7:52 pero como se explican los "hechos sociales" desde la actuación consciente de un individuo? Es Durkheim quien define a los hechos sociales, y él los denomina como formas de actuar, sentir o pensar externas al individuo, es decir, se encuentran por encima de ellos condicionando sus acciones, sentimientos y pensamientos. Por lo tanto, estas definiendo erróneamente a los hechos sociales.

@spooner7151

2 жыл бұрын

Y otros sociólogos y autores los definen de otra forma, pero más allá de eso pues es una falacia de autoridad lo que dices, no prueba nada.

Alguien sabe algun libro del andresky del que habla?

@MrAngryCucaracha

3 жыл бұрын

@@hideokojima7167 gracias!

Qué crack 🤣🤣

35:25 Robert Mitchell.

15:25 Eso es el uso INAPROPIADO de la estadística

55:22 Rallo, no?

7:15 libro V 20:50

Y por supuesto con la A. Tumbada

43:26 Pokemon Go

Daniel bell las contradicciones culturales del capitalismo

41:53 ¿qué dice? no le entiendo bien

Dejar sin micro a Bastos en el debate, fallo grave

a rolling stone gathers no moss

Simplemente es genial

Hombres fuertes hacen buenos tiempos, buenos tiempos hacen hombres débiles, hombres débiles hacen tiempos difíciles, tiempos difíciles hacen hombres fuertes. ¿En cuál estamos?

@luisb1230

Жыл бұрын

Viendo jóvenes destruyendo o intentando destruir obras de arte como forma reclamo, estamos en tiempo de hombres idiotas

Rebien

57:38 jajaja esa es la vaina

Vaya huevos los que intervienen! Callaros escuchar y aprender.

Rallo en defensa de pokemon go fue épico XDDD

Pueril es la palabra que busca anxo al final para describir a la sociedad

Este señor es un irresponsable, como cree que puede hablar de una cierta sociología sin nisiquiera ser sociólogo. Claro el es un genio¡!

19:30 No es que no sean capaces, es que son conscientes de que no aporta ningún beneficio

Tenia que ser obligatoria la enanza, pero solo con el profesor Bastos.

O marxismo também é um método. O que melhor explica o capitalismo. Não confundir método marxista com programas normativos, morais ou políticos de esquerda. "Analizar os factos sociais como a actuação consciente de indivíduos" ?!?! Como um agregado? Como confluência de vontades ou de interesses?

Estoy avergonzado, soy un ignorante...

@DailanJones

5 жыл бұрын

Lo sabíamos

@franzveramendi4267

5 жыл бұрын

El primer paso es reconocerlo y empezar a cultivarse más en la lectura.

Los q preguntan,salvo el chico q es fisico, pteticos. Habló para youtube y para las paredes d ahi

Madre mía lo que dice este hombre sobre las matemáticas demuestra que por mucho que haya leído no tiene pajolera idea, con todos los respetos para todos. Se pueden decir muchas cosas pero que las matemáticas no son una herramienta perfecta... Otra cosa es que para que la ciencia económica no sirvan (cosa que dudo porque ayudan a tener un pensamiento ordenado) pero si que hacen al pensamiento más objetivo. Finalmente quería recalcar otra tontería que ha dicho este hombre. En un tratado matemático se debe utilizar el lenguaje escrito porque se debe explicar lo que se está haciendo a personas que utilizan el lenguaje verbal de manera habitual introduciendo nuevas relaciones abstractas. Una vez se han entendido esas relaciones, ya no es necesario otro lenguaje que el matemático. Lo siento mucho para los fans de Miguel Anxo Bastos, pero en este sentido ha dicho una tontería después de otra y eso le quita credibilidad. Le recomendaría que se centrase en lo suyo.

@jesusalberto-it1kj

2 жыл бұрын

es el tipico intelectonto se mucho de mi mierda pero no se como funciona una cafetera jajajaj

@adolescentesinescrupulos8550

2 жыл бұрын

teorema de incompletitud de godel, bastos se refiere al uso de las matematicas en las ciencias sociales, de hecho este nunca niega el calculo, algo puede ser verdad sin demostrarse, por ende las matematicas si es una ciencia logica aprioristica incompleta que se va desarrollando con el desarrollo del intelecto a lo largo de la historia. el mismo dice que no critica las matematicas xdd, debes ahondar mas en lo que es el.

@migonval1

2 жыл бұрын

​@@adolescentesinescrupulos8550 Insisto, minuto 13. El tío dice la matematizacion es un rito social que es para entrar en el grupo de los sabios, y que realmente no sirve y no es necesaria. Entre el minuto 13 y el 15, dice una cantidad de tonterías que madre mía, y no lo restringe a las ciencias sociales. Su reflexión sobre la estadística yo no estoy completamente de acuerdo pero puede ser racional. Pero te puedo asegurar, que las matemáticas rigurosas son, tanto en fisica, contabilidad e incluso estadística. Otra cosa bien distinta, es que para ciertos contextos sociológicos, hay tantas variables presentes que es difícil predecir lo que va a ocurrir y en ese caso las matemáticas no son el mejor recurso. Pero yo te aseguro que cuando me monto en un avión, me siento bastante seguro, mucho más seguro que cuando un economista o sociólogo me dice su opinión. Y la herramienta principal para hacer que un avión vuele y sea seguro son las matematicas

@ghostxl8525

2 жыл бұрын

@@migonval1 para que un avión funcione se debió pasar por un proceso de ensayo y error de diferentes modelos antes de lanzarse al mercado, aquí entran los matemáticos, químicos, físicos , ingenieros, incluso los expertos pueden fallar como ocurrió con los desastres de naves espaciales en la nasa, por mas que tengas a lo mejor del mundo y aquí hay que ser claros las ramas científicas naturales están en constante expansión y una persona puede ser experta en cosas muy especificas, la critica a la ramas sociales que da bastos es correcta solo mira a los seudocientíficos psicológicos defendiendo cosas como el iq que literalmente es un test ultra simplista que solo mide cosas muy especificas en el corto plazo y jamás se pensó para medir la inteligencia, basándose en su factor g el cual es duramente criticado por expertos en estadística y matemáticos y solo lo defienden los racistas sociales, se cae muchas veces en el error de confundir causalidad con correlación en la estadística y aquí bastos tiene razón total, es mas los datos estadísticos se alteran en función de los intereses de los investigadores, por ejemplo si yo decido tomar unas encuestas electorales y solo entrevisto a un grupo reducido de una comunidad especifico mis datos estarán sesgados, ahí la estadística no estaría fallando, ni el método sino los criterios y parámetros que estoy usando, aunque te daré razón en algo bastos muchas veces cae en un sectarismo libertario como cuando en otra charla dijo que odia que a los niños se les enseñe sobre porcentajes porque se les condiciona desde jóvenes a aceptar los impuestos que justamente son porcentuales, una tremenda estupidez que hasta como chiste esta mal empleado, algo que los austriacos al menos aceptan es que la economía no puede ser puramente matemática contraria a los neoclásicos, keynesianista y marxistas que la ven como una ciencia exacta de aquí que se diferencien entre valor objetivo y subjetivo me gustaría escuchar alguna critica a lo comentado

Me encanta Bastos pero no se dice "futuro predecido" sino predicho. No pasa nada. es un tio muy grande

@BungoBolson

2 жыл бұрын

Bueno, la regla tiene algo de arbitraria, ya que de bendecir (otro compuesto de decir) el participio es bendecido, y no existe “bendicho”.

Siempre caen su su propia trampa. El individualismo metodológico criticado es justo lo que no usa el liberalismo libertario para la acumulación de capital investigando imaginarios y valores de grupo, normas sociales. Piénsese por ejemplo a qué se alude en las campañas de marketing

No sé si el individualismo metodológico tiene buenos resultados en el campo de la economía, pero puedo decir por experiencia (soy antropólogo social y he realizado estudios superiores en Sociología) que en las CCSS el individualismo metodológico tiene muy pobres resultados y es incapaz de explicar procesos y estructuras sociales complejas.

@PHG74

6 жыл бұрын

¿Por ejemplo?

@Noguemaligno

6 жыл бұрын

Hablo desde la Antropología, que es la disciplina de las CCSS que más conozco. Ninguno de los grandes paradigmas interpretativos que existen han utilizado el individualismo metodológico, ya que a la hora de explicar el funcionamiento de la cultura no puedes partir de individuos, sino de grandes grupos sociales (clases, etnias....). Ni el evolucionismo clásico ni las teorías de la antropología postmoderna se pueden sustentar partiendo del análisis del individuo, ya que todas nuestras concepciones culturales, sociales, incluso ideológicas (por no decir lingüísticas) nos son heredadas y existen antes de nuestra existencia individual. Lo mismo pasa con las clases sociales o la tecnología/ciencia. Cada individuo nace en un determinado estadio histórico, rodeado de una determinada tecnología, formaciones políticas, ideologías, cultura.... que son lo que estructura su individualidad.

@omar_rleon

6 жыл бұрын

Tienes razón. Yo soy sociólogo y estoy escribiendo una tesis asumiendo una observación desde la escuela austriaca. Y en este tiempo me di cuenta que seguir hablando desde el individualismo metodológico, que es una discusión que se dio en la propia sociología, es estéril. Y aún más estéril hablar de axiomas como Mises, que hacen menos científica su propia teoría.

@Noguemaligno

6 жыл бұрын

Yo estoy haciendo mi tesis sobre sociología laboral y es que es imposible totalmente utilizar el individualismo metodológico para explicar algo. Estoy completamente de acuerdo contigo, es una metodología estéril. Al final la Escuela Austríaca es una escuela de pensamiento que surgió como reacción de ciertas capas de la burguesía rentista al marxismo. Si en el período de la Guerra Fría se volvió a rescatar fue para combatir ideológicamente a la URSS. Caen en errores metodológicos graves cuando tratan de estudiar los fenómenos sociales y si, lo de los axiomas de Mises es ya un absurdo (como la praxeología, una supuesta ciencia universal del hacer humano).

@omar_rleon

6 жыл бұрын

Noguemaligno el problema es asumir que toda la escuela austriaca es individualista. Desde Menger hay un enfoque institucionalista que rescata Hayek con la idea del orden espontáneo. Yo pienso que esto es rescatable en tanto podemos superar la distinción individuo/estructura mediante la teoría de los sistemas sociales.

Phhuuuaaaaaaaaaaahhhhh