شكرا لك اخي على الموضوع، سجود كل من في السماوات و الأرض لله يعني أن كل مخلوق يؤدي الدور الذي خلق من أجله ، مثلا الشمس تطلع كل يوم تضيء لنا و تدفئنا، الشجر يعطينا الثمار و الظل، الجبال تحافظ على توازن الأرض و هكذا، أما الإنسان عليه أن يومن بالله و يصلح في الأرض، الذين آمنوا و عملوا الصالحات 🤲💚

@ahmedbrkat1120

3 ай бұрын

نفس التفسير هذا غضوع تام لاوامر الله 😊

@warahahaddota.2124

3 ай бұрын

احسنت القول و الشرح بارك الله فيك و جزاك الله خير الجزاء

@NorNor-mm6ue

2 ай бұрын

الكهنوت علمونا القشور وليس الجوهر حسبنا الله ونعم الوكيل في الجهال الكهنوت ​@@warahahaddota.2124

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم استمر فنحن نستفيد و نستمتع ونزداد حبا لله و لكتابه العزيز

احسنت تدبرا وتقولت تعقلا رحم الله الدكتور محمد شحرور زرع بذرة فأنتجتكم.

@warahahaddota.2124

3 ай бұрын

تحياتى و احترامى و تقديرى لحضرتك و رحم الله د شحرور

قل كل يعمل على شاكلته، فربكم اعلم بمن هو اهدى سبيلا. ما أعجبني فيك هو تواضعك و لم تجزم بأنك أصبت في تدبرك. وقل ربي زدني علما.

@warahahaddota.2124

3 ай бұрын

اشكرك جزيلا اخى الفاضل و جزاك الله خير الجزاء. انى اتخذ الرسول أسوة و قد كان متواضع فى التعامل و يعترف بافعاله ان كانت صواب ام لا. تحياتى

هذا موضوع متداول. وأتمنى يادكتور الاستمرار في غور أعماق هذا الموضوع للوصول إلى مايخبرنا به الله في قرأنه الكريم بعيدا عن الكتب الوضعية والتي اضاعة البوصلة بشكل كبير. تحياتي يادكتور. نتابعك ونتدبر معك

@warahahaddota.2124

3 ай бұрын

حبيبي يا غالى ربنا يكرمك و يسعدك ان شاء الله مستمر الى ان يهدينا الله الى الحقيقة

شكرآ شكراً لك استاذ الفاضل على طريقة الشرح والتدبر نعم العقل والمنطق

@warahahaddota.2124

2 ай бұрын

اشكرك جزيلا جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك تحياتى و احترامى

ان الصلاة كانت علي المؤمنين كتابا موقوتا ، الحمد للة علي نعمة العقل والتفكير

@warahahaddota.2124

3 ай бұрын

اخر حلقة بعد اربع حلقات ساعرض تدبرها

أحسنت وأقنعت ووسعت في المنطق والتحليل. بوركت

@warahahaddota.2124

3 ай бұрын

اشكرك جزيلا جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك

أدخلوا الباب سجدا وقولوا حطه......تعني مطأطئي الرؤس خاضعين وطالبين أن يحط الله خطاياهم ويغفر لهم.

@warahahaddota.2124

3 ай бұрын

الله يفتح عليك و يجزيك كل خير و بركة

احسنت قول شكرا جزيلا لك استاذ والله يرحم دكتور محمد شحرور

تحليل وتدبر منطقى وربنا يذيدك ترتيل🌹🌹🌹🌹🌹

@warahahaddota.2124

3 ай бұрын

تحياتى و احترامى و تقديرى جزاك الله خير الجزاء

أحسنت التدبر أنا مع رأيك

كلام مبني على المنطق و التحليل العلمي و الديني و مصدره القرآن فشكرا لكم على تنوير العقول بمحاربة الظلام. الذي غشى الألباب متذ قرون. فمنعنا من التقدم إلى الامام فتأخرنا و ذهبت ريحنا.

@warahahaddota.2124

3 ай бұрын

اشكرك جزيلا جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك. تحياتى و تقديرى لحضرتك

@atlasmaroc9405

3 ай бұрын

@@warahahaddota.2124 دمت سعيدا و متألقا

شكرا جزيلا لحضرتك.. جزاك الله خير ،، معك و بانتظاركم دائما

@warahahaddota.2124

2 ай бұрын

تحياتى و احترامى

تدبر رائع الاه يقويك ويجزيك خير والمعرفه شكرا دكتور تعلمت منك كثير شكرا

@warahahaddota.2124

2 ай бұрын

اشكرك جزيلا جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك. تحياتى و تقديرى لحضرتك

قوله سبحانه وتعالي ( وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلا )

@MhamedKachi

3 ай бұрын

(وابتغي بين ذلك سبيلا)هذه الآية تدمر صلاة الضهر والعصر السرية 🎉والحبل على الجرار

@warahahaddota.2124

3 ай бұрын

هذه الآية فى سياق الآيات ان تتعامل بالوسطية إقرأ الآيات التى تسبقها

@MhamedKachi

3 ай бұрын

@@warahahaddota.2124 في الآية التي قبلها يكلمنا الله عن العلم الذي أتى به الله هذا مفهوم دعوة الله الينا وليس دعاء رفع الايدي إلى السماء أما يخرون تعنى السقوط وليس الركوع و السجود (.....ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء.....)شكرا استاذي الكريم

@warahahaddota.2124

3 ай бұрын

@@MhamedKachi احسنت القول اخى الفاضل و جزاك الله خير الجزاء. من اول و بالحق انزلناه و بالحق نزل ثم الخضوع الى اوامر القرآن ثم دعاءك الى الله او الرحمن بعدها ولا تحهر بصلاتك. و هى صلتك بالله فى التعامل بأوامر الله و هى اقامة صلاتك خلال يومك. تحياتى و تقديرى

@yasminazrou7892

3 ай бұрын

يعني لما تعمل صالحا اعمله وأنت. بينك وبين رب العالمين

تحيه طيبه للجميع جزاكم الله خير ورحم الله والديكم جميعآ حفظك الله ورعاك يا اخي الكريم احمد

@warahahaddota.2124

3 ай бұрын

حبيبي يا غالى ربنا يكرمك و يسعدك جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك

شكرا

@warahahaddota.2124

2 ай бұрын

تحياتى

👍👍👍👍👍

جزاك الله خير اخي على تدبرك بانتظار تدبرك عن معنى القبلة 🎉

@warahahaddota.2124

2 ай бұрын

تحياتى و احترامى و تقديرى

@user-we5sl6co9h

2 ай бұрын

@@warahahaddota.2124 بارك الله فيك

جزاك الله خير

@warahahaddota.2124

2 ай бұрын

جزانا و إياكم

Baraka Allaho fik ya ostad

👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍 ما شاء الله 😌 قرائة رائعة لآيات القرآن الحكيم وتدبر مفيش أحسن من كدة .. جزاك الله خيرا كثيرا 🙏🙏🙏. واصل أخي فأنت في الإتجاه الصحيح وما جاء من تحليل منك في هذه الحلقة جميل ورائع. 🙋‍♂️

تدبر رائع شكرا لك اخي

@warahahaddota.2124

2 ай бұрын

تحياتى و احترامى و تقديرى لحضرتك

يقول الله تعالى (وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاَةَ فَلْتَقُمْ طَآئِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُواْ أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُواْ فَلْيَكُونُواْ مِن وَرَآئِكُمْ وَلْتَأْتِ طَآئِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّواْ فَلْيُصَلُّواْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُواْ حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَاحِدَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم مَّرْضَى أَن تَضَعُواْ أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُواْ حِذْرَكُمْ إِنَّ اللّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا) إذا كان السجود هنا يعني السجود الحركي، لماذا لم يدخل النبي في الخطاب بحيث يسجد مع الطائفة التي قامت مع النبي ، وتكلم الله فقط الطائفة التي قامت مع النبي وقال فأذا سجدوا ، فإذا كان النبي أقام الصلاة للصحابة الذين كانوا معه سيكون خطاب الله فإذا سجدتم وليس فإذا سجدوا، وكذلك إن الطائفة الأخرى ستأتي للصلاة والطائفة الأولى ساجدة، وبالتالي طائفتين فقط ستصلي مع النبي، وستبقى طائفة أو ربما طوائف لم تصلي. لأنها إذا كانت طائفتين فقط، كان الله سيقول ولتأتي الطائفة الأخرى لأنها هي الطائفة المتبقية التي لم تصلي، ولكن الله قال ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا. وكذلك لم يبين الله أن الطائفة التي قامت مع النبي قامت بالركوع وبعد ذلك بالسجود وإنما ذكر الله السجود مباشرة، وكذلك لم يخبر الله اين ستكون الطائفة الأولى عندما تنتهي من الصلاة وذكر أن الطائفة الأخرى التي لم تصلي عليها أن تأتي الى الصلاة مع النبي. أعتقد والله أعلم أن إقامة الصلاة هنا تعني إقامة الدين وذلك بالدعوة الى دين الله وتبليغ منهج الله وآياته وأحكامه للناس ، حيث تقوم أول طائفة بتبليغ الدعوة مع النبي ويأخذوا معهم أسلحتهم، والسلاح في القرآن يقصد به سلاح العلم والمعرفة بكتاب الله وتشريعاته، فسلاح الداعية أو العالم هو كتبه وعلمه ومعرفته وفهمه للمنهج، فإذا سجدوا أي إذا خضع الناس التي تمت دعوتهم وفهموا الدعوة التي وصلتهم، فنعدها عليهم أن ينضموا إلى النبي ومن معه، وهذا معنى فليكونوا من ورائكم، أي متأخرين عنكم ولا يقوموا بتبليغ الدعوة لأنهم لم يفهموا جميع آيات الله وليسوا جاهزين لتبليغ منهج الله.. والسجود يعني الخضوع والإنقياد لأوامر الله وعدم الإستكبار ، فالسجود هي عكس الإستكبار وليس السجود المتعارف عليه، يقول الله "إِنَّ الَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ" ويقول كذلك "وَلِلّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مِن دَآبَّةٍ وَالْمَلآئِكَةُ وَهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ"، ويقول أيضاً "أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاء" فالسجود في كتاب الله يعني الخضوع والإذعان والإنقياد لأوامر الله الذي أنزلها في كتابه، والركوع يعني تنفيذ تلك الأوامر، ولذلك يقول الله "فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ...وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لَا يَسْجُدُونَ...بَلِ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُكَذِّبُونَ"، ويقول كذلك "لَيْسُواْ سَوَاء مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَآئِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللّهِ آنَاء اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ" ثم بعد ذلك يتم تبديل الأدوار بحيث تقوم طائفة أخرى لم تصلي مع النبي وتأتي معه الى الصلاة وتبليغ الدعوة للناس.

@sameersilwi5584

3 ай бұрын

يقول الله بعد ذلك"فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاَةَ فَاذْكُرُواْ اللّهَ قِيَمًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا" كلمة قضى تعني الأمر أو الإبلاغ بالشيء وتنفيذه والأنتهاء منه ومنه قوله تعالى "وقضى ربك أن لاتعبدوا إلا إياه" وقوله تعالى "فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر" وقوله "وقضينا على بني إسرائيل في الكتاب" فهنا فإذا قضيتم الصلاة، أي إذا بلغتم الصلاة وأمرتم بها وفرغتم من تبليغ الدعوة وآمن معكم جماعة منهم وأقتنعوا بأومر الله ومنهجه وآياته، فعليهم أن يذكروا الله قيماً وقعوداً وعلى جنوبهم، وذكر الله هنا يكون عن طريق قراءة القرآن وفهمه وتدبر آياته وفهم الدين القيم الذي أنزله الله على سيدنا محمد وبينه لهم. وبعدها يقول الله فإذا أطمأننتم، والإطمئنان هو شيء داخلي ويكون الإطمئنان في القلب بعد أن يفهم آيات الله ويؤمن بها، وسيأتي هذا الإطمئنان بعد تدبر وفهم القرآن وآيات الله، يقول الله تعالئ "الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ" وكذلك قوله تعالى "وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ" ، وقوله تعالى "مَن كَفَرَ بِاللّهِ مِن بَعْدِ إيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ وَلَكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ" فإذا أطمأننتم فأقيموا الصلاة، أي بعد أن تفهموا الآيات وتطمئن بها قلوبكم، سيكون واجب عليكم إقامة الصلاة ولايشترط وجود النبي معكم لإقامة الصلاة وتبليغ الدعوة. وقال الله إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتا، إي أن التواصل مع الناس وتبليغهم بمنهج الله قد كتبه الله على المؤمنين وحدد وقته إبتداء من بداية الرسالة وبداية تبليغ النبي لمنهج الله، ولذلك قال الله إن الصلاة (كانت) وكانت بالفعل الماضي وقد وردت عدة مرات للدلالة على الماضي كقوله تعالى "وكانت إمرأتي عاقراً" وقوله تعالى "فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلاَّ امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ"، وقوله تعالى " واَسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لاَ يَسْبِتُونَ لاَ تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ" ولذلك قال الله "إن الصلاة كانت على المؤمنين" ولم يقل المولى عز وجل "إن الصلاة على المؤمنين كتاباً موقوتا" والدليل أن الصلاة هي تبليغ الدعوة، هي قصة سيدنا شعيب التى ذكرها الله تعالى في سورة هود، فبعد أن دعا قومة وقام بتبليغ دعوة الله في قوله تعالى "وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ وَلاَ تَنقُصُواْ الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِنِّيَ أَرَاكُم بِخَيْرٍ وَإِنِّيَ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُّحِيطٍ...وَيَا قَوْمِ أَوْفُواْ الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ وَلاَ تَبْخَسُواْ النَّاسَ أَشْيَاءهُمْ وَلاَ تَعْثَوْاْ فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ... بَقِيَّةُ اللّهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ" فرد عليه قومه بقولهم "قَالُواْ يَا شُعَيْبُ أَصَلاَتُكَ تَأْمُرُكَ أَن نَّتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَن نَّفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاء إِنَّكَ لَأَنتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ" فقصدوا بقولهم "أصلاتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا" أي الآيات التي أخبره الله بها، ولذلك يخبرنا الله كيف رد عليهم سيدنا شعيب ، قال تعالى "قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَىَ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ...

ربنا يباركلك يارب وانا بانتظار كل فديو لحضرتك بجد لان اكتر كلام مقنع وربنا يرزقك الصواب ❤❤❤

@warahahaddota.2124

2 ай бұрын

اشكرك جزيلا يا كوتش. بارك الله فيك و جزاك خير الجزاء تحياتى و احترامى و تقديرى

شكرا على مجهودك.

سبحان الذي انار لنا ولكم جزاك الله خيرا يااستاذنا الكريم بارك الله لك وبارك فيك 😍😍😍

@warahahaddota.2124

2 ай бұрын

اشكرك جزيلا اختى الفاضلة و جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك تحياتى و احترامى و تقديرى

ذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِن وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ ۗ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَاحِدَةً ۚ

@mosasaddeg893

3 ай бұрын

لماذا يسجد الرسول معهم ؟؟؟؟؟ لا توجد صلاة حركيه

شكرا استاذ شرح منطقي ومفيد.

@warahahaddota.2124

2 ай бұрын

تحياتى و احترامى و تقديرى

تحياتى لحضرتك ونفعنا الله بعلمك اللهم امين

@warahahaddota.2124

2 ай бұрын

تحياتى و احترامى و تقديرى لحضرتك

Jazak Allah kheira

@warahahaddota.2124

2 ай бұрын

Gazana wa eyakom

تحية احترام وتقدير لكم استاذ

وفقنا الله وإياكم لمعرفة المزيد من الحقائق التي تنجينا من الجهل

الله نورك كنت اكن لك احترام و لكن بعد اعترافك بخطءك في التدبر زدت في احترامك و تقديرك لان مشكلة جل المناقشات هي التشبت بالخظا و عدم الاعتراف بأن الطرف الآخر له حق فيما ادلى من حجج دامغة و هذا هو عين العقل. الله بارك فيك

انت جميل جدا ورائع جدا

@warahahaddota.2124

2 ай бұрын

الله يفتح عليك و يجزيك كل خير و بركة اخى المحترم

كل تحية وتقدير لك أستاذي الكريم

بارك الله فيك اخي الكريم جزاك الله خيرا ❤

@warahahaddota.2124

2 ай бұрын

بوركت و جزاك الله خير الجزاء

شكرا يا طيب

@warahahaddota.2124

2 ай бұрын

تحياتى و احترامى

احسنت احسنت احسنت ❤ قل الحق من ربك .. وسينصرك الله سبحانه تناصر ايات الله فقط ولا تشرك بالله شيء . وفقك الله سبحانه

الله وحدة لذي لم يخطئ وانت تجيب كلام. طيب ودليل. من القرائن

@warahahaddota.2124

2 ай бұрын

تحياتى و احترامى

جزاك الله خيرا بالنسبة لمقام الالهية ومقام الربوبية الله هو مفتاح الكون المستور والمنشور هو عنوان لجميع سنن وقوانين المنظمة للكون

الأقدام ألتي لا تقودك إلى إقامة الصلاة هل تتوقع من تلك الأقدم أن تدخلك الجنة حافظ على صلاتك فهي فلاحك

@atfimohammed6996

3 ай бұрын

سبحان الله. كلامهم يبدء بالتخويف .، طمعا في الاقتناع

@waliduf

3 ай бұрын

رواه الراوي.. رواية... عن عن

@waliduf

3 ай бұрын

لو تسأله عن الصراط المستقيم .. يروي لك افضل رواية

حبيبي أحسنت والحمد لله رب العالمين انك وصلت اخيرا لهذا الفهم انت كدة دخلت النور كمل بقي وتدبر مع نفسك كل ايات الركوع والسجود حتي تثبت هذا الفهم وتثبت عقيدتك ❤❤

❤❤❤

@warahahaddota.2124

2 ай бұрын

🙏🙏🥰🥰

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الفاضل، جزاك الله كل الخير

السجو د الانصياع الامتثال لأوامر الركوع التواضع ❤❤❤❤❤ نورت استاذ الطيب بالتوفيق والنجاح باذن الله العزيز ❤❤❤❤🎉🎉🎉🎉

@basemtuffaha124

3 ай бұрын

صحيح

أحسنت حج أحمد ❤❤❤❤

@warahahaddota.2124

2 ай бұрын

تحياتى و احترامى يا غالى ربنا يكرمك 🙏🌹🥰

عندك حق كنت اتكلم مع ملحد واستدل بالاية التى ذكرتها وسءلنى عليها وهو يضحك وقال لى كيف تسجد الشمس وهل عمرك شفت جبل بيركع ويسجد وكان يتهكم ولم استطيع الرد والاءن عرفت الرد من هذه الحلقة اننا فاهمين السجود غلط كما تعلمناها وجعلنا البعض ياءخذ هذه الايات حجة للسخرية باءن الدين خرافات لا يعقلها اى عاقل فلك الف تحية وشكر وبارك الله فيك على تدبر القرءان لتصحح هذه المفاهيم التراثية التى كانت بعقلية ناس كانت حصيلتم العلمية بداءية جدا

@fati_fati._

3 ай бұрын

الاستاذ شاهيم بوزيد كان رائعا في تفسير السجود والركوع

👍

ربتا يعين الامة على امثالك

@warahahaddota.2124

Ай бұрын

ربنا يسمع من حضرتك و يتقبل. تحياتى

يعطيك العافية استاذنا الكريم والله يكرمك ويعطيك على قد نيتك وشكرا لك للمجهود الرائع الذي تقوم به. هل يمكنك لو سمحت ان توضح لنا ماذا يريد الله منا في هذه الآية (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ)

بارك الله فيك، بحثت في القرآن الكريم، وجدت في سورة النمل ، ان الهدهد وجد قوم سبأ "يسجدون" للشمس ! سجود حركة؟؟! عملت إضافة، الان، فكرت و أظن ان هذا السجود حركي، نعم ، لأنه سجود وثني

كأني اول مره اسمع الايه رغم اني من سنين كنت افكر كيف يسجدون بس غالب عليا السجود الخركي وان ربي فضلنا عن بقية المخلوقات يااااااااالله غفرانك غفرانك غفران ربنا واليك المصير لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين جزاك الله خير وربي يفتح لك ويفتح لنا ابواب الحق واليقين والمعرفه ❤❤❤❤❤

شكرا جزيلا على مجهودك القيم. فقد جعلت ادمغتنا تشتغل وترمي عنها تراب الثرات. لكن ما قولكم في '' خر رائعا وأناب''. وعيد مبارك سعيد. وكل عام وأنتم ودويكم بألف خير.

🎉.

@warahahaddota.2124

2 ай бұрын

🙏🌹

حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَوَضَعَتْهُ كرها 👌

ما معنى؟... وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا ۩ ....الذقن في الانسان؟ في وجهه ويخر يعني يقع اي ان كل مخلوق يسجد كما يستطيع

إحنا ميزنا الله على جميع المخلوقات طبيعي ان سجودي وسجود سائر المخلوقات يختلف هي ليست مخيرة وخاضعة لأوامرالله لا جدال ونحن نحاسب على إختيارتنا وتفريطنا بماانزله الله علينا من الحق يوم يقول الانسان ليتني كنت ترابا وساعتها لاينفع الندم إلا من أتى الله بقلب سليم.

الامتثال لقوانين الله السلام

(تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ۗ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا )(44)الإسراء ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) اية7 الحشر وما إلى... ذلك

@user-tz3vi9en6h

3 ай бұрын

التسبيح : هو التغير الذي يحصل لكل شي خلقه الله ويوصله إلى مرحلة الاهلاك .قال تعالى (كل شي هالك إلا وجهه) وقال تعالى (لولا انه كان من المسبيحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون ) فتغير المناخ وتغير الجبال من الاكتساء بالخضرة والتجذب . وتغير البصر من القوة إلى الضعف والأذن من قوة الاستماع إلى مرحلة الضعف وكذلك تحول المولود من الضعف إلى القوة ومن القوة إلى الضعف ..... كل هذه التغيرات هي تسبيح ،والتسبيح يكون حسب سياق الاية . اما الآية الثانية فيجب عليك أن تقرأ الآية التي قبلها حيث يقول تعالى (ما أفاء على على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل كي لا يكون دولة بين الأغنياء منكم ومآ أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فنتهوه وأتقوا الله أن الله شديد العقاب) الاية تتحدث عن اموال الزكاة التي كانت تأتي من أهل القرى فقال الله بأنها لذي القربا من أهل تلك القرى ولله في فعل الخير والاعمال الاقتصادية وللرسول كذلك في تصريف امور الدولة وللفقراء والمساكين وابن السبيل .. فقال تعالى فما اتاكم الرسول من هذه الاموال فخذوها وما نعاكم عنه فنتهوا من أخذه . ولكن الشافعي غير تفسير هذه الآية ليقول أن كل قول قال النبي هو وحي ثاني وهو من الله حيث اختصر الاية بقوله ( ما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فنتهوه ) وبذلك تم تمرير الاف الحديث المكذوبة على سيدنا محمد . والشافعي كان يعيش في العصر العباسبي فكان يعمل لهم كل ما يريدون.

ممتاز جدا وهكذا سلوك العلماء المتواضعون (الراكعون ) الذين يسجدون لله باحثين عن الحق وما فعلتَه يا دكتور هو (الحنيفية) التي هدانا الله اليها وتعني ان نحنف (نرجع) للحق متى ما توفر لنا الدليل الكافي فشكرا لك من القلب وزادك الله وعيا وبصيرة

الله هالله ع تفسيير رووووووووووعه ع قولتكون ينصر ديناك 😅ارجووك تشوف ايهاب حريري وتعطينا رايك عن قراه قوران ❤❤❤❤

👍👍👍👍👍⭐⭐⭐⭐⭐

@warahahaddota.2124

2 ай бұрын

🙏🌹🌹

من خلال تدبري المتواضع والله اعلم ان معنى الايه سيماهم في وجوههم من اثر السجود هو ان من كثرة واثر طاعتهم وانصياعهم لامر الله توجهاتهم واعمالهم كلها خير وسلم ومحبة

@warahahaddota.2124

2 ай бұрын

احسنت القول بارك الله فيك تحياتى

👍🙏

@warahahaddota.2124

2 ай бұрын

🙏🥰🌹

يا استاذ. اظن ان لكل كائن حي ،وكل شيء في الوجود ،طريقته للسجود. كما يقول المثل الفرنسىchacun a SA facón de rire.عيد مبارك.

@warahahaddota.2124

3 ай бұрын

الاية واضحة للاستشهاد اننا نرى باعيننا انهم ساجدين فعلينا ان نفهم معنى ساجدين . تحياتى

. بسم ﷲ (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) ماذا تقول في هذه الايه

احسنت 😂

المرجو تدبر قول الله يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فذروا البيع و اسعوا الى ذكر الله. اي صلاة ينادى لها يوم الجمعة

يبيتون لربهم سجدا وقياما دليل قاطع على الحركية.سيدي نحن لسنا كغير العاقل هؤلاء يسجدون لربهم كرها ونحن طوعا. فالجسد حامل هده النفس يعبر على السجود والقيام بالحركة . كذلك في الاية وهو قائم يصلي في المحراب .هنا يصلي وهو قائم فماقالوه المتدبرين على النفس نعم لكن لها وعاء اي الجسد وتجسيد دلك بالحركة .تحياتي سيدي احمد

الحمدلله.. لاني حضرت حلقتك حقت صلاة الخوف طبعا شوشت لي لاني عرفت مسبقا تدبر السجود غير معنى التراث الاهو تدبرك الآن.. يا رب ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعة وارنا باطل باطلا وارزقني اجتنابه. بارك الله فيك...

أحسنت بارك الله فيك الصيام في القرآن الكريم لا علاقة بي الأكل والشرب المادي إستمر أخي وفقك الله

@walidwalid7151

3 ай бұрын

الايه....كلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر هنا دليل إن فى أكل وشرب لكن وقت الصيام ووقت الفطار هو إلى غلط يعنى ربنا قال حتى يتبين الخيط الابيض من الخيط الاسود يعنى لازم نشوف بداية النهار هنا يبدأ الصيام......وعند الفطار واتموا الصيام إلى الليل يعنى الفطار ملوش علاقه بالمغرب لأن سعتها بيبقا النهار موجود...... والله اعلم

@sadakajaria1

3 ай бұрын

وكلوا واشربوا أخي الكريم معناه مجازي لا يوجد في القرآن كلمت لا تأكلو ولا تشربون كلمة الصيام لا تعني الإمتناع عن الأكل والشرب أخي الكريم مع كل احترامي

@waliduf

3 ай бұрын

فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا ۖ فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا (٢٦) ورد كلمة اكل وشرب والصوم عن الكلام

@MhamedKachi

3 ай бұрын

@@walidwalid7151 كلو لا تعني الاكل فهي مشتقة من الكيل واشربوا لا تعني الشراب قال تعالى(و اشربوا في قلوبهم العجل)و عندما تقرأ قول الله (هو يطعمني و يسقيني)ولم يقل يؤكلني ويشربني)

السلام عليكم،،ماتفسيركم للاية(يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة)

سورة الرعد وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَن فِي السَّمَوتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلُّلْهُم بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ (15) سورة النحل وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَوتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مِن دَابَّةٍ وَالْمَلْئِكَةُ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ (49) سورة الحج أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَوتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُكْرِمْ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ (18) سورة النمل وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَنُ أَعْمَلَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ.......... كل هولاء يسجدون باقلامهم يا استاذ؟ سمعا و طوعا.....ولله شان في خلقه.... راجع بالتدقيق يا استاذ. (24)

والله يا استاذ لو تعامل الفقهاء قديما بمنهجك هذا لقتل كتاب الله بحثا ولعلمت الامة مراد الله وفهمت الرسالة وما كنا فى هذا الوضع البائس للامة جذاك الله خير حضرتك قضوة لمن يسجد حقا لايات الله بارك الله فيك وذادك علما وفضلا

عندما ذكرت الرسول الله محمد لم تصل عليه صل الله عليه و سلم

حلقة جيدة لكنك لم تجاوبني على السؤال لماذا ذكر الوضوء قبل الصلاة معناه ما فائدة الوضوء شكرا

يقول الله تعالى في سورة الأعراف (فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُواْ الْكِتَابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَذَا الأدْنَى وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وَإِن يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مُّثْلُهُ يَأْخُذُوهُ أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِم مِّيثَاقُ الْكِتَابِ أَن لاَّ يِقُولُواْ عَلَى اللّهِ إِلاَّ الْحَقَّ وَدَرَسُواْ مَا فِيهِ وَالدَّارُ الآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ...وَالَّذِينَ يُمَسَّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ إِنَّا لاَ نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ) ويقول الله تعالى في سورة مريم (فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا...إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا) فعند تدبر آيات الله وترتيلها نجد أن كلمة (فخلف من بعدهم خلف) لم تذكر سوى مرتان فقط في كتاب الله، جاءت الأولى في سورة الأعراف، والثانية في سورة مريم. ونجد أنه في كل مرة جاءت هذه الآية بعد أن تحدث الله وقص علينا من أنباء الأنبياء والرسل والأمم السابقة، فقد ذكر الله من الأنبياء ( آدم، ونوح، إبراهيم، إسرائيل ، وزكريا ، ويحيى ، وعيسى، وموسى، وهارون ، وهود، وشعيب، وصالح، ولوط، وإسماعيل، وإسحاق ، ويعقوب، وإدريس) وذكر الله كذلك أنباء القرى، والأمم الذين ظلموا مثل (قوم عاد، وقوم ثمود، وقوم مدين، وقوم نوح، وقوم إبراهيم وقوم لوط ، وبني إسرائيل، وقوم موسى، والأسباط وقوم صالح). فنحن نجد أن هناك صلة واضحة ووثيقة بين هاتين الآيتين من حيث السياق التي جاءت به كلتا الآيتين وكذلك دلالات ومفاهيم وكلمات هاتان الآيتان. من هذه الآيات يتضح لنا من هم الخلف الذين أضاعوا الصلاة وأتبعوا الشهوات، فنجد أنهم هم الذين ورثوا الكتاب ومع ذلك نبذوه وراء ظهورهم وبدلاً من أن يأخذوا بما جاء في الكتاب الحق الذي أنزله الله، قاموا بالأخذ بكل ما هو أدنى منه، وأتبعوا ما تعرضه عليهم كتب الحديث وكتب الأئمة و الفقهاء وعلماء الدين الذين جاءوا بأساطير الأولين وجاءوا بأحكام وتشريعات لم ينزل الله بها من سلطان، وتقولوا على الله غير الحق، وتقولوا على الله الكذب بأحاديث نسبوها لنبينا الكريم، ومع كل ذلك نجدهم يقولون ويزعمون أنهم بإتباع هذا العرض الأدنى سيغفر الله لهم، بالرغم من إن الله قد أخذ عليهم موثقاً أن لايقولوا على الله غير الحق وأن يدرسوا ما جاء في كتابه الحق المنزل عليهم ، ويقيموا الصلة مع خالقهم ليعرفوا ويدرسوا ما جاء في كتابه العزيز من أوامر ونواهي وأحكام وتشريعات لعلهم بذلك يتقون الله ويتبعوا منهجه الحق ويتبعوا أحسن الحديث الذي هو حديث رب العزة ويتركوا كل ما هو أدنى من ذلك ويتركوا حديث البشر المليء بالخرافات والكذب على الله والمليء بالأساطير والإفتراءات على الله وعلى سيدنا محمد. وبسبب إضاعتهم للصلاة ومعنى الصلاة نجده واضح عند تدبر الآيتان، فنجد أنها تعني صلتهم بالله وإتباعهم لكتاب الله ومنهجه الحق، وهم قد أضاعوها بإتباعهم للعرض الأدنى الذي هو عبارة عن كتب العلماء والفقهاء التي تتوافق مع شهواتهم وما تهواه أنفسهم، وتبعوا ما يمليه عليهم الطواغيت من أولياء الأمر وأصحاب السلطة وعلماء الدين، وبإتباعهم شياطين الجن والإنس الذين يعرضون ويوحون اليهم زخرف القول وأبعدوهم عن سبيل الله الحق وأضلوهم ووعدوهم ومنوهم وما يعدونهم إلا غرورا، فبعملهم هذا هم قد ضلوا وبعدوا عن سبيل الحق والرشد وأتبعوا سبيل الغي والطواغيت والشياطين ، ولهذا جميع من فعلوا ذلك سيلقون غياً. ونجد أن الله في كلا الآيتين قد أستثنى مجموعة من عباده من الوقوع في الغي، وهم كل من أتقى الله و آمن به وإستمسك بكتابه المنزل وأتبع سبيل الرشاد وعمل الصالحات وأقام الصلة بالله وبكتابه وبمنهجه وأتبع كل ما جاء فيه ، ولم يورثه ويذره وينبذه وراء ظهره، فكل من فعل ذلك قد وعدهم الله بأنه لن يضيع أجرهم ولن يظلمهم شيئاً وستكون لهم الجنة وذلك جزاء لهم على إيمانهم وعملهم للصالحات وإستمساكهم بكتابه وصلتهم الوثيقة به وبمنهجه الحق وإتباعهم لكل ما جاء في كتابه من أوامر ونواهي وأحكام وتشريعات.

@waliduf

3 ай бұрын

جزاك الله خير... ممكن اختصر كلامك.. انهم ( ضلوا الصراط المستقيم) .. وفي الروايات التراثية يروى ان الصراط المستقيم برواية لا تتوافق مع ما ذكره الله سبحانه وتعالى في القران الكريم اللهم ارنا الحق حق و ارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطل و ارزقنا اجتابه

سيد الخلق صلى الله عليه وسلم قال صلوا كما رأيتموني أصلي بعدما علمه جبريل عليه السلام

@ampha172

3 ай бұрын

Si ça vient de hadiths boukhari mouslime alors c edt à cent pour cent faux

@mosasaddeg893

3 ай бұрын

حديث كاذب لم نرى الرسول هذا كلام الفارسي البخاري

ما معنى ... ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ ... ﴿٢٩ الفتح﴾

انا متابعه جديده للقناه لي كم يوم وانا بسمع فيديوهاتك،عجبني تدبرك للقرآن، في سورة المؤمنون آية٢"الذين هم في صلاتهم خشعون" هل معنى الصلاه هنا انها صله بالله دائمه غيرمنقطعه، وفي آية٩سورة المؤمنون"الذين هم على صلواتهم يحافظون" هل معنى الصلاه هنا بالمحافظه على الصلاه الحركيه اولا ايه المعنى انا بتدبر زيكم واليوم وانا بقرأ سورة المؤمنون شفت الايات دي

@warahahaddota.2124

3 ай бұрын

اشكرك جزيلا اختى الفاضلة و جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك. ان شاء الله سارفع حلقات فيها التدبر هذا خلال العيد و كل سنة و حضرتك و الأسرة طيبين. يشرفنى و يسعدنى متابعتكم الكريمة

ممكن لو سمحت تعرفنا الصلاة الحركية اذاى ممكن تصليها امام مشاهدينك كى نتعلم من حضرتك

مواعيد التكاثر تختلف من شمال الأرض الى جنوبه يعني الاشهر الحرم تختلف يرجى التوضيح بالتوفيق

@waliduf

3 ай бұрын

إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ ۖ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِّيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ ۚ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (٣٧) النسيء

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا نُودِىَ لِلصَّلَوٰةِ مِن يَوْمِ ٱلْجُمُعَةِ فَٱسْعَوْا۟ إِلَىٰ ذِكْرِ ٱللَّهِ وَذَرُوا۟ ٱلْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌۭ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ٩ فَإِذَا قُضِيَتِ ٱلصَّلَوٰةُ فَٱنتَشِرُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ وَٱبْتَغُوا۟ مِن فَضْلِ ٱللَّهِ وَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ كَثِيرًۭا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ١٠ وَإِذَا رَأَوْا۟ تِجَـٰرَةً أَوْ لَهْوًا ٱنفَضُّوٓا۟ إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَآئِمًۭا ۚ قُلْ مَا عِندَ ٱللَّهِ خَيْرٌۭ مِّنَ ٱللَّهْوِ وَمِنَ ٱلتِّجَـٰرَةِ ۚ وَٱللَّهُ خَيْرُ ٱلرَّٰزِقِينَ ١١ هل معنى تلك الآيات أنه كان هناك حلقات ذكر لله ؟ وكيف سنتدبر قوله تعالى وتركوك قائما ؟ هل كان الرسول يصلي وهو واقف ؟ أم كان كان قائما بعمل ما ؟! شكرا لجهودك أنا متابع معك

جزاك الله خيرا السجود هو الخشوع والخضوع ❤ ركز بسوره الاسراء تتيقن الركوع الا تكذب ❤ ركز بسوره المرسلات تتيقن ❤ بسم الله الرحمن الرحيم وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ ۖ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَٰذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ ۖ لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ ۖ وَنُودُوا أَن تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (43)

احيانا تراودني فكرة ، أنو بعض آيات الصلاة في الكتاب كانت آيات مباشرة للقصص المحمدي في فترة تنزيل القرآن .... كان الله يطلب من الرسول جمع المؤمنين عند نزول الوحي أي عند صلاة الله على الرسول و كان ينطق بالقرآن و المؤمنون يكتبون ما كان يتلى عليهم من الرسول آن ذاك .... حيث أن آية كانت تطلب منهم التداول على فعل ذلك كي يقوم الباقي بالحراسة .... والله أعلم فقط أسوق الفكرة فنحن عندما نتدبّر معا هي عبارة عن صلاة جماعة

@warahahaddota.2124

2 ай бұрын

احسنت القول بارك الله فيك و لكن اعلم ان اى تواصل مع الله هى صلاة. سواء بالتدبر او الإحسان او العمل الصالح او الصلاة الحركية. فقد وجدت ان كل الشرائع لها صلاة حركية مشابهة جدا للجميع و لذلك استنتجت ان الصلاة من الممكن ان تتواتر فعلا و لكنها ليست هى الدين فهناك ايضا الصلوات الأخرى. تحياتى

االكل مختلف سيدي الدكتور

{أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وإن تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله} (النساء:78) وبعدها مباشرة قوله عز وجل: {ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك} (النساء:79)

من معاني السجود الخضوع لله منها قوانين الكون

ياريت يا استاذ تدبرك للاية 58 من سورة النور .

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

@warahahaddota.2124

2 ай бұрын

🙏🙏🙏🌹🌹🌹🥰🥰🥰

تدبر وتحليل منطقي السؤال قوله تعالى اذا قمتم الى الصلاة وقوله تعالى اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة معناه ان هناك صلاة حركية والله اعلم

الصلاة الحركية مذكورة

@waliduf

3 ай бұрын

ياريت تبين لنا جزاك الله خير

إذن زي ما علقت ستبقا،إقامة الصلاة هية تصديق وخضوع لآيات اللة في الكتاب(القرآن والذكر الحكيم والكتاب نفسة )وتطبق عملي لآيات والسجود انا كده أفهم إنك كما قال اللة في الكتاب استعينوا بصبر والصلاة، الصبر هو إننا نصبر علي تطبيق ما تعلمنهوا في الكتاب (إقامة الصلاة) الي هو هو الي ينهي عن الفحشاء والمنكر منطقي جدا ،اي إننا لازم نقيم الصلاة في كل الأوقات يعني نتعلم و نتدبر القرآن وبعدا ننجح في الإختبار الي احني نخضوع له كم يوم وبكدة احني اقمنا الصلاة واللة أعلم

استاذ بارك الله فيك مامعنى واسجد واقترب 😢

السلام عليكم ربي علما ديننا الحق هناك قناة الشهيد اتمنى ان تشاهدها

أنا كذالك عن الحقيقة وأتمنى أن تبحث عن سجود وركوع سيدة مريم ام عيسى صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين

ما هو المعنى : إذ قلنا للملاءكة اسجد لآدم فسجدوا الا ابليس أبى، ،،،ادخلوا الباب سجدا، شكرا

بما ان الله لم يفصل طريقة الصلاة و عدد ركعاتها كما فصل الارث و باقي العبادات سنفهم ان الصلاة المذكورة في كتاب الله هي صلاة ليست حركية وانما هي صلة بالله من خلال التواصل مع الناس واقامة العمل الصالح في المجتمع بشكل يومي بما يرضي الله وذلك من خلال تصديق كلام الله والخضوع له اي السجود و الركوع. تحياتي لك . وفقك الله واعانك على تبيان الحق.