انت رائع جزاك الله خيرا اخي الكريم والله الذي لاإله إلا هو لم يلتفت احدا ممن يسمون انفسهم مشايخ او علماء الى مثل هذه الحقائق ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

@warahahaddota.2124

5 ай бұрын

وجودك انت اللى رائع وجميل. تحياتى و حبى و تقديرى لحضرتك 🙏🙏🙏🌹🌹🌹❤️❤️❤️❤️

@benalayaridha5480

3 ай бұрын

مشايخ الزفت لم يفلحو الا في توارث الموروث المشوه للاسلام

جزاك الله خيرا عنا ياستاذ احمد دسوقي

جزاك الله كل الخير استاذ أحمد تدبرت سورة الفاتحة كما تدبرتها

@warahahaddota.2124

5 ай бұрын

جزانا و إياكم اخى المحترم و بارك الله فيك 🙏💐🥰

الرحمن لجميع المخلوقات والرحيم للمؤمنين .

@warahahaddota.2124

5 ай бұрын

خطأ. نحن لا نحدد يرحم من و لا يرحم من. هو رؤف بعباده كلهم

جزاك الله خيرا سيدي الله يجعل في ميزان حسناتك🇲🇦

@warahahaddota.2124

5 ай бұрын

اشكرك جزيلا و جزاك الله خير الجزاء. تحياتى لك و لكل اهل المغرب احبابنا

كلام جميل يريح القلب

شكرا شكرا شكرا جزيييييييييلا استاذنا الفاضل الله يحفظكم و ينوركم اللهم امين

@warahahaddota.2124

2 ай бұрын

اشكرك جزيلا اخى الكريم و جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك

مشكور معلومة قيمة جداجدا🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉

@warahahaddota.2124

3 ай бұрын

تحياتى و احترامى و تقديرى

العالمين تعني كل مخلوقات الله ذوات العقل ...

جزاك الله كل خير

@warahahaddota.2124

3 ай бұрын

جزانا و إياكم

الحمد هونعمة الكتاب القران الكريم هو لله رب العالمين ..

بارك الله فيك اروع شرح للفاتحة .

@warahahaddota.2124

5 ай бұрын

حبيبي يا غالى ربنا يكرمك و يسعدك 🙏💐🥰

اروع تدبر سمعته

@warahahaddota.2124

2 ай бұрын

تحياتى و احترامى و تقديرى لحضرتك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الفاضل جزاك الله كل الخير ❤❤❤

@warahahaddota.2124

5 ай бұрын

اشكرك جزيلا اخى الفاضل و جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك 🙏💐🥰

بارك الله فيك

@warahahaddota.2124

5 ай бұрын

🙏💐🥰

شكرا يا طيب ( نورتنا )

@warahahaddota.2124

3 ай бұрын

تحياتى و احترامى و تقديرى

فليسمع أهل المنقول.

@warahahaddota.2124

3 ай бұрын

هم صم بكم عمى

احسنت يا اخ أحمد طرح منطقي ومطابق للفهم القرآني

@warahahaddota.2124

2 ай бұрын

اشكرك اخى الفاضل و ربنا يكرمك و يسعدك فى الدارين تحياتى و تقديرى لك

I love your channel. I am so happy that I found you! God bless you!

@warahahaddota.2124

5 ай бұрын

It's my pleasure to hear from you and having your following. God bless you

شكرا جزيلا استاذ تدبرات مفيدة جدا.

@warahahaddota.2124

5 ай бұрын

اشكرك جزيلا اخى الفاضل و جزاك الله خير الجزاء

زادك الله من علمه ونوره ...تدبر موفق الله يباركلك

@warahahaddota.2124

5 ай бұрын

بارك الله فيك و جزاك الله خير الجزاء

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَىٰ وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ

الله يجزيك خير استاذ💫🔝

@warahahaddota.2124

2 ай бұрын

اشكرك جزيلا اختى الفاضلة و جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك

احسنت وجزاك الله خير

@warahahaddota.2124

5 ай бұрын

اشكرك جزيلا جزاك الله خير الجزاء 🙏💐🥰

تعيش تعيش على هذه المعلومات القيمة❤❤❤❤

@warahahaddota.2124

3 ай бұрын

اشكرك جزيلا جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك

❤❤❤

@warahahaddota.2124

5 ай бұрын

🙏🙏💐💐🥰🥰

❤شكرا ❤

@warahahaddota.2124

5 ай бұрын

🙏💐🥰

دايما مبدع يا استاذ احسنت وجزاك الله كل خير

@warahahaddota.2124

5 ай бұрын

اشكرك جزيلا جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك

الله ينور عليك ❤🎉جزاك الله خير

@warahahaddota.2124

2 ай бұрын

تحياتى و احترامى

جميل سيد احمد جزاك الله كل الخير ❤🎉

@warahahaddota.2124

5 ай бұрын

اشكرك جزيلا اخى الفاضل و جزاك الله خير الجزاء

❤❤❤😊😊

@warahahaddota.2124

5 ай бұрын

🙏💐🥰

Thanks!

@warahahaddota.2124

2 ай бұрын

اشكرك جزيلا اخى الفاضل و جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك تحياتى و احترامى و تقديرى

بوركت استاذنا العزيز

@warahahaddota.2124

5 ай бұрын

بارك الله فيك و جزاك خير الجزاء 🙏💐🥰

جزاك الله خيرا يا اخي الكريم سلام 🙋 ❤

@warahahaddota.2124

5 ай бұрын

حبيبي يا غالى ربنا يكرمك و يسعدك 🙏💐🥰

تحية لك

@warahahaddota.2124

5 ай бұрын

تحياتى و احترامى و تقديرى لحضرتك 🙏💐🥰

ونعمة النقض . جزاك الله ❤❤

@warahahaddota.2124

3 ай бұрын

اشكرك جزيلا جزاك الله خير الجزاء

@user-gx8ci6lk4y

3 ай бұрын

هاذه هي مشكلتي .النقض. لان عقلي ( على قد الحال ) عيدكم مبارك سعيد

يسلم فمك

@warahahaddota.2124

5 ай бұрын

🙏💐🥰

❤❤❤❤❤❤❤❤

@warahahaddota.2124

3 ай бұрын

🙏🙏🙏🙏🥰🥰🥰🥰

‏❤ محبيتي وتقديري لك

@warahahaddota.2124

5 ай бұрын

تحياتى و احترامى و تقديرى لحضرتك 🙏💐🥰

السلام عليكم ، أتمنى منك تدبر الآيات التالية : علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم. ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب....إلى آخر الآية. ولك مني جزيل الشكر (أخوك من المغرب)

ومن يضلل الله فلن تجد له وليا مرشدا ولا ءامين المسجد الحرام يبتغون فضلا من الله ورضوانا وذكرهم بأيم الله

رب العلمين العلماء يا سادة

يقول تعالى الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولائك الذين هدى الله نستمع القول ولا نتبع وكتاب الله مرجع للجميع

@warahahaddota.2124

5 ай бұрын

الله يفتح عليك و يجزيك كل خير و بركة

وتلك حجتنا آتيناها ابراهيم على قومه نرفع درجات من نشاء ان ربك حكيم عليم .....

امين .. ترجع الي الملاك جبريل عليه السلام و قد ذكرت في القران الكريم بوصف جبريل بأنه(الروح الامين)

الكهنوت حنطوا عقول الناس بالتراث العباسي

المغضوب عليهم هم النصارى لا اشرك بالله

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

@warahahaddota.2124

5 ай бұрын

🙏🙏🙏💐💐💐❤️❤️❤️❤️

باقي تبحث عن صلاة الجمعه هل هي من يوم الجمعه ام في يوم الجمعه ولم يقل صلاة الجمعه ثانيآ هل الصلاة جماعه عندما قال ربي وتركوك قائمآ ولك كل الاحترام والتقدير من القلب الى القلب

كلمة( اقرا) تعني (بين) فَإِذَا قَرَأْنَٰهُ فَٱتَّبِعْ قُرْءَانَهُ معنى الآية الكريمة هو فإذا بيناه فاتبع بيانه إقرا باسم ربك يعني بين باسم ربك، و هذا برهان واضح ان الرسول عليه السلام كان يتحدث بالقرآن و ليس هناك سنة نبوية معنى كلمة ( القرآن) هو ( البيان)

و كأنها توثيق للاية الكريمة لما اشهدنا الله في عالم الذر و الله اعلم

👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻 جزاك الله خير

@warahahaddota.2124

5 ай бұрын

اشكرك جزيلا جزانا وإياكم 🙏💐🥰

لكم مني خالص الأحترام والتقدير إستاذ أحمد . ولكن حبيت أن تكون لي مداخله وهي: اولاً سورة الفاتحة هي ليس السبع المثاني كما قال رجال الفقة، لوجود سبع آيات ! ولا مجال للحديث في هذا الموضوع لضيق سعة صدر القارئ . ثانياً. بدأت السورة بقوله تعالى بسم فالباء هو حرف إستعانة كما نقول سافرت إلى القاهرة بالسيارة. والكلمة الثانية هي الله فهو الذي نستعين به في كل امورنا . ولفظة الجلاله الله ، هو أسم الآلوهية وكل الأنبياء والرسل جاءوا ليدعوا الناس إلى عبادة الله وليس لعبادة الرب . ولفظ الجلالة هو اسم الآلوهية لمن آمن به فقط . أما أسم الرحمن فهو اسم الربوبية، والرب هو رب السماوات والأرض ومن فيهن، رب المؤمن والكافر والملحد والمشرك وهذا أمر لا يحتاج إلى أن يعترف به أحد ، لأنه أمر قطعي لا مجال فيه للتصديق أو التكذيب من قبل أي أحد ، فالرب هو رب أبو لهب ورب فرعون صدقوا أو لم يصدقوا .ولكن الله ليس إله لهم لأن منهم من أتخذ إله غير الله كما أبو لهب ومنهم من الدعاء الآلوهية والربوبية كما فرعون .لذلك فكل الأنبياء لم يدع الناس إلى الرب، بل إلى الوهية الله . وكلمة الرحمن هي اسم الربوبية والرحمن هو اسم الربوبية ، فالرحمن يعذب، ويغفر ،ويذل ،ويعز ويفعل ما يريد. والله سبحانه يدير هذا الوجود بأسمه الرحمن لذلك قال تعالى ( الرحمن على العرش استوى) والرحمن يعذب بقوله تعالى ( يأبتي أني آخاف أن يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا) والرحمن هو من وعد عبادة الجنة بقوله تعالى( جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب إنه كان وعده مأتيا) وهو الذي يقهر ويذل من كان له عتيا بقوله تعالى(ثم لننزعن من كل شيعة أيهم أشد على الرحمن عتيا) والرحمن هو المتحكم والمتصرف بأمور الناس في الدنيا والآخرة ولك أن تبحث عن الآيات التي جاء فيها كلمة الرحمن. وكذلك جاءت كلمة الرحيم . والرحيم هنا ليس كما قال رجال الفقه بانها مبالغة في الرحمة لأسم الرحمن . لأن الرحيم هنا تعني فقط الرحيم الذي لا يعذب ولا يذل، والرحيم لا يحمل غير معنًا واحد وهي الرحمة .و الرحمن من اسماء الاضداد فيعني المعذب والغافر والمعز والمذل وبعدها يأتي الأعتراف والأقرار منا في كل صلاة نصليها نقر فيها بأن الرحمن هو مالك يوم الدين أي المتحكم والمتصرف بكل شي في هذا اليوم أو ملك اي أنه الملك الوحيد الذي له الحكم والتصرف . واياك نعبد واياك نستعين فهي إقرار منا بأن نعبد الله بأتباع صراطه المستقيم، والصراط المستقيم ليس كما زعم أهل الفقه بأنه أدق من الشعرة واحد من السيف .... بل ذكره الله في الآية ١٥١ و١٥٢ و١٥٣ في سورة الأنعام بقوله تعالى ( قل تعالى أتل ما حرم ربكم عليكم ......... وإن هذا صراطي مستقيم فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ) فالصراط هو طريق الله سبحانه والسبل هي حبال الشيطان ،واياك نعبد هي أيضًا وتشرح واقع حالنا قبل كل صلاة نؤديها وبعد أن نؤديها ، فكل تصرفاتنا مع الناس خارج المسجد هي عبادة ،ولكي نستمر ونداوم على هذه العبادة ونحافظ عليها قال لنا الله سبحانه بأن نستعين في إقامة هذه العبادة تكون بالصبر والصلاة فبهذان الشيأن نعبد الله لأن الغاية من الصلاة ،ولا أقصد هنا الشائر بل أقصد التعامل مع الناس هي ذكر الله بقوله تعالى ( أنني أنا الله لا إله إلا أنا فأعبدني وأقم الصلاة لذكري ) فالغرض من الصلاة هو أن نجعل من كل تصرف نتصرفه فيه ذكر لله فأنت عندما تتعامل بالصدق جعلت الله حاضر في تصرفك وعندما تحفظ الآمانه تذكر الله في تصرفك وعندما تقيم الحق تجعل الله حاضرا معك في تصرفك ،وعندما تجد الناس في تصرفك الرحمة والعفو والمغفرة والإحسان ومد يد العون للمحتاجين والفقراء والمساكين فأنت تتصرف تصرفات تجعل الناس يعرفون الله من خلال هذه التصرفات ومن خلال هذه الاخلاقيات . وسيدنا رسول الله لم يعرفه الناس برسالته بل عرفوه بأخلاقه فكان الرسول عليه منا أفضل الصلاة هو الصورة الناصعة والصافية لرحمة الله وعفوة وغفرانه وتجاوزه عن من اخطأ وغفرانه لمن اساء وانه يرزق كل الناس مؤمنهم وكافرهم ،ومن خلق واخلاق رسول الله وصفه الله بصفات له سبحانه فقال (حريص عليكم بالمؤمنين رءوف رحيم) فيجب أن نجعل من تصرفاتنا واخلاقنا مع الناس مرآة لرحمة الله وكرمة وإحسانه .... ونجعل الله يذكر في تصرفاتنا . اما قولة ( صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين) فقال الفقهاء فيها بأقوالهم السياسية والإنتمائية المذهبية أو السلالية أو المناطقية أو الطائفية فالشيعة قالوا بأن الذي انعم الله عليهم في الآية هم أهل البيت ، والسنة قالوا بأنهم الصحابة ... والصراط هو إتباع أهل البيت عند الشيعة ،وإتباع الصحابة عند أهل السنة .وكلاً يكيل بكيله ويضرب بسهمه. وما قوله تعالى ( غير المغضوب عليهم ولا الضآلين ) فقد قال الفقهاء الناقلين دون وعي فقالوا المغضوب عليهم هم اليهود ،والضالين هم النصارى ، إذاً أين البوذيين في هذه الاية المغضوب عليهم هم من أمة محمد أو من اليهود أو من النصارى أو من البوذيين أو من أي امة أو أي ملة ولا تعني أحد بذاته . أهل الفقه سيسوا الدين وفصلوه على مقاس الحكام والسلاطين وجعلوا من أناس جسر، يصلون به إلى الحاكم لينالوا رضاه ويحصلون على عطاه . أعتذر منكم إن كنت قد أطلت عليهم أستاذ أحمد .

@ArwaKhalid-hi8vj

23 күн бұрын

ماشا الله احسنت استاذنا بارك الله فيك

تحية لك استاذنا الفاضل صحيح ما تقول الله يكرمك

استمعت لدكتور فاضل السامرائي عالم في النحو والبيان البلاغة قال سورة الفاتحة إقرار العبودية لله الإستعانة به في كل الامور و دعوة من الله ان يرشدنا الي طريق الهداية والنور و وغير ذلك من افظال الله إذن فهي في حد ذاتها دعاء ورقية شافية من الأمراض وكلام للله كله شفاد و قوة اذن فليس هناك أي تعارض او تناقض اما كلمة امين وان كانت كلمة اعجمية فلا مشكل تفي بالغرض مادم النية حسنة والتوكل على الله ففي القرأن عدة كلمات اعجمية وكلام الله كله نور ومدد

اياك نعبد اي اياك نتبع اي كلامك الهدى

غير المغضوب عليهم هم اليهود

@warahahaddota.2124

3 ай бұрын

لا يا فندم نهائى

وعليكم السلام ورحمه الله تعالى وبركاته ياداعي لكتاب الله تعالى وحده الحمد لله اعالى الذي هدانا لهذا وماكنا لنهتدي لولا أن هدانا الله تعالى أستاذي وأخي الفالي من قسم دينه فرق ومذاهب من يؤمن بالشفاعة. لبشر رسول نبي أو ملاك من يتخذ من دون الله تعالى شركاء في الحمم والأمر والتحليل والتحريم ( الشرعة) فهو أشرك مع الرحمن تعال والمشرك. قد حرم المولى تعالى عليه الجنة فهل يعقلون ؟ هل يتدبرون ؟ هل يدّبرون؟ هل يفقهون هل يتقون ربنا لن نعود في ملتهم إلا أن يشاء ربنا شيء نسأل الرحمن تعالى الثبات والقبول لي ولك ولكل مسلم حنيف. اتبع ملة أبينا إبراهيم عليه السلام والكتاب المبين فقط المنزل. على خاتم المرسلين محمد عليه السلام استمر يا رائع

@warahahaddota.2124

5 ай бұрын

وعليكم السلام اخى الكريم و جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك. تحياتى و تقديرى لحضرتك 🙏💐🥰

بعد التحيه ... سورة الفاتحه هي بداية توليد الحروف لفهم العقول كيف يكتب قلم الله خط القرأن ... لفك شفرة ( كهيعص) وبدون حل الشفره ستجد مسلمين بلا أسلام وأسلام بلا مسلمين... وسيستمر الجدل لمجادلات مجدوله على عقد عقيدة يحتار العقل لفهم الحل لها... سبحان الذي ليس كمثله شئ

اشكرك على مشاركتنا تدبرك ولكنى اود ان الفت انتباهك الى ان الفاتحة تقول مالك يوم الدين وليس ملك يوم الدين.

احتاج إجابة لتساؤلات كثيرة.... هل قولنا آمين وذكر التشهد و الصلاة الابراهيمية تدخلنا في الشرك بالله . والله يا إخوتي ان كان ذالك صحيحا فنحن في ضلال وشرك عظيم ولا فرق بيننا وبين الاقوام السابقة يقول الله تعالى: وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلا وَهُمْ مُشْرِكُونَ [يوسف:106]

اسمح لي استاذي ألم يكن علماء اكفاء ألم يحضرو الصحابة أفعال و ا أقوال الرسول صلى الله عليه وسلم بل شاهدوه ولازموه وسافر معه وووو و دونو عنه بل كانو عدول وخير القرون عصر الصحابة والتابعين ثم انتقلت السنن من السابق الي اللاحق طبعا هناك الصحيح والضعيف هناك الحشو وتلفيق كبيييير ولكن إحسان الظن مع التصحيح لكن كلمة حدوثة يار يث تغيرها لان توحي للمشاهد في أول الامر بالشك في علماء الدين ثم بعذها في كل السنن والصحابة كتاب لله الا من استمسك بالعروى الوثقى وقوي الايمان والعقل ولكن هذا العصر مع موجة الشك وضرب اختط الصالح والطالح وا شكرا على مجهودك و وقتك لشرح الأمور

@MokafihAlkhorafat

2 ай бұрын

المشكلة الكبرى حدثت بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم انقلبوا على اعقابهم.... الآية...

@najahdouja8755

2 ай бұрын

@@MokafihAlkhorafat انقلب فقط المنافقون لكن الصالحون وقفوا حصنا منيعا لحفظ السنة فبعد الصحابة جاء التابعين حيث تناقلت الامة الأحاديث خلفا عن سلف كتبوها في مصنفاتهم وعملو بها في دينهم ودنياهم وهكذا فالمسألة ليست فوضى ولكن قانون وضعوه اهل العلم والحديث لثبوت صحة اي حديث فسورة الفاتحة ليست بهده الإشكالية فَهي دعاء واقرار العبودية وطلب الإستعانة والهداية من الله فالقرآن كله شفاء و طاقة إيجابية

بعد التحيه ... العالميين يامولانا تعني عالم + عالم .... عالم قبل الطوفان وميراثنا له بعد الطوفان عالم تاني لهدم خلافه أبليس لفرعون الأرض ليستعيد اليتمين من ذكر وأنثى الأدميين حياتيهما ليكونوا مسيرين لأختيارتهم بين قاطع الحلال وقاطع الحرام لكل مسلم يولد على وجه الأرض أسمه مسلم ومسللم به لنفس سوائل الروح للنفوس التي زوجت بين الأنس والجن في العالم الأول المقطوع دالته عنا في مصر...

سراط الذينا انعمت عليهم بيقلك هنا الحقنا بهم ومنهم اليوم الذي انعم عليهم هم الذي نسميهم الكفار والغرب بشكل عام الذي هم انعم عليهم ونحنو بدون وعي ان نحنو جالسين نجادل بالسنن والقنن والفتاوي الزايفه والمظلله الصناعه معاهم والاقتصاد والعدل والحياه الذي نتمناها جميعا ومحرومين بذنب فقها التراث وغيرهم هم خدمو البشريه جمعا ونحنو نقول يتامرو علينا للاسف متى ومتى سوف نعي ان احنا ظايعين وووو......

كلمة آمين من (آمون) و هو الهة كانت تعبد ايام الفراعنة.... مفهوم كلمة ( الحمد) في القرآن هو (حكم الله اي أمر الله) الحمد لله اي الحكم لله و ابحثوا بانفسكم في الآيات القرآنية التي تتحدث عن (الحمد) هي (الأمر)عموما حسب سياق الآية القرآنية الحامدون هم (الأمرون بالمعروف و الناهون عن المنكر) ف انت عندما تقول في الصلاة الحركية (سمع الله لمن حمده) كأنك تقول سمع الله لمن أمره و العياذ بالله هاذا يعنى ان من وضع الصلاة الحركية يعرف جيدا خطورة الكلمات المدسوسة و الناس في غفلة.... تدعون يوميا في سورة الفاتحة (اهدنا الصراط المستقيم) و لكنكم لا تسعون اليه يا تراثيين الله سبحانه وتعالى أخبرنا كيفية عبادته في سورة البقرة ( إياك نعبد و إياك نستعين) اي عبادة الله تتحقق بالإستعانة بالله، كيف؟ الجواب ياتيك في سورة اخرى ( و استعينوا بالصبر و الصلاة) و طبعا ليس المقصود ب الصلاة هي الصلاة الحركية، بل المقصود بالصلاة هي كتاب الله، حبل الله اي كتابه (القرآن)، تتدبر كتاب الله و تتبع كتاب الله ، هكذا تتحقق العبادة و تتبرا من جميع كتب الشرك الموضوعة المنسوبة. كتاب الله غير ناقص كي تكمله كتب تراثية، يا تراثيين استخدموا عقولكم و احذروا يوم الحساب، فالقرآن حجة لنا و حجة علينا و لن تنفعنا الغفلة لأن لك عقل استخدمه و تدبر كتاب الله سبحانه وتعالى

استاذ لقد اخبرتك قبل ايام بان كلمة اقرأ تعني الاقرار والاعتراف وانت قلت لا ليس كذلك من سياق الايه ... والان تقر باني كنت على صواب ؟؟

@nn-lj4dc

5 ай бұрын

كلمة( اقرا) تعني (بين) فَإِذَا قَرَأْنَٰهُ فَٱتَّبِعْ قُرْءَانَهُ معنى الآية الكريمة هو فإذا بيناه فاتبع بيانه إقرا باسم ربك يعني بين باسم ربك، و هذا برهان واضح ان الرسول عليه السلام كان يتحدث بالقرآن و ليس هناك سنة نبوية معنى كلمة ( القرآن) هو ( البيان)

@nadiamahmoud4496

5 ай бұрын

​@@nn-lj4dcحسب فهمى بين اى اظهر لقوله لتبيننه للناس ولا تكتمونه اما القراءه فهى ان يحيط الانسان علما يأيات الله هذا فهمى من ءايت ربى

قف س لماذا قال رب ب كسر لم يقل رب ب الضمة؟او رب ب الفتحة؟؟هاهنا اللغز

@zoubirbenfriha4419

3 ай бұрын

@@blackorchid9220 اللغز هو أنه سبحانه وتعالى يشير لتربية يعني أن العوالم كلها تربة أو انقاضة بحكمة خذ لك مثلا ف الحبوب والقمح فهي تربت وأخذت ماتحتاج من عناصر كيميائية حتى أصبحت قمح تاكل وهاكذا ومن هاذا نفهم لماذا لم يقل سبحانه وتعالى الحمد لله الذي أطعمنا والله ان القرآن يرفع الهمم الي العلي

الصلاه الربانيه; أبانا الذي في السماوات. ليتقدس اسمك. ليأت ملكوتك. لتكن مشيئتك. كما في السماء كذلك على الأرض. خبزنا الذي للغد أعطنا اليوم. وأغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن أيضا للمذنبين إلينا. ولا تدخلنا في تجربة. لكن نجنا من الشرير. بالمسيح يسوع ربنا لأن لك الملك والقوة والمجد إلى الأبد. آمين. الفاتحه; بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ١ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ٢ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ٣ مَٰلِكِ يَوۡمِ ٱلدِّينِ ٤ إِيَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِيَّاكَ نَسۡتَعِينُ ٥ ٱهۡدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ ٦ صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمۡتَ عَلَيۡهِمۡ غَيۡرِ ٱلۡمَغۡضُوبِ عَلَيۡهِمۡ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ *** أترى التشابه فيماعدا العنصريه فى غير ٱلۡمَغۡضُوبِ عَلَيۡهِمۡ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ.

قبل ٣ ايام حصل كسوف في امريكا وفي دول كثيرة، احد الاخوة المسيحيين امريكي طبعا قال لي ان Amen هو اله الشمس والهواء في المعتقدات المصرية الفرعونية القديمة ويعتقدون انه ينزل الارض وأحد علاماته هي الكسوف. وقال ان المسيحيون اخذوها وجعلوها في الانجيل وانه اسم النبي المسيح وهو ابن الله وانه سينزل من السماء. ما رأيكم استاذي في كلامه؟

دكتور شحرور صلح احسن منك يا ريت ترجع للدكتور شحرور اسم الرحمن اسم تجلى في جميع صفات ربنا ذكر في القران عذاب وذكر الرحمه وذكر تنبيه وذكر استعاذه

اسم * الرحمان * ظهر قبل ظهور الاسلام وقد تاکد ذلک من خلال مخطوطات قديمة

@user-gp8uh3sx5s

5 ай бұрын

الإسلام بدا مع سيدنا إبراهيم .

مالك بكسر الكاف للتوضيح

@warahahaddota.2124

4 ай бұрын

مالك اساسا خطأ و الصح هى ملك

من المفروض انه يقول اني مع الصابرين وليس ان الله مع الصابرين لانه هو المتكلم حسب ما تؤمنون به

نحن نقراء الفاتحة لكي يهدينا ربنا لا ليكن مشكلة يا لكة من شيطان محترف