منهج أهل السنة والجماعة منهج قوي ورصين شرعيا َوعلميا ولا تأثر عليه نعرات الخوارج فهو محفوظ من رب العباد

@user-zn4yd7vm1r

Жыл бұрын

@@hungry-story3728 قصدي الوهابية قتلة المسلمين هم الخوارج

وإذا لحاك العاذلون فقل لهم قول امرىء في دينه مستبصر‏ إن كـان تـنـزيه الإلـه تمشـعـراً فليشهد الثقلان أَني أشعري🤍

@HAZEM_ASHOUR_EBRAHEM

Жыл бұрын

صدقت أخي الفاضل

@user-uh3pq1of7w

Ай бұрын

أحبك في الله....أخوك أبو عمر....سوريا تعجبني تعليقاتك

@turkmeneli82

19 күн бұрын

رضي الله عن أهل السنة والجماعة الأشعرية و الماتوريدية

اللهم اغننا بالعلم وزينا بالحلم واكرمنا بالتقوى وجملنا بالعافيه

@najmabdullah7864

Жыл бұрын

آمين اللهم آمين

اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق الهادي إلى صراطك المستقيم وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم

جزاكم الله خيراً كثيراً شيخنا الفاضل

🍀الله يحفظكم سيدي ورضي الله عنكم وفتح الله عليكم فتوح العارفين🍀 🍀اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ، وَالْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ، نَاصِرِ الحَقِّ بِالحَقِّ والْهَادِي إِلَى صِرَاطِكَ الْمُسْتَقِيمِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ الْعَظِيمِ🍀 🍀سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم 🍀 🍀الحمد لله كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه🍀

جاء بكتاب الله ( واذكر عبدنا داود ذا الأيد ) فصرفناها عن معناها الظاهر بكثرة الأيادي إلى معنى القوة , بكل بساطة لأننا نعرف ماهية و خلقة سيدنا داوود عليه السلام لأنه بشر مثلنا و لو أننا لم نراه, فكيف لبشر له عدة أيادي على الحقيقة ؟ مستحيل و هو عيب خلقي في حق بني آدم إن وجد! فكيف بتفسيرهم الحرفي لأيد المذكورة في خلق الله للأكوان ( وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ) ؟ هل يدرون شكل الله تعالى حتى يفسروها على ظاهرها ؟ و واحد يقول لا ندري أهي يد أو أيادي كثيرة! سبحان الله عما يصفون علوا كبيرا! خير لنا بالقول بمعنى معنوي واسع يجمع العديد من المعاني أي القوة, على تحديدها على الظاهر في أمر عظيم لا ندري كنهه و لا ادركنا صورته!

@ترياق

2 ай бұрын

الأيد غير الأيادي

@3afwak.rabbi123

2 ай бұрын

فيه ايد و فيه يدان و فيه ايادي, مثلا يدان لها معنى القوة مثل ما ورد بالسنة ن يأجوج و مأجوج(لا يدان لأحد بقتالهما) اي لا قدرة لاحد بقتالهما, و نقول فلان له يدان بيضاء على الاسلام, بمعنى فضل كبير, كلها كلمات وردت و لها معان متقاربة واردة بالقرآن و السنة و لغة العرب.

@salem672

5 күн бұрын

الأيد هنا القوة فكلامك هنا لايخدم المعطلة الأشعرية الجهمية

لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم أعانكم الله تعالى

الحمد لله الذي عافانا من هذا البلاء بلاء الحشوية

الحمد لله الذي جعلهم يخربون بيوتهم بايديهم

لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم حسبنا الله ونعم الوكيل . جزاك الله خير يا شيخنا الفاضل

جزاك الله خيرا ❤❤.

وفقكم الله لما يحب ويرضى دكتور عبدالقادر ونفع الله بكم الإسلام والمسلمين وأعلى قدركم في الدارين آمين. شيخ نفسه ويتلفظ بألفاظ يستحي الشخص التلفظ به، على اعتيار انه في مجلس علم ويتلفظ بألفاظ مقرفة، يا سعيدان اذا سلب العقل لم تعد مكلفا، لا يدري بما يهذي.

حفظكم الله وبارك فيكم وزادكم من فضله

صلوا على سيدنا رسول الله ﷺ

إضافة بسيطه للدكتور حفظه الله.. لماذا لايثبتون لله النسيان والمكر والخديعة وغيرها حسب قواعدهم وكلها جاءت في القران الكريم بآيات صريحه (تعالى الله عن مثل ذلك)؟

@basheer_alkhayr3703

Жыл бұрын

@@user-vc1lk6pu8i ياأخي الكريم ماسألت إلا لأني جاهل كما ذكرت فتفضل عليا بالجواب لكي أتعلم ولك الأجر أما معبودي فأنا أعرفه جيداً وإلا لما عبدته وقد وصلتني رسالته وعرفت مراده مني عبر نبيه محمد صلى الله عليه وسلم سواءً كان يتكلم بحرف وصوت أو لا مع احترامنا لخلاف العلماء {تعالى الله عما يقول الظالمون علواً كبيرا}

@amineaminou6298

Жыл бұрын

@@basheer_alkhayr3703 بل والمرض عبدي مرضت فلم تعدني

@amineaminou6298

Жыл бұрын

@@user-vc1lk6pu8i بلابلابلا

@amineaminou6298

Жыл бұрын

@@user-vc1lk6pu8i ماذا عن الحبل والنسيان والمرض

@amineaminou6298

Жыл бұрын

@@user-vc1lk6pu8i وهل الخداع والكيد والمكر صفات يجب على كل مسلم معرفتها والإيمان بها على ظواهرها

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم أستغفر الله وأتوب إليه

أصلا في قوله: (وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم….) لو لاحظت لا أحد فيهم يقول بأن أيدي اليهود مغلولة على الحقيقة، ولا يستعملون المجاز في آخر الآية! وهذا تحكم.

اللهم صل على الحبيب المحبوب وعلى أله وسلم.

اللهم صل وسلم على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

اللهم اهدي قلوبنا ونور عقولنا

ألحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين

اللهم صلِّ على سيدنا محمَّد وآله وسلِّم

بوركتم

@AzadAli-re2fz

Жыл бұрын

​@@user-vc1lk6pu8i يعرف ان ربه استوى على العرش وانه معه اينما كان وان موسي كلمه ربه تكليما

@Dawlatul-Cringe

Жыл бұрын

@@user-vc1lk6pu8i معبودك له مكان؟ معبودي خلق المكان فلا يخضع للمكان ولا يفتقر إليه.

@Dawlatul-Cringe

Жыл бұрын

@@user-vc1lk6pu8i إذا يستطيع النصارى أن يقولوا أن معبودهم لا يحتاج جسدا لكن له أن يختار أن يتجسد و يتغوط و يأكل و يولد و العياذ بالله. أنا معبودي فإن من صفاته "الغني" فهو غني عن الافتقار للمكان.

@Dawlatul-Cringe

Жыл бұрын

@@user-vc1lk6pu8i لماذا هربت من إلزام النصراني الذي أصبح يستطيع أن يبرر صفات النقص في معبوده باستخدام منهجيتك؟

@user-rp2nn3uv4u

Жыл бұрын

@@user-vc1lk6pu8i و الله ما رأيت أغبى من الوهابية ... و هذا النسخ لصق الذي أتيت به المنسوب لصاحبكم كله مغالطات لا معنى لها ... كقولك ربك خلقك و ليس بحاجة إليك ما هذا الغباء في الاستدلال ... لكنها وراثة تيمية جوزية وهابية خارجية ... على كل حال لا بأس لنتابع ... أنت و جميع الأغبياء من النابتة الوهابية السفلية الخوارج من أهل الحلول ( و المضحك المبكي أنكم تتهمون به الصوفية و هم منه براء براءة الذئب من دم ابن يعقوب ، و أنتم غارقون فيه للأعناق ) ... فربكم لا بأس إن حل في المكان ( الذي خلقه و ليس بحاجة إليه ) أليس كذلك يا جاهل؟؟؟ فإن حل به أو بأي شيء من خلقه ( مكان ، سماء ، فرش ، عرش ، بشر ، حجر ) فهذا هو الحلول بعينه أليس كذلك يا أخا الجهالة ... و الله سبحانه تعالى عما يقول الظالمون علواً كبيراً من اسمائه القدوس أليس كذلك ... لكن أنى للحمير أن تعرف غير الشعير ... هذه تكفي إن كان لك عقل ... يا هذا إن هذا العلم دين فأنظروا عمن تأخذون دينكم هذا إن كنت تخشى الله حق خشيته ... طلبنا منكم معاشر أهل البدعة و الضلالة الوهابية أتباع قرن الشيطان المبدد النجدي مجدد مذهب الخوارج ابن عبد الوهاب أخزاه الله في قبره و في أخراه أن تأتونا بسند واحد فقط متصل خالٍ تماماً من السادة الأشاعرة و الماتوريدية و الصوفية رضي اللّه ﷻ عنهم يصلكم بحضرة منبع النور محمد المصطفى المبرور ﷺ ... لا تتعب نفسك فهذا الأمر دونه خرط القتاد بالنسبة لكم ... بل نريد منكم سنداً واحداً على نفس الشروط السابقة تصلكم إلى شيخ إسلامكم المزعوم الحصري و الوحيد ابن تيمية ... لا تتعب نفسك أيضاً لن تجد .... فإن كان لديك بقية باقية من عقل راجع نفسك و أعد حساباتك و إلا فهنيئاً لك بالرؤوس الجهال خميس و فوزان و سعيدان و باقي المرتزقة و بالأصنام الثلاثة ( ألباني و بن باز و عثيمين ) و بتلفهم الطالح ابن عبد الوهاب الذي رمى الناس بالشرك ... قال ﷺ: (إن ما أتخوف عليكم رجل قرأ القرآن حتى إذا رُئيت بهجته عليه وكان رِدْئًا للإسلام غيّره إلى ماشاء الله، فانسلخ منه ونبذه وراء ظهره، وسعى على جاره بالسيف ورماه بالشرك، قال قلت يا نبي الله أيهما أولى بالشرك المرمي أم الرامي؟ قال بل الرامي). {وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ }

نصركم الله سيدي الإمام

جزاكم الله خيرا

بارك الله بكم

💥السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله بكم شيخنا الكريم وجزاكم الله خير الجزاء وختم لنا ولكم بما يحب ويرضى وصلى الله على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه ومن والاه واتبع هداه ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم 🤝🇱🇾🤝

جزاك الله خيرا دكتور ورزقك الاخلاص وزادك

بارك الله فيكم شيخنا الجليل

جزاك الله خيرا ❤❤

جزاكم الله خيرا على الرد والبيان

نفع الله بك الامة، جزاك الله خيرا

اللهم صلي وزد وبارك على سيدنا و مولانا و حبيبنا و عظيمنا، نبينا، رسولناوقائدنا مؤسس عزنا وشفيعنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

اللهم أنك عفوا كريم تحب العفو فاعف عنا يا كريم

اتحداه يفهم أصغر متن من متون الأشاعرة

@basemnasser9896

2 ай бұрын

@@user-xw3is9yr7pليست مبنية على العقل إنما الهوى والرأي وإلا فالعقل الصريح لا يتعارض مع النص الصحيح و لا تعارض بين المعقول والمنقول إلا في اذهان المبتدعة الذين اتبعهم الاشاعرة مثل الرازي .

@user-qq3nf9ol5m

Ай бұрын

... أذكر لنا مجدد القرن الرابع عشر والثالث عشر والثاني عشر والحادي عشر والعاشر والتاسع والثامن والسابع و​السادس والخامس والرابع والثالث والثاني والأول ....عقيدتهم السنية عندك ... من يبعثهم الله على رأس كل مئة عام .....ولى ولم يعقب ...@@basemnasser9896

جزاكم الله خيرا.

بارك الله فيكم شيخنا

بارك الله بكم شيخ .. دعكم من الوهابيين . يحاولون ان يضيعوا وقتكم ويثبطوا عزيمتكم

المجازات عندنا في الأزهر ندرسها في الثانوية وهؤلاء يخلطون بين العقلي واللغوي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حديث النزول عند النسائي من عنده يرشدني اين اجده

@user-nk4gs6hc3t

Жыл бұрын

هو في السنن الكبرى للنسائي (9/ 179) رقم الحديث: (10240). والحديث الذي يليه.

نحبكم

@dr.abdulkaderalhousien

Жыл бұрын

أحبك الله الذي أحببتنا من أجله ولا تنسونا من صالح دعائكم مرحبا بكم

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

سبحانك اللهم وبحمدك

فتح الله عليك يا مولانا فتوح العارفين

وفقكم الله مولانا

جزاكم الله خيرا مولانا

الله

أإله مركب ما سمعنا *** بإلـــــــــه لذاته أجزاء

@HAZEM_ASHOUR_EBRAHEM

Жыл бұрын

صدقت

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

جزاكم الله خيراً ❤

الله يرضى عن حضرتك يا فضيلة الشيخ الدكتور عبدالقادر محمد الحسين الاشعرى الحنفى و يرضى عن والديك و أسرتك و يرضيكم فى الدنيا و الاخرة و يجعلكم من عباده المخلَصين ،،، و يستخدمكم ولا يستبدلكم ،اسال الله عز وجل ان يثبت حضرتك و يجنب حضرتك الفتن ما ظهر منها و ما بطن و اسال الله العظيم رب العرش العظيم بأسمائه الحسنى و صفاته العلا واسمه المؤمن و اسمه الاعظم الا يحملك مالا طاقة لك به و يعفو عنك، اللهم ارضى عن جميع المسلمين. الله يرضى عن القائمين على هذه القناة الطيبة و يرضيهم فى الدنيا و الآخرة و يرزقهم القوة فى الحق. اللهم اهدنى و اهدى جميع المشاهدين و المستمعين و المسلمين فى الدنيا و الآخرة ، و أجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه. ... ...

يا دكتور: بعد إذنك... قل لهؤلاء الغلمان المتابعين لك أن يتثبتوا في الرد على التعليقات، فأنا عندما قلت في تعليق لي: ما فهمت من كلامه شيئاً، أي بسبب سرعة كلام ذلك الوهابي الذي عرضته... لكن هؤلاء هاجموني في بضعة عشر تعليقاً، ظنوا أني أرد عليك... فظنوا أني ما فهمت كلامك أنت... ولا يعقل أنه مر عليَّ سبعون سنة في طلب العلم، ولا أفهم شيئاً من أقوالك...

@basemnasser9896

2 ай бұрын

لأن هؤلاء يتعصبون للأشخاص والفرق وأما المسلم المستقيم فالأصل ألا يتعصب إلا للكتاب والسنة وليس لكلام الرجال

اللهم صل صلاة كاملة وسلم سلاما تاما على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد الذي تنحل به العقد وتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج وتنال به الرغائب وحسن الخواتيم ويستسقى الغمام بوجهه الكريم وعلى آله وصحبه في كل لمحة ونفس بعدد كل معلوم لك..

جزيتم خيرا.

بارك الله فيكم

سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر

هدم مذهب الاشاعرة في عشرة دقيقة ولو يقرء متن من متون الاشاعرة يقعد عشرة الاف سنة ولا يفهمها فكيف يهدمها ههههه

@fathib-d8413

5 ай бұрын

@@firask.s.a3777 اعطني دليل على اثبات الابعاض والاجزاء لله. اعطني دليل على اثبات الحد لله. يعني حسب قولك اي عامي يصبح عالم عند جماعتك. في اسبوع يصبح يقول هم رجال ونحن رجال. المشكل ليس في الدليل لان معظم شراح ااحديث اشاعرة ومعظم المفسرين اشاعرة ومعظم اللغويين والفقهاء اشاعرة. المشكل في اافهم المسطح

@recoloring5565

5 ай бұрын

لا يفهمها لان كلها فلسفة ومذهب أهل الكلام

@fathib-d8413

5 ай бұрын

@@recoloring5565 هههه اليس قول العالم قديم حادث الافراد عين قول اريسطو.

@MohamedAmine-jv7yw

2 ай бұрын

و في رواية في دقيقتين 🤣

@user-uh3pq1of7w

Ай бұрын

صدقت

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

سبحان من نصر السنة الأشاعرة والماتوريدية

@basemnasser9896

2 ай бұрын

سبحان من نصر دينه وليس الفرق والشيع التي نهى عن اتباعها ((إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ))

@chechen_power1jz

2 ай бұрын

@@basemnasser9896 ياليتك تعلمت تفسير الآية قبل أن تفتي بدين الله بما لا تفهم

.. الحمدلله على نعمة الإسلام .

جزاك الله خيرًا استاذ ❤

اللهم صل على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم

بسم الله الرحمن الرحيم 📌تعريف العبادة ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ العبادة هي الأقوال والافعال الظاهرة والباطنة التي تصرف لمن يعتقد أنه إله بقصد العبادة . أو تصرف لمن يعتقد فيه النفع والضر استقالا من دون إذن غيره . 📌وضابط العبادة : هو اعتقاد الألوهية في المعبود وقصد العبادة . أو أعتقاد التصرف استقلالا من دون إذن غيره. فالافعاللا تكون عبادة إلا أذا صرفت لمن يعتقد أنه إله أو من يعتقد أنه ينفع ويضر استقلالا من دون إذن غيره. 📌شرح : 👈الأقوال : مثل الدعاء والشكر . 👈والأفعال الظاهرة : كالسجود ،الركوع ، القيام ، والذبح . 👈والباطنة : كالمحبة ، الخوف والرجاء . التي تصرف : اي تفعل ل . 👈لمن يعتقد أنه إله : الإله هو المعبود . 👈 بقصد العبادة : أي بنية العبادة إنما الأعمال بالنيات. 👈أو من يعتقد فيه النفع والضر : ينفع بما يجلبه من خير والضر : بما يصيب به من شر. 👈استقلالا : اي يتصرف ويجلب الخير والشر ذاتيا من غير إذن غيره . 👈وضابط العبادة : هو اعتقاد الألوهية في المعبود أو أعتقاد التصرف استقلالا من دون إذن غيره. فالافعال لا تكون عبادة إلا أذا صرفت لمن يعتقد أنه إله أو من يعتقد أنه ينفع ويضر استقلالا من دون إذن غيره: فالدعاء والشكر والسجود والمحبة تكون عبادة اذا صرفت لمن يعتقد أنه إله أو يتصرف استقلالا وإذا صرف لمن لا يعتقد أنه إله أو يتصرف استقلالا لا يكون عبادة فيخرج من العقيدة ويكون حكمه وفق لأحكام الشريعة جوازا ومنعا يعني مسألة فقهية. فمن قال بالله اسقني ماء او قال شكرا يالله عبادة لله لأنه يعتقد أنه إله . وإذا قال بافلان اعطني ماء او شكرا يافلان ليس عبادة لأنه لا يعتقد أنه إله ولا يتصرف استقلالا ومن اعتقد في شيء صنم أو اي شخص حيا او ميتا صغيرا أو كبيرا أنه إله أو يتصرف استقلالا فدعاه له وشكره وسجوده له عبادة له وشرك بالله تعالى. وكذلك من احب الله أو خلافه فحبه له وخوفه منه عبادة لأنه إلهه ومن أحب شخص و خلافه لا يعتبر عبادة له إذا اعتقد أنه إله . (والإله هو المعبود . والالوهية مرتبة مثلا الإنسان والحيوان والنبات وغيرها مراتب كذلك الإلهية مرتبة . فالمسلم يعتقد أن لا إله إلا الله. والمشرك يعتقد أن مع الله آلهة أخرى تشاركه في هذه المرتبه وان اختلفت درجات الآلهة عندهم فهم في مرتبة الألوهية . فلذلك اشركوا .) وأما المسلم لم يعتقد وجود إله مع الله فلذلك كان بعيدا كل البعد عن الشرك بالله كيف لو ابسط البسطاء يحفظ قل هو الله أحد. واما خوارج الزمان (الوهابية ومن شايعهم)لا يثبتون علي شيء ليس لهم اي ضابط وانما تكفير بالباطل كأسلافهم الخوارج شرار الخلق..

اللهم صل وسلم وبارك على نبيك سيدنا محمد بعدد مافي علمك صلوات و تسليمات و بركات دائمات دوام ملكك و على اله و صحبه.

وحسبنا الله ونعم الوكيل وتقبّل الله صيامنا وقيامنا

اللهم ارحم شيوخ الأشاعرة واحفظ من بقي منهم عقيدة الاشعرية حية باقية حتى نلقا الله بها ونحافظ عليها ماحينا والحمد لله أكثر من 90% من الأمة الإسلامية لديهم عقيدة أشعرية فلن يضرنا 3%الباقية من الوهابية هم الآن في تلاشي .

@basemnasser9896

2 ай бұрын

اولا اللهم ارحم شيوخ المسلمين و أبعدنا عن الشيع والفرق التي تفرق دين الله ، ثانيا بدلا من ان تتعصب لقول الأشعري او لغيره خير لك ان تتعصب لكلام الله ورسوله وتلقى الله على ذلك وليس على كلام فلان وعلان ، ثالثا قولك 90% من المسلمين أشاعرة هو افتراض لا اصل له والا فأكثر المسلمين لا يعلمون ما هي الأشعرية اساسا ، اخيرا بن عبدالوهاب لم يبتكر عقيدة او يقل قولا جديدا ولو ما كان ما تغيرت عقيدتنا في شي وسيظل إلى قيام الساعة من من يتمسك بسنة رسول الله وصحبه دون انحراف للسبل

العقل زينة

وفي رواية في دقيقتين 😂😂 أضحك الله سنك

@MohamedAmine-jv7yw

2 ай бұрын

🤣

أللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا عددما في علم الله صلاة دائمة بدوام ملك الله.

لا إله إلا الله، محمد رسول الله.

جزاكم الله خيرا استاذ،

وهل السعيدان يفهم معتقد الأشاعرة؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!

@mohammedghost2867

Жыл бұрын

والله يا سيدي لا اظنه يفهم عقيدته حتى يفهم عقيدة السادة الأشاعرة

@MohamedAmine-jv7yw

2 ай бұрын

طبعاً لا لو كان يفهمه لما طعن به

بارك الله فيكم يا شيخ

سيدي نحتاج الى زيادة توضيح في الرد على هذه الشبهة .. حبذا لو تفردون لها مقطعا خاصا تفصيليا

@sjwhatbwtwgq

Жыл бұрын

اخي بالله عليك هل من يقول ان التأويل عملية عقلية يعني انه ادخل عقله في الغيب 😅 طيب والتجسيم الذي هوا كفر اليس عملية عقلية لو ان هذا الاحمق اثبت الاية بتفويض المعنى والكيف لانتهت المسألةولكنه يهدم الدين من الداخل الامام البخاري رحمه الله تعالى أول الاية (كلشيء هالك الا وجهه ) قال بمعنى الا ملكهُ وهذا تأويل صريح وهذا مما لا يروق للوهابية ويسمونه تعطيلا وجهمية ومن هذا الكذب والتدليس على عامة المسلمين تصور ان شيخهم ابن يقول عن تأويل البخاري ان هذا خطأ لم يسنطع ان يقول انه جهمي او معطل امام الملأ هؤلاء يخفون اعتقادهم تقية وغيرها الكثييييييييييييييييير من نصوص السلف كعقيدة الامام الطحاوي والطبري اصلا لم تقم لهؤلاء الوهابية اي دولة في التاريخ عدا السلولية اليهودية التي هدمت بيوت الصحابة وتركت اثار اليهود

@user-xw3is9yr7p

8 ай бұрын

نثبت الأية ومعناها لأن القران بلغة العرب ونفوض الكيفية لأن الله تبارك وتعالى قال ليس كمثله شيء وهو السميع البصير

@basemnasser9896

2 ай бұрын

⁠@@sjwhatbwtwgqأولا لا الشيخ وليد ولا غيره يقول بالتجسيم ، هذا ادعائكم ، لفظ الجسم لم يرد في الكتاب والسنة فنتوقف فيه فلا نثبته ولا ننفيه والمعنى نستفصل فيه ان كان حقا قبلنها وان كان باطلا رددناه ، واما عن مسالة قول البخاري إلا ملكه يحتمل أن يكون البخاري ذكر هذا التفسير كاختيار له ، ويحتمل أنه ذكره كتفسير من التفاسير من غير أن يكون قد اختاره ، وقدمه على غيره من الأقوال الواردة في تفسير الآية . ثم إن التفسير ( إِلَّا مُلْكَهُ ) يستحيل أن يكون المقصود بملك الله أي : مخلوقات الله ، لأنه معلوم بطلان هذا المعنى لكل مسلم ؛ فالله تعالى قد نص أن مخلوقاته ستهلك . فيبقى أن يقال أنّ المقصود بالملك إذا صفة الملك لله تعالى ، إلا أنه يبقى هنا إشكال وهو : لماذا خصّ صفة الملك من بين باقي صفات الله تعالى ؟ وأقرب ما يمكن الجواب به أن يقال : إن شطرا كبيرا من سورة القصص : هو ذكر لقصة شخصين تجبرا وكفرا بسبب ملكهما ، وهما فرعون وقارون . قال الله تعالى في بداية قصة فرعون : ( إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ ) القصص ( 4 ) . وقال الله تعالى في بداية قصة قارون : ( إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِن قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ ) القصص ( 76 ) . وذكر الله تعالى بين هاتين القصتين : ( وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَن مِّن بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلًا وَكُنَّا نَحْنُ الْوَارِثِينَ ) القصص ( 58 ) . فناسب أن يقال : إن كل مالك ، وما يملك : سيهلك ، وستزول صفة الملك عنه ، ولا يبقى إلا الله تعالى ، فهو المالك على الحقيقة ؛ ولهذا يقول الله تعالى : ( يَوْمَ هُم بَارِزُونَ لَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ لِّمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ ) غافر ( 16 ) . فيكون هذا التفسير : لا يراد به نفي الوجه ، وإنما هو تفسير للقرآن بالقرآن ، وهو تفسير للفظ ببعض ما يتعلق به من الصفات والمعاني ، مما يناسب سياق السورة ، لأن بقاء الوجه يلزم منه بقاء الله تعالى وصفاته ، ومنها صفة الملك . قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى : " فإن من عادة السلف في تفسيرهم أن يذكروا بعض صفات المفسر من الأسماء ، أو بعض أنواعه ؛ ولا ينافي ذلك ثبوت بقية الصفات للمسمى ، بل قد يكونان متلازمين ... " انتهى . " مجموع الفتاوى " ( 6 / 390 ) . والحاصل ؛ أنه مادام هنا اشكال وابهام قائم هل هذا التفسير للبخاري أم لمعمر ؟ ولماذا اختار لفظة ( إِلَّا مُلْكَهُ ) ؟ فنرجع لإزالة هذا الإشكال إلى عادة البخاري ومذهبه مع نصوص الصفات ، وننظر إلى تصرّف البخاري مع هذه الآية في مواضع أخرى ؛ لأن كلام العالم المجمل والمشكل يفسر على وفق عادة هذا العالم ومذهبه

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي إلى صراطك المستقيم وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم

قال لا يشتركان في معنى من المعاني هؤلاء القوم لا يدرون ما يقولون

@user-id8tj7bw7b

Жыл бұрын

فصار إلى مذهب التفويض

@user-ky5ll2sn8g

3 ай бұрын

😂😂😂 فعلا لايدرون مايقولون لأن تقريره هذا هو مذهب المفوضة

.. الحمد لله. الواحد الأحد. اللذي قيضا للدين الحنيف. . رجال من أهل العلم مثل الشيخ الفاضل عبدالقادر الحسين . .. زاده الله علما و حلما و حكمتا و تواضعا .. و الصلاة والسلام على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد ابن عبدالله .

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين 🌷🌷🌷

كيف يمكننا التواصل مع شيخنا الكريم؟

❤❤❤❤

لا إله إلاّ أنت سبحانك إني كنت من الظالمين استغفرك وأتوب إليك

جزاكم الله خيرا بجاه النبي المصطفى صلى الله تعالى عليه وسلم تسليما

🌹🌹🌹

❤

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد الأكرم صلاة تنحل بها العقد وتنفك بها الكرب عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك

ما فهمت من كلامه شيئا يا دكتور...............

@user-gr9jr6qx4v

Жыл бұрын

كلام اكبر من عقلك وفهمك اشتغل على نفسك كي تفهم وتعقل شيء من كلام الشيخ

@ibrahimsakka6796

Жыл бұрын

​@@user-gr9jr6qx4vلماذا تردعه هكذا و هل اخطأ؟ لقد سأل بادب

@Magrib232

Жыл бұрын

​@@user-vc1lk6pu8i من قال اخرس يا تلميذ قرن ابليس؟

@Magrib232

Жыл бұрын

@@user-vc1lk6pu8i انت ادعيت و عليك البينة

@Magrib232

Жыл бұрын

@@user-vc1lk6pu8i نحن نقول ذلك لأننا ننفي حلول الحوادث في ذات الله و مقتضى كلام السلف كالامام البخاري الذي قال ان لفظ القرآن مخلوق و أصله يعني كلام الله سبحانه غير مخلوق.

لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم

تسريع الصوت في (نظري) غير مقبول خاصة وانّ المعاكس يغتنم الفرصة في التشكيك في صحة القائل او النص المنقول مثلًا

@dr.abdulkaderalhousien

Жыл бұрын

عد إلى النص الأصلي فعنوانه موجود أو بطئ الصوت

@elmahyjubara72

Жыл бұрын

@@dr.abdulkaderalhousien شكرًا شيخنا تقبل الله منكم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، يا شيخنا جزاكم الله خيرا أرجوا منكم قراءت هذه الآيات، قال الله عز وجل : ( وَتَرَىٰ كَثِيرًا مِّنْهُمْ يُسَارِعُونَ فِي الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ ۚ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ 62 لَوْلَا يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ عَن قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ ۚ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَصْنَعُونَ 63 وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ ۚ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا ۘ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ ۚ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا ۚ وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۚ كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ ۚ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا ۚ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ 64 ) سورة المائدة وقال عز وجل : ( وَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا 26 إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ ۖ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا 27 وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ مِّن رَّبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُل لَّهُمْ قَوْلًا مَّيْسُورًا 28 وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَّحْسُورًا 29 إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ ۚ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا 30 ) الإسراء. هل تلاحظ معي تناسق سياق هذه الكلمات في هذه الآيات وأنه يرفع الإشكال. من فضلك أرجوا التعقيب.

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

ألهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

كل منهج على غير منهج الرسول صلى الله عليه وسلم مهدوم اصلاً

حفظك الله و رعاك أنت صيف مسلول لأباطيل وهابية

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

الله يحفظك ياشيخ

اللهم رب جبرائيل و ميكائيل و اسرافيل فاطر السماوات و الارض عالم الغيب و الشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اللهم اهدنا لما نختلف فيه من الحق باذنك انك تهدى من تشاء الى صراط مستقيم. الانسان يسمى الشىء بعد ان يخلقه الله عز وجل و ليس يسمى الشىء قبل ان يراه او يعرفه او يخلقه الله عز وجل. كلمة يد معناها اللغوى الحقيقى انها جزء من ذات و لها معنى مجازى و هو القدرة و القوة ، فمن يقول لك ان كلمة يد كلمة ليس لها معنى او كلمة مبهمة الا اذا نسبتها لشىء ، فهذا الكلام غير سليم ، فهل عرفت اصلا معنى اليد الا بعد ان خلقها الله عز وجل كجزء من الذات للمخلوق. هل لو اخذت جهاز حاسب الى و وضعته امام قبيلة تعيش فى جزيرة منزعلة عن اى حضارة انسانية منذ الاف السنين ، هل يستطيع ان يسمى الجهاز لك ؟ و لذلك من تجده يقول لك هل هناك خالق للكون ؟ فالسؤال نفسه دليل على الخالق ، و السبب ان الانسان يسمى الشىء بعد ان يخترع و لا يسمى الشىء قبل ان يخترع. و الله اعلم. سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، نَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ {وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3)}