اجمل دروس هيا دروس شيخنا الفاضل الدروس هاادئة و موضوعية جداااا

جزاكم الله خيراً وبارك الله فيكم

جميل جدا شيخ باسم😊

بارك الله فيكم

شاطء الزادي شاطء النيل

ذكر د بهاء الامير ان اللغة الهيروغليفية السائدة ذلك الوقت ان اليمين هي الغرب وان الشمال او اليسار هي الشرق

ماقولك في إيهاب حريري ❤

❤

(وماكنت ثاويا فى أهل مدين تتلوا عليهم أياتنا) هو جلا علاه يطلب من رسوله تلاوه البيان الايات كما أوحيت اليه رساله وما على الرسول الا البلاغ انتبه ولو قال إقراء عليهم أياتنا معناه دراسه مقارنه فحص فقه فهم

راااائع راااائع ما شاء الله

اللهم انصر إخواننا المسلمين في فلسطين المحتلة الأبطال المشاوير احبائنا نصرهم الله على الكفار

@sidiomarmohamed1221

Жыл бұрын

مظظ.

@sidiomarmohamed1221

Жыл бұрын

😅م........😊😊😊😊😊!.😊 . . 😊😊؟ .. . ........😊😊..... ... .. .

@user-vq9cp5yu3u

Жыл бұрын

آمين

تحياتنا من الجزائر 😊

@hamzabenjelloun6792

Жыл бұрын

tu bbkbbbbkbjkkvb

@hamzabenjelloun6792

Жыл бұрын

😊😊vvj 😊v😊jk v 😊 jj

@hamzabenjelloun6792

Жыл бұрын

hivjv kkk bbkbbb vovvbkvv kk

@hamzabenjelloun6792

Жыл бұрын

TV v😊bvk.

@hamzabenjelloun6792

Жыл бұрын

TV v TV no biggie v

ياشيخ شتان مابين ان تتلوا عليهم أياتنا وبين تقرا عليهم أياتنا شتان بين القراءه والتلاوه فتلاوه الرساله البيان غير قرأته

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين وبعد ياشيخ أول القصيده خطاء انت تقول تقرء يادكتور وهو لا يقرء بل يتلوا فيجب ان تقول له اتلوا يادكتور او باسلوبك تتلوا يادكتور فمن لم يميز بين القراءه والتلاوه فى كتاب ربه يتلخبط وبارك الله فيك انا شخصيا اتعلم منك الكثير والله والسلام عليكم ورحمة اللة وبركاته اخوكم من مصر

جبل الطور تم دكه عند التجلي،لكن تم نتقه(بسطه وفرده بعد زعزعته وخلخلته) ورفعه مره اخري ولعل ذلك رحمة من الله بالجبل الخاشع الخاشي ومرحلة رفع الجبل ونتقه بعد مرحلة التجلي والميقات لسيدنا موسي عليه السلام.لذلك من يبحث عن جبل مدكوك هو الطور اعتقد انه يبحث في الاتجاه الخاطئ. فلما تجلي ربه للجبل جعله دكا. واذ نتقنا الجبل فوقهم كأنه ظلة. ورفعنا فوقهم الطور. الاتجاهات امر نسبي يعني لا بد من اتخاذ مرجع والمرجع هنا النظر للشمس، يعني في حالتنا تخيل شخص ينظر للشمس وهو واقف فوق قمة الجبل، ف يمين الرجل هو جانب الطور الايمن اي اتجاه الجنوب الجغرافي الحالي، وخلف الرجل هو الاتجاه الغربي اي اتجاه غروب الشمس . المنسوب اليه لابد ان يكون ثابت . يعني ان تقول الشاطئ الايمن للوادي هو بالنسبة لاتجاه جريان الماء فهذا خطأ. هناك ايضاً رأي اخر في ان المنسوب له هو الكعبة، حينها بنفس الطريقة. الوادي المقدس طوي واقع جنوب جبل الطور والضفة الجنوبية للوادي المقدس بها الشجرة ذات البقعة المباركة التي نودي منها موسي وذات الوادي المقدس هو المكان الذي واعد الله فيه بني اسرائيل. فلما اتاها(النار) نودي من شاطئ الوادي الايمن في البقعة المباركة من الشجرة. وناديناه من جانب الطور الايمن وقربناه نجيا. يا بني اسرائيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن. فلما اتاها(النار) نودي يا موسي، اني انا ربك فاخلع نعليك انك بالوادي المقدس طوي. اذ ناداه ربه بالوادي المقدس طوي. خلاصة الكلام حال جبل الطور الان غير مدكوك وهو في سيناء وجنوب جبل الطور يقع الوادي المقدس طوي، الوادي المقدس اتجاه من الشرق للغرب طولاً ، وفي ضفة/ شاطئ الوادي المقدس الجنوبية تقع الشجرة ذات البقعة المباركة. ومعني وما كنت بجانب الغربي : وما كنت بجانب الطور الواقع غرب مكة، والأمر هو الأمر بإلقاء العصا ، واضمم، واسلك . والله اعلم

هرطقة واستبطان مبني على اهواء النفس. هل هو السن ام لعله جهر بالجهل؟

انت الان تقرء تستقرء تقارن وهو المقصود من كلمه " إقرء " اما لفظ إتلوا فمختلف وهوا ان تتلوا الرساله كما هى لاتضيف شرح من عندك فالتلاوه شئ والقراءه شئ مثال التلاوه ان تتلوا ايات ربك كما هى لاتشرح لا تفسر لاتأول كالشيخ رفعت الطبلاوى المنشاوى الحذيفى وغيرهم فهم يتلون كتاب ربهم كما هو اما اذا كنت كالشيخ بسام الشعراوى بن كثير بن القيم وغيرهم فهم يقراءون القران فالتلاوه معنى والقراءه والقرءه معنى وقد أمر الله رسوله باقرء وامره ان يتلوا لابد أن نميز بين إقرء وبين إتلوا كذلك علينا أن نفرق بين محمد صلى الله عليه وسلم الرسول ومحمد صلى الله عليه وسلم النبى فأيات النبوه معنى وايات الرساله معنى ويجب أن نميز بينهم لنفقه لحظه عبور

حضرتك حددت الاتجاه الايمن من جريان الماء هل ممكن الاتجاه نحدده من خلال القبله والله سؤال برئ واخوكم من مصر ومش عايز حد يسخر منى فهمونا ثانياياشيخ كلما اسمعك أتذكر حلم اسرائيل عليك ثايبينك تقول تتكلم واتذكر حلم الله عليهم ثايبهم يفسدون ويقتلون

طروحاتك عمله قديمه

يقال ان بنى اسرائيل تربوا على الذل والعبوديه ومكانوا ليحملوا الدين مع موسي حتى بعد خروجهم من مصر لذلك كان التيه حتى يموت هذا الجيل الذى تربى على الذل والهوان ويحمل الدين الجيل الجديد الذى تربى فى الحريه والذين لم يعيشوا الذل والهوان مع فرعون . فى الموت فى الزمن اللفظ القرانى بغته وفى النقمه يستخدم فجأت فجأت نقمتك الموت ياتى بغته كان بغته لها مده وكان النقمه لحظه فجأه نقمتك وزوال نعمتك وتحول عافيتك وجميع سخطك اما بغته لها بدايه معلومه ونهايه كان فيها إمهال

سبحان الله تفاسير تخبيص لا علم ولا معرفه

انتم تبحثوا في المكان الغلط للأسف. كل الجغرافيا تدل على مكان واحد حدثت كل هذه الاحداث