لا أجد كلام أقوله غير جزاك الله خير الجزاء وعسلك وكتب الله الشفاء لأهل بيتك وحفظكم من كل سوء ومكروه أشهد الله أني أحبك في الله يا شيخ

@Aboumoaad

3 жыл бұрын

هذه الفيديوهات هدية لك يا أبو عقل مطفي.... ... [9/12, 15:42] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/Y62OptaKZZS2maQ.html [9/12, 15:43] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/noiGrqmAeqbZdbQ.html [9/12, 15:43] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/o3p2zcqGorHTdbw.html [10/12, 08:07] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/lGih15t_gLO-dpM.html..................................

@MrHisoka00

3 жыл бұрын

@@Aboumoaad قبح الله سعيك اينما حللت مذخلي خقير

@noorkalaf7721

3 жыл бұрын

@@MrHisoka00 خلاف الألباني وعلماء الوهابية - أول ما خلق الله القلم أم العرش ؟ kzread.info/dash/bejne/e5muxNeRhcjHnaw.html

@MrHisoka00

3 жыл бұрын

@@noorkalaf7721 انت مدخلي؟ اذا كنت منهم قبح الله سعيك ا

@user-si3po2ln9s

3 жыл бұрын

أيها الضال المدلس ياسر لطفي تقتص من كلام الإمام القرطبي وغيره من أهل العلم ما تهوى نفسك وترمي بالبقية ، لماذا لم تكمل كلام القرطبي رحمه الله عندما قال ( الأول ، أي يقصد قول من قال بالخروج ، الأول هو مذهب المعتزلة والخوارج فاعلمه ) يا لك من ضال مبتدع مدلس صاحب هوى ، ادخل الرابط أسفل هذا التعليق وشاهد أخانا ماجد كيف فضحك وأتى بكلام القرطبي وغيره كاملا وفضحك ، وأتى بكلام الشيخ الفوزان الذي قال في أمثالك بأنكم أهل ضلال ، عليك من الله ما تستحق أيها الضال . kzread.info/dash/bejne/p3pmyM2ul8vAaLg.html

اللهم عليك باعداء دينك ونبيك واوليائك يارب العالمين

جزاك لله خيرا

المداخلة والجامية والحدادية من أشد الأخطار علي الأمة وهم صناعة أجهزة معادية للاسلام

جزاك الله خيرا ❤️

جزاك الله خيرا شيخنا

@BrahimBrahim-ls7ot

3 жыл бұрын

kzread.info/dash/bejne/fZmpo7Oniay-abA.html

ماشاءالله عليك وعلي ادبك ‘علمك فاللهم اهداخوانناالذين بغواعلينا ربيناهم صغارا فاكلوا لحمناكبارا فاللهم ردنا ‘اياهم الي الحق والانصاف مردا جميلا والا فلاتكثرسوادهم وعجل بنهايتهم واقتص يارب منهم فقدوقعوا في اعراض العلماء الربانيين الذين دلوا الخلق عليك ياالله استجب رجاءنا

جزاك الله خيرا ونفع الله بك العباد

@user-md8zd3dk1o

2 жыл бұрын

kzread.info/dash/bejne/p3pmyM2ul8vAaLg.html

أحسنت النشر جزاك الله خيرا

@Aboumoaad

3 жыл бұрын

هذا الفيديوا هدية لك يا ياسر يا لطفي ولمن إغتر بك لعلكم تذهبون وتتعلمون عقيدة عجائز نجد قبل أن تندموا ولاينفعكم الندم والله أسأل إن يهديكم أو يقسم ظهوركم والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل وهو حسبنا ونعم الوكيل في كل ذي شر............. kzread.info/dash/bejne/p3pmyM2ul8vAaLg.html........................................................................

@user-vy7bz9yd9j

3 жыл бұрын

@@Aboumoaad هداك الله ، و كان الذي يتكلم في المقطع هو عضو كبار العلماء؟!؟! طالب علم . اسال الله ان يلهمكم رشدكم و يعيذكم من شر نفسكم و ان يردكم اليه ردا جميلا.

@Aboumoaad

3 жыл бұрын

@@user-vy7bz9yd9j ههههههههه قال شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله في كتابه كشف الشبهات وعامي من عوام الموحدين يغلب ألفا من علماء الضلال إذا كان معه سلاح التوحيد نعم هذا الطالب الصغير كشف جهل وتقطيع وتحريف هذا الدعي أبو عقل مطفي الذي نسأل الله أن يهديه أو يقسم ظهره لأنه لوكان عنده علم عوام الموحدين فإن فقط البدوي له ثلاثة اعياد ميلاد في السنة وكل عيد يحج إليه أربعة ملايين من المصريين فول كان عنده علم عوام الموحدين لاشتغل بإخراج هؤلاء من الشرك إلى التوحيد لقول الرسول صلى الله عليه وسلم لأن يهدي الله بك رجلا خير لك من حمر النعم لا أن ينشر في المسلمين عقيدة الخوارج والاشاعرة والله المستعان ولا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم

@user-vy7bz9yd9j

3 жыл бұрын

@@Aboumoaad هداك الله ، و هنا نذكر كلام العلامه ابن القيم رحمه الله فهو يختصر الكلام و يبين اين المشكله التي وقع فيها البعض قال العلامه ابن القيم اذا اجتمع سوء الفهم و فساد القصد ، تولد بينهما ، الجهل بالحق و معاداة أهله . و صدق رسول الله ﷺ عندما قال (ان من اشراط الساعه ان يلتمس العلم عند الاصاغر) ، و لا حول ولا قوة الا بالله اسال الله ان يلهمك رشدك و ان يعيذك من شر نفسك و ان يردك اليه ردا جميلا.

@Aboumoaad

3 жыл бұрын

@@user-vy7bz9yd9j ولماذا هذا الكلام للإمام ابن القيم رحمه الله تعالى وجهته إلي ولم توجهه إلى أبو عقل مطفي ؟؟؟؟؟؟

ماشاء الله عليك يا شيخ كل حلقاتك رائعة و مفيدة جداً بارك الله فيك اخي الحبيب و جزاك الله خيرا

@yousefmarchoud6897

3 жыл бұрын

• قال عمر رضي الله عنه لسويد بن غفلة رحمه الله : "يا أبا أمية ، إني لا أدري لعلي لا ألقاك بعد عامي هذا ، فإن أُمِّر عليك عبد حبشي مجدع فاسمع له وأطع ، وإن ضربك فاصبر ، وإن حرمك فاصبر . 📓 المصنف لابن أبي شيبة ( ٥٤٨ / ٦ ).

@foongoo5927

3 жыл бұрын

@@yousefmarchoud6897 تبا لكم يا عبدة الطواغيت . لن نركع لغير الله

@yousefmarchoud6897

3 жыл бұрын

@@foongoo5927 أعوذ بالله من الهوى انا أكفر الحكام العلمانيين هؤلاء ولكن لا يجوز مخالفة أهل الحديث في المسألة لمجرد خلافك السياسي مع المداخلة بدع السلف من يرى الخروج على السلطان الظالم فقط اجازوا الخروج على الحاكم الكافر اتق الله واذا تريد تعرف الحق راجع ترجمة الحسن بن صالح و أنظر لماذا بدعه السلف ..

@Aboumoaad

3 жыл бұрын

هذه الفيديوهات هدية لك يا أبو عقل مطفي.... ... [9/12, 15:42] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/Y62OptaKZZS2maQ.html [9/12, 15:43] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/noiGrqmAeqbZdbQ.html [9/12, 15:43] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/o3p2zcqGorHTdbw.html [10/12, 08:07] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/lGih15t_gLO-dpM.html......................................

@Aboumoaad

3 жыл бұрын

@@foongoo5927 هذه الفيديوهات هدية لك يا أبو عقل مطفي.... ... [9/12, 15:42] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/Y62OptaKZZS2maQ.html [9/12, 15:43] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/noiGrqmAeqbZdbQ.html [9/12, 15:43] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/o3p2zcqGorHTdbw.html [10/12, 08:07] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/lGih15t_gLO-dpM.html..................................

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: ( *وَقَدْ تَكَلَّمْت عَلَى قِتَالِ الْأَئِمَّةِ فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ. وَجِمَاعُ ذَلِكَ دَاخِلٌ فِي " الْقَاعِدَةِ الْعَامَّةِ ": فِيمَا إذَا تَعَارَضَتْ الْمَصَالِحُ وَالْمَفَاسِدُ وَالْحَسَنَاتُ وَالسَّيِّئَاتُ أَوْ تَزَاحَمَتْ؛ فَإِنَّهُ يَجِبُ تَرْجِيحُ الرَّاجِحِ مِنْهَا فِيمَا إذَا ازْدَحَمَتْ الْمَصَالِحُ وَالْمَفَاسِدُ وَتَعَارَضَتْ الْمَصَالِحُ وَالْمَفَاسِدُ* ) [مجموع الفتاوى 28/129] ولقد خرج الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ على حاكم السعودية

@user-nx8pz1pk4l

3 ай бұрын

الخروج على الحاكم المُسلِم لا يجوز .

أحسن الله إليك شيخنا الفضيل ! حبذا لو أنصتوا بقلوبهم فيهتدوا وإلا فالمسألة في تقديسهم لشيخهم و ادعاء عصمته والا لكانوا ليذعنوا للحق ، عفا الله عنهم !

@yousefmarchoud6897

3 жыл бұрын

• قال عمر رضي الله عنه لسويد بن غفلة رحمه الله : "يا أبا أمية ، إني لا أدري لعلي لا ألقاك بعد عامي هذا ، فإن أُمِّر عليك عبد حبشي مجدع فاسمع له وأطع ، وإن ضربك فاصبر ، وإن حرمك فاصبر . 📓 المصنف لابن أبي شيبة ( ٥٤٨ / ٦ ).

@user-gu6uc9bv9v

3 жыл бұрын

@@yousefmarchoud6897 ما صحة الرواية من فضلك

@yousefmarchoud6897

3 жыл бұрын

@@user-gu6uc9bv9v الأثر صحيح عن عمر رضي الله عنه ونحن مامرون أن نتبع الخلفاء الراشدين .

@user-hu5lg7fs5g

3 жыл бұрын

@@yousefmarchoud6897 ما مناسبة هذا الأثر في رد الشيخ ياسر من حكم بالتبديع الخاظئ و اصل اصلا ليس من أصول اهل السنة اذ الشيخ يقرر ان اناس اصلوا اصلا ليس من السنة فبدعوا الناس بأصول ليست من دين الله وشريعته

@yousefmarchoud6897

3 жыл бұрын

@@user-hu5lg7fs5g • قال الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه : " ومن خرج على إمام المسلمين وقد كان الناس اجتمعوا عليه وأقروا له بالخلافة بأي وجه كان بالرضا أو بالغلبة فقد شق هذا الخارج عصا المسلمين وخالف الآثار عن رسول الله ﷺ ، فإن مات الخارج عليه مات ميتة جاهلية . ولا يحل قتال السلطان ولا الخروج عليه لأحد من الناس فمن فعل ذلك فهو مبتدع على غير السنة والطريق ". 📓 شرح أصول الإعتقاد للالكائي ( ٩٤ / ١ ).

بارك الله فيك

احسن الله اليك الشيخ ياسر لقد افحمت المداخلة بمنهج السلف اما ردودهم عليك فبالسب والشتم

@ato-7965

3 жыл бұрын

بارك الله فيه ؟ ! يارحل بالله كيف تفكرون في حديث يمنع الخروج عن الحاكم وفي احاديث لطاعه الحاكم الظالم هل تتوقع ان العلماء بيختلفون في هذا الرسول صلى الله عليه وسلم قال ( تركتكم على المحجة البيضاء، ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك ) اي الطريقين ستختار كلام هذا المدلس ولا كلام سيد البشر محمد صلى الله عليه وسلم ؟!!

@ameez1

3 жыл бұрын

يا أخي لا أرى في الفيديو أي إفحام، كل ما ذكره ما هو إلا شُبهات رُد عليها كثيراً، وما فعله هو فقط تكرار نفس الشّبهات، الظاهر أن هذه الشبهات مرّت عليك للمرة الأولى هُنا، ولم ترها قبل ولم تر الردود عليها.

@user-si3po2ln9s

3 жыл бұрын

أيها الضال المدلس ياسر لطفي تقتص من كلام الإمام القرطبي وغيره من أهل العلم ما تهوى نفسك وترمي بالبقية ، لماذا لم تكمل كلام القرطبي رحمه الله عندما قال ( الأول ، أي يقصد قول من قال بالخروج ، الأول هو مذهب المعتزلة والخوارج فاعلمه ) يا لك من ضال مبتدع مدلس صاحب هوى ، ادخل الرابط أسفل هذا التعليق وشاهد أخانا ماجد كيف فضحك وأتى بكلام القرطبي وغيره كاملا وفضحك ، وأتى بكلام الشيخ الفوزان الذي قال في أمثالك بأنكم أهل ضلال ، عليك من الله ما تستحق أيها الضال . kzread.info/dash/bejne/p3pmyM2ul8vAaLg.html

بارك الله فيك و جزاك خير الجزاء أنا أبغض المداخلة و أكره منهجهم و الحمد لله أن سخر لنا عقلاء من امثالك . ابتلانا الله بهذه الكائنات الغريبة التي تدفع بالمسلمين إلى الدخول في الإلحاد افواجا افواجا

@user-si3po2ln9s

3 жыл бұрын

أيها الضال المدلس ياسر لطفي تقتص من كلام الإمام القرطبي وغيره من أهل العلم ما تهوى نفسك وترمي بالبقية ، لماذا لم تكمل كلام القرطبي رحمه الله عندما قال ( الأول ، أي يقصد قول من قال بالخروج ، الأول هو مذهب المعتزلة والخوارج فاعلمه ) يا لك من ضال مبتدع مدلس صاحب هوى ، ادخل الرابط أسفل هذا التعليق وشاهد أخانا ماجد كيف فضحك وأتى بكلام القرطبي وغيره كاملا وفضحك ، وأتى بكلام الشيخ الفوزان الذي قال في أمثالك بأنكم أهل ضلال ، عليك من الله ما تستحق أيها الضال . kzread.info/dash/bejne/p3pmyM2ul8vAaLg.html

@abdullaalfageer4792

3 жыл бұрын

ليس لهم هم بالإسلام وإنما بخريف المخربي انظر لسب النصارى بفرنسا للنبي صلى الله عليه وسلم مباشرة المدخلية خافوا على ولاه أمرهم هؤلاء فئة مخابراتية باطنية

جزاك الله خيراً وبارك فيك

جزاك الله خيرا وحفظك المولى سبحانه وتعالى ومتعك بالصحة والعافية ونفع بك العباد والبلاد

@Aboumoaad

3 жыл бұрын

هذا الفيديوا هدية لك يا ياسر يا لطفي ولمن إغتر بك لعلكم تذهبون وتتعلمون عقيدة عجائز نجد قبل أن تندموا ولاينفعكم الندم والله أسأل إن يهديكم أو يقسم ظهوركم والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل وهو حسبنا ونعم الوكيل في كل ذي شر............. kzread.info/dash/bejne/p3pmyM2ul8vAaLg.html........................................................................

@Aboumoaad

3 жыл бұрын

@@user-cv9we9dq8g هذا الفيديوا هدية لك يا ياسر يا لطفي ولمن إغتر بك لعلكم تذهبون وتتعلمون عقيدة عجائز نجد قبل أن تندموا ولاينفعكم الندم والله أسأل إن يهديكم أو يقسم ظهوركم والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل وهو حسبنا ونعم الوكيل في كل ذي شر............. kzread.info/dash/bejne/p3pmyM2ul8vAaLg.html........................................................................

@saqweklop1177

3 жыл бұрын

@@Aboumoaad ابن الزبير والحسين وخيار اهل العراق وعلماؤهم وأهل المدينة عل هم من الخوارج والمعتزله ام من اهل السنه

@Aboumoaad

3 жыл бұрын

@@saqweklop1177 [17/12, 16:52] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/p4SGqM9-o87Xf84.html [17/12, 16:56] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/hKCrx7yPiJXIhNI.html [17/12, 16:56] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/hZ-byrand7HWY6Q.html [17/12, 16:57] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/hItk182wcs6Zfbg.html....................................................................

@saqweklop1177

3 жыл бұрын

@@Aboumoaad سبحان الله كلامك لا يزيد عن كلام اتباعك حرف ولا ينقص انتم والله بلا عقول متى تعقلون ان فقط من كلامك فقط يرد عليك بان الحسين بالسيف وان الخروج بالسيف والكلمة وحديثا المظاهرات والاعتصامات كلها خروج وان موازين القوى كانت معلومه لمن وان حرية الاختيار ليست خذلان متى تعقلون ان الحكام كانوا حكام حق من القرون الاولى انطبقت عليهم شروط التسعه التي تطلق على المسمى بالحاكم وليتك رايت اقوال العلماء في العصر هذا كله وان الخلاف في الخروج بالسيف فقط وانهم ومع انه بالسيف اختلافوا فيه مالك ابن انس لما سؤل مع محمد النفس الزكية وعبد الرحمن الداخل ولما سؤل ارأيت لو خرج على امامنا رجل ينازعه اندفع عن امامنا قال ان كان مثل عمر بن عبد العزيز فادفع عنه وقول سحنون في شرح كلام مالك اذا كان الامام غير عدل فخرج عليه امام عدل الحاكم وسيله لا مقصد الشيعه دعواهم التي اصبحت عقيده كانت سياسيه وهي الحكم في ال بيت النبي وكل إمام معصوم عن الخطأ فلا ينقد ولا ينكر عليه ووصل بهم الغلو الى ما وصل انظر الى نظرتهم في الخميني ومن جهة اخرى الخوارج دعواهم السياسية التي تحولت إلى عقيده الحكم في كل احد مسلم وليس في قريش و التكفير النابته التي تسمي نفسها السلفية جمعت بين السيئتيين وهذا واضح جلي في قنواتهم عن بعض ولاة الأمر

جزاكم الله خيرا

@user-md8zd3dk1o

2 жыл бұрын

kzread.info/dash/bejne/p3pmyM2ul8vAaLg.html

بارك الله فيك يا شيخنا

@yousefmarchoud6897

3 жыл бұрын

• قال عمر رضي الله عنه لسويد بن غفلة رحمه الله : "يا أبا أمية ، إني لا أدري لعلي لا ألقاك بعد عامي هذا ، فإن أُمِّر عليك عبد حبشي مجدع فاسمع له وأطع ، وإن ضربك فاصبر ، وإن حرمك فاصبر . 📓 المصنف لابن أبي شيبة ( ٥٤٨ / ٦ ).

@Aboumoaad

3 жыл бұрын

@@yousefmarchoud6897 هذا الفيديوا هدية لك يا ياسر يا لطفي ولمن إغتر بك لعلكم تذهبون وتتعلمون عقيدة عجائز نجد قبل أن تندموا ولاينفعكم الندم والله أسأل إن يهديكم أو يقسم ظهوركم والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل وهو حسبنا ونعم الوكيل في كل ذي شر............. kzread.info/dash/bejne/p3pmyM2ul8vAaLg.html........................................................................

مثال ثان لتدليس الشيخ في نقولاته نفس الامر ينطبق على كلام ابو عمرو الداني هو ذكر فقط: ولا يجب الخروج عليه، والمشاقة لهم، وذا مجمع عليه في الإمام العادل المستقيم و علق علي هذا بان هذا دليل علي ان الاجماع في الامام العادل فقط لكن باقي الكلام الذي اخفاه الشيخ فهو كالاتي: ١٦٦- فأما العادل عن ذلك منهم بظلم وجور، وتعطيل حد، وإصابة ذنب فإنه يجب وعظه، وإذكاره بالله تعالى، ودعاؤه إلى طاعته، ومراجعته في إقامة الحق، وبسط العدل والقسط، ويلزم ترك طاعته فيما هو عاص فيه من ظلم، وجور، وعصيان، وبدعة، ولا يجب بهذه الأمور خلعه، ولا الخروج عليه. ١٦٧- والطاعة لبرهم وفاجرهم لازمة في ثمانية أشياء وهي: الصلاة، والزكاة، والصيام، والحج، والجهاد، والمكيال، والميزان، والأحكام، فمن نازعهم فيها من غيرهم، وادعى الإمامة فقتاله واجب، ومشاقته لازمة، ولا تجوز الصلاة خلفه، ولا أداء الزكاة إليه، ولا الحج، ولا الجهاد معه ولا يجوز إنكاحه ولا إحكامه، بل كل ذلك مفسوخ مردود، وإن عدل فيه، ولا يقبل الله صرفه ولا عدله، ولا ممن أعانه على ذلك، وهذا متفق عليه

ثبتكم الله

@BrahimBrahim-ls7ot

3 жыл бұрын

kzread.info/dash/bejne/fZmpo7Oniay-abA.html

أنا لا أرى الخروج على الحكام لكن كلام الشيخ كلام علمي أحسن الله إليك

@Aboumoaad

3 жыл бұрын

هذه الفيديوهات هدية لك يا أبو عقل مطفي.... ... [9/12, 15:42] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/Y62OptaKZZS2maQ.html [9/12, 15:43] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/noiGrqmAeqbZdbQ.html [9/12, 15:43] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/o3p2zcqGorHTdbw.html [10/12, 08:07] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/lGih15t_gLO-dpM.html..................................

@Aboumoaad

3 жыл бұрын

وأي شيخ هذا الدعي أبو عقل مطفي

@user-je6qu2mw4f

Жыл бұрын

أحسن الله عليك أيها المنصف

الله المستعان يخرج في آخر الزمان قوم حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام

@Aboumoaad

3 жыл бұрын

هذا الفيديوا هدية لك يا ياسر يا لطفي ولمن إغتر بك لعلكم تذهبون وتتعلمون عقيدة عجائز نجد قبل أن تندموا ولاينفعكم الندم والله أسأل إن يهديكم أو يقسم ظهوركم والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل وهو حسبنا ونعم الوكيل في كل ذي شر............. kzread.info/dash/bejne/p3pmyM2ul8vAaLg.html........................................................................

@aboabderahmanabdellah2844

3 жыл бұрын

@@Aboumoaad جزاك الله خيرا هذه الطائفة المنحرفة حذرنا منها العلماء بارك الله فيك

@Aboumoaad

3 жыл бұрын

@@aboabderahmanabdellah2844 ولك خير الجزاء وبارك الله فيك واحسن اليك نسأل العلي العظيم أن يهديهم أو يقسم ظهورهم إنه ولي ذلك والقادر

@aboabderahmanabdellah2844

3 жыл бұрын

@@Aboumoaad أمين

بارك الله فيكم ونفع بكم

حفظك الله يا شيخ

@Aboumoaad

3 жыл бұрын

هذه الفيديوهات هدية لك يا أبو عقل مطفي.... ... [9/12, 15:42] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/Y62OptaKZZS2maQ.html [9/12, 15:43] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/noiGrqmAeqbZdbQ.html [9/12, 15:43] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/o3p2zcqGorHTdbw.html [10/12, 08:07] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/lGih15t_gLO-dpM.html......................................

@Aboumoaad

3 жыл бұрын

هذا الفيديوا هدية لك يا ياسر يا لطفي ولمن إغتر بك لعلكم تذهبون وتتعلمون عقيدة عجائز نجد قبل أن تندموا ولاينفعكم الندم والله أسأل إن يهديكم أو يقسم ظهوركم والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل وهو حسبنا ونعم الوكيل في كل ذي شر............. kzread.info/dash/bejne/p3pmyM2ul8vAaLg.html........................................................................

يقول الإمام أبو عثمان الصابوني ( ت 499 هــ ) في كتابه "عقيدة أصحاب الحديث " ص106 ما نصه : ( ويرى أصحاب الحديث الجمعة والعيدين وغيرهما من الصلوات خلف كل إمام مسلم برا كان أو فاجرا ويرون الدعاء لهم بالتوفيق والصلاح ولا يرون الخروج عليهم وإن رأوا منهم العدول عن العدل إلى الجور والحيف ) . ويقول الإمام الطحاوي في " شرح العقيدة الطحاوية " ( 2/ 540) : ( ولا نرى الخروج على أئمتنا وولاة أمورنا وإن جاروا ولا ندعوا عليهم ولا ننزع يدا من طاعتهم ونرى طاعتهم من طاعة الله - عز وجل - فريضة ما لم يأمروا بمعصية وندعو لهم بالصلاح والمعافاة .. )

@user-qg3xt1nc5r

3 жыл бұрын

المسألة المثارة للبحث هي : هل هناك إجماع في مسألة الخروج، و ليس عن حكم الخروج نفسه ففرق بين المسألتين

@user-zu3fo8ck3p

3 жыл бұрын

@@user-qg3xt1nc5r نعم هناك و شيخك يدلس في الفيديو

@Aboumoaad

3 жыл бұрын

@@user-qg3xt1nc5r هذا الفيديوا هدية لك يا ياسر يا لطفي ولمن إغتر بك لعلكم تذهبون وتتعلمون عقيدة عجائز نجد قبل أن تندموا ولاينفعكم الندم والله أسأل إن يهديكم أو يقسم ظهوركم والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل وهو حسبنا ونعم الوكيل في كل ذي شر............. kzread.info/dash/bejne/p3pmyM2ul8vAaLg.html..........................................................................

@user-qg3xt1nc5r

3 жыл бұрын

أقول للمحترقين الجفاة البدو : هذا ليس شيخي أولا و ثانيا ديني آخذه من الكتاب و السنة بفهم سلف الأمة و عن العلماء الكبار، ثم إني لا أريد هدية من أحد فلا آخذ العلم عن المجاهيل، أما الحمقى الذين لا يفرقون بين الكلام عن حكم الخروج و الكلام عن صحة الإجماع المنقول من عدمه فأنا لا اقصدهم لأنهم مساكين مسيرون بجهاز التحكم، أما المسكين الذي قال أنه يوجد إجماع فليفعل الزبير و طلحة ابن الزبير و الحسين و ابن صرد رضي الله عنهم ناقضين الإجماع، و بعدهم كثير من علماء السلف كالحسن و ابن جبير و النفس الزكية و غيرهم، المسألة لم تستقر إلا في القرن الثالث و الصواب المنع من الخروج أما الإجماع فغير موجود

@user-zu3fo8ck3p

3 жыл бұрын

@@user-qg3xt1nc5r كلها شبه رد عليها ابن تيمية رحمه الله اذهب و اقرا و ابحث و لا تنساق للهوى

جزاك الله خير

@Aboumoaad

3 жыл бұрын

هذا الفيديوا هدية لك يا ياسر يا لطفي ولمن إغتر بك لعلكم تذهبون وتتعلمون عقيدة عجائز نجد قبل أن تندموا ولاينفعكم الندم والله أسأل إن يهديكم أو يقسم ظهوركم والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل وهو حسبنا ونعم الوكيل في كل ذي شر............. kzread.info/dash/bejne/p3pmyM2ul8vAaLg.html........................................................................

حفظكم الله و وفقكم

@Aboumoaad

3 жыл бұрын

هذه الفيديوهات هدية لك يا أبو عقل مطفي.... ... [9/12, 15:42] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/Y62OptaKZZS2maQ.html [9/12, 15:43] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/noiGrqmAeqbZdbQ.html [9/12, 15:43] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/o3p2zcqGorHTdbw.html [10/12, 08:07] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/lGih15t_gLO-dpM.html..................................

@MrHisoka00

3 жыл бұрын

@@Aboumoaad هههههههههه انا الان عند أناس تعلمنا منهم الأدب. تم أتيت بتلك الردود المريضة كيف تقارن بين رد الشيخ ياسر لطيف وذاك الواهم عجبا لك و لغبائك

قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم، ويصلون عليكم وتصلون عليهم وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم )) قيل : يا رسول الله ! أفلا ننابذهم بالسيف ؟ فقال : ( لا، ما أقاموا فيكم الصلاة، وإذا رأيتم من ولاتكم شيئاً تكرهونه فاكرهوا عمله، ولا تنزعوا يداً من طاعة ) أخرجه مسلم . وعن عبادة ابن الصامت - رضي الله عنه -، قال : دعانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فبايعناه، فكان فيما أخد علينا أن بايعنا على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا، وعسرنا ويسرنا، وأسره علينا وأن لا ننازع الأمر أهله، قال :( إلا أن تروا كفراً بواحاً عندكم من الله فيه برهان )هذا لفظ لمسلم. فأفاد قوله : " إلا أن تروا " : أنه لايكفي مجرد الظن والإشاعة . وأفاد قوله : " كفرا " : أن لايكفي الفسوق - ولو كبر - ؛ كالظلم ، وشرب الخمر ، ولعب القمار ، والاستئثار المحرم . وأفاد قوله : " بواحا " : أنه لايكفي الكفر الذي ليس ببواح ؛ أي : صريح ظاهر . وأفاد قوله : " عندكم فيه من الله برهان " : أنه لابد من دليل صريح ، بحيث يكون صحيح الثبوت ، صريح الدلالة ؛ فلا يكفي الدليل ضعيف السند ، ولاغامض الدلالة . وأفاد قوله : " من الله " : أنه لاعبرة بقول أحد من العلماء مهما بلغت منزلته في العلم والأمانة ، إذا لم يكن لقوله دليل صريح صحيح من كتاب الله ، أو سنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - . وهذه القيود تدل على خطورة الأمر.

@luckmedas8436

7 ай бұрын

المداخلة لا يقبلون من يخالفهم وان رجح الدليل عنده

حفظك الله واهلك من كل سوء

@Aboumoaad

3 жыл бұрын

هذه الفيديوهات هدية لك يا أبو عقل مطفي.... ... [9/12, 15:42] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/Y62OptaKZZS2maQ.html [9/12, 15:43] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/noiGrqmAeqbZdbQ.html [9/12, 15:43] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/o3p2zcqGorHTdbw.html [10/12, 08:07] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/lGih15t_gLO-dpM.html..................................

@Aboumoaad

3 жыл бұрын

هذا الفيديوا هدية لك يا ياسر يا لطفي ولمن إغتر بك لعلكم تذهبون وتتعلمون عقيدة عجائز نجد قبل أن تندموا ولاينفعكم الندم والله أسأل إن يهديكم أو يقسم ظهوركم والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل وهو حسبنا ونعم الوكيل في كل ذي شر............. kzread.info/dash/bejne/p3pmyM2ul8vAaLg.html........................................................................

@brirasafiya4071

3 жыл бұрын

@@Aboumoaad قد علمنا ياسر ومن يكون في العلم الشرعي فاخبرني من انت

@brirasafiya4071

3 жыл бұрын

@@Aboumoaad من تعليقاتك يظهر جهلك ولكن اهل الارجاء والتجهم لا عقل لهم والعياذ بالله

@brirasafiya4071

3 жыл бұрын

@@Aboumoaad يبدو ان الشيخ ياسر وقع على جرح المرجئة اسأل الله ان يفضحكم عند المسلمين

بعض الامثلة لتدليس الشيخ في المقطع انظر الي ما نقله عن الامام ابن عبد البر في التمهيد في الدقيقة السابعة لو رجعت الي كتاب التمهيد ستجد فيه جزء فقط مما ذكر حتي لا ينال عهدي الظالمين و الباقي غير موجود اما تكملة الكلام من كتاب التمهيد التي اخفاها و لم يذكرها فهي كالاتي: ﻭَﺇِﻟَﻰ ﻣُﻨَﺎﺯَﻋَﺔِ اﻟﻈَّﺎﻟِﻢِ اﻟْﺠَﺎﺋِﺮِ ﺫَﻫَﺒَﺖْ ﻃَﻮَاﺋِﻒُ ﻣِﻦَ اﻟْﻤُﻌْﺘَﺰِﻟَﺔِ ﻭَﻋَﺎﻣَّﺔِ اﻟْﺨَﻮَاﺭِﺝِ ﻭَﺃَﻣَّﺎ ﺃَﻫْﻞُ اﻟْﺤَﻖِّ ﻭَﻫُﻢْ ﺃَﻫْﻞُ اﻟﺴُّﻨَّﺔِ ﻓَﻘَﺎﻟُﻮا ﻫَﺬَا ﻫُﻮَ اﻻِﺧْﺘِﻴَﺎﺭُ ﺃَﻥْ ﻳَﻜُﻮﻥَ اﻹِْﻣَﺎﻡُ ﻓَﺎﺿِﻼً ﻋَﺪْﻻً ﻣُﺤْﺴِﻨًﺎ ﻓَﺈِﻥْ ﻟَﻢْ ﻳَﻜُﻦْ ﻓَﺎﻟﺼَّﺒْﺮُ ﻋَﻠَﻰ ﻃَﺎﻋَﺔِ اﻟْﺠَﺎﺋِﺮِﻳﻦَ ﻣِﻦَ اﻷَْﺋِﻤَّﺔِ ﺃَﻭْﻟَﻰ ﻣِﻦَ اﻟْﺨُﺮُﻭﺝِ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻷَِﻥَّ ﻓِﻲ ﻣُﻨَﺎﺯَﻋَﺘِﻪِ ﻭَاﻟْﺨُﺮُﻭﺝِ ﻋَﻠَﻴْﻪِ اﺳْﺘِﺒْﺪَاﻝَ اﻷَْﻣْﻦِ ﺑِﺎﻟْﺨَﻮْﻑِ ﻭَﻷَِﻥَّ ﺫَﻟِﻚَ ﻳَﺤْﻤِﻞُ ﻋَﻠَﻰ ﻫِﺮَاﻕِ اﻟﺪِّﻣَﺎءِ ﻭَﺷَﻦِّ اﻟْﻐَﺎﺭَاﺕِ ﻭَاﻟْﻔَﺴَﺎﺩِ ﻓِﻲ اﻷَْﺭْﺽِ ﻭَﺫَﻟِﻚَ ﺃَﻋْﻈَﻢُ ﻣِﻦَ اﻟﺼَّﺒْﺮِ ﻋَﻠَﻰ ﺟَﻮْﺭِﻩِ ﻭَﻓِﺴْﻘِﻪِ ﻭَاﻷُْﺻُﻮﻝُ ﺗَﺸْﻬَﺪُ ﻭَاﻟْﻌَﻘْﻞُ ﻭَاﻟﺪِّﻳﻦُ ﺃَﻥَّ ﺃَﻋْﻈَﻢَ اﻟْﻤَﻜْﺮُﻭﻫَﻴْﻦِ ﺃَﻭْﻻَﻫُﻤَﺎ ﺑِﺎﻟﺘَّﺮْﻙِ ﻭَﻛُﻞُّ ﺇِﻣَﺎﻡٍ ﻳُﻘِﻴﻢُ اﻟْﺠُﻤُﻌَﺔَ ﻭَاﻟْﻌِﻴﺪَ ﻭَﻳُﺠَﺎﻫِﺪُ اﻟْﻌَﺪُﻭَّ ﻭَﻳُﻘِﻴﻢُ اﻟْﺤُﺪُﻭﺩَ ﻋَﻠَﻰ ﺃَﻫْﻞِ اﻟْﻌَﺪَاءِ ﻭَﻳُﻨْﺼِﻒُ اﻟﻨَّﺎﺱَ ﻣِﻦْ ﻣَﻈَﺎﻟِﻤِﻬِﻢْ ﺑَﻌْﻀِﻬِﻢْ ﻟِﺒَﻌْﺾٍ ﻭَﺗَﺴْﻜُﻦُ ﻟَﻪُ اﻟﺪَّﻫْﻤَﺎءُ ﻭَﺗَﺄْﻣَﻦُ ﺑِﻪِ اﻟﺴُّﺒُﻞُ ﻓَﻮَاﺟِﺐٌ ﻃَﺎﻋَﺘُﻪُ ﻓِﻲ ﻛُﻞِّ ﻣَﺎ ﻳَﺄْﻣُﺮُ ﺑِﻪِ ﻣِﻦَ اﻟﺼَّﻼَﺡِ ﺃَﻭْ ﻣِﻦَ اﻟْﻤُﺒَﺎﺡِ ركز في اول جملة ﻭَﺇِﻟَﻰ ﻣُﻨَﺎﺯَﻋَﺔِ اﻟﻈَّﺎﻟِﻢِ اﻟْﺠَﺎﺋِﺮِ ﺫَﻫَﺒَﺖْ ﻃَﻮَاﺋِﻒُ ﻣِﻦَ اﻟْﻤُﻌْﺘَﺰِﻟَﺔِ ﻭَﻋَﺎﻣَّﺔِ اﻟْﺨَﻮَاﺭِﺝِ يعني الخلاف بين مين و مين بين اهل السنة من جانب و اهل البدع من المعتزلة و عامة الخوارج فالشيخ لم يكمل كلام ابن عبد البر الذي يناقض كلامه و يفضح تدليسه و اكمل من كلام ابن عبد البر في الاستذكار الذي به كلام الشيخ كاملا لكن مرة اخري الشيخ وقف عند الكلام اللي عاجبه و لم يكمل كلام ابن عبد البر لانه عكس ما يقول ده باقي كلام ابن عبد البر: ﻭَﺑِﻬَﺬِﻩِ اﻟﻠَّﻔْﻈَﺔِ ﻭَﻣَﺎ ﻛَﺎﻥَ ﻣِﺜْﻠَﻬَﺎ ﻓِﻲ ﻣَﻌْﻨَﺎﻫَﺎ ﻣَﺬْﻫَﺐٌ ﺗَﻌَﻠَّﻘَﺖْ ﺑِﻪِ ﻃَﺎﺋِﻔَﺔٌ ﻣِﻦَ اﻟْﻤُﻌْﺘَﺰِﻟَﺔِ ﻭَﻫُﻮَ ﻣَﺬْﻫَﺐُ ﺟَﻤَﺎﻋَﺔِ اﻟْﺨَﻮَاﺭِﺝِ ﻭَﺃَﻣَّﺎ ﺟَﻤَﺎﻋَﺔُ ﺃَﻫْﻞِ اﻟﺴُّﻨَّﺔِ ﻭَﺃَﺋِﻤَّﺘُﻬُﻢْ ﻓَﻘَﺎﻟُﻮا ﻫَﺬَا ﻫُﻮَ اﻻِﺧْﺘِﻴَﺎﺭُ ﺃَﻥْ ﻳَﻜُﻮﻥَ اﻹِْﻣَﺎﻡُ ﻓَﺎﺿِﻼً ﻋَﺎﻟِﻤًﺎ ﻋَﺪْﻻً ﻣُﺤْﺴِﻨًﺎ ﻗَﻮِﻳًّﺎ ﻋَﻠَﻰ اﻟْﻘِﻴَﺎﻡِ ﻛَﻤَﺎ ﻳَﻠْﺰَﻣُﻪُ ﻓِﻲ اﻹِْﻣَﺎﻣَﺔِ ﻓَﺈِﻥْ ﻟَﻢْ ﻳَﻜُﻦْ ﻓَﺎﻟﺼَّﺒْﺮُ ﻋَﻠَﻰ ﻃَﺎﻋَﺔِ اﻹِْﻣَﺎﻡِ اﻟْﺠَﺎﺋِﺮِ ﺃَﻭﻟَﻰ ﻣِﻦَ اﻟْﺨُﺮُﻭﺝِ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻷَِﻥَّ ﻓِﻲ ﻣُﻨَﺎﺯَﻋَﺘِﻪِ ﻭَاﻟْﺨُﺮُﻭﺝِ ﻋَﻠَﻴْﻪِ اﺳْﺘِﺒْﺪَاﻝَ اﻷَْﻣْﻦِ ﺑِﺎﻟْﺨَﻮْﻑِ ﻭَﺇِﺭَاﻗَﺔَ اﻟﺪِّﻣَﺎءِ ﻭَاﻧْﻄِﻼَﻕَ ﺃَﻳْﺪِﻱ اﻟﺪَّﻫْﻤَﺎءِ ﻭَﺗَﺒْﻴِﻴﺖَ اﻟْﻐَﺎﺭَاﺕِ ﻋَﻠَﻰ اﻟْﻤُﺴْﻠِﻤِﻴﻦَ ﻭَاﻟْﻔَﺴَﺎﺩَ ﻓِﻲ اﻷَْﺭْﺽِ ﻭَﻫَﺬَا ﺃَﻋْﻈَﻢُ ﻣِﻦَ اﻟﺼَّﺒْﺮِ ﻋَﻠَﻰ ﺟَﻮْﺭِ اﻟﺠﺎﺋﺮ ﺭﻭﻯ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻫﺪﻱ ﻋَﻦْ ﺳُﻔْﻴَﺎﻥَ اﻟﺜَّﻮْﺭِﻱِّ ﻋَﻦْ ﻣُﺤَﻤَّﺪِ ﺑْﻦِ اﻟْﻤُﻨْﻜَﺪِﺭِ ﻗﺎﻝ ﻗﺎﻝ ﺑﻦ ﻋُﻤَﺮَ ﺣِﻴﻦَ ﺑُﻮﻳِﻊَ ﻟِﻴَﺰِﻳﺪَ ﺑْﻦِ ﻣُﻌَﺎﻭِﻳَﺔَ ﺇِﻥْ ﻛَﺎﻥَ ﺧَﻴْﺮٌ ﺭَﺿِﻴﻨَﺎ ﻭَﺇِﻥْ ﻛَﺎﻥَ ﺑَﻼَءٌ ﺻَﺒَﺮْﻧَﺎ ﻭَﻗَﺪْ ﺫَﻛَﺮْﻧَﺎ ﻓِﻲ ((اﻟﺘَّﻤْﻬِﻴﺪِ)) ﺁﺛَﺎﺭًا ﻛَﺜِﻴﺮَﺓً ﺗَﺸْﻬَﺪُ ﻟِﻬَﺬَا اﻟْﻤَﻌْﻨَﻰ ﻭَﺑِﺎﻟﻠَّﻪِ اﻟﺘَّﻮْﻓِﻴﻖُ تاني برضوا ابن عبد البر بياكد ان ده خلاف بين اهل السنة و الخوارج ... و ان الكلام ان السلف خرجوا علي الحاكم هي الفاظ تعلق بها الخوارج

بارك الله فيك شيخنا وجزاك الله خير عنا وعن المسلمين جوآلله أني أحبك في الله أخوك من الجزاير

@user-md8zd3dk1o

2 жыл бұрын

kzread.info/dash/bejne/p3pmyM2ul8vAaLg.html

ما شاء الله للعلم فضل لا يخفى جزاكم الله خيرا

@Aboumoaad

3 жыл бұрын

هذه الفيديوهات هدية لك يا أبو عقل مطفي.... ... [9/12, 15:42] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/Y62OptaKZZS2maQ.html [9/12, 15:43] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/noiGrqmAeqbZdbQ.html [9/12, 15:43] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/o3p2zcqGorHTdbw.html [10/12, 08:07] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/lGih15t_gLO-dpM.html..................................

@user-hc9rk1qe8t

3 жыл бұрын

غفر الله لك

ثالث مثال علي تدليس الشيخ نفس الكلام مع القاضي عياض في الدقيقة الثامنة الشيخ نقل التالي: ﻗﺎﻝ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻋﻴﺎﺽ ﺃﺟﻤﻊ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻋﻠﻰ ﺃﻥ اﻹﻣﺎﻣﺔ ﻻ ﺗﻨﻌﻘﺪ ﻟﻜﺎﻓﺮ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻟﻮ ﻃﺮﺃ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻜﻔﺮ اﻧﻌﺰﻝ ﻗﺎﻝ ﻭﻛﺬا ﻟﻮ ﺗﺮﻙ ﺇﻗﺎﻣﺔ اﻟﺼﻠﻮاﺕ ﻭاﻟﺪﻋﺎء ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻗﺎﻝ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻋﻨﺪ ﺟﻤﻬﻮﺭﻫﻢ اﻟﺒﺪﻋﺔ ﻗﺎﻝ ﻭﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ اﻟﺒﺼﺮﻳﻴﻦ ﺗﻨﻌﻘﺪ ﻟﻪ ﻭﺗﺴﺘﺪاﻡ ﻟﻪ ﻷﻧﻪ ﻣﺘﺄﻭﻝ ﻗﺎﻝ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻓﻠﻮ ﻃﺮﺃ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻔﺮ ﻭﺗﻐﻴﻴﺮ ﻟﻠﺸﺮﻉ ﺃﻭ ﺑﺪﻋﺔ ﺧﺮﺝ ﻋﻦ ﺣﻜﻢ اﻟﻮﻻﻳﺔ ﻭﺳﻘﻄﺖ ﻃﺎﻋﺘﻪ ﻭﻭﺟﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ اﻟﻘﻴﺎﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺧﻠﻌﻪ ﻭﻧﺼﺐ ﺇﻣﺎﻡ ﻋﺎﺩﻝ ﺇﻥ ﺃﻣﻜﻨﻬﻢ ﺫﻟﻚ ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﻘﻊ ﺫﻟﻚ ﺇﻻ ﻟﻄﺎﺋﻔﺔ ﻭﺟﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﺨﻠﻊ اﻟﻜﺎﻓﺮ ﻭﻻ ﻳﺠﺐ ﻓﻲ اﻟﻤﺒﺘﺪﻉ ﺇﻻ ﺇﺫا ﻇﻨﻮا اﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺈﻥ ﺗﺤﻘﻘﻮا اﻟﻌﺠﺰ ﻟﻢ ﻳﺠﺐ اﻟﻘﻴﺎﻡ ﻭﻟﻴﻬﺎﺟﺮ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻋﻦ ﺃﺭﺿﻪ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻭﻳﻔﺮ ﺑﺪﻳﻨﻪ ﻗﺎﻝ ﻭﻻ ﺗﻨﻌﻘﺪ ﻟﻔﺎﺳﻖ اﺑﺘﺪاء ﻓﻠﻮ ﻃﺮﺃ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻓﺴﻖ ﻗﺎﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﺠﺐ ﺧﻠﻌﻪ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺗﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺘﻨﺔ ﻭﺣﺮﺏ ﻭﻗﺎﻝ ﺟﻤﺎﻫﻴﺮ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻘﻬﺎء ﻭاﻟﻤﺤﺪﺛﻴﻦ ﻭاﻟﻤﺘﻜﻠﻤﻴﻦ ﻻ ﻳﻨﻌﺰﻝ ﺑﺎﻟﻔﺴﻖ ﻭاﻟﻈﻠﻢ ﻭﺗﻌﻄﻴﻞ اﻟﺤﻘﻮﻕ ﻭﻻ ﻳﺨﻠﻊ ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ اﻟﺨﺮﻭﺝ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺬﻟﻚ ﺑﻞ ﻳﺠﺐ ﻭﻋﻈﻪ ﻭﺗﺨﻮﻳﻔﻪ ﻟﻷﺣﺎﺩﻳﺚ اﻟﻮاﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻗﺎﻝ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻭﻗﺪ اﺩﻋﻰ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻣﺠﺎﻫﺪ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻹﺟﻤﺎﻉ ﻭﻗﺪ ﺭﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻫﺬا ﺑﻘﻴﺎﻡ اﻟﺤﺴﻦ ﻭﺑﻦ اﻟﺰﺑﻴﺮ ﻭﺃﻫﻞ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﻲ ﺃﻣﻴﺔ ﻭﺑﻘﻴﺎﻡ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻭاﻟﺼﺪﺭ اﻷﻭﻝ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺠﺎﺝ ﻣﻊ ﺑﻦ اﻷﺷﻌﺚ طبعا هو ركز علي جملة ﻭﻗﺪ ﺭﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻫﺬا ﺑﻘﻴﺎﻡ اﻟﺤﺴﻦ ﻭﺑﻦ اﻟﺰﺑﻴﺮ ﻭﺃﻫﻞ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﻲ ﺃﻣﻴﺔ ﻭﺑﻘﻴﺎﻡ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻭاﻟﺼﺪﺭ اﻷﻭﻝ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺠﺎﺝ ﻣﻊ ﺑﻦ اﻷﺷﻌﺚ و حاول يصور ان ده ينفي الاجماع بالرغم من انه لم يبين مين هو بعضهم ده و هل كلامه معتبر ام لا و في نفس الوقت تجاهل كلام القاضي عياض اللي ذكره: ﻭﻗﺎﻝ ﺟﻤﺎﻫﻴﺮ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻘﻬﺎء ﻭاﻟﻤﺤﺪﺛﻴﻦ ﻭاﻟﻤﺘﻜﻠﻤﻴﻦ ﻻ ﻳﻨﻌﺰﻝ ﺑﺎﻟﻔﺴﻖ ﻭاﻟﻈﻠﻢ ﻭﺗﻌﻄﻴﻞ اﻟﺤﻘﻮﻕ ﻭﻻ ﻳﺨﻠﻊ ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ اﻟﺨﺮﻭﺝ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺬﻟﻚ و طبعا الشيخ لم يذكر الكلام السابق و اللاحق لانه ضد كلامه فالكلام كله منقول من شرح النووي علي مسلم ده الكلام المذكور بعد نقل الشيخ: ﻭﺗﺄﻭﻝ ﻫﺬا اﻟﻘﺎﺋﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺃﻥ ﻻ ﻧﻨﺎﺯﻉ اﻷﻣﺮ ﺃﻫﻠﻪ ﻓﻲ ﺃﺋﻤﺔ اﻟﻌﺪﻝ ﻭﺣﺠﺔ اﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﺃﻥ ﻗﻴﺎﻣﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺠﺎﺝ ﻟﻴﺲ ﺑﻤﺠﺮﺩ اﻟﻔﺴﻖ ﺑﻞ ﻟﻤﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻉ ﻭﻇﺎﻫﺮ ﻣﻦ اﻟﻜﻔﺮ ﻗﺎﻝ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻭﻗﻴﻞ ﺇﻥ ﻫﺬا اﻟﺨﻼﻑ ﻛﺎﻥ ﺃﻭﻻ ﺛﻢ ﺣﺼﻞ اﻹﺟﻤﺎﻉ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻊ اﻟﺨﺮﻭﺝ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ فالقاضي عياض يؤكد ان الاجماع انعقد علي ذلك و بين انه لو خرج بعض الافاضل فهذا لتاوله ان الحاكم كفر و ليس لمجرد الفسق فهذا لا يخرق الاجماع اما كلام النووي السابق لما نقله الشيخ و الذي ينفي كلام الشيخ تماما فكالتالي ﻭﺃﻣﺎ اﻟﺨﺮﻭﺝ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻗﺘﺎﻟﻬﻢ ﻓﺤﺮاﻡ ﺑﺈﺟﻤﺎﻉ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﻮا ﻓﺴﻘﺔ ﻇﺎﻟﻤﻴﻦ ﻭﻗﺪ ﺗﻈﺎﻫﺮﺕ اﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻣﺎ ﺫﻛﺮﺗﻪ ﻭﺃﺟﻤﻊ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﻨﻌﺰﻝ اﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺑﺎﻟﻔﺴﻖ ﻭﺃﻣﺎ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻓﻲ ﻛﺘﺐ اﻟﻔﻘﻪ ﻟﺒﻌﺾ ﺃﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﺃﻧﻪ ﻳﻨﻌﺰﻝ ﻭﺣﻜﻲ ﻋﻦ اﻟﻤﻌﺘﺰﻟﺔ ﺃﻳﻀﺎ ﻓﻐﻠﻂ ﻣﻦ ﻗﺎﺋﻠﻪ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻟﻹﺟﻤﺎﻉ ﻗﺎﻝ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻭﺳﺒﺐ ﻋﺪﻡ اﻧﻌﺰاﻟﻪ ﻭﺗﺤﺮﻳﻢ اﻟﺨﺮﻭﺝ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻦ ﻭﺇﺭاﻗﺔ اﻟﺪﻣﺎء ﻭﻓﺴﺎﺩ ﺫاﺕ اﻟﺒﻴﻦ ﻓﺘﻜﻮﻥ اﻟﻤﻔﺴﺪﺓ ﻓﻲ ﻋﺰﻟﻪ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻘﺎﺋﻪ ﻗﺎﻝ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻋﻴﺎﺽ ﺃﺟﻤﻊ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻋﻠﻰ ﺃﻥ اﻹﻣﺎﻣﺔ ﻻ ﺗﻨﻌﻘﺪ ﻟﻜﺎﻓﺮ

لقد أوجعتهم أيها الأخ الكريم

وفقك ربي لله درك

@Aboumoaad

3 жыл бұрын

هذا الفيديوا هدية لك يا ياسر يا لطفي ولمن إغتر بك لعلكم تذهبون وتتعلمون عقيدة عجائز نجد قبل أن تندموا ولاينفعكم الندم والله أسأل إن يهديكم أو يقسم ظهوركم والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل وهو حسبنا ونعم الوكيل في كل ذي شر............. kzread.info/dash/bejne/p3pmyM2ul8vAaLg.html........................................................................

ألا تكفيك أحاديث النهي عن الخروج قال الله تعالى اتبعوا ماأنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء انت الان اتيت بما يضحكى الثكالى وتهتف وتنادي على نفسك بالجهل الإجماع عند علماء الأصول ينعقد بعد الاختلاف

نصيحتي. ان لا يقال. المداخلة فان القوم لا ينتسبون هذه النسبة ولا يرضونها ويراها الأكثرون من السب قولوا تلامذة المدخلي او الموالون للمدخلي او تلامذة الرسلان والربيع حتى لا يكون نصف الرد عليكم في هذه النسبة وحتى تتحرون الصدق بأبهى حلله

@youneskassid3482

3 жыл бұрын

أحسنت أخي الكريم

@user-sk1po1ch5b

3 жыл бұрын

قبل ان اسمع للشيخ ربيع حفظه الله ....وهو الشوكة التي في حلوقكم.....تعلمت من الشيخ بن باز والعثيمين والالباني رحمة الله عليهم ....لما لا تقولوا بازية او عثمانية او الالبانية .....عفوا اتباعكم هواكم اعماكم ....نحن لا نتبع من اتبعنا الا بالدليل الواضخ اما انتم فبشبه .....عفوا

*احسنت*

ولقد ذكر هذا الإجماع جمع من العلماء منهم النووي حيث قال في شرحه لصحيح مسلم ( 12/ 229 ) : ( وأما الخروج عليهم وقتالهم فحرام بإجماع المسلمين وإن كانوا فسقة ظالمين ) . ونقله ابن حجر في فتح الباري ( 13/ 7 ) عن ابن بطال فقال : ( وقد أجمع الفقهاء على وجوب طاعة السلطان المتغلب والجهاد معه وأن طاعته خير من الخروج عليه لما في ذلك من حقن الدماء وتسكين الدهماء .. ولم يستثنوا من ذلك إلا إذا وقع من السلطان الكفر الصريح .. ) .

بارك الله فيك يا مولانا ونفع بك

@Aboumoaad

3 жыл бұрын

هذا الفيديوا هدية لك يا ياسر يا لطفي ولمن إغتر بك لعلكم تذهبون وتتعلمون عقيدة عجائز نجد قبل أن تندموا ولاينفعكم الندم والله أسأل إن يهديكم أو يقسم ظهوركم والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل وهو حسبنا ونعم الوكيل في كل ذي شر............. kzread.info/dash/bejne/p3pmyM2ul8vAaLg.html........................................................................

@Aboumoaad

3 жыл бұрын

@@user-cv9we9dq8g هذا الفيديوا هدية لك يا ياسر يا لطفي ولمن إغتر بك لعلكم تذهبون وتتعلمون عقيدة عجائز نجد قبل أن تندموا ولاينفعكم الندم والله أسأل إن يهديكم أو يقسم ظهوركم والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل وهو حسبنا ونعم الوكيل في كل ذي شر............. kzread.info/dash/bejne/p3pmyM2ul8vAaLg.html........................................................................

@hanysaad6571

3 жыл бұрын

@@Aboumoaad العب بعيد يا شاطر ..غدا تعلم من الكذاب الأشر فى يوم لا ينفع فيه الندم

اي شخص سلم من آفتين: ١.الجهل بنوعيه البسيط والمركب. ٢. الهوى إذا سلم منهما فإني أقسم بالله غير حانث أنه يعرف ضلال الجامية والمدخلية وأنهم أبعد ما يكون من المنهج السلفي وأنهم أصحاب مذهب رديء وأنهم أعوان للطواغيت وحماة لهم وأنهم وأنهم وأنهم ..... وعليه فلزاما إن كان على طريقتهم أن يتركهم وإن هَمّ باللحوق بهم أن يتوقف ويتفكر في منهجهم الإرجائي

دائما الصراخ يكون على قدر الألم ..وأراك والله أوجعتهم وآلمتهم جدا يا مولانا ..حفظك الله وبارك فيك وأعلى فى الدارين قدرك

@thesniper5199

3 жыл бұрын

ياعم ده بيقص النصوص وبيكذب اتفرج كده kzread.info/dash/bejne/p3pmyM2ul8vAaLg.html

@user-si3po2ln9s

3 жыл бұрын

أيها الضال المدلس ياسر لطفي تقتص من كلام الإمام القرطبي وغيره من أهل العلم ما تهوى نفسك وترمي بالبقية ، لماذا لم تكمل كلام القرطبي رحمه الله عندما قال ( الأول ، أي يقصد قول من قال بالخروج ، الأول هو مذهب المعتزلة والخوارج فاعلمه ) يا لك من ضال مبتدع مدلس صاحب هوى ، ادخل الرابط أسفل هذا التعليق وشاهد أخانا ماجد كيف فضحك وأتى بكلام القرطبي وغيره كاملا وفضحك ، وأتى بكلام الشيخ الفوزان الذي قال في أمثالك بأنكم أهل ضلال ، عليك من الله ما تستحق أيها الضال . kzread.info/dash/bejne/p3pmyM2ul8vAaLg.html

• قال الإمام حرب الكرماني رحمه الله : والانقياد لمن ولاه الله أمرك، لا تنزع يدك من طاعة ، ولا تخرج عليه بسيفك حتى يجعل الله لك فرجا ومخرجا. وأن لا تخرج على السلطان ، وتسمعُ وتطيعُ ، [و] لا تنكُثُ بيعةً ؛ فهو مبتدع مخارق مفارق للجماعة. وإن أمرك السلطان بأمر هو لله معصية ؛ فليس لك أن تطيعه البتّةَ ، وليس لك أن تخرج عليه ، ولا تمنعَه حقَّه ". 📓 السنة للكرماني ( ص ٤٠ ).

@user-qp7sx8yc5y

3 жыл бұрын

طيب اسمع الفيديو. المتحدث لا ينكر هذا القول بل ينكر الإجماع عليه

@yousefmarchoud6897

3 жыл бұрын

@@user-qp7sx8yc5y انا ارى كفر الحكام في زماننا هؤلاء العلمانيين ولكن لا يحملك خلافك السياسي مع المداخلة الخبثاء تنكر ما أجمع عليه أهل الحديث لدي أكثر من ١٥ إجماع ينص على عدم الخروج على أئمة الجور ولا يجوز المخالفة بعد ما عقد الإجماع أهل الحديث فهم أعلم الناس بالكتاب والسنة فالامر واضح الخروج يكون على السلطان الكافر وليس المسلم الظالم و أنظر في ترجمة الحسن بن صالح بدعه الثوري و الأوزاعي و غيرهم لمجرد إنه يرى السيف على أئمة بني العباس فاتقوا الله تبارك وتعالى ولا تخالفوا الاجماعات وراجع كلام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في المسألة ..

@yousefmarchoud6897

3 жыл бұрын

@@user-qp7sx8yc5y من هو لينكر ما نص عليه أحمد بن حنبل و إسحاق بن راهويه و المزني و ابي حاتم وأبي زرعة إ غيرهم ما اتفق عليه أهل الحديث هو إجماع وهم أعلم الناس بالكتاب والسنة لا يجوز مخالفة أهل الحديث هم الطائفة المنصورة والفرقة الناجية وشيخك مخالف لهم لا يقدم فهم شيخك على فهم أهل الحديث حتى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ينص أن أهل الحديث لا يرون الخروج على أئمة الجور ..

تكفينا الأحاديث في النهي عن الخروج على الحاكم الفاسق

@ahmedbougara11890

Ай бұрын

حكام المسلمين اليوم تجاوزو الظلم والفسق ودخلو في الكفر والردة والخيانة وموالاة اليهود والنصارة حكام اليوم لاأحد منهم تنطبق عليه الاحاديث والنصوص التي تدعو الى عدم الخروج ورغم هاذا لايجب الخروج عليهم بسبب ضعف المسلمين وعدم وعيهم بضرورة التغيير فأغلبية الشعوب العربية لاهية في شهواتها وملذاتها وهي غير واعية بضرورة سحق هاءلاء الخونة

بارك الله فيك وأحسن إليك ماشاء الله لا سب ولا شتم ولا قدح أدب وقار إحترام هكذا يكون العلماء وإلا فلا

@Aboumoaad

3 жыл бұрын

هذه الفيديوهات هدية لك يا أبو عقل مطفي.... ... [9/12, 15:42] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/Y62OptaKZZS2maQ.html [9/12, 15:43] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/noiGrqmAeqbZdbQ.html [9/12, 15:43] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/o3p2zcqGorHTdbw.html [10/12, 08:07] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/lGih15t_gLO-dpM.html..................................

@dz-power2133

3 жыл бұрын

السلام عليكم أحسنت

@Aboumoaad

3 жыл бұрын

هذا الفيديوا هدية لك يا ياسر يا لطفي ولمن إغتر بك لعلكم تذهبون وتتعلمون عقيدة عجائز نجد قبل أن تندموا ولاينفعكم الندم والله أسأل إن يهديكم أو يقسم ظهوركم والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل وهو حسبنا ونعم الوكيل في كل ذي شر............. kzread.info/dash/bejne/p3pmyM2ul8vAaLg.html.........................................................................

@user-rt9ob7sk5o

3 жыл бұрын

@@Aboumoaad حفظ الله الشيخ ياسر لطفي لم نرى منه لا سب ولا طعن ولا قلة أدب وبالعكس لم نرى منكم إلا السب والشتم والقدح تنسبون أنفسكم للسلف وهم منكم براء ماسمعناه وماتعلمناه أن السلف الصالح لم يكونو لا طعانين ولا سبابين لكن كل الفرق الذين هم رحماء على الطاغوت أشداء على المسلمين مكانهم مزبلة التاريخ

@Aboumoaad

3 жыл бұрын

@@user-rt9ob7sk5o وهل سمعت الفديوا لتعرف حقيقة تحريفه وقصه لكلام القرطبي وإستشهاده بلأشعري وقصه لكلامه هو كذلك

14:38 بارك الله فيك يا شيخ. ابن محمد بن عبد الوهاب يقول بأن المذاهب الثلاثة غير الحنابلة يقولون بجواز الخروج على الحكام الظلمة! تخيل كيف يخفون كلام إمام من أئمتهم من أجل نصرة بدعتهم.

الصواعق الحارقة على اتباع مداخلة مازلت تفضحهم حتى أصبحوا مكشوفي العورات اخزاهم الله قتلة اطفال ونساء وشيوخ وشباب في ليبيا ويمن بفتاوي الربيع ورسلان وغيرهم من اتباع شيطان

@user-tu1zq4of3x

3 жыл бұрын

وهل يفتي الشيخ ربيع والشيخ رسلان بقتل المسلمين. سبحان الله والله سيكونون خصومك عند الله يوم القيامة

@user-rd8hq2kq6d

3 жыл бұрын

@@user-tu1zq4of3x نعم افتي للسلفين ان ينظموا للقتال مع العميل حفتر والكل يعلم هدا مند 2016

@user-tu1zq4of3x

3 жыл бұрын

@@user-rd8hq2kq6d وهل افتوا سرا ام علانية؟

@user-rd8hq2kq6d

3 жыл бұрын

@@user-tu1zq4of3x kzread.info/dash/bejne/ZoZqw5echafWprA.html خدلك شيوخ التدليس

@user-tu1zq4of3x

3 жыл бұрын

@@user-rd8hq2kq6d اسأل الله العظيم أن يبصرك بالحقيقة

العلوم التي يحفظها الشيخ محمد الحسن ولد الددو هذه جملة من العلوم التي يحفظها الشيخ عن ظهر قلب ويدرسها لطلابه في موريتانيا من حفظه حيث انهم كانوا لا يأخذون العلم ممن يستعين بالكتب وكانوا يستعينون بالحفظ اكثر من الكتابه وكثير منها لها اسانيد الى مؤلفو كتبها 1 - علم التجويد. 2 - علم القراءات. 3 - علم الرسم والضبط. 4 - علم التفسير. 5 - علم علوم القرآن. 6 - تفسير أدلة الأحكام. 7 - مصطلح الحديث. 8 - متون الحديث. 9 - أدلة الأحكام. 10 - شروح الحديث. 11 - علم التخريج ودراسة الأسنيد. 12 - علم العلل. 13 - علم الرجال والجرح والتعديل. 14 - علم العقائد والكلام. 15 - علم الفرق والنحل. 16 - علم المنطق. 17 - علم الجدل وآداب المناظرة. 18 - علم الفكر الاسلامي. 19 - علم السيرة النبوية. 20 - علم الأنساب. 21 - علم التاريخ. 22 - علم الدعوة. 23 - علم أصول الفقه. 24 - علم المقاصد الشرعية. 25 - تخريج الفروع على الأصول. 26 - علم القواعد الفقهية. 27 - علم الفروق الفقهية. 28 - علم الفقه المذهبي. 29 - علم الفقه المقارن. 30 - علم تاريخ التشريع. 31 - علم النوازل. 32 - علم القضاء. 33 - علم الفرائض. 34 - علم طبقات الفقهاء. 35 - علم الحسبة. 36 - علم الفقه السياسي. 37 - علم الآداب الشرعية. 38 - علم السلوك والتربية. 39 - علم مفردات اللغة. 40 - علم النحو. 41 - علم التصريف. 42 - علم البلاغة. 43 - علم الأدب. 44 - علم الانشاء. 45 - علم الاشتقاق. 46 - علم العروض والقوافي. 47 - الشعر. 48 - علم طبقات النحويين واللغويين. 49 - علم النقد الأدبي. 50 - علم الهجاء. 51 - علم الخط العربي القرآن وعلومه 1 - علم التجويد: (الأداء) - تحفة الأطفال، للجمزوري. (حفظا ودراسة) - المقدمة الجزرية. حفظا ودراسة. (حفظا ودراسة) - كتاب الحصري. (دراسة) 2 - علم القراءات: -نظم ابن بري مع توشيح سيلوم. (حفظا ودراسة) - الشاطبية. (حفظا ودراسة) - طيبة النشر. (حفظا ودراسة) - تحبير التيسير. (دراسة) 3 - علم الرسم والضبط: - المحتوى الجامع مع الإصلاح. (حفظا ودراسة) - كشف العمى وارين، محمد العقب ولد مايابه. (حفظا ودراسة) - نظم الخراز. (حفظا ودراسة) - المحكم للداني. (دراسة) - كتاب أبي داوود سليمان نجيح. (دراسة) 4 - علم التفسير: -مراقي الأواه. (حفظا ودراسة) - أصول التفسير لابن تيمية. (دراسة) - التسهيل لابن جزي. (دراسة) - المقارنة بين التفاسير في مقاطع مختاره. (دراسة) 5 - علم علوم القرآن: - فنون الأفنان. (دراسة) - الاتقان للسيوطي. (دراسة) - البرهان. (دراسة) - مناهل العرفان. (دراسة) 6 - تفسير أدلة الأحكام: - أحكام القرآن لابن العربي. (دراسة) - أحكام القرآن للجصاص. ((دراسة)) - أحكام القرآن لابن الفرس. (دراسة) - الاكليل للسيوطي. (دراسة) 7 - مصطلح الحديث: -طلعة الأنوار مع (الاصلاحات). (حفظا ودراسة) - نخبة الفكر. (حفظا ودراسة) - ألفية العراقي (مع الاصلاحات). (حفظا ودراسة) - فتح المغيث للسخاوي. (دراسة) - تدريب الراوي، للسيوطي. (دراسة) - قواعد التحديث للقاسمي. (دراسة) 8 - متون الحديث: - الموطأ. (حفظا ورواية) - صحيح البخاري. (حفظا ورواية) - صحيح مسلم. (حفظا ورواية) - سنن أبي داوود. (رواية) - سنن الترمذي. (رواية) - سنن النسائي. (رواية) - سنن ابن ماجه. (رواية) - سنن البيهقي. (رواية) - المستدرك للحاكم. (رواية) - سنن الدارقطني. (رواية) - سنن الدارمي. (رواية) - مسند أحمد. (رواية) 9 - أدلة الأحكام: - منتقى الأخبار مع نيل الأوطار. (حفظا ودراسة) - بلوغ المرام مع سبل السلام. (حفظا ودراسة) - تقريب الأسانيد مع طرح التثريب. (حفظا ودراسة) - الأحكام الوسطى مع بيان الوهم والايهام. (دراسة) 10 - شروح الحديث: - شرح الزرقاني على الموطأ. (مطالعة ومذاكرة) - القبس على الموطأ. (مطالعة ومذاكرة) - التمهيد على الموطأ. (مطالعة ومذاكرة) - الاستذكار على الموطأ. (مطالعة ومذاكرة) - فتح الباري. (مطالعة ومذاكرة) - عمدة القاري. (مطالعة ومذاكرة) - كوثر المعاني الدراري. (مطالعة ومذاكرة) - شرح النووي على صحيح مسلم. (مطالعة ومذاكرة) - المفهم للقرطبي. (مطالعة ومذاكرة) - إكمال المغلم لعياض. (مطالعة ومذاكرة) - معالم السنن للخطابي. (مطالعة ومذاكرة) 11 - علم التخريج ودراسة الأسنيد: - التفريج. (دراسة) - أصول التخريج. (دراسة) - نصب الراية. (مطالعة) - التخليص الحبير. (مطالعة) - التنقيح. (مطالعة) - المعتبر. (مطالعة) - المقاصد. (مطالعة) - كشف الخفاء. (مطالعة) - اللالئ المصنوعة. (مطالعة) - الموضوعات. (مطالعة) 12 - علم العلل: - ألفية العلل. (حفظا ودراسة) - شرح علل الترمذي. (مطالعة) - العلل لابن أبي حاتم. (مطالعة) - العلل لأحمد. (مطالعة) - العلل المتناهية. (مطالعة) - المراسيل لأبي داوود. (مطالعة) 13 - علم الرجال والجرح والتعديل: - التقريب. ((دراسة مع حفظ ما نظم منه للشيخ محمد سالم)) - الخلاصة. (دراسة) - الكاشف. (دراسة)

@saqweklop1177

3 жыл бұрын

- ألفاظ الجرح والتعديل. (دراسة) - تهذيب التهذيب. (مطالعة) - التهذيب. (مطالعة) - إكمال المنفعة. (مطالعة) - التقييد. (مطالعة) 14 - علم العقائد والكلام: - نظم الشيخ محمد سالم. (حفظا ودراسة) - نظم حافظ الحكمي، مع التعديلات. (حفظا ودراسة) - نونية ابن القيم. (حفظا ودراسة) - شرح الطحاوية. (دراسة) - الواسطية. (دراسة) - التدمرية. (دراسة) - اضاءة الدجنة في معتقد أهل السنة، للمقري. (حفظا ودراسة) - وسيلة السعادة، لابن بونا المختار. (حفظا ودراسة) - المواقف. (دراسة) 15 - علم الفرق والنحل: - الفرق بين الفرق. (دراسة) - مقالات الاسلاميين. (دراسة) - الفصل. (دراسة) - الملل والنحل. (دراسة) 16 - علم المنطق: - السلم المنورق للأخضري. (حفظا ودراسة) - الطيبية، للسنوسي. (حفظا ودراسة) - تحفة المحقق للمختار بن بونا. (حفظا ودراسة) - ايساغوجي. (دراسة) 17 - علم الجدل وآداب المناظرة: - المنهاج في ترتيب الحجاج، للباجي. (دراسة) - المعونة للشيرازي. (دراسة) - آجاب البحث والمناظرة للشنقيطي. (دراسة) 18 - علم الفكر الاسلامي: - كتاب الشيخ/ حبنكه الميداني. (دراسة) - المحاور الخمسة للقرآن، للشيخ/ محمد الغزالي. (دراسة) - فصل المقال لابن رشد. (دراسة) - تهافت الفلاسفة، للامام الغزالي. (دراسة) - قانون التأويل. (دراسة) 19 - علم السيرة النبوية: - قرة الأبصار، مع التصحيح. (حفظا ودراسة) - نظم الغزوات، أحمد البدوي المجلسي. (حفظا ودراسة) - نظم الشمائل. (حفظا ودراسة) - سيرة ابن هشام. (دراسة) - سبل الهدى والرشاد. (دراسة) - الشفا بتعريف حقوق المصطفى. (دراسة) 20 - علم الأنساب: - نظم عمود النسب، للبدوي. (حفظا ودراسة) - كتاب نسب قريش للزبيري. (دراسة) - كتاب الجمهرة لابن حزب. (دراسة) 21 - علم التاريخ: - نظم الخاتمة للبدوي. (حفظا ودراسة) - تاريخ الخلفاء للسيوطي. (دراسة) - إتمام الوفاء في سيرة الخلفاء، الخضري. (دراسة) - سير أعلام النبلاء. (مطالعة) - العبر. (مطالعة) - مقدمة ابن خلدون. (مطالعة) - تاريخ ابن خلدون. (مطالعة) - تاريخ الطبري. (مطالعة) - البداية والنهاية. (مطالعة) - تاريخ الاسلام. (مطالعة) - الدرر الكامنة. (مطالعة) - البدر الطالع للشوكاني. (مطالعة) - شذرات الذهب. (مطالعة) 22 - علم الدعوة: - أصول الدعوة. (دراسة) - مختارات من رسائل البناء. (دراسة) - ماذا يعني انتمائي للإسلام. (دراسة) - خصائص التصور الاسلامي. (دراسة) - المسار. (دراسة) 23 - علم أصول الفقه: - مرتقى الوصول لابن عاصم. (حفظا ودراسة) - الكوكب الساطع، للسيوطي. (حفظا ودراسة) - مراقي السعود، سيدي عبدالله. (حفظا ودراسة) - سلم الوصول. (حفظا ودراسة) - الموافقات. (دراسة) - المحصول. (مطالعة) - البرهان. (مطالعة) - المستصفى للمام الغزالي. (مطالعة) - الإحكام للآمدي. (مطالعة) - إحكام الفصول. (مطالعة) - شرح الكوكب المنير. (مطالعة) - شرح أصول البرذوي. (مطالعة) 24 - علم المقاصد الشرعية: - المقاصد الشرعية للطاهر بن عاشور. (دراسة) - المقاصد الشرعية لعلال الفاسي. (دراسة) - نظرية المقاصد للريسوني. (دراسة) - ضوابط المصلحة للبوطي. (دراسة) 25 - تخريج الفروع على الأصول: - مفتاح الوصول، للتلمساني. (دراسة) - تخريج الفروع على الأصول، للزنجاني. (دراسة) - التمهيد، للاسنوي. (دراسة) - القواعد والفوائد، لابن اللحام. (دراسة) - التخريج لعثمان شوشان. (مطالعة) - التخريج ليعقوب باحسين. (مطالعة) 26 - علم القواعد الفقهية: - المنهج والتكميل. (حفظا ودراسة) - منظومة الأهدل. (حفظا ودراسة) - تأسيس النظر للدبوسي. (دراسة) - الأشباه والنظائر لابن نجيم. (دراسة) - القواعد للمقري. (دراسة) - الايضاح للونشريسي. (دراسة) - الاشباه والنظائر للسيوطي. (دراسة) - المنثور للزركشي. (دراسة) - القواعد لابن رجب. (دراسة) - القواعد الخمس الكبرى مع المقدمة لباحسين. (مطالعة) - القواعد الفقهية للندوي. (مطالعة) - موسوعة القواعد الفقهية، للبيانوني. (مطالعة) 27 - علم الفروق الفقهية: - الفروق للقرافي مع تهذيبه واختصاره. (دراسة) 28 - علم الفقه المذهبي: - مختصر خليل. (حفظا ودراسة) - التسهيل والتكميل، نظ الشيخ محمد سالم ولد عدود. (حفظا ودراسة) - الموثق بنظم عمدة الموفق. (حفظا ودراسة) - الاختيار في تعليل المختار. (دراسة) - الهداية للمرغناني. (دراسة) - المنهاج للنووي. (دراسة) - المهذب للشيرازي. (دراسة) - زاد المستقنع. (دراسة) - الذخيرة للقرافي. (مطالعة) - البحر الرائق لابن نجيم. (مطالعة) - الوسيط للغزالي. (مطالعة) - الإنصاف للمرداوي. (مطالعة) 29 - علم الفقه المقارن: - بداية المجتهد لابن رشد. (دراسة) - الاشراف للقاضي عبدالوهاب. (دراسة) - المغني لابن قدامه. (مطالعة) - المجموع للنووي. (مطالعة) - المبسوط للسرخسي. (مطالعة) - المحلى لابن حزم. (مطالعة) - السيل الجرار للشوكاني. (مطالعة) 30 - علم تاريخ التشريع: - الفكر السامي للحجوي. (دراسة) - تاريخ التشريع للخضري.

@saqweklop1177

3 жыл бұрын

(دراسة) - كتب أبي زهرة عن الأئمة. (دراسة) - المدخل لدراسة المذهب الحنبلي للتركي. (دراسة) - المذهب المالكي لممد المختار محمد المامي. (دراسة) 31 - علم النوازل: - فقه النوازل لأبي زيد. (دراسة) - المعاير المعرب. (مطالعة) - فتاوى علماء الشناقطة. (مطالعة) - فتاوى شيخ الاسلام ابن تيمية مع الاختيارات. (مطالعة) - فتاوى النووي. (مطالعة) - فتاوى قاضيخان. (مطالعة) - فتاوى ابن عابدين. (مطالعة) - فتاوى المجامع الفقهية. (مطالعة) - نظم قرارات المجمع الفقهي لسيدي محمد بن محمد المختار. (حفظا ودراسة) - فتاوى رشيد رضا. (مطالعة) - أصول الفتيا لمحمد بن حارث الخشيني. (مطالعة) 32 - علم القضاء: - نظم التحفة لابن عاصم. (حفظا ودراسة) - لامية الزقاق. (حفظا ودراسة) - شراع الفلك المشحون، نظم عناوين تبصرة ابن فرحون لمحمد سالم. (حفظا ودراسة) - المجاني الزهرية. (دراسة) - الطرق الحكمية. (دراسة) - تبصرة الحكام. (مطالعة) - معين الحكام. (مطالعة) - أدب القضاء لابن أبي الدم. (مطالعة) - أدب القاضي للجصاص. (مطالعة) - مذاهب الحكام لابن القاضي عياض. (مطالعة) - أدب القاضي للماوردي. (مطالعة) 33 - علم الفرائض: - الرحبية. (حفظا ودراسة) - المباحث الفرضية لصالح الفوزان. (دراسة) - الفرائض، للاحم. (دراسة) 34 - علم طبقات الفقهاء: - الديباج مع التطريز وبيل الابتهاج. (دراسة) - شجرة النور الزكية. (مطالعة) - تاريخ التراجم. (مطالعة) - طبقات السبكي. (مطالعة) - طبقات الحنابله مع الذيل. (مطالعة) 35 - علم الحسبة: - كتاب العقباني. (مطالعة) - كتاب الشيرزي. (مطالعة) - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لابن تيمية. (مطالعة) 36 - علم الفقه السياسي: - الغياثي. (دراسة) - الأحكام السلطانية للماوردي. (دراسة) - الأحكام السلطانية لأبي يعلى. (دراسة) - الإمامة للآمدي. (دراسة) - الإمامة لابن تيمية. (دراسة) - الاشارة في تدبير الإمارة للحضرمي. (دراسة) - إكليل تاج الكرامة. (دراسة) - الخراج لأبي يوسف. (دراسة) - الخراج ليحيى بن آدم. (دراسة) - الاستخراج لابن رجب. (دراسة) - الأموال لأبي عبيد. (دراسة) 37 - علم الآداب الشرعية: - نظم الجامع للشيخ محمد سالم ولد عدود. (حفظا ودراسة) - الجامع للقيرواني. (دراسة) - الآداب الشرعية لابن مفلح. (مطالعة) 38 - علم السلوك والتربية: - مطهرة القلوب، ممد مولود ولد أحمد فال. (حفظا ودراسة) - تهذيب مدارج السالكين. (دراسة) - مختصر منهاج القاصدين. (دراسة) - إحياء علوم الدين. (مطالعة) - رسالة القشيري. (مطالعة) 9 - علم مفردات اللغة: - موطأة الفصيح، لثعلب. (حفظا ودراسة) - تحفوة المودود لابن مالك. (حفظا ودراسة) - المثلث لابن مالك. (حفظا ودراسة) - الواوية اليانية. (حفظا ودراسة) - مقدمة القاموس. (حفظا ودراسة) - القاموس. (مطالعة) - اللسان. (مطالعة) - أساس البلاغة. (مطالعة) - الجمهرة لابن دريد. (مطالعة) 40 - علم النحو: - الجامع بين التسهيل والخلاصة، ابن بونه. (حفظا ودراسة) - التصريح. (دراسة) - مغني اللبيب لابن هشام. (دراسة) - شرح المفصل. (دراسة) - شرح الرضى على الكافية في النحو. (دراسة) - الكتاب سيبويه. (مطالعة) - العلل النحوية. (مطالعة) - المزهر للسيوطي. (مطالعة) - الأشباه والنظائر النحوية. (مطالعة) - اللباب. (مطالعة) 41 - علم التصريف: - لامية الأفعال مع التوشيح. (حفظا ودراسة) - الشافية. (دراسة) - المقرب. (دراسة) - الممتع. (دراسة) 42 - علم البلاغة: - عقود الجمان للسيوطي. (حفظا ودراسة) - الايضاح. (دراسة) - المفتاح. (مطالعة) - أسرار البلاغة. (مطالعة) - إعجاز القرآن. (مطالعة) - معاهد التنصيص. (مطالعة) - عجائب التنبيهات. (مطالعة) 43 - علم الأدب: - الكامل للمبرد. (مطالعة) - عيون الأخبار. (مطالعة) - الأمالي للقالي. (مطالعة) - بهجة المجالس. (مطالعة) - الأغاني. (مطالعة) - العقد الفريد. (مطالعة) 44 - علم الانشاء: - سر الصناعتين. (مطالعة) - مقامات الحريري. (مطالعة) - مقامات بديع الزمان. (مطالعة) - صبح الأعشى. (مطالعة) 45 - علم الاشتقاق: - الاشتقاق لابن دريد. (دراسة) - مقاييس اللغة لابن فارس. (دراسة) 46 - علم العروض والقوافي: - الرامزة للخزرجي. (حفظا ودراسة) - نظم ابن عبدم. (حفظا ودراسة) - الكافي في العروضوالقوافي. (دراسة) 47 - الشعر: - ديوان الستني. (حفظا ودراسة) - بقية الملعقات. (حفظا ودراسة) - الحماسة. (حفظا ودراسة) - ديوان حسان. (حفظا ودراسة) - الدريدية. (حفظا ودراسة) - الشمقمية. (حفظا ودراسة) - ديوان جرير. (مطالعة) - ديوان الفرزدق. (مطالعة) - ديوان الأخطل. (مطالعة) - ديوان المتنبي. (مطالعة) - ديوان أبي تمام. (مطالعة) 48 - علم طبقات النحويين واللغويين: - طبقات النحويين واللغويين. (دراسة) - إنباء الوعاة بأنباء الرواة. (دراسة) - البلغة. (دراسة) 49 - علم النقد الأدبي: - العمدة لابن رشيق. (دراسة) - يتيمة الدهر. (دراسة) 50 - علم الهجاء: - نظم ابن بونا.(حفظا ودراسة) 51 - علم الخط العربي: - كتاب محمد طلحة بلال. (دراسة) - كراسات الخط للمعاهد العلمية. (دراسة) انتهى

لم يعد في العقيدة الا باب الخروج عن الحاكم وتركتم كل شئ وركنتم لباب طاعة الحاكم وكأن أهل الأرض وأمة محمد صل الله عليه وسلم لا يوجد لديها الا الخروج علي الحكام. مددتم ألسنتكم، اسواطا تضرب من خالفكم وان كان على عقيدة سلفية صحيحة لانه فقط قال لكم لا لست على منهجكم الفاسد. تنهالون على العباد ومشايخ بألسنتكم لمجرد انكم تظنون انكم الدرع القوي للدين والعقيدة وانتم ابعد منها كل البعد ودرعكم هش. أسأل الله أن يطهر الأرض منكم ويكفينا شركم.

اعتقد والله اعلم ان المشكلة هذه الايام تكمن في أنه لا يُميَّز بين الحاكم الظالم او الفاسد من جهة و الحاكم المُفسِد من جِهة أخرى. الحاكم الفاسد فاسدٌ بشخصه، ممكن يقامر او يشرب الخمر او يزني (كما قال عبد العزيز الريس) او يفعل الموبقات.. ولكن لو تعدى ذلك وصار الحاكم مُفسدا، يحث ويسعى الى زرع الرذيلة والربا والزنا والظلم و القتل، بل و يعين الكفار على المسلمين ويسلبهم الامن ويكدر معيشتهم، فأعتقد (مجرد اعتقاد شخصي وليس اجتهادا شرعيا) حينها يختلف الامر، والله اعلم.

هل سيرد أحدهم بأدب هؤلاء سفلة موالين للظلمة متبرأين ممن يبغض الظلمة وينكر عليهم إلا من رحم ربى

@yousefmarchoud6897

3 жыл бұрын

• قال عمر رضي الله عنه لسويد بن غفلة رحمه الله : "يا أبا أمية ، إني لا أدري لعلي لا ألقاك بعد عامي هذا ، فإن أُمِّر عليك عبد حبشي مجدع فاسمع له وأطع ، وإن ضربك فاصبر ، وإن حرمك فاصبر . 📓 المصنف لابن أبي شيبة ( ٥٤٨ / ٦ ).

@eokusa

3 жыл бұрын

@@yousefmarchoud6897 ولكن الحسين رضي الله عنه لم يسمع لكلام عمر رضي الله عنه. المشكلة في هذا العصر يمكن لبعض الحكام والولاة ان يغتصب زوجتك ولابد لك ان تسمع له وتطيع. اكاد اجزم ان حتى من يقول بان ضرب ظهرك واخذ مالك ان انتهك عرضه سينسى كل ذلك. لقد سالت احدهم مرة اذا اخذ الحاكم زوجتك ليزني بها فبهت. لم يستطع الرد. الكثير من الناس يتكلمون مالم يصبهم اذى.

@yousefmarchoud6897

3 жыл бұрын

@@eokusa أولا لا يجوز التحذلق على اهل الحديث المسألة منتهيه ونقل الأجماع الإمام أحمد بن حنبل في أصول السنة و حرب الكرماني و الرازيين في عقيدتهم و الآجري و المزني و الإسماعيلي و ابن بطة و جميع أهل الحديث إلى زمن ابن تيمية لا نعلم مخالف و بدع السلف كالاوزاعي و الثوري الحسن بن صالح لأنه يرى الخروج على أئمة بني العباس وقالوا يرى السيف على أئمة الجور .. الحق بما أجمع عليه أهل الحديث فهم أعلم الناس بالكتاب والسنة وأقوال الصحابة وليس لك ولا شيخك ولا أحد أن يخالف ما أجمع عليه أهل الحديث ..

@user-sk1po1ch5b

3 жыл бұрын

اذا اعجبك ادب هذا المتكلم فتخلق بخلقه وتأدب ولا تشتم ...سفلة.....تعارض واضح

وماذا عن الحاكم الذي تعينه أمريكا أو فرنسا ليخدم مصالحها ضد المسلمين؟

@yousefmarchoud6897

3 жыл бұрын

الحكام في زماننا علمانيين اصلا فهم ليسوا بمسلمين .. ولكن إحذر من هذا لأنه مدلس أجمع اهل السنة على عدم الخروج على السلطان المسلم الظالم .. وراجع كلام السلف كالاوزاعي و الثوري وابن المبارك في تبديعهم لأبي حنيفة و الحسن بن صالح لإنهم يرون الخروج على أئمة الجور من بني العباس وقالوا عنهم يرون السيف بدع السلف من يرى السيف على السلطان الجائر الظالم المسلم .. أما السلطان الكافر فهذا خارج الموضوع ..

جزاك الله خير شيخنا الفاضل

@Aboumoaad

3 жыл бұрын

هذه الفيديوهات هدية لك يا أبو عقل مطفي.... ... [9/12, 15:42] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/Y62OptaKZZS2maQ.html [9/12, 15:43] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/noiGrqmAeqbZdbQ.html [9/12, 15:43] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/o3p2zcqGorHTdbw.html [10/12, 08:07] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/lGih15t_gLO-dpM.html..................................

جاء في العقائد النسفية ٤٨٨ قال الشافعي: "إن الإمام ينعزل بالفسق والفجور وكذا كل قاض وأمير" .اهـ : وقال الإمام الجصاص رحمه الله في أحكام القرآن ج١/ص٨٦:" وكان مذهبه [أي أبا حنيفة] مشهوراً في قتال الظلمة وأئمة الجور ".اهـ

يا شيخ لم اسمعك تروي حديث عن النبي صلى الله علية وسلم من احاديث عدم الخروج على الحكام

@dz-power2133

3 жыл бұрын

جاء في حديث: سيكون في آخر الزمان شرطة يغدون في غضب الله ويروحون في سخط الله. رواه الطبراني. وصححه الألباني. وفي صحيح مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يوشك إن طالت بك مدة أن ترى قوماً في أيديهم مثل أذناب البقر يغدون في غضب الله ويروحون في سخط الله.

@ahmedbougara11890

Ай бұрын

لان ربيع المدخلي والمنتسبين اليه لايروون الا الاحاديث التي تساعدهم في الاستدلال على عدم الخروج رغم أن حكام اليوم تجاوزو الظلم والفسق ودخلو في الكفر والردة والخيانة والعمالة لليهود والنصارى

• قال الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه : " ومن خرج على إمام المسلمين وقد كان الناس اجتمعوا عليه وأقروا له بالخلافة بأي وجه كان بالرضا أو بالغلبة فقد شق هذا الخارج عصا المسلمين وخالف الآثار عن رسول الله ﷺ ، فإن مات الخارج عليه مات ميتة جاهلية . ولا يحل قتال السلطان ولا الخروج عليه لأحد من الناس فمن فعل ذلك فهو مبتدع على غير السنة والطريق ". 📓 شرح أصول الإعتقاد للالكائي ( ٩٤ / ١ ).

@eokusa

3 жыл бұрын

المشكلة اذا طلقنا هذا سنبدع كثيرا من الصحابة والتابعين. لايمكن الزام المسلمين باجماع لم يجمع عليه الصحابة. لان طبقة الصحابة اعلى ممن جاء بعدهم

@yousefmarchoud6897

3 жыл бұрын

@@eokusa • قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " الصبر على جور الأئمة أصل من أصول أهل السُنة والجماعة ". 📓 مجموع الفتاوى ( ١٧٩ / ٢٨ ).

@yousefmarchoud6897

3 жыл бұрын

@@eokusa • قال شيخ الإسلام ابنُ تيمية رحمه الله : «مذهبُ أهلِ الحديث : تَرْكُ الخروجِ بالقتال على الملوك البُغاةِ والصبرُ على ظُلْمِهم إلى أَنْ يَسْتريحَ بَرٌّ أو يُسْتراحَ مِنْ فاجرٍ». 📓 مجموع الفتاوى ( ٤/ ٤٤٤ ).

@yousefmarchoud6897

3 жыл бұрын

@@eokusa فهذا شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وهو محقق عقيدة السلف واعلم من شيخكم هذا بالآثار وأحوال السلف يقر بأن أهل الحديث يعني أهل السنة والجماعة مجمعون على هذه العقيدة ولا يجوز مخالفة هذه العقيدة وهي الخروج على السلطان الجائر الظالم .. و الأقوال عن رسول الله ﷺ والصحابة كثيره في النهي عن الخروج على أئمة الجور فمن لم يأخذ بقول رسول الله ﷺ فهو صاحب هوى ..

بارك اللّه فيك وجزاك اللّه خيرا، استمر في فضح خوارج ومرجئة الجامية الفجرة عباد الحاكم ويهود القبلة

• قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى : السمع و الطاعة للأئمة وأمير المؤمنين البر والفاجر ومن ولي الخلافة فاجتمع الناس عليه ورضوا به . 📓 أصول الإعتقاد للالكائي ( ١٨٠ / ١ ) .

@engalislimany7961

3 жыл бұрын

والكافر؟

@aA-wr3vy

3 жыл бұрын

قوله. رحمه الله. ورضوا به. هل هذا شرط ؟

@yousefmarchoud6897

3 жыл бұрын

@@engalislimany7961 الكافر لا سمع له ولا طاعة الكلام عن السلطان المسلم الظالم الجائر فلا يجوز الخروج عليه وهذا مجمع عليه من قبل أهل الحديث ونص على أن عقيدة أهل الحديث شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله فلا يأتي أحد يتحذلق على أئمة أهل الحديث فهم أعلم الناس بالكتاب والسنة و أحوال السلف والآثار ..

@yousefmarchoud6897

3 жыл бұрын

@@aA-wr3vy ورضوا به يعني إذا أهل الحل والعقد نصبوا الإمام فأصبح حاكم عليهم أو غلبهم بالسيف لم يجز لأحد الخروج عليه وإن كان جائر ظالم

@yousefmarchoud6897

3 жыл бұрын

@@aA-wr3vy • قال الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه : " ومن خرج على إمام المسلمين وقد كان الناس اجتمعوا عليه وأقروا له بالخلافة بأي وجه كان بالرضا أو بالغلبة فقد شق هذا الخارج عصا المسلمين وخالف الآثار عن رسول الله ﷺ ، فإن مات الخارج عليه مات ميتة جاهلية . ولا يحل قتال السلطان ولا الخروج عليه لأحد من الناس فمن فعل ذلك فهو مبتدع على غير السنة والطريق ". 📓 شرح أصول الإعتقاد للالكائي ( ٩٤ / ١ ).

كتاب الجواهر البغداديه للرد على الرافضه (انصح به وبقوه) الجواهر البغدادية في حوار الشيعة الاثني عشرية ج١ drive.google.com/file/d/1t8Sp4YwWfTF0cyTBCvRraria4a99ErXc/view?usp=sharing الجواهر البغدادية في حوار الشيعة الاثني عشرية ج٢ drive.google.com/file/d/1_VIc-uSeCDTqJ7hfp3sfvnLDJUUqccvp/view?usp=sharing الجواهر البغدادية في حوار الشيعة الاثني عشرية ج٣ drive.google.com/file/d/17nuuGZqCzOel6dvfakdl261d4TrhliYB/view?usp=sharing الجواهر البغدادية في حوار الشيعة الاثني عشرية ج4 drive.google.com/file/d/19_z625uKC1AAOziLbpgNGMOkvcGymJUB/view?usp=sharing الجواهر البغدادية في حوار الشيعة الاثني عشرية ج5 drive.google.com/file/d/1Zbadx4Nmz4eBMRHnD0Q4bjS5gKsgRnWK/view?usp=sharing التطرف الفكري عند الشيعة الإمامية drive.google.com/file/d/1qjtZswYGY7M1tjb8ssywohAnYS3pR6aA/view?usp=sharing الامامة عقيدة ضياع عند الشيعة الإمامية drive.google.com/file/d/17ysO0e6AXChc29giGXYZwrPXGQVddaAs/view?usp=sharing

🤔👈100 حديث بتحريم الخروج على ولي الأمر المسلم 1 - عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- أَنَّهُ قَالَ « إِنَّهُ يُسْتَعْمَلُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ فَتَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ فَمَنْ كَرِهَ فَقَدْ بَرِئَ وَمَنْ أَنْكَرَ فَقَدْ سَلِمَ وَلَكِنْ مَنْ رَضِىَ وَتَابَعَ ». قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلاَ نُقَاتِلُهُمْ قَالَ « لاَ مَا صَلَّوْا ». أَىْ مَنْ كَرِهَ بِقَلْبِهِ وَأَنْكَرَ بِقَلْبِهِ . رواه مسلم 4907 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 2 - عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « خِيَارُ أَئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُحِبُّونَهُمْ وَيُحِبُّونَكُمْ وَيُصَلُّونَ عَلَيْكُمْ وَتُصَلُّونَ عَلَيْهِمْ وَشِرَارُ أَئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُبْغِضُونَهُمْ وَيُبْغِضُونَكُمْ وَتَلْعَنُونَهُمْ وَيَلْعَنُونَكُمْ ». قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلاَ نُنَابِذُهُمْ بِالسَّيْفِ فَقَالَ « لاَ مَا أَقَامُوا فِيكُمُ الصَّلاَةَ وَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْ وُلاَتِكُمْ شَيْئًا تَكْرَهُونَهُ فَاكْرَهُوا عَمَلَهُ وَلاَ تَنْزِعُوا يَدًا مِنْ طَاعَةٍ » رواه مسلم 4910 الحديثان ( لا ما أقاموا فيكم الصلاة ) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 3 - قَالَ أَبُو بَكْرَةَ وَهُوَ تَحْتَ الْمِنْبَرِ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَقُولُ : مَنْ أَهَانَ سُلْطَانَ اللهِ فِي الأَرْضِ ، أَهَانَهُ اللَّهُ . أخرجه الترمذي وابن أبي العاصم في كتاب السنة , حسنه الشيخ الألباني ( رحمه الله ) في صحيح سنن الترمذي وفي السلسلة الصحيحة وفي ظلال الجنة في تخريج السنة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 4 - عِيَاضُ بْنُ غَنْمٍ يَا هِشَامُ بْنَ حَكِيمٍ قَدْ سَمِعْنَا مَا سَمِعْتَ وَرَأَيْنَا مَا رَأَيْتَ أَوَلَمْ تَسْمَعْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْصَحَ لِسُلْطَانٍ بِأَمْرٍ فَلَا يُبْدِ لَهُ عَلَانِيَةً وَلَكِنْ لِيَأْخُذْ بِيَدِهِ فَيَخْلُوَ بِهِ فَإِنْ قَبِلَ مِنْهُ فَذَاكَ وَإِلَّا كَانَ قَدْ أَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ لَهُ . رواه احمد بن أبي عاصم في السنة وصححه الشيخ الالباني في التعليق على كتاب السنة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 5 - عَنْ أَبِى ذَرٍّ قَالَ إِنَّ خَلِيلِى أَوْصَانِى أَنْ أَسْمَعَ وَأُطِيعَ وَإِنْ كَانَ عَبْدًا مُجَدَّعَ الأَطْرَافِ. رواه مسلم 4861 وفي لفظ عند أبي عاصم باسناد صحيح إِسْمَعْ وَأَطِيعْ لِمَنْ كَانَ عَلَيْكَ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 6 - عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « عَلَيْكَ السَّمْعَ وَالطَّاعَةَ فِى عُسْرِكَ وَيُسْرِكَ وَمَنْشَطِكَ وَمَكْرَهِكَ وَأَثَرَةٍ عَلَيْكَ » رواه مسلم 4860 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 7 - وعنه -أبي هريرة-رضي الله عنه : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللهَ وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصى اللهَ، وَمَنْ أَطَاعَ أَمِيرِي فَقَد أَطَاعِني، وَمَنْ عَصى أَمِيرِي فَقَدْ عَصَانِي) متفق عليه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 8 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- أَنَّهُ قَالَ « عَلَى الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ فِيمَا أَحَبَّ وَكَرِهَ إِلاَّ أَنْ يُؤْمَرَ بِمَعْصِيَةٍ فَإِنْ أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلاَ سَمْعَ وَلاَ طَاعَةَ » متفق عليه . مسلم 4869 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 9 - عنه أيضاً سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ « مَنْ خَلَعَ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ لَقِىَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لاَ حُجَّةَ لَهُ وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِى عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً » رواه مسلم 4899 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 10 -عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (( اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَإِنْ اسْتُعْمِلَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ كَأَنَّ رَأْسَهُ زَبِيبَةٌ . رواه البخاري 7142 . قال إبن الأثير في ( جامع الأصول ) زبيبة : جعل الزبيبة مثلاً في سواد الرأس الأسود وجعود الشعر ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ تابع بقية الأحاديث هنا👇 www.assawsana.com/portal/mobile/pages.php?newsid=125880

أسأل الله تعالى أن يجزيك خيرا على اسلوبك الماتع وبيانك الواضح وحسن ادبك وتواضعك والله اسأل أن يمن على أبنائك واهل بيتك بالشفاء العاجل

@Aboumoaad

3 жыл бұрын

هذه الفيديوهات هدية لك يا أبو عقل مطفي.... ... [9/12, 15:42] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/Y62OptaKZZS2maQ.html [9/12, 15:43] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/noiGrqmAeqbZdbQ.html [9/12, 15:43] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/o3p2zcqGorHTdbw.html [10/12, 08:07] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/lGih15t_gLO-dpM.html..................................

@musaad_hilba

3 жыл бұрын

@@Aboumoaad ههههه سبحان الله ردك يدل علي انكم مااستفادتم ممن تدعون اليه شئ الشيخ ياسر حفظه الله ماوجدنا من الا الرد بأدب واحترام لتوصيل العلم النافع والدليل الناصع أما أنتم مارددتم علي أحد رد عليكم بعلم بالدليل القاطع والبرهان المبين إلا بينتم بردودكم سوء الادب وردائة بضاعتكم بطول اللسان وسفاهة القول ....حسبنا الله وكفي

@Aboumoaad

3 жыл бұрын

@@musaad_hilba أنا أسألك سؤال واحد هل يمكن لراعي الحمير أن يعرف الفرق بين الطبيب المتخصص في جراحة القلب ومن يدعي ذلك وليس من أهله وجميع حرف الدنيا أسهل ملايين المرات من العلم بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ألم تعلم أن رسول الله صلى الله عليه أخبرنا بدعاة على أبواب جهنم وهل تستطيع أن تعرفهم أنت منهم وأنت لاتعرف يمينك من شمالك الله والدليل على ما اقول شهادتك لهذا الدعي بالعلم الله المستعان نحن في زمان تغيرت فيه المفاهيم واخطلطت فيه الأوراق مصداقا لقول الرسول صلى الله عليه وسلم ستأتي سنوات خداعات يكذب فيها الصادق ويصدق فيها الكاذب ويؤمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين ويتكلم الرويبضة قالوا وما الرويبضة يارسول قال صلى الله عليه وسلم الرجل التافه يتكلم في أمر العامة عندكم في مصر فقط البدوي له ثلاثة اعياد ميلاد وكل عيد ميلاد يزوره أربعة ملايين من الناس لوكان هذا آلذي سميته شيخا من عوام الموحدين فضلا عن الشيوخ لدعاء أولائك المشركين إلى توحيد رب العالمين لا أن يحدث فرقة من رأسه ويسميها المداخلة تشويها لعالم من علماء أهل السنة وينشر بدعوته هذه باطلا ولهذا فهذا الدعي هو داعية ضلال والعياذ بالله والله أسأل أن يهديه أو يقسم ظهره والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل وهو حسبنا ونعم الوكيل في كل ذي شر

جزاك الله خيرا وبارك فى عمرك وعلمك

@Aboumoaad

3 жыл бұрын

هذه الفيديوهات هدية لك يا أبو عقل مطفي.... ... [9/12, 15:42] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/Y62OptaKZZS2maQ.html [9/12, 15:43] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/noiGrqmAeqbZdbQ.html [9/12, 15:43] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/o3p2zcqGorHTdbw.html [10/12, 08:07] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/lGih15t_gLO-dpM.html......................................

• قال شيخ الإسلام ابنُ تيمية رحمه الله : «مذهبُ أهلِ الحديث : تَرْكُ الخروجِ بالقتال على الملوك البُغاةِ والصبرُ على ظُلْمِهم إلى أَنْ يَسْتريحَ بَرٌّ أو يُسْتراحَ مِنْ فاجرٍ». 📓 مجموع الفتاوى ( ٤/ ٤٤٤ ).

@abdalouahabe7841

3 жыл бұрын

نعم على الملوك المطبقين للشرع وليس المعطلين له

@aboabderahmanabdellah2844

3 жыл бұрын

@@abdalouahabe7841 ماهو الدليل

@dz-power2133

3 жыл бұрын

@@aboabderahmanabdellah2844 وهل كلام يتبع القرآن و يوافق الفطرة يحتاج دليل؟

@aboabderahmanabdellah2844

3 жыл бұрын

@@dz-power2133 قال شيخ الإسلام ابن تيمة رحمه الله :والمقصود أن مثل هؤلاء اعتقدوا رأيا ثم حملوا ألفاظ القرآن عليه وليس لهم لهم سلف من الصحابةو .... .... _مقدمة في أصول التفسير

@aboabderahmanabdellah2844

3 жыл бұрын

@@abdalouahabe7841 وهل الملوك البغاة والظلم مطبقين لشرع الله ويستراح منهم ؟ ماهو دليلك

بارك الله بك و جزاك عن المسلمين كل خير يا شيخ. هل بالإمكان الحصول على الفيديو رقم ٨ الذي يسبق هذا؟ فهو غير موجود على القناة.

@muslimtraveller1

3 жыл бұрын

صحيح. كنت فتحته من يومين و بعد ذلك دخلت لاكمله فلم أجده

@Aboumoaad

3 жыл бұрын

هذه الفيديوهات هدية لك يا أبو عقل مطفي.... ... [9/12, 15:42] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/Y62OptaKZZS2maQ.html [9/12, 15:43] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/noiGrqmAeqbZdbQ.html [9/12, 15:43] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/o3p2zcqGorHTdbw.html [10/12, 08:07] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/lGih15t_gLO-dpM.html..................................

@Aboumoaad

3 жыл бұрын

@@muslimtraveller1 هذه الفيديوهات هدية لك يا أبو عقل مطفي.... ... [9/12, 15:42] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/Y62OptaKZZS2maQ.html [9/12, 15:43] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/noiGrqmAeqbZdbQ.html [9/12, 15:43] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/o3p2zcqGorHTdbw.html [10/12, 08:07] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/lGih15t_gLO-dpM.html..................................

@muslimtraveller1

3 жыл бұрын

@@Aboumoaad بدعتم و فسقتم و مزقتم الأمة بسبب مسألة اختلف فيها الناس من الشرق إلي الغرب، و كل يوم تطعنون في العلماء و الدعاة، و الله إن لم تفوقوا ستكونوا سبب في فتنة آلاف المسلمين و ستحملون أوزارهم على أوزاركم. ارجعوا إلي الأصول و دعوا هذه الخلافات، ألا يكفيكم الموت تذكرة لما يصلح حال الأمة و يجمع كلمتها؟ إتق الله يا أخي و لا تنابز بالألقاب، هداك الله و إيانا.

@Aboumoaad

3 жыл бұрын

@@muslimtraveller1 أنتم هذمتم سوريا واليمن وليبيا وسلم الله مصر عليكم ما تستحقون من رب العالمين

قل ماتجد صادق صدوق في هاذه الزمن صدقت ياشيخنا

@Aboumoaad

3 жыл бұрын

هذه الفيديوهات هدية لك يا أبو عقل مطفي.... ... [9/12, 15:42] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/Y62OptaKZZS2maQ.html [9/12, 15:43] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/noiGrqmAeqbZdbQ.html [9/12, 15:43] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/o3p2zcqGorHTdbw.html [10/12, 08:07] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/lGih15t_gLO-dpM.html..................................

حفظكم الله شيخنا

@Aboumoaad

3 жыл бұрын

هذه الفيديوهات هدية لك يا أبو عقل مطفي.... ... [9/12, 15:42] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/Y62OptaKZZS2maQ.html [9/12, 15:43] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/noiGrqmAeqbZdbQ.html [9/12, 15:43] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/o3p2zcqGorHTdbw.html [10/12, 08:07] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/lGih15t_gLO-dpM.html..................................

بل هاهو ابن حجر ينقل الاجماع على وجوب طاعة الامام والا يخرج عليه الا ان اظهر كفرا بواحا فقال فى الفتح وَقَدْ أَجْمَعَ الْفُقَهَاء عَلَى وُجُوب طَاعَة السُّلْطَان الْمُتَغَلِّب وَالْجِهَاد مَعَهُ وَأَنَّ طَاعَته خَيْر مِنْ الْخُرُوج عَلَيْهِ لِمَا فِي ذَلِكَ مِنْ حَقْن الدِّمَاء وَتَسْكِين الدَّهْمَاء ، وَحُجَّتهمْ هَذَا الْخَبَر وَغَيْره مِمَّا يُسَاعِدهُ ، وَلَمْ يَسْتَثْنُوا مِنْ ذَلِكَ إِلَّا إِذَا وَقَعَ مِنْ السُّلْطَان الْكُفْر الصَّرِيح فَلَا تَجُوز طَاعَته فِي ذَلِكَ بَلْ تَجِب مُجَاهَدَته لِمَنْ قَدَرَ عَلَيْهَا

@user-cq5er7je9f

3 жыл бұрын

@Hamid Hussein الإجماع الذي يذكر في العقيدة غير الإجماع في الفقه ،اجماع أهل العقائد معناه :إنه لا تجد أحدا من أئمة الحديث والسنة يذكر غير هذا القول ، فمسألة الخروج على الحاكم الظالم تجدها في كل كتاب من كتب العقيدة عند أهل السنة

@user-cq5er7je9f

3 жыл бұрын

@Hamid Hussein يا أخي مسألة الرؤية الاختلاف فيها بين أهل السنة فقط ،أما مسألة الخروج الاختلاف فيها بين أهل السنة والخوارج

@user-cq5er7je9f

3 жыл бұрын

@Hamid Hussein الردود على بعضنا لا تنفع ، انصحك بشرح أصول السنة للأمام أحمد بن حنبل للشيخ صالح آل الشيخ او الشيخ صالح الفوزان حفظه الله ، وكتاب الشريعة للاجري و شرح السنة للأمام المزني وشروحات العقيدة لابن عثيمين وبن باز والألباني ومقبل الوادعي رحمهم الله حتى تعرف منهج أهل السنة والجماعة

وفقك الله لكل خير ونفع بك اخي الكريم

@Aboumoaad

3 жыл бұрын

هذه الفيديوهات هدية لك يا أبو عقل مطفي.... ... [9/12, 15:42] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/Y62OptaKZZS2maQ.html [9/12, 15:43] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/noiGrqmAeqbZdbQ.html [9/12, 15:43] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/o3p2zcqGorHTdbw.html [10/12, 08:07] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/lGih15t_gLO-dpM.html..................................

قال بكر ابو زيد لطائفة المدخلية واخواتها ولا يلتبس هذا الأصل الإسلامي بما تراه مع بلج الصبح , وفي غسق الليل من ظهور ضمير أسود, وافد من كل فج استبعد نفوسا بضراوة , أراه : " تصنيف الناس " وظاهرة عجيب نفوذها هي : " رمز الجراحين " أو :" مرض التشكيك وعدم الثقة " حمله فئام غلاظ من الناس يعبدون الله على حرف , فألقوا جلباب الحياء , وشغلوا به أغرار التبس عليهم الأمر فضلوا , وأضلوا , فلبس الجميع أثواب الجرح والتعديل, وتدثروا بشهوة التجريح , ونسج الأحاديث , والتعلق بخيوط الأوهام , فبهذه الوسائل ركبوا ثبج التصنيف للآخرين ؛ للتشهير , والتنفير , والصد عن سواء السبيل .

@abdullaalfageer4792

3 жыл бұрын

رحمه الله لذا المدخلجية لا ينصحون بقراءة هذا الكتاب للعلامة الإمام بكر

بارك الله فيه ؟ احاديث تتحدت عن طاعه ولي الامر وان كان ظالم وفي الاخير يجي مدلس ويجوز الخروج قال الرسول صلى الله عليه وسلم قال ( تركتكم على المحجة البيضاء، ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك ) اي الطريقين ستختار كلام هذا المدلس ولا كلام سيد البشر محمد صلى الله عليه وسلم ؟

@eng.Ahmed.Abdullah87

4 ай бұрын

ما هذا الجهل المركب بكلامك تقول على الحسين والزبير ومن معهم تقول عنهم مدلسين ولا خوارج

نحن اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم ولسن التباع ذو الخوايصر التمامي الخارجي ،

@Njdey490

3 жыл бұрын

تعلَّم الكتابة أيها الرجل !

سبحان الله متى كان يستدل بوقائع وأحداث في زمن الصحابة الكرام ويقاس بها على طغات مرتدين نصبهم أعداء الدين من أتباع الشيطان وقرينه الدجال ؟؟ وزاد هؤلاء الطغات في دس ونفث هذه الشبه زادهم في ذلك دعاة على أبواب جهنم من أجابهم قدفوه فيها ، فتجد من تشرب قلبه الفتن التي تعرض على القلوب كالحصير عودا عودا حتى عاد قلبه أسود لا يعرف معروفًا ولا ينكر منكرًا ، إلا ما أشرب من هواه ، تجده يدافع وينافح عن هاؤلاء الطواغيت ويجعلهم ولاة أمور ولا يجوز الخروج عليهم وغيره من الكذب والدجل . الأمر واضح بفضل الله تعالى كوضوح الشمس في كبد السماء فقد تركنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلى هالك ، فشبهتهم من أساسها مردودة ! فمتى دخلنا تحت حكم و ولاية هؤلاء الطواغيت العملاء المرتدين حتى نخرج عليهم ؟؟ متى إنعقدت لهم البيعة بشروطها حتى نصفهم بوصف ولاة الأمور ! وتجد هؤلاء الدعاة على أبواب جهنم يتنطعون ويدلسون بدجلهم على ضعاف النفوس حتى يدخلوهم مع القطيع تحت حكم طاغية عميل من أولياء الشيطان وقرينه الأعور الدجال . . وأعيدها وأكررها !!! نحن لم نكن تحت ولايتهم ولم نسلم لهم بأنهم ولاة الأمور حتى نخرج عنهم أصلا .

@user-sk1po1ch5b

3 жыл бұрын

إذن اعترض على رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما قال تسمع وتطع ولو تأمر عليكم عبدا حبشا ....وقل انني لن اسمع ولن اطع لانني لم ابايعه .....هيا ياشاطر .....توبوا الى الله ودعكم من إتباع هواكم

جزاك الله خير وبارك فيك وفي علمك

@Aboumoaad

3 жыл бұрын

هذا الفيديوا هدية لك يا ياسر يا لطفي ولمن إغتر بك لعلكم تذهبون وتتعلمون عقيدة عجائز نجد قبل أن تندموا ولاينفعكم الندم والله أسأل إن يهديكم أو يقسم ظهوركم والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل وهو حسبنا ونعم الوكيل في كل ذي شر............. kzread.info/dash/bejne/p3pmyM2ul8vAaLg.html........................................................................

هذا الفيديوا هدية لك يا ياسر يا لطفي ولمن إغتر بك لعلكم تذهبون وتتعلمون عقيدة عجائز نجد قبل أن تندموا ولاينفعكم الندم والله أسأل إن يهديكم أو يقسم ظهوركم والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل وهو حسبنا ونعم الوكيل في كل ذي شر............. kzread.info/dash/bejne/p3pmyM2ul8vAaLg.html........................................................................

• قال الإمام محمد بن الحسين الآجري رحمه الله تعالى : وإن حرمك حقاً لك " يعني السلطان " وإن ضربك ظلماً لك ، وإنتهك عرضك ، وأخذ مالك ، فلا يحملك ذلك على أن تخرج عليه بسيفك حتى تقاتله ، ولا تخرج مع خارجي يقاتله ، ولا تحرض غيرك على الخروج عليه ، ولكن أصبر عليه . 📓 الشريعة ( ص ٤٩ ).

@eokusa

3 жыл бұрын

يعني اذا اتى واخذ زوجتك او ابنتك او اختك وزنا بها. فهمنا لانخرج عليه ولكن ماذا تفعل.

@user-ri4jo9zv6o

3 жыл бұрын

@@eokusa السلام عليكم و هل ما يحدث الآن من إغتصاب لأخواتنا و نسائنا و بناتنا في سوريا و ليبيا و اليمن أليس نتيجة الخروج و هل حفظت اعراض أهلنا في هذه الدول بخروجهم على الحاكم يا أخي الفاضل أين عقلك ما اكبر نسبة الظلم و الجور الممارس قبل او بعد الحروج بارك الله فيك

@abohudaifabineysa3438

3 жыл бұрын

✍ قال شيخ الإسلام إبن تيمية رحمه الله: (وولي الأمر إذا ترك إنكار المنكرات، وإقامة الحدود عليها بمال يأخذه، كان بمنزلة مقدم الحرامية الذي يقاسم المحاربين على الأخيذة، وبمنزلة القواد الذي يأخذ ما يأخذه ليجمع بين اثنين على فاحشة، وكان حاله شبيها بحال عجوز السوء امرأة لوط التي كانت تدل الفجار على ضيفه التي قال الله تعالى فيها: ﴿فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلاَّ امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ﴾ [الأعراف:٨٣]، وقال تعالى: ﴿فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّيْلِ وَلاَ يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ إِلاَّ امْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ﴾[هود:٨١] ، فعذب الله عجوز السوء القوادة بمثل ما عذب قوم السوء الذين كانوا يعملون الخبائث، وهذا لأن هذا جميعه أخذ مال للإعانة على الإثم والعدوان، وولي الأمر إنما نصب ليأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، وهذا هو مقصود الولاية، فإذا كان الوالي يمكن من المنكر بمال يأخذه كان قد أتى بضد المقصود، مثل من نصبته ليعينك على عدوك، فأعان عدوك عليك، وبمنزلة من أخذ مالاً ليجاهد به في سبيل الله فقاتل به المسلمين) . 📚 [ السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية - ( ٦٣ ) ]

@yousefmarchoud6897

3 жыл бұрын

@@eokusa أولا عليك أن تدافع عن عرضك واذا غلبك الحاكم وأخذ منك اهلك فعليك أن تدعوا الله وتصبر ولا تخرج على الحاكم المسلم الظالم الجائر .. ولك في إبراهيم عليه السلام أسوة الم يخرج مع سارة إلى مصر وأخذ الملك الكافر منه سارة !!! أو لا تعرف سير وقصص الانبياء والرسل .

جزيت خيرا فضيلة الشيخ و لكن صدقت لو ناديت حيا...و لكن لا حياة لمن تنادي.

@Aboumoaad

3 жыл бұрын

هذه الفيديوهات هدية لك يا أبو عقل مطفي.... ... [9/12, 15:42] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/Y62OptaKZZS2maQ.html [9/12, 15:43] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/noiGrqmAeqbZdbQ.html [9/12, 15:43] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/o3p2zcqGorHTdbw.html [10/12, 08:07] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/lGih15t_gLO-dpM.html..................................

الشيخ يكلمهم بالأدلة وهم يقولون خارجي تكفيري وهكذا يبيحون سفك دمه واستباحة ماله وتحريض الحكام على سجنه، المداخلة قطاع طرق بلحى النفاق إلا من رحم ربي منهم

@abdullaalfageer4792

3 жыл бұрын

قال تعالى ويحلفون على الكذب وهم يعلمون. المدخلية لا يريدون ولا يبحثون عن الحق اصلآ

جزاك الله خيرا . اثبت بالتي هي احسن للتي هي اقوم . اصحاب القرون الأولى حتى وإن اختلفو كانت القواسم المشتركة بينهم واضحة وما نحن فيه واضح : 1. سلامة قلوبهم و دخن قلوبنا إلا من رحم الله . 2. يبحثون عن الآية و الحديث ليعتقدوها و يعملوا بها فكان هواهم تبعاً لما قال الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم ، أما نحن فنعتقد العقيدة ثم نلوي اعناق الآيات و الاحاديث ونطوعها لأهوائنا إلا من رحم الله نسأل العفو والعافية. 3. يصدحون بالحق لا يغريهم مدح المادحين ولا يخذلهم قدح القادحين ، و اما نحن فنطرب للمادحين و نخشى القادحين فنترك الحق المبين عياذاً بالله إلا من رحم الله نسأل الله العفو والعافية في الدنيا و الآخرة. الله اهدنا الصراط المستقيم . الله اغفر لنا و لإخواننا الذين سبقونا بالإيمان .

@Aboumoaad

3 жыл бұрын

هذه الفيديوهات هدية لك يا أبو عقل مطفي.... ... [9/12, 15:42] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/Y62OptaKZZS2maQ.html [9/12, 15:43] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/noiGrqmAeqbZdbQ.html [9/12, 15:43] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/o3p2zcqGorHTdbw.html [10/12, 08:07] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/lGih15t_gLO-dpM.html..................................

@Aboumoaad

3 жыл бұрын

هذا الفيديوا هدية لك يا ياسر يا لطفي ولمن إغتر بك لعلكم تذهبون وتتعلمون عقيدة عجائز نجد قبل أن تندموا ولاينفعكم الندم والله أسأل إن يهديكم أو يقسم ظهوركم والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل وهو حسبنا ونعم الوكيل في كل ذي شر............. kzread.info/dash/bejne/p3pmyM2ul8vAaLg.html.........................................................................

باراك الله تعالى فيك يا شيخ على هذه الادلة من السلف الصالح في قضية الخروج على الحاكم الجائرين،فاقول لاتباع الربيع هل هناك اجماع في تطبيع بع الحكام مع الكيان الصهيوني وموالاتهم على المسلمين.اريد جواب من ربيع المدخلي.

@yousefmarchoud6897

3 жыл бұрын

• قال عمر رضي الله عنه لسويد بن غفلة رحمه الله : "يا أبا أمية ، إني لا أدري لعلي لا ألقاك بعد عامي هذا ، فإن أُمِّر عليك عبد حبشي مجدع فاسمع له وأطع ، وإن ضربك فاصبر ، وإن حرمك فاصبر . 📓 المصنف لابن أبي شيبة ( ٥٤٨ / ٦ ).

@kashikashi6764

3 жыл бұрын

@fifivasdg dux ifVigx ليس بكافر انما الحكم كفري تابعي ذليل خائن عميل محارب الدين وثوابته وساكت على محاربة الملحدبن والعلمانيبن والفسقة لدين.ولو ينصبونني حاكما لرفضت لانه الحكم بهذه الطوام تضع الحاكم في خطير عظيم اقل ما يقال في حقه انه خلدي امدي وليس ابدي

@Aboumoaad

3 жыл бұрын

هذه الفيديوهات هدية لك يا أبو عقل مطفي.... ... [9/12, 15:42] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/Y62OptaKZZS2maQ.html [9/12, 15:43] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/noiGrqmAeqbZdbQ.html [9/12, 15:43] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/o3p2zcqGorHTdbw.html [10/12, 08:07] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/lGih15t_gLO-dpM.html......................................

@Aboumoaad

3 жыл бұрын

@fifivasdg dux ifVigx هذه الفيديوهات هدية لك يا أبو عقل مطفي.... ... [9/12, 15:42] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/Y62OptaKZZS2maQ.html [9/12, 15:43] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/noiGrqmAeqbZdbQ.html [9/12, 15:43] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/o3p2zcqGorHTdbw.html [10/12, 08:07] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/lGih15t_gLO-dpM.html......................................

@Aboumoaad

3 жыл бұрын

@@kashikashi6764 هذه الفيديوهات هدية لك يا أبو عقل مطفي.... ... [9/12, 15:42] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/Y62OptaKZZS2maQ.html [9/12, 15:43] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/noiGrqmAeqbZdbQ.html [9/12, 15:43] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/o3p2zcqGorHTdbw.html [10/12, 08:07] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/lGih15t_gLO-dpM.html......................................

أين الحلقة الثامنة؟

الله أكبر ما أحلى كلامك. هذا هو حال من يتكلم على علم و أدب. بارك الله فيك و ثبتك على طاعته.

@Aboumoaad

3 жыл бұрын

هذا الفيديوا هدية لك يا ياسر يا لطفي ولمن إغتر بك لعلكم تذهبون وتتعلمون عقيدة عجائز نجد قبل أن تندموا ولاينفعكم الندم والله أسأل إن يهديكم أو يقسم ظهوركم والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل وهو حسبنا ونعم الوكيل في كل ذي شر............. kzread.info/dash/bejne/p3pmyM2ul8vAaLg.html..........................................................................

@Aboumoaad

3 жыл бұрын

@@user-cv9we9dq8g هذا الفيديوا هدية لك يا ياسر يا لطفي ولمن إغتر بك لعلكم تذهبون وتتعلمون عقيدة عجائز نجد قبل أن تندموا ولاينفعكم الندم والله أسأل إن يهديكم أو يقسم ظهوركم والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل وهو حسبنا ونعم الوكيل في كل ذي شر............. kzread.info/dash/bejne/p3pmyM2ul8vAaLg.html............................................................................

@user-dr9kd5em8k

3 жыл бұрын

@@user-cv9we9dq8g هداك الله ياأخي.

احسنت المذهب الصحيح وجوب خلعه اذا أمنت الفتنة

@Aboumoaad

3 жыл бұрын

هذه الفيديوهات هدية لك يا أبو عقل مطفي.... ... [9/12, 15:42] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/Y62OptaKZZS2maQ.html [9/12, 15:43] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/noiGrqmAeqbZdbQ.html [9/12, 15:43] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/o3p2zcqGorHTdbw.html [10/12, 08:07] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/lGih15t_gLO-dpM.html......................................

@loeweherz2816

3 жыл бұрын

@@Aboumoaad انت تكذب وتعلم انك تكذب، ومذهب الحسين والنفس الزكية ومالك وأبو حنيفة وابن حزم هؤل هؤلاء خوارج عندك، هذا هو السؤال الذي يجب الإجابة عنه ؟؟؟؟؟ الحسين لم يخرج ؟؟؟؟؟ ولم يصله الدليل؟؟؟؟؟ ابن عباس وصله الدليل في المتعة ولم يصح أنه رجع يعني كان متؤولا للحديث، وكيف جهل الحسين الاحاديث وقد لقيه اب عباس وابن عمر قبل خروجه نصحوه ولم يقولوا له الحديث، هذا اتهام للصحابة بالغش اتقي الله ولا تكذب . علي لم يصله الدليل وعائشة لم يصلها الدليل وطلحة لم يصله الدليل وابن عمر لم يصله الدليل وعبد الرحمن ابن أبي بكر لم يصله الدليل وعبد الله ابن الزبير لم يصله الدليل وابن عباس لم يصله الدليل وعمار لم يصله الدليل، هذا الدليل لماذا كان مكتوم، من علم هذا الدليل اذا وجمهور الصحابة عملوا بخلافه ؟؟؟؟؟؟؟ كذب ليس هناك إجماع انعقد في عصر السلف وكتب الفقهاء مليئة بهذا فكفاكم تحريفا للدين . أقول لك قال مالك وأبو حنيفة تقول فيها إجماع اين هذا الإجماع. قال ابن حزمٍ في ( الإجماع ) : ورأيت لبعض من نصب نفسه للإمامة والكلام في الدين ، فصولاً ، ذكر فيها الإجماع ، فأتى فيها بكلام ، لو سكت عنه ، لكان أسلمَ له في أخراه ، بل الخرس كانَ أسلمَ له ، وهو ابن مجاهد البصري المتكلم الطائي ، لا المقرئ ، فإنه ادعى فيه الإجماعَ أنهم أجمعوا على أنه لا يُخرج على أئمة الجور ، فاستعظمت ذلك ، ولعمري إنه لعظيم أن يكون قد علمَ أن مخالف الإجماع كافر ، فيلقي هذا إلى الناس ، وقد علمَ أن أفاضل الصحابة وبقية السلف يومَ الحرَّةِ خرجوا على يزيد بن معاوية ، وأن ابن الزبير ومن تابعه من خيار الناس خرجوا عليه ، وأن الحسينَ بن عليٍّ ومن تابعه من خيار المسلمين خرجوا عليه أيضاً ، رضي الله عن الخارجين عليه ، ولعن قَتَلَتَهم ، وأن الحسن البصري وأكابر التابعين خرجوا على الحجاج بسيوفهم ، أترى هؤلاء كفروا ؟ بل واللهِ من كفرهم ، فهو أحق بالكفر منهم ، ولعمري لو كان اختلافاً - يخفى - لعذرناه ، ولكنه مشهور يعرفه أكثر من في الأسواق ، والمخدَّراتُ في خدورهنَّ لاشتهاره ، ولكن يحق على المرء أن يَخطِمَ كلامه ويزُمَّه إلا بعد تحقيق وميزٍ ، ويعلم أن الله تعالى بالمرصاد ، وأن كلام المرء محسوب مكتوب مسؤول عنه يومَ القيامة مقلداً أجر من اتبعه عليه أو وزرَه . انتهى والله غريب خروج الوهابية جائز مباح وخروج الحسين وابن حزم ومالك وابو حنيفة بدعة بئس العلم الذي تتعلمونه انتم اخبث من منافقي المدينة هذا ردي على الاحمق صاحبكم

@Aboumoaad

3 жыл бұрын

@@loeweherz2816 أنا أسألك سؤال كيف يعرف راعي الحمير علم طب وجراحة القلب حتى يقول للطبيب المتخصص بأنه لايعرف شيئا في الطب أسألك ماهي درجتك العلمية ومن شيوخك قال إمام دار الهجرة الإمام مالك بإنه ما أفتى ولا كتب الموطأ حتى جوزه سبعين عالما ولهذا أقول لك رمتني بدائها وانسلت أمثالك ليسوا إلا من الهمج الرعاع اتباع كل كما قال الامام البربهاري رحمه الله تعالى على أمثالكم الذين لا يعرفون يمينهم من شمالهم قال رحم الله وأعلم أن البدع لاتأتي إلا من الهمج الرعاع اتباع كل ناعق ثم إني أقول لك كما يقول المثل حينما ينجلي الغبار ستعرف اتحتك فرس ام حمار وسيعلم آلذين ظلموا أي منقلب ينقلبون والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل وهو حسبنا ونعم الوكيل في كل ذي شر...... وأنظر إلى هذه الفيديوهات لتعرف حقيقة ما أقول لك..... [9/12, 15:42] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/Y62OptaKZZS2maQ.html [9/12, 15:43] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/noiGrqmAeqbZdbQ.html [9/12, 15:43] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/o3p2zcqGorHTdbw.html [10/12, 08:07] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/lGih15t_gLO-dpM.html.......................................................................

@loeweherz2816

3 жыл бұрын

@@Aboumoaad السب والشتم ليس غريب على أتباع منهجكم الضال، لله المشتكى وحسبنا الله ونعم الوكيل

@Aboumoaad

3 жыл бұрын

@@loeweherz2816 هههه رمتني بدائها وانسلت على كل حال كما يقول المثل حينما ينجلي الغبار ستعرف اتحتك فرس ام حمار وسيعلم آلذين ظلموا أي منقلب ينقلبون والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل وهو حسبنا ونعم الوكيل في كل ذي شر،

قاعدة؛ كل من أنكر إجماع علماء السنة بعدم جواز الخروج على ولي الأمر فهو كذاب ضال مدلس زائغ القلب ضال المنهج. تحديدا؛ ياسر لطفي خارجي تكفيري.

@brirasafiya4071

3 жыл бұрын

قاعدة المتدعة المدخلية

• قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " الصبر على جور الأئمة أصل من أصول أهل السُنة والجماعة ". 📓 مجموع الفتاوى ( ١٧٩ / ٢٨ ).

@abohudaifabineysa3438

3 жыл бұрын

قال شيخ الإسلام ابن تيمية : « أهل البدع من الخوارج والمعتزلة يرون قتال أئمة الجور والخروج عليهم إذا فعلوا ما هو ظلم، أو ما ظنوه هم ظلماً، ويرون ذلك من باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وآخرون من المرجئة وأهل الفجور قد يرون ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ظناً أن ذلك من باب ترك الفتنة، وهؤلاء يقابلون أولئك...» [مجموع الفتاوى 28/167].

@yousefmarchoud6897

3 жыл бұрын

@@abohudaifabineysa3438 فمن يخرج على أئمة الجور وافق الخوارج بهذا الفعل و أهل الحديث ينصون على عدم الخروج على أئمة الجور و بدع الأوزاعي والثوري الحسن بن صالح لأنه يرى الخروج على أئمة بني العباس .. فالأمر منتهي لدى أهل الحديث .

@yousefmarchoud6897

3 жыл бұрын

@@abohudaifabineysa3438 • قال شيخ الإسلام ابنُ تيمية رحمه الله : «مذهبُ أهلِ الحديث : تَرْكُ الخروجِ بالقتال على الملوك البُغاةِ والصبرُ على ظُلْمِهم إلى أَنْ يَسْتريحَ بَرٌّ أو يُسْتراحَ مِنْ فاجرٍ». 📓 مجموع الفتاوى ( ٤/ ٤٤٤ ).

@loeweherz2816

3 жыл бұрын

@@yousefmarchoud6897 يعني الحسين عليه السلام وابن الزبير مبتدعة

@loeweherz2816

3 жыл бұрын

@@yousefmarchoud6897 هذا مذهب بني أمية وليس مذهب أهل الحديث

دعو السب والشتم ورد و عليه بعلم إن كنتم صادقين

@user-td6nw4su9l

3 жыл бұрын

kzread.info/dash/bejne/p3pmyM2ul8vAaLg.html ان كانوا صادقين

@abderrahmanbouzidi3044

3 жыл бұрын

@@user-td6nw4su9l اخاطب الحاضرين الذين يسبون ويشتمون.

@user-td6nw4su9l

3 жыл бұрын

kzread.info/dash/bejne/p3pmyM2ul8vAaLg.html

@abderrahmanbouzidi3044

3 жыл бұрын

تنتظر ردا على الحلقة العاشرة.

@user-td6nw4su9l

3 жыл бұрын

@@abderrahmanbouzidi3044 kzread.info/dash/bejne/iKGBp7SGha2wZqw.html

بالله يا شيخ نريد تعليقا على من يقول ان الانكار باللسان من فعل الخوارج

جزاك الله كل خير هؤلاء شبهوا حكام اليوم بحكام الأولين أثناء وجود دولة الإسلام بينما اليوم حكام العرب والمسلمين جميعهم هم عملاء للغرب ويطبقون على المسلمين دساتير غربيه وقوانين كفر ونحن في مرحلة الحكم الجبري الذي اذيل الإسلام من واقع الحياة السياسيه والاقتصادية والاجتماعي الا مارحم ربي وهم يخططون لازالتها هؤلاء سماهم القرآن طواغيت جميعهم لايخرجون عما قال فيهم القرآن اما كفار اوظلام اوفساق بينما المادة التي يحكمون بها المسلمون في الدنيا كلها هي شرعة كفر وضلال افحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يؤمنون

@Aboumoaad

3 жыл бұрын

هذه الفيديوهات هدية لك يا أبو عقل مطفي.... ... [9/12, 15:42] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/Y62OptaKZZS2maQ.html [9/12, 15:43] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/noiGrqmAeqbZdbQ.html [9/12, 15:43] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/o3p2zcqGorHTdbw.html [10/12, 08:07] Abdellah: kzread.info/dash/bejne/lGih15t_gLO-dpM.html.......................................

@Aboumoaad

3 жыл бұрын

حكام اليوم يا اغبياء تكلم عنهم رسول صلى الله عليه وسلم في حديث حذيفه بن اليمان رضي الله عنه في صحيح مسلم

اتقي الله العلماء أجمعوا على طاعة ولاة لامور في المعروف و النهي عن الخروج على الحاكم

@eng.Ahmed.Abdullah87

4 ай бұрын

كل هذه الادلة التي تنفي الاجماع لم تكفيك لا حول ولا قوه الا بالله حتى فعل الحسين والزبير ومن معهم نفى الاجماع المزعوم اتق الله في نفسك

خير دليل يا ابو عقل مطفي...ما يجري في سوريا والعراق وليبيا واليمن...مع أن الحاكم ظالم بل اشر من الظلم بعينه...ولاكن الإخوان النفسدين هم شر من الشر

بارك الله فيك اين سندبان في قناة سلمان الفارسي ان يرد بعاميته

@ato-7965

3 жыл бұрын

بارك الله فيه ؟ يارحل بالله كيف تفكرون في حديث يمنع الخروج عن الحاكم وفي احاديث لطاعه الحاكم الظالم هل تتوقع ان العلماء بيختلفون في هذا الرسول صلى الله عليه وسلم قال ( تركتكم على المحجة البيضاء، ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك ) اي الطريقين ستختار كلام هذا المدلس ولا كلام سيد البشر محمد صلى الله عليه وسلم ؟

@user-si3po2ln9s

3 жыл бұрын

أيها الضال المدلس ياسر لطفي تقتص من كلام الإمام القرطبي وغيره من أهل العلم ما تهوى نفسك وترمي بالبقية ، لماذا لم تكمل كلام القرطبي رحمه الله عندما قال ( الأول ، أي يقصد قول من قال بالخروج ، الأول هو مذهب المعتزلة والخوارج فاعلمه ) يا لك من ضال مبتدع مدلس صاحب هوى ، ادخل الرابط أسفل هذا التعليق وشاهد أخانا ماجد كيف فضحك وأتى بكلام القرطبي وغيره كاملا وفضحك ، وأتى بكلام الشيخ الفوزان الذي قال في أمثالك بأنكم أهل ضلال ، عليك من الله ما تستحق أيها الضال . kzread.info/dash/bejne/p3pmyM2ul8vAaLg.html

@jasonvoorhees8899

3 жыл бұрын

@@ato-7965 📚 قال #ابن_تيمية - رحمه الله - : " وأما من عطّل منهم شرع الله ولم يحكم به وحكم بغيره ؛ فهؤلاء خارجون عن طاعة المسلمين فلا طاعة لهم على الناس ؛ لأنهم ضيّعوا مقاصدَ الإمامة التي من أجلها نُصّبوا واستحقوا السمع والطاعة وعدم الخروج ، ولأن الوالي ما استحق أن يكون كذَلك إلا لقيامه بأمور المسلمين ، وحراسةِ الدين ونشره ، وتنفيذ الأحكام وتحصين الثغور ،وجهاد من عاندَ الإسلام بعد الدعوة ، ويوالي المسلمين ويعادي أعداء الدين ؛ فإذا لم يحرس الدين ،أو لم يقم بأمور المسلمين ؛ فقد زال عنه حقُّ الإمامة ووجب على الأُمة -متمثلة بأهل الحلِّ والعَقد الذين يَرجع إِليهم تقدير الأمر في ذلك- خلعُه ونصبُ آخرٍ ممن يقوم بتحقيق مقاصد الإمامة ؛فأهل السنة عندما لا يُجَوِّزون الخروج على الأئمة بمجرد الظلم والفسوق -لأن الفجور والظلم لا يعني تضييعهم للدين- فيقصدون الإمام الذي يحكم بشرع الله ؛ لأن السلف الصالح لم يعرفوا إمارة لا تحافظ على الدين فهذه عندهم ليست إمارة ، وإنما الإمارة هي ما أقامت الدين ثم بعد ذلك قد تكون إمارة بَّرةً ، أو إِمارة فاجرة . قال علي بن أَبي طالب رضي الله عنه : « لا بد للناس ؛ من إِمارة برة كانت أو فاجرة ، قيل له : هذه البرة عرفناها فما بال الفاجرة ؟! قال : ( يُؤمَّن بها السبُل وتُقام بها الحدود ويُجاهد بها العدو ويُقسم بها الفيء ) ". 📕 [ منهاج السنة ]

اتق الله ولا تخالف إجماعات أهل الحديث لمجرد خلافك السياسي مع المداخلة أهل السنة لا يرون الخروج على أئمة الجور و انت تعلم بدع السلف من يرى السيف على أئمة الجور !! أمثال أبو حنيفة و الحسن بن صالح و أنظر في ترجمة الحسن بن صالح بدعه الثوري لأنه يرى السلف على السلطان الظالم و أيضا بدع الأوزاعي والثوري ابن المبارك أبو حنيفة لأنه يرى السيف على أئمة بني العباس اتق الله واقرأ بحوث الشيخ عبد الله بن فهد الخليفي في المسألة ..

@dz-power2133

3 жыл бұрын

لا تتكلم بدون علم هداني الله و إياك

@yousefmarchoud6897

3 жыл бұрын

@@dz-power2133 الحمد لله نتكلم بعلم ومن يخالف ما عليه أهل الحديث فهو نعل أجلك الله

✍ قال شيخ الإسلام إبن تيمية رحمه الله: (وولي الأمر إذا ترك إنكار المنكرات، وإقامة الحدود عليها بمال يأخذه، كان بمنزلة مقدم الحرامية الذي يقاسم المحاربين على الأخيذة، وبمنزلة القواد الذي يأخذ ما يأخذه ليجمع بين اثنين على فاحشة، وكان حاله شبيها بحال عجوز السوء امرأة لوط التي كانت تدل الفجار على ضيفه التي قال الله تعالى فيها: ﴿فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلاَّ امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ﴾ [الأعراف:٨٣]، وقال تعالى: ﴿فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّيْلِ وَلاَ يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ إِلاَّ امْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ﴾[هود:٨١] ، فعذب الله عجوز السوء القوادة بمثل ما عذب قوم السوء الذين كانوا يعملون الخبائث، وهذا لأن هذا جميعه أخذ مال للإعانة على الإثم والعدوان، وولي الأمر إنما نصب ليأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، وهذا هو مقصود الولاية، فإذا كان الوالي يمكن من المنكر بمال يأخذه كان قد أتى بضد المقصود، مثل من نصبته ليعينك على عدوك، فأعان عدوك عليك، وبمنزلة من أخذ مالاً ليجاهد به في سبيل الله فقاتل به المسلمين) . 📚 [ السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية - ( ٦٣ ) ]

@Aboumoaad

3 жыл бұрын

هذا الفيديوا هدية لك يا ياسر يا لطفي ولمن إغتر بك لعلكم تذهبون وتتعلمون عقيدة عجائز نجد قبل أن تندموا ولاينفعكم الندم والله أسأل إن يهديكم أو يقسم ظهوركم والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل وهو حسبنا ونعم الوكيل في كل ذي شر............. kzread.info/dash/bejne/p3pmyM2ul8vAaLg.html...........................................................................

المداخلة قريبون من الدواعش اللذين يستحلون دماء أهل السنة ويتعللون لذلك بأنهم ليسوا بمسلمين أما المداخلة فيستحلون اعراض اهل السنة ويسبونهم بحجة أنهم من أهل البدع. فالدواعش يكفرون والمداخلة يبدعون ويفسقون ونسوا ان قتال المؤمن كفر وسبابه فسوق

قد تصدر للتدريس كل مهوس بليد يسمابالفقيه المدرس ،فحق لأهل العلم أن يتمثلو ببيت قديما قيل في كل مجلس لقدهزلت حتى بدا من هزالهاكلاها وحتى سامهاكل مفلس ، ،،يطعنون في علماء ضحو بأوقاتهم في نصرة التوحيد والسنة ،ويعتذر لأهل الأهواء والحزبيين المتلونين الجبناء،ثم بعد الإنتهاء ،من هذا العمل الخسيس ،يعلم الناس الأدب،،،ونسيى قول الله تعالى،أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلاتعقلون،،،،قال شيخ الإسلام إبن تيمية العلم يحتج له ولايحتج به ،،هل نصحت العلماء الذين خالفو النصوص لانقول خالفو السلف في مسألة الخروج هل عندهم نص واحد صريح عن النبي صلى الله عليه وسلم يحثهم على الخروج أم المسألة مسألة هوى

وفقكم الله شيخنا الفاضل

@Aboumoaad

3 жыл бұрын

هذا الفيديوا هدية لك يا ياسر يا لطفي ولمن إغتر بك لعلكم تذهبون وتتعلمون عقيدة عجائز نجد قبل أن تندموا ولاينفعكم الندم والله أسأل إن يهديكم أو يقسم ظهوركم والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل وهو حسبنا ونعم الوكيل في كل ذي شر............. kzread.info/dash/bejne/p3pmyM2ul8vAaLg.html........................................................................

@Aboumoaad

3 жыл бұрын

@@user-cv9we9dq8g هذا الفيديوا هدية لك يا ياسر يا لطفي ولمن إغتر بك لعلكم تذهبون وتتعلمون عقيدة عجائز نجد قبل أن تندموا ولاينفعكم الندم والله أسأل إن يهديكم أو يقسم ظهوركم والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل وهو حسبنا ونعم الوكيل في كل ذي شر............. kzread.info/dash/bejne/p3pmyM2ul8vAaLg.html........................................................................

اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يحفظك ويثبتك على الحق

@Aboumoaad

3 жыл бұрын

هذا الفيديوا هدية لك يا ياسر يا لطفي ولمن إغتر بك لعلكم تذهبون وتتعلمون عقيدة عجائز نجد قبل أن تندموا ولاينفعكم الندم والله أسأل إن يهديكم أو يقسم ظهوركم والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل وهو حسبنا ونعم الوكيل في كل ذي شر............. kzread.info/dash/bejne/p3pmyM2ul8vAaLg.html........................................................................

الاجماع لم ينعقد ولو في عهد الصحابة.رضي الله عنهم. واليوم خرج المصريون وااسوريون واللبيون والتنسيون على حكامهم . ياهذا تكلم وبين نتيجة ذلك. العبرة بالدليل العلماء الأفراد يفتون الرعاع بما يصلح فقط وليسوا بملزمين بما اتعبت مسامعنا به .

الديمقراطية كفر بواح

هداك الله يا ياسر لقد رد عليك الأخ ماجد الحامدي ردا قاتلا الخروج على الحاكم الظالم غير الكافر مذهب الخوارج والمعتزلة

@saqweklop1177

3 жыл бұрын

ابن الزبير والحسين وخيار اهل العراق وعلماؤهم وأهل المدينة عل هم من الخوارج والمعتزله ام من اهل السنه

@saqweklop1177

3 жыл бұрын

سبحان الله كلامك لا يزيد عن كلام اتباعك حرف ولا ينقص انتم والله بلا عقول متى تعقلون ان فقط من كلامك فقط يرد عليك بان الحسين بالسيف وان الخروج بالسيف والكلمة وحديثا المظاهرات والاعتصامات كلها خروج وان موازين القوى كانت معلومه لمن وان حرية الاختيار ليست خذلان متى تعقلون ان الحكام كانوا حكام حق من القرون الاولى انطبقت عليهم شروط التسعه التي تطلق على المسمى بالحاكم وليتك رايت اقوال العلماء في العصر هذا كله وان الخلاف في الخروج بالسيف فقط وانهم ومع انه بالسيف اختلافوا فيه مالك ابن انس لما سؤل مع محمد النفس الزكية وعبد الرحمن الداخل ولما سؤل ارأيت لو خرج على امامنا رجل ينازعه اندفع عن امامنا قال ان كان مثل عمر بن عبد العزيز فادفع عنه وقول سحنون في شرح كلام مالك اذا كان الامام غير عدل فخرج عليه امام عدل الحاكم وسيله لا مقصد الشيعه دعواهم التي اصبحت عقيده كانت سياسيه وهي الحكم في ال بيت النبي وكل إمام معصوم عن الخطأ فلا ينقد ولا ينكر عليه ووصل بهم الغلو الى ما وصل انظر الى نظرتهم في الخميني ومن جهة اخرى الخوارج دعواهم السياسية التي تحولت إلى عقيده الحكم في كل احد مسلم وليس في قريش و التكفير النابته التي تسمي نفسها السلفية جمعت بين السيئتيين وهذا واضح جلي في قنواتهم عن بعض ولاة الأمر

@mostafidawmofid

3 жыл бұрын

@@saqweklop1177 هذه كلها شبه تأتون بها للدفاع عن بدعة الخروج على الحكام والمظاهرات التي تسببت في سفك دماء ألوف مؤلفة من المسلمين . وقد رد كبار علماء أهل السنة والجماعة قديما وحديثا مثل المحدث الالباني و الفوزان وغيرهم عن هذه الشبه التي تنتحلونها ولا يأتي من بعد خروجكم ومظاهراتكم إلا الخراب وسفك الدماء وضياع الأمن وبث الشبه والفرقة بين المسلمين . ألا تعقلون ! ما الذي جنيتم من وراء حزبيتكم الإخوانية البدعية البغيضة ؟!؟ ما الذي حققتم من إصلاح بمظاهراتكم وتورطكم في دماء المسلمين ؟؟! لم نر من خروجكم إلا الفتن والقلاقل والفساد ؟! فإلى أين تسيرون بهذا الشقاق والعناد ؟!