الحريه للمرجع كمال الحيدري حفظه الله

بأختصار هذه الآيات نزلت وقت الحروب مالها دخل بالناس المسالمة.اذا كان بلد يتعرض لحرب هل القادة يقولون اهربو أم يشجعون مقاتليهم ويحثوهم على القتال والدفاع عن ماهو غالي الله كان يشجع المسلمين بالدفاع عن أنفسهم واراضيهم ودينهم ويوعدهم بالنصر حتى لايستسلمو للعدو المحارب الذي يريد القضاء عليهم وعلى الدين.اصل الحياة هو السلام وإن جنحوا للسلم فأجنح لها. ياأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوب وقبائل لتعارفوا.وليس لتتقاتلوا فيمابينكم

الجهاد والقتال في سبيل الله يجب أن يكون الشخص المسلم له من الايمان والاجتهاد في العلم ما يكفي والا تكون فتنة وقد يخسر المسلمون كل شيء.. الايمان ليس امر سهل، الجهاد يلزمه تحصين النفس والتعلق وتعلم العقيدة جيدا وفهمها وعلى المسلم ان يكون عارف لدينه، كيف يمكن لشخص لا يقرء القرآن ان يجاهد في سبيل الله، هذا يلزمه جهاد نفسه اولا من المعاصي والذنوب

القراءة الحالية للاسلام، جعلت الناس تلحد ، وليس بسبب أصل الاسلام !! لانهم يأتون بالاية ويفسروها بقراءة ارهابية او ذكورية لتعطي معنى الارهاب وهذه مغالطة كبيرة من قبل الملاحدة المؤدلجين!!!

@user-ex6kv4xv8x

11 ай бұрын

لأنك جاهل جويهل مجهال....الآية تتعلق بالكافر الحربي وليس بالكافر المسالم ولكنك لا تعلم شيئا عن تفاسير أهل السنة والجماعة. الان تريدني أن أعطيك من كتب الشيعة ان حتى السني حلال الدم والمال ؟

@user-ex6kv4xv8x

11 ай бұрын

وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج ٢٨ - الصفحة ٢١٧ سعد، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن سيف بن عميرة، عن داود بن فرقد، قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): ما تقول في قتل الناصب؟ فقال: حلال الدم، ولكني أتقي عليك، فان قدرت أن تقلب عليه حائطا أو تغرقه في ماء لكيلا يشهد به عليك، فافعل، قلت: فما ترى في ماله؟ قال: توه ما قدرت عليه. (34598) 6 - محمد بن عمر الكشي في (كتاب الرجال) عن محمد بن قولويه، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن عبد الله المسمعي، عن علي بن حديد، قال: سمعت من سأل أبا الحسن الأول (عليه السلام) فقال: إني سمعت محمد بن بشير يقول: إنك لست موسى ابن جعفر الذي أنت إمامنا وحجتنا فيما بيننا وبين الله، قال: فقال: لعنه الله - ثلاثا - أذاقه الله حر الحديد، قتله الله أخبث ما يكون من قتلة، فقلت له: إذا سمعت ذلك منه أوليس حلال لي دمه؟ مباح كما أبيح دم السباب لرسول الله (صلى الله عليه وآله) والإمام؟ قال: نعم حل والله، حل والله دمه، وأباحه لك ولمن سمع ذلك منه، قلت: أوليس ذلك بساب لك؟ قال: هذا سباب لله، وسباب لرسول الله (صلى الله عليه وآله)، وسباب لآبائي وسبابي، وأي سب ليس يقصر عن هذا ولا يفوقه هذا القول، فقلت: أرأيت إذا أنا لم أخف أن اغمر بذلك بريئا ثم لم أفعل ولم أقتله، ما على من الوزر؟ فقال: يكون عليك وزره أضعافا مضاعفة من غير أن ينقص من وزره شئ، أما علمت أن أفضل الشهداء درجة يوم القيامة من نصر الله ورسوله بظهر الغيب، ورد عن الله وعن رسوله (صلى الله عليه وآله). هذه هي عقيدتك فتبرأ من عقيدتك الإرهابية اولا ثم اقرأ كتب اهل السنة والجماعة حسب تفسيرهم وليس حسب فهمك السقيم

@user-ex6kv4xv8x

11 ай бұрын

حفص بن البختري عن أبي عبد الله عليه السلام قال: خذ مال الناصب حيثما وجدته وادفع إلينا الخمس (31) . (31) جامع الأحاديث الشيعة 8/532 باب ” وجوب الخمس فيما أخذ من مال الناصب وأهل البغي . وفي رواية أخرى ” مال الناصب وكل شئ يملكه حلال(32).

@mostafamohammed9908

11 ай бұрын

​@@user-of4hh8ge9xمسكين انت😂😂

@zizodi

11 ай бұрын

​@@mostafamohammed9908رد عليه يا اخي بل نفسي الصعواله

الله

كلام ارى انه نعم العقل والمنطق والله اعلم

ترقيع في ترقيع في ترقيع

@الحيدري-8

11 ай бұрын

كالعاده منكم ايها الملاحدة، تنكرون كل حجة وبرهان عن الاسلام، هذه هي عاداتكم، تريدون منا الجواب نجاوب، ولكن لا تقبلوا الجواب، لذلك لا فائدة من الحوار معكم لانكم مؤدلجين تماما.

@abbashaitham5195

11 ай бұрын

فعلا

هل هنالك حقا عالم ومرجع ديني يقرأ القرآن بهذه الطريقة!!!!! لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم

في سورة الكافرون يقول سبحانه وتعالى لكم دينكم ولي دين

لم بقل افتلوا قاتلوا اي اضغطوا علبهم ..وعندكم في العراق والشام حبن يقال عن مجموعة يتعاركون أو يتضاربون مع مجموعة اخرى ...أو شخص مع آخر ( يتكاتلوا) باللهجة المحلية) هناك فرق بين قاتلوا واقتلوا اقتلوا ...ابيدوا ..لما قال : (قاتلوهم حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون) . (قاتلوهم حتى لاتكون فتنة )بمعنى ادفعوهم .ليس أمرًا بالقتل فلم يقل سبحانه اقتلوهم. ويتبين الفرق في قوله تعالى (وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ ۚ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ۚ وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّىٰ يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ ۖ فَإِن قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ ۗ كَذَٰلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ (191) سورة البقرة عندها صدر الأمر الإلهي أن قاتلوكم فاقتلوهم . وذلك أن بدأوكم أي اعتدوا عليكم فيحصل القتل دفاعًا عن النفس ...

نفس كلام العلمانين الدين ليس لكل المكان والزمان..

#الخميس#٢٩#٢#٢٠٢٤#

اقرأ تفسير السعدي واسمع تفسير العثيمين رحمه الله

انا ولا غيري لا يمكن يأمن بكل ما تقول كحال الجندر هذي بصمة لاترتفع سوف يكون لها جري خلف ماتقول ((الجندر ))

اذا كان القران صالح لكل زمان ومكان فالايه يجب ان تطبق وان لم يكن صالح لكل زمان ومكان فالايه معطله

السيد كمال الحيدري يرى أن الوهابية والسلفية يفسرون القران على ظاهرة. وأهل العلم وباقي المذاهب يفسرون القران على باطنه ونحن واجب علينا أخذ الدين الصحيح والتفاسير الصحيحه من رسول الله وأهل البيت

دولة المدينه أو دولة محمد كانت قائمه على المواطنه

اعتقد هذا الحكم يختص بحظور المعصوم عليهم السلام

@user-be9he5bn6v

11 ай бұрын

مفيش معصوم القران للمسلمين وحاكمهم خليفة المسلمين لكن الدوله الاسلاميه الان في ضغف بسبب الخونه اللي مثل الشيعه

السلام عليكم هل صحيح بأن كمال الحيدري خاضع للإقامة الجبرية ومانعينه من الظهور إعلاميا

@lsslam

11 ай бұрын

اين كنت من هذا، فأنه منذ عام 2021 لم ينشر لا حلقة!! 😢

@user-lx2mo7nn4r

11 ай бұрын

@@lsslam الله يكون بعونه ويحفظه من كل شر

@M-ha_zmi

10 ай бұрын

محتجز في إيران ومنعوه إلقاء دروسه ..

الايات ليست خاصة لاتوجد خاصية بيهة هي عامة شريعة ثابتة

افضل من فهم سوره التوبه هو الدكتور محمد شحرور رحمه الله. فقد فرق بين اقتلوا وقاتلوا.انصح الجميع بسماع محاضراته في اليوتيوب. وهو من المجددين والذي لايؤمن بالترادف ولا الناسخ والمنسوخ والحشويه في القران الكريم.

ردا علي من يقول الوهابيه. هل تعرفوا ماهي مهام المهدي بعد ظهوره في كتبكم. ارجو الاطلاع. انا لا اؤيد الوهابيه ولكن من ينتقد يجب ان يكون منصفا.

هذا يا بحث؟

@ameerhumood

11 ай бұрын

فقه المرأة ح 60

عندي سؤال لكمال الحيدري او الشيعة بشكل عام. الله عز وجل قال في محكم تنزيل : ﴿ رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا﴾ [ سورة النساء: 165] فكيف انتم تقولون ان هناك حجج على الخلق بعد الأنبياء و هم الائمة ؟؟؟

@user-vz4of3dq5u

11 ай бұрын

الاية تتكلم عن حجة الناس على الله وليس حجج الله على الناس .....افتهمت

@user-nv7mf4rx2t

11 ай бұрын

​@@user-vz4of3dq5u ما يفهمون هو حتى لم يتفكر بالاية

@user-nv7mf4rx2t

11 ай бұрын

حتى الإجماع والعقل حجة بعد الرسول عندك فهل انتم تخالفون القرآن الكريم؟ لا طبعا

@user-nv7mf4rx2t

11 ай бұрын

شنو علاقة الآية عزيزي؟

@yacine5588

11 ай бұрын

يعني مهديك ليس امام الحجة او حجة الله؟؟

فقط سؤال لصاحب القناة هل انت شيعي أم سني؟ لاني احترت بأمرك

@zizodi

11 ай бұрын

مجنون😂😂😂😂😂

@lsslam

11 ай бұрын

مسلم

@miransherwan5644

11 ай бұрын

@@lsslam لا جديا بلا ظرافة

@user-xm4jr7pv2o

11 ай бұрын

​@@miransherwan5644أخي الكريم الروايات السنية والشيعية ليست بمعصومة والمذهبين فيهم اخطاء وخاصة من قبل فهم العلماء لتصحيح الروايات ف بالنسبة للكتب روايات ليست بمعصومة فقط القرآن معصوم ولهذا كمال الحيدري ومن ياخذ بكلامة يتبعون محمد (وأهل بيته بالأحقية) أن حدث خلاف بعد أستشهاد النبي نضراً للبحث الروائي وعدم مناقضتها للقرآن الكريم لهذا يكفي بقول مسلم وشكراً

@bmtechautomotive8812

10 ай бұрын

​@@lsslam والنعم منك ومن اسلامك حبيبي

دكتور محمد شحرور يشرح افضل من الحيدري مع العلم شحرور مهندس مدني

@الحيدري-8

11 ай бұрын

محمد شرحور يشرح بشكل مبسط لفهم العامة، اما الحيدري يشرح فقط لرجال الدين المختصين في علم الاديان .

@lenorten0

11 ай бұрын

​@@الحيدري-8ولا اظن ان هذا شرح ايضا اغلب المقاطع الي تنسب للحيدري انها افكارة او رأيه تكون اطروحة لطلابة للنقاش

@lsslam

10 ай бұрын

@@lenorten0 ومن قال لك ان هذه رأيه نحن ننشر المقاطع لزيادة المعلومات والاثارة فقط

@lenorten0

10 ай бұрын

@@lsslam هذا ماقلته يا اخي انا اتكلم بشكل عام ان اغلب المقاطع الي تنسب للحيدري يقولون بأن هذا رأيه في الموضوع تكون اطروحة فقط

حبيبي سيد القران يطبع بوجود رسول الله او من يمثل رسول الله من المعصومين وليس الدوله الاسلاميه من يضهر الامام يطبق القران الكريم بصورة صحيحة وليس اشتهادات

@user-be9he5bn6v

11 ай бұрын

روح نام لما الامام يطلعلك

@co_9

11 ай бұрын

القران ينفي عصمة البشر والملائكة هم الا الله

@EMPTY_18

11 ай бұрын

​@@co_9الملائكة معصوميين... ام البشر فمحمد ﷺ وال بيته الاطهار.. هم معصوميين

@co_9

11 ай бұрын

@@EMPTY_18 مو بكيفك الانبياء بالقران أخطأوا والملائكة ببداية الخليقه اخطأو واعترضوا على رب العالمين

@ahmedx3662

11 ай бұрын

​@@co_9واطيعوا الله واطيعوا الرسول وأولى الأمر منكم في هذه الايه القرانيه من هم أولى الأمر الذي ربط الله طاعتهم به؟؟؟

الاسلام هو الاسلام والقران هو القران ان لم تتفق مع قول السيد او الشيخ في تفسير او رايه للقران عليك بالسؤال والتدقيق معه او غيره ،،،،،،اما ان لم يعجبك التفسير ولان ذالك يتطابق مع هواك فهذا لا يجعلك صاحب فتوى ، تارة موديل قديم تارة الايام تغيرت تارة لا يتماشى مع حياتنا ، وتارة. يا سيد زبطها وتارة يا شيخنا مرقها ، وتارة هذا ب طفر الناس عنا ، وتارة المصلحة العامة ما بتناسب الناس يقولو انو تخلف ، وتارة هذا العصر الحجري ، وتارة وتارة وتارة ،،،،،،،، اسمع ايها المسلم وغير المسلم من اراد من الناس ان يتقي الله ويملئ صدره وقلبه بحب الله ورسوله ، فهو حر ومن لا يريد ان الله غني عن عباده المؤمنين والمسلمين والمشركين والملحدين وغيره ،،،،، ضلينا منبطحين حتى صار رؤسنا اسفل الارض ولولا صدمها بالارض لصرنا تحت البحر و المحيط ،،،، هذا شرع الله من اراد فاليتبع ومن لا يرديد ، مع السلامة ، ،،،،،،، المشكلة ليست في القران والاسلام ،،،،، المشكلة من هو الاقوى يحكم ودينه الكل يتبع ، لماذا الغرب يريد تطبيق قوانينه علينا او نحاصر لماذا العرب يفرض علينا بحكم الاقلية ونحن في الغرب الاقلية لا نحكم ، لماذا الغرب بدو دين ع رايه ونحن في بلادنا لا يحق لنا ديننا وتقاليدنا وعادتنا ،،،،، نزور بلاد الغرب نتبع قانونهم ام الغرب يزرو بلادنا يجب ان نطبق قانون الغرب عنا ،،،،، واذا الزعيم عنا راضي عنه الغرب يدعموا ولو عذا الزعيم سحق شعبه بالكامل ،،،،،،العرب. يعيش على فقرنا وتعاستنا وتدميرنا واستعمارنا ،،،، الغرب لا يريد لنا النمو ولا الصناعة والتطور ولا الانماء ولا الاستقلال ولا القرار الحر ولا حتى السلام ،،،،، الغرب يحارب السلام بكل وسائله اعلاميا وعلميا واجتماعيا ودينيا و عقائديا وعسكريا وامنيا وبكل وسيلة يملكها حتى حرية وديمقراطيا فقط سمح بها في حال تطابقت مع مصلحته ،،،،،،،لذالك ايها المسلم لا تطاول على قول الله ، والمشكلة هي ليس القران وتطبيقه ، بل المشكلة في ضعفك وحبك لغير الله ،،،،، ومن ترك شيئا لله عوضه الله خير منه ،،،،ظلمنا في بلادنا من زعماء خونا موالين للغرب ومن ثم هربنا عالغرب ، وفي الغرب نعيش بقانونهم لشعبهم فبرحمة ذاك الشعب يطبق علينا القانون ، فاصبحنا نرى ان بلاد الغرب تحترمنا هههههههه وتعطينا حقوق ،،،،،،،، اذا كانت هذه الحقيقة اين الغرب من تدميرنا وتهجيرنا ودعمه لقادتنا في ولائهم للغرب ، وتدمير بلد بكامله وارهابه ان لن يتفق القائد او الزعيم مع الغرب او اذا انتهت مصلحة الغرب معه حينها يقول حرية وديمقراطية وحقوق انسان هههههههههه

كمال الحيدري اخطأ حين قال دولة المدينة كانت قائمة على العقيدة والاصح انها كانت دولة مواطنة بالأساس وعاش في مدينة رسول الله اليهود والنصارى تحت حماية المسلمين...النبي اول من اسس الدولة التي تحتوي كل المواطنين على اختلاف اديانهم

@raedalabdal3293

10 ай бұрын

ولكن كان على اهل الكتاب خياران : اما العمل مع الدولة الإسلامية او دفع الجزية عن يد وهم صاغرون

@m.a.238

10 ай бұрын

@@raedalabdal3293 عليك أن تكون مطلعا على الموضوع قبل التعليق..اهل الكتاب من يهود ونصارى كان لهم حق الاحتفاظ بدينهم وفي المقابل دفع الجزية وهو مبلغ مالي قي شكل ضرائب عن املاكهم وفي المقابل توفر لهم الدولة خدمات مثل الامن والحماية فاهل الكتاب لا يشاركون في الحروب وعلى الدولة التكفل بامنهم...بالنسبة للمسلمين كان عليهم دفع نسية من الضرائب على اموالهم وهو ما يسمى بالزكاة..في هذه الحالة يتساوى جميع المواطنين الذين يدفعون الضريبة للدولة تحت مسميات مختلفة لكن الامتياز الافضل تمتع به اهل الكتاب الذين لا يتم تجنيدهم للحرب.

@user-ub4fw4mn4s

10 ай бұрын

اذا تأخذ الجزية من الاخر وتمييزه بفوارق اخرى مثل الملبس والاحكام مثل الديات والقصاص والجروح والالتزامات الاخرى مثل النفور الى الجهاد وكذلك عدم المساواة بين العبد والحر والامه والحره ووو فاين معايير المواطنة وفقا لزماننا وليس زمانهم طبعا

@m.a.238

10 ай бұрын

@@user-ub4fw4mn4s لا تنزل واقع اليوم على ظروف عيش 1500 سنة في الماضى..الفكر الإنساني اجتهد وتطور الى ان وصل إلى ما عليه الآن ورغم ذاك مازال هناك خلل في بعض الدول..بالنسبة لذلك العهد في المدينة كان يعيش مواطنون مختلفون الديانة بسلام ولديهم حقوق وواجبات بالنسبة للجزية كان اهل الذمة يدفعونها للدولة نظير خدمات الامن والحماية لانهم في المقابل لا يشاركون في الحروب والدولة من مهامها حمايتهم كبقية المواطنين وكانت الجزية تسقط على الفقراء منهم وكذلك كانو يتمتعون فيما بعد بعطاء الاموال مثل المسلمين الذين بدورهم يدفعون الزكاة لمن استطاع لذلك سبيلا

@max758zeen

7 ай бұрын

@@raedalabdal3293 طيب اليوم هم ايضا يعملون مع الدولة الاسلامية و يؤدون الخدمة العسكرية و لهدا السبب لا يدفعون الجزية فاي شيء اختلف ؟

انت ليش ادلس على السيد؟ انشئت هذه القناة للرد عليك اتمنى ان تشاهد ردودي عليك وتحذف الفديوهات التي دلست بها على السيد ❤

@lsslam

11 ай бұрын

لدي كثير من المقاطع التي تذم مذهب اهل السنة ولكنكم عيونكم تفتح فقط عند ذم مذهب اهل الشيعة افتح قناتي في مقاطعي الاخيرة

@Al-Haydari_Al-Shia

11 ай бұрын

@@lsslam ادري عندك مقاطع تذم أهل السنة لكن مشكلتي معك انك تبتر مقاطع السيد وتصور للناس أنه يريد أن يصبح سني

@Al-Haydari_Al-Shia

11 ай бұрын

@@lsslam السيد الحيدري يريد أن يحبب الناس بتشيع وينظفه من الخرافات ، لماذا عندما ادخل لتعليقات في قناتك اجد الناس يسبون التشيع ؟

@zizodi

11 ай бұрын

السيد كمال الحيدري انكر العصمة و اعتماده بالولاية التكوينية طان من ٥ او ٤ سنوات و الآن تغيرت وجهات نظره و هو بقول عن السيدة عاءشة ام المؤمنين اي يحترمها و انت تصوره بفيديوهاتج و كأنه مبغض السيدة ام المؤمنين عاءشة و تحول ابناء عاءشة و مدري شنو لهيج بحب اكولج نعلة بدينك و ربك و نبيك و قرانك و مصحفك و انبياءك و رسلك و ملاءكتك نعلة بعلي الباغي اعزيك يا انير المؤمنين يا علي بهذا البلاء الذي بليت به كامل احترامي لك و لأل بيتك و لزوجتك التي يتهموها بالنجاسة و البغي و العياذ بالله

@Al-Haydari_Al-Shia

11 ай бұрын

@@zizodi انتم مساكين والله .السيد الحيدري ينكر العصمة؟ وينكر الولاية التكوينية؟ ويحترم عائشة؟ شارب شي انت؟ هذا رأية بعصمة أهل البيتkzread.info/dash/bejne/ap6nzpWRdarQZJs.html وهذا رئيه بالولاية التكوينية kzread.info/dash/bejne/Y3uHy5SccrW-daQ.html وهذا رأيه بعائشة kzread.info/dash/bejne/laisrqiRoNuppJM.html

واختلف المفسرون 😅😅😅😅😅 السيد خلف خلاف بخلاف كما قال عادل امام

و الله هذا السوءال من المفروض تسأل عثمان عندما جمع القران لان هذا كان يفعل في الجاهلية كان عرفا عند المشركين كان يقال له جزية الدم و ليس له ربط لا من قريب و لا من بعيد بالإسلام لان الاسلام فرض الزكاة و حق معلوم اين شروط و الحكم الشرعي لجزية من القران و الأحاديث طبعا لا يوجد اي يقال جزية الدم الذي يقتل شخصا او يعتدي على شخص بين القباءل كما الحال الان الجزية بمعنى الدية و القران لم يحكم بالقبلية لا شروط في الجزية او الدية و لكن الاسلام جعل معه العرف اي الحكم الشرعي و هكذا اي جعله بشروط دينية و هي العرف اي الجزية جزاء الدم اي الجزية في القتل عندما يقع القتل دون حكم و يقام العرف هذا فقط كما الحال الان هل كل قاتل يقتل او معتدي يعتدى عليه طبعا لا و هكذا الجزية جزاء قد وقع عليه الفعل و ليس أخذ الجزية من غير مسلمين و هم صاغرون هذا مفهوم خاطىء اي ليس كل حكم شرعي يكون بالمثل و جاء الاسلام صحح هذا المفهوم حتى لا يقع الظلم على سبيل المثال كيف يكون حكم القتل غير متعمد اي كان جزية الدم الحل الوحيد لحل المشاكل القبلية و العرفية و الاية مع الأسف قصيرة قليلا و لكن لو تعمقت في الاية سوف ترى مفاهيم اكثر…..🤔🦋😎

للأسف طرح غير موفق

@الحيدري-8

11 ай бұрын

كيف يعني؟

صاحب القناة هل تدري ان الحيدري سارق وكتبه فيها سرقات كبيره روح شوف الشيخ جميل البزوني

@madar9587

5 ай бұрын

يا من يدعي في الفلسفة علما علمت شيئا وغابت عنك أشياء

اكبر مرقع

@الحيدري-8

11 ай бұрын

كلامك بدون دليل

@abbashaitham5195

11 ай бұрын

@@الحيدري-8 اين الدليل في الاحاديث والروايات على تعدد المصاديق في هذه الاحكام وجواز وصلاحيتها لزمن معين فقط؟؟؟؟ عليه ان يأتي بدليل لافقط يحاول ان يجمل الصورة ويجعلها مناسبة للعصر الحديث وحقوق الانسان بلا دليل

@الحيدري-8

11 ай бұрын

@@abbashaitham5195 نحن لا نؤمن بالاحاديث فهي بالاساس نزلت لذلك الزمان ما هو معتقدك؟

@abbashaitham5195

11 ай бұрын

@@الحيدري-8 من انتم؟

@tekken5011

11 ай бұрын

​@@abbashaitham5195 يوجد له دليل انت لم تشاهد فيديوهاته كل فيديو له لا يقل عن نصف ساعة

أنت لست من اتباع الأستاذ المرجع كمال الحيدري فلماذا تكذب على الناس؟

@الحيدري-8

11 ай бұрын

كمال الحيدري لكل الناس وليس فقط لمقلديه

@user-nv7mf4rx2t

11 ай бұрын

@@الحيدري-8 لكل الناس نعم وليس للذي يستغل المقاطع المبتورة لنصرة عقيدته

@الحيدري-8

11 ай бұрын

@@user-nv7mf4rx2t هل نصرة القرآن تزعجك ؟ القطع هذا يرد على الملاحدة الذين يقولون ان،سورة التوبة ارهابية !!!

@user-nv7mf4rx2t

11 ай бұрын

@@الحيدري-8 أوهل كلامي مخصص في هذا المقطع بالتحديد؟ إذهب وشاهد مقاطعه إذا كنت من أتباع السيد أو حتى من محبيه لتعرف ان صاحب القناة في كثير من مقاطعه يبتر ويتحيز للفكر السني مع ان السيد في كثير من محاضراته يشكل على الفكر السني والشيعي

@user-nv7mf4rx2t

11 ай бұрын

@@الحيدري-8 والليلة هي مقتل أبا عبدالله الحسين ولم نشاهد منه مقطع واحد فيه فقط نشاهد النقض على الشيعة والله المستعان

كلام كله ملبوس مشتت لاتحمل المنطوق فوق مايحتمل للمفهوم هذ الكلام استحي اقول عليه طرح علمي //انت تريد تلوي المفهوم

@8noorr

11 ай бұрын

هذا لانكم لا تشاهدون المحاضرة كامله هذه مقاطع مقصوصه ولا يرضى السيد بها اصلاً لانها تشتت المتابع ويفهم فهم خطأ

لا يغرنكم هذا الشيخ يا اهل السنة والجماعة ف الرافضة يطبقون التقية اي يخفون اعتقادهم فهم في الاصل لا يؤمنون بأن القران من الله يعتقدون أنه خاص بعثمان ويسمونه مصحف عثمان هناك شيخ رافضي لا يقوم با التقية يكشف كل شيء عن معتقدهم اسمه امير القريشي يسب الله ورسول الله ويستهزء بهم ويقول عن القران مصحف عثمان وعندما يتصل به شخص من اهل السنة يقول له نبيك وربك يقولون كذا وكذا باستهزاء يعني كشف حقيقة دين الرافضة فدينهم مختلف عن.دين الله الاسلام

@renex-7187

9 ай бұрын

اذا ما تدري هذا السيد حتى شيوخ الشيعة محاربيه خلال حياتي الى الان شفت هواي مغالاة عند الشيعة وهواي تعصب وتكفير واخطاء عند السنة وهاي الاشياء كلها ما موجودة عند السيد كمال الحيدري لانه شخص يستخدم المنطق والعقل الي وهبه الله النا

@الحيدري-8

8 ай бұрын

يا غبي السيد كمال الحيدري يعيش في وسط الشيعة فكيف سيخاف منهم؟ وهو منهم

@yassine_aliouine_arahali

6 ай бұрын

السيد الحيدري ليس من هؤلاء، بل حتى التقية الان ارتفعت منهم لأن لهم دولة فلم يمارسون التقية..السيد الحيدري أتابعه منذ 13 سنة، وقرأت له الكتب التي في موقعه، ونحن أهل السنة الأشاعرة نستفيد من الموافق والمخالف خصوصا إذا كان مثل الحيدري يباحث بالمصادر والمراجع..

@ramziramzi8905

6 ай бұрын

@@yassine_aliouine_arahali نحن اهل السنة والجماعة على. منهاج رسول الله وعلى ماكان عليه السلف الصالح من بعده كما ورد في الحديث الصحيح اما اشاعرة صوفية رافضة اباضية كل هاته المذاهب ضالة في النار وقد حدثنا عنها النبي صل الله عليه وآله الدين واضح وبسيط كتاب الله وسنة نبيه والتابعين من الصالحين من بعده وكفى

@yassine_aliouine_arahali

6 ай бұрын

@@ramziramzi8905 السلفية الوهابية التيمية فرقة ضالة ونحلة مبتدعة جمعت أسوء ما في الفرق..وقد صرح أشياخكم أنكم شرذمة قليلون كسائر طوائف أهل البدع أما الأمة فهم الأشاعرة والماتريدية ومن وافقهم من فضلاء الحنابلة..وفي هذا كفاية وثمة مؤلفات كثيرة في الرد على النحلة السلفية التيمية من سائر المذاهب الاربعة المتبعة