تفسير سماحتكم جعلني وكأني اسمع هذه الايه للمرة الاولى.. احسنتم مولانا ودمتم للمسلمين وشيعه ال محمد ذخرا

@user-nu6ty2li5w

10 ай бұрын

راجع تفسير التحرير والتنوير للشريف محمدالطاهر بن عاشور واقرأ سورة النساء من اولها لاخرها وتدبر ثم قارن من هو الذي قارب وسدد في تفسيره فقد ذكر اليتامى فيها اكثر من مرة

@Servant_of_Fatima13

3 ай бұрын

من فسر القران برايه فليبوا مقعده نار جهنم قال رسول الله

@witcher_1376

2 ай бұрын

😂😂😂😂😂😂😂كمال حيدري لعب في دين الله على كيف امه وفسر على رايه وضرب باقوال العلماء ومحمد وال محمد عرض الجدار تفسير القمي - علي بن إبراهيم القمي - ج ١ - الصفحة ١٣٠ (وان خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلث ورباع) قال نزلت مع قوله تعالى " ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لا تؤتوهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فنصف الآية في أول السورة ونصفها على رأس المائة وعشرين آية، وذلك انهم كانوا لا يستحلون ان يتزوجوا يتيمة قد ربوها فسألوا الرسول صلى الله عليه وآله عن ذلك فأنزل الله تعالى يستفتونك في النساء إلى قوله مثنى وثلاث ورباع قوله (فان خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت ايمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا اي لا تتزوجوا ما لا تقدرون ان تعولوا عنه، عن محمد بن علي، عن محمد بن الفضيل، عن سعد الجلاب، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن الله عز وجل لم يجعل الغيرة للنساء وإنما تغار المنكرات منهن، فأما المؤمنات فلا، إنما جعل الله الغيرة للرجال لأنه أحل للرجال أربعا وما ملكت يمينه ولم يجعل للمرأة إلا زوجها فإذا أرادت معه غيره كانت عند الله زانية، قال: ورواه القاسم ابن يحيى، عن جده الحسن بن راشد، عن أبي بكر الحضرمي عن أبي عبد الله (عليه السلام) إلا أنه قال: فإن بغت معه غيره يبين من الي يتبع محمد وال محمد وياخذ دينه من الكتاب والعتره ومن ياخذ دينه من المنحرفين الي يفسر برايه لان يوافقون هواه الحمد لله احنا ديننا قال الله وقال محمد وال محمد محمد وال محمد تعددو واسماء زوجاتهم معروفه واصحابهم واتباعهم والتابعين والعلماء ولم ينهو الناس عن هذا فهل هم فعلو حرام ؟؟؟

@witcher_1376

2 ай бұрын

​@@Servant_of_Fatima13كمال احمق ولا يتبع الا احمق مثله يفسر على هواه هو الاحمق لو قراء التفاسير والتاريخ كان عرف السبب لكن لانه جاهل

@user-js3ff6rj5s

Ай бұрын

شيخ كمال الحيدري يتبع القران قرا كتاب محمدشحرور الله يرحمه

الرجاء مشاهدة الفيديو كاملاً والتركيز بكلام الحيدري ليفهموا ماذا يقصد فهو لا ينفي تعدد الزوجات وانما ينفي حرية التعدد المطلقة فالتعدد له شروط كثيرة مذكورة في الفيديو .

@AhmedSalem-uq5vz

Жыл бұрын

لْـۆ سمحت رابط الفديو كامل 🙏

@godofwizdom6503

Жыл бұрын

كلام منطقي وواضح واقرب الى اخلاق الاسلام من التفسير المتعارف عليه

@kids9972

11 ай бұрын

مشكلة الناس تقراء عنوان الفيديو وهاهية

@zein7739

10 ай бұрын

قوله تعالى"" مثنى و ثلاثًَ و رباعً 😂😂ها شكو هذا الكلام

@user-wq6jk1gq4c

4 ай бұрын

〰️

كانت هذه الايه الرحيده التي شعرت ان فيها استغفر الله ظلم للنساء في المجتمع الاسلامي لكن بعد هذا التفسير والحق يقال رغم اني لست من مقلدي السيد الحيدري لكني وجدت تفسيره اقرب الى الحقيقه

فعلا هذا كلام منطقي وعملي ويحل مشكله اجتماعية ويساهم في كمال المجتمع الاسلامي بارك الله بكم سيدنه

كلام منطقي ويدخل العقل كل شخص يعتقد بما يريد لكن لا يخرج عن دستور الله حفظكم الله ورفع عنكم كل كرب سيد كمال الحيدري انرت قلوبنا وعقولنا شرحك واضح ومن لا يملك عقل لا يفهم ما تقول استمر الله ولي المومنين

واخيرا فرجت على النساء من زمان النساء ينتضرن من يقول هذا الكلام صار عند النساء حجه قويا

@IdkANDIdwt

11 ай бұрын

انا مرأة و ما قنعني وانا تعبت ادافع عن دين ما يحترمني وما مقدرني مع اني ما اخترت اخلق نفسي على هذه الحال

@ahmedarabian1590

11 ай бұрын

​@@IdkANDIdwt تفسير السيد لهذه الاية صحيح ومنطقي جداً..لكن تفسيرهُ هذا لايجوز ولا يصلح لباقي الايات التي تكلمة عن تعدد الزيجات بكل وضوح....

@IdkANDIdwt

11 ай бұрын

@@ahmedarabian1590 و ماذا قلت انا، دين اهانني و قلل من اهمية مشاعري التي خلقها الله لي لكنه في نفس الوقت اكرم مشاعر الرجل بحجة انه خلق على هذه الحال طيب ما انا ايضا خلقت هكذا، لماذا لم يخلقنا كما يشاء من البداية؟، ماذا يريد أن يؤذينا و يرضي مشاعر الرجال على حسابنا؟

@user-qh1wo8ev9b

10 ай бұрын

​@@IdkANDIdwtانتي في وهم كبير الشي الذي تتكلمين به لا علاقة له بالدين 😂😂😂😂 له علاقة بكهنة المعابد او دين بشري اما دين الله فلا قولي يا اخت أن مجتمعي اهانني مجتمع ذكوري يقمع المراءة نعم صحيح هذا المجتمع يقمع الأنثى ولا يعطيها حقوقها بكل المجالات هذه ثقافة المجتمع ولكن هناك حالات لا تلتزم بهذا العرف المجتمعي البائس القرآن يعطي كل كائن حقه الرجال كلمة لا تعني الذكور يا اخت رجل مذكر رجلة مونث جمع رجال نساء لا تعني إناث نساء جمع نسيء نساء تطلق للذكر والأنثى كما الرجال جامعة الذكر والأنثى شوفي راح اقول مثل زين للناس حب الشهوات من النساء الناس هم ذكر والأنثى الشهوات لا تعني الغرائز الشهوات تعريفها هي رغبات واعية من النساء النساء جمع نسيء تعني المتاخر يعني زين للذكر والأنثى حب الشهوات من كل ما تأخر يعني اي شي جديد هذا معلوم لاصحاب اللغة اما انتم فقد ضيعكم كهنة المعابد اولا لا يملكون لغة لا يعرفون لغة لا يعرفون اي شي وانتم تتبعون كهنة هنا المشكلة

@user-qh1wo8ev9b

10 ай бұрын

​@@IdkANDIdwtاكتبي في اليوتيوب النبا العظيم محمد شحرور وشوفي من اول حلقة لاخر حلقة راح يجاوب على كل أسئلة الي بالك وراح تعرفين حينها هذا المجتمع الغارق في الجهل

الله الله على هذه التفسير فعلا هكذا تفسير يطابق المنطق الانساني والاجتماعي نسأل الله تعالى بجاه محمد وآل محمد ان يفك اسرك ولا يحرمنا من طرحك وفكرك الانساني والعقلاني والمنطقي والعصري

@OmarAlhajHasan

29 күн бұрын

اخي العزيز أحب أن أوضح لك محبةً فأرجو أن تتقبل مني .التوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم وآله لا يجوز لأن الله سبحانه وتعالى لم يأمر بهذا ولم يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم ولا أهل بيته إن كنت تريد بذلك اتباع النبي صلى الله عليه وسلم وأهل بيته حيث أنه كما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في مستدرك الوسائل - الميرزا النوري - ج ١٧ - الصفحة 310-311 [21437] 14 - عوالي اللآلي: نقلا عن الشهيد قال: قال النبي (صلى الله عليه وآله): " من عمل عملا ليس عليه أمرنا، فهو رد ". وفي شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد - ج ٧ - الصفحة ٢٢١ (109) الأصل: ومن خطبة لعلي عليه السلام: إن أفضل ما توسل به المتوسلون إلى الله سبحانه وتعالى، الايمان به وبرسوله، والجهاد في سبيله، فإنه ذروة الاسلام، وكلمة الاخلاص فإنها الفطرة وإقام الصلاة فإنها الملة، وإيتاء الزكاة فإنها فريضة واجبة، وصوم شهر رمضان فإنه جنة من العقاب، وحج البيت واعتماره، فإنهما ينفيان الفقر ويرحضان الذنب، وصلة الرحم، فإنها مثراة في المال ومنسأة في الاجل، وصدقة السر، فإنها تكفر الخطيئة، وصدقة العلانية فإنها تدفع ميتة السوء، وصنائع المعروف فإنها تقى مصارع الهوان. أفيضوا في ذكر الله فإنه أحسن الذكر، وارغبوا فيما وعد المتقين فإن وعده أصدق الوعد، واقتدوا بهدى نبيكم فإنه أفضل الهدى، واستنوا بسنته فإنها أهدى السنن، وتعلموا القرآن فإنه أحسن الحديث، وتفقهوا فيه فإنه ربيع القلوب، واستشفوا بنوره فإنه شفاء الصدور، وأحسنوا تلاوته فإنه أنفع القصص. وإن العالم العامل بغير علمه كالجاهل الحائر الذي لا يستفيق من جهله، بل الحجة عليه أعظم، والحسرة له ألزم، وهو عند الله ألوم.

سيماهم في وجوههم. في مثل هذا الشيخ ترى نور الايمان في جهه وفي لسانه وفي فهمه ومعرفته. حفظه الله

@user-xv9su7wz2d

13 күн бұрын

كلامه ودليله مقنع لأن الأرملة التي لديها ايتام اين تذهب ومن يقوم بمتطلباتها اليومية هي وأطفالها ومن يستر عليها إذا لم يتزوجها أحد الزواج هنا الأرملة ستر لها وحماية لأطفالها من العوز والانحراف الله يحفظك سيد كمال الحيدري

الحمد لله الذي جعل في الأرض خلفاء يحفظون الحق بإذن الله(يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم) والسيد كمال الحيدر من اهل الحق ان شاء الله ونسأل الله بقلوبنا ان يرفع قدره في الجنان درجات ان الله على كل شي قدير

هذآ هو التفسير الصحيح من الآية فلا يوجد تعدد في الزوجات الا لتربية الأيتام وحل مشاكلهم بعد فقدان والدهم.

كلام منطقي وتفسير صحيح ومقنع نسأل الله ظهور الحق ورفع الظلامة عن السيد كمال الحيدري لنشر علومه بين الناس

حفظك الله تعالى سيد كمال الحيدري واطال الله في عمرك

أحسنتم سيدنا على هذا التوضيح المنطقي والمعقول جزاكم الله خير على هذا الكلام❤

التفسير اللي يليق برسالة الرسول الاعظم وشرع الخالق❤

جزاكم الله خيرا سيدنا العزيز

بارك الله بك شيخنا الجليل

حفظك الله ورعاك سيدنه

بارك الله بكم سيدنا

تفسير سماحة السيد الحيدري منطقي جدا ربي يحفظه ويطول بعمره

❤❤❤❤❤بارك الله فيك ياشيخ الاسلام الحيدرييييي

جزاك الله خيرا

اطال الله بعمرك سيد كمال تفسيرك مقنع يخاطب العقل اللبيب

الله الله الله عليك ربي يحفظك

ليس عندي لغة العربية طولا عظيما. لكن الغتي قليلا. وهكذا نعرف شيئآ عظيما من كل بيان ألقاه إلينا وبذالك أقول الحمد الله وصلت وسلم على سيدنا محمد وآل محمد

انا لاديني ولست مسلم لكني احب كمال الحيدري واحترمه احتراما شديدا

@rere17_7

11 ай бұрын

هداك الله

@user-nf3iw8hs6q

3 ай бұрын

انصحك تنقذ نفسك من النار

@Calimero_010

3 ай бұрын

@@user-nf3iw8hs6q انتم اللي بالنار لان تعتعقدون انتم الوحيدين بالجنة

@alialloosh3310

2 ай бұрын

انا ايضا لاديني و احبه

@hankscruise5488

2 ай бұрын

الاديني هو باحث عن الحقيقه فلا يتعارض مع باحث آخر ..جماليه السيد كمال الحيدري هو التحرك بنوع من الحريه في ميدان المعرفه الانسانية.

حفظ الله سيدنا❤

الله يحفظك سيدنا

نسأل الله ان يتقبل منك هذا الشهر الفضيل ، وبارك الله بيك سيدنا الغالي ، هذا التفسير الصحيح للآية.

اللهم احفظ السيد العليم كمال الحيدري من شر الظالمين والمفسدين والمنحرفين عن كتاب الله المجيد. ربنا أعطه من لدنك توفيقا وفتحا وصبرا ونورا يهدي به أمة الإسلام بعدما أتخذوا القرآن مهجورا

أحسنت القول 👍 نعم هذا التفسير الصحيح المنطقي والذي يبنى على أساسه الحفاظ على المجتمع بشكل متكامل..

الله يحفظ المرجع السيد كمال الحيدري المحقق

شخي العزيز كلك شرف ضميرك حي الله ينصرك

@user-tl7gd6vx2t

Жыл бұрын

الحيدري مؤمن بثورة الخميني اشطبوه مادام الحيدري يمجد ثورة الخميني فرسب في كل شيء تقريبا لم يخرج من دائرة المعممين والحوزات والمرجعيات

@vijaybodas3984

7 ай бұрын

@@user-tl7gd6vx2tيعني حسب رايكم الذي يثور على عميل امريكا وإسرائيل في المنطقة ليس ببشر والذي يطبع مع إسرائيل هو المسلم الواجب اتباعه

كلام واقعي والله اعلم

وجهة نظر يحترم عليها وجزاه الله كل خير.

الله يرضى عليك والله يوفقك ياحجي

احسنتم سيد حفظكم الله ورعاكم

😂جزاك الله خيرا على هذا النشر الطيب المبارك الله يفرج عنكم بحق الزهراء.ع

الدكتور محمد شحرور قال هذا التفسير منذ أكثر من خمسة عشر عاما وموجوده في كتبه

من المؤسف أن يسيء بعض الجهلة إلى قامة عملاقة مثل السيد كمال الحيدري تفسير في غاية الروعة احسنت سيدنا❤

@user-yk6fu3tt9o

10 ай бұрын

انت جاهل وسخيف عدل الفاظك

@user-yk6fu3tt9o

10 ай бұрын

ارعن وسخيف وكذاب يفسر كيفه كمال نعلجه

عندما ذكر الله سبحانه من المحرمات الجمع بين الاختين...دلت الاية على ان الاصل هو التعدد...

شيخ رائع حقا وتفسير معقول

مثل هذا الصوت يستحق ان يغلق !! مع الاسف.واللهي جاهل او حاقد او مريض نفسي من يسكت هذا الصوت الذي يقوم بتبسيط الدين (القرآن) لعامه الناس ويشد ازرهم مع بعضهم البعض وتلقي علومه بالطريقه السليمه. شكرا للنشر 🍁

@maryammohammed4267

10 ай бұрын

منو غالقه؟ شو كل محاضراته وعلمه متوفر للي يريد

@justiceandequality7793

10 ай бұрын

@@maryammohammed4267 المقصود بالغلق هنا : منع السيد الحيدري من ممارسه دروسه ومحاضراته وقطعه عن العالم الخارجي (احتجاز مشروط في مكان اقامته).. الا للزيارات والتصريحات الخاصه جدا.

الهم عجل لوليك الفرج

تعدد الزوجات لم يقيده الإسلام إلا بشرط واحد وهو العدل بين الزوجات في النفقة والمبيت

كلام منطقي

كلام الشيخ رأيه لايلزم الغير

والله العظيم أنت صادق وأفضل عالم شيعي ويوجد من السنة امثالك لكن يخافون من الحكماء

يوجد أيضا شرح مفصل للدكتور محمد شحرور رحمه الله يطابق كلام الشيخ كمال

@user-pt7ld5xg9n

3 ай бұрын

الدكتور محمد شحرور ذكر هذذا الكلام بالتفصيل في كتابه الكتاب والقرآن في ٨٠ القرن الماضي

احسنت سماحة السيد حفظكم الله ورعاكم

وهذا ماقاله الدكتور محمد شحرور رحمه الله منذ 1990 ميلاديه

كلامه صحيح ومنطقي

احسنت

عقل مبدع ذو نزعة انسانية، وفهم لماهبية الدين، بأسلوب شيق، متسائال، وداعية لفهم القرآن بأسلوب الحديث،

الله

سبحان الله دايم كنت اقول شنو علاقه اليتامى في تعدد الزوجات في هذة الايات المباركه اعزك الله ياسيد كمال للاسلام والمسلمين على هذا الربط والتوضيح

سمعت تفسير الشعراوي للآية وسمعت للحيدري فكان تفسيره أقرب للحق لتركيزه على سباق الآية ولحاقها

هي واضحه لنا منذ سنين .. سوره النساء كلها تتحدث عن الارامل و اليتامى .. و سميت بالنساء من النسئ اي المتاخرات من الاحكام .. هي السوره التي نزلت فيها احكام لم توجد سابقا في اي دين ... التعدديه حصرت في الارامل من اجل حمايه الاطفال القصر .. و لكنهم كالعاده فسروا الايه باهواءهم .. فاصبح يجوز للاب ان يتزوج اليتيمه ... هل كيف و اليتيمه اصلا قاصره !! و كيف انسان صالح يتبنى ينيمه ثم يشتهي ان ينكحها !

الله الله

السيد كمال الحيدري ثروة ونحن محظوظون به

اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا

من #درر #استاذ القراءة

واضح الكلام الأصل في التعدد بالإقساط باليتيم... انا الأولى انت حر بها تزوجت بها بكرا او ثيب او ارملة.. لكن الثانية و و تكون بسبب الإقساط باليتيم

شيخ الاسلام كمال الحيدري

ذكر سماحته أن تتمة الآية الكريمة (أو ما ملكت أيمانكم) هي جملة اعتراضية. حبذا لو بين سماحته علاقتها بالآية الكريمة. ولكم ولسماحته خالص التقدير.

فد شي منطقي❤️‍🩹

التعدد فيه شرط واحد وهو العدل بين الزوجات

@mohamedelmountassir6753

Жыл бұрын

العدل بين اليتامى و ليس النساء، اما فيما يخص النساء فالله عز و جل أخبرك انك لن تعدل. لا يمكن أن يأمرك بالمستحيل، أي أن يطلب منك ان تعدل بين النساء و في نفس الوقت يقول لك لن تعدل.

@user-yh3hy2bh7f

Жыл бұрын

​@@mohamedelmountassir6753ابني يقول الله حتى مع عدم عدلك تستطيع ان تعدد المهم الا تميل ميله كاملة ( فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة)

❤يوجد الكثير من الشباب ماكادر يتزوج وحده🎉 تعدد الزوجات لأصحاب الدخل المرتفع أو القادر نفسياً ومعنويا ومادياً على تحمله 😢

@saragrey1886

6 күн бұрын

طيب تفضل دافع عن النساء اللواتي يقومن بالزواج المؤقت بما انه حلال اذا صدك حضرتك لهذا الدرجة تعترف بالحلال و الحرام اللي تتكلم بيه

السيد الحيدري والسيد محمد حسين فضل الله هم مراجع اهل العقول والوعي كثر الله من امثالهم ورحم الله الوائلي والكشميري وشبر والمقدسي كانو مخلصين وفادوا الناس ونسأل الله ان يكفينا شر المنافقين اهل الكذب وأدعياء المعجزات فقد تسببوا في أذية المذهب والاستحواذ على اموال البسطاء

@user-gd6ve4gd6c

9 ай бұрын

امين

صاحب القناه لو باستطاعتي ان اقبل رأسك انا سني من الاردن عاشق لفكر هذا السيد

اني مره قريتها هيچي وانصدمت ليش محد منتبه عليها

وان خفتم أن لا تعدلو فواحدة ،،،،النص واضح

@user-mohammed7

Жыл бұрын

جيب الآية كلها

@user-os1tu7dr6k

Жыл бұрын

​@@user-mohammed7 بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى : { وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا(٣)} النساء

احسنت سيد كمال السائد بين المسلمين الآن أن الله تعالى سمح بتعدد الزوجات وفقا لما ورد في أية تعدد الزوجات وجنابكم أزاح الستار لمعرفة المعنى الحقيقي لأية تعدد الزوجات التي وردت في القرآن الكريم .....

وَلَن تَسْتَطِيعُوا أَن تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ۖ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ ۚ وَإِن تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا/النساء ١٢٩ من هي المعلقة ؟؟؟ تعدد الزوجات ذكر بالقران قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «النكاح من سنتي، فمن لم يعمل بسنتي فليس مني، وتزوجوا، فإني مكاثر بكم الأمم، ومن كان ذا طول فلينكح، ومن لم يجد فعليه بالصيام، فإن الصوم له وجاء»

وجهة نظر منطقية من الناحية الإنسانية والإجتماعية ، إلا أنها تحمل على باب التوجيهات الربانية وتفصيلاتها حيث الكراهة والإستحباب ، ولا تحمل على باب التحريم المطلق .. لأن القاعدة الفقهية عند جميع المسلمين هي أن الأصل هو الحل والإباحة إذ أن المحرمات منصوص عليها بكل وضوح ولا يمكن أن يقع فيها اللبس والإلتباس .. لقوله صلى الله عليه وآله وسلم : [ الحلال بين والحرام بين …. الحديث ] … وأيضاً هناك قاعدة فقهية أخرى تقول : [ ما تطرق إليه الإحتمال بطل به الإستدلال ] …!! وأيضاً قوله تعالى : [ … وقد فصل لكم ما حرم عليكم … الآية ] .. "سورة الانعام" .. ؛؛ تحياتي ..

فعلا تعدد الزوجات وجد ليحل مشكله اجتماعية اكبر من المشكله الفردية لانه مصلحة المجتمع الاسلامي اهم من مصلحة الفرد

اذا لماذا انت متزوج من اثنين .؟

الموضوع فيه بعد جنسي ايضا و هو الامر الي انكره الشيخ

اتمنى تقرا تعليقي سيد او احد يقرالكياه ... اذا كان الدين يعتمد على المنطق فبماذا اخطا السنة عندما حوالوا الوضوء من مسح القدم الى غسل القدم لانه منطقيا الغسل افضل ..

@vijaybodas3984

7 ай бұрын

المسلم يعبد الله حيث الله يريد لا كما يريد العبد فإذا الله امر بشئ لا يجوز الخيرة من امرهم وخير مثال على ذلك ان الشيطان كان في مصاف الملائكة الكبار في عبادته ولكن الله امره بالسجود لادم فعصى فطرده الله من رحمته وحينها قال الشيطان لله اعفني من السجود لادم وانا اعبدك عبادة لم يعبدك احد من قبل فقال الله له اعبدني من حيث اريد لا من حيث تريد

هذا كذلك رأي المفكر السوري محمد شحرور. حيث ربط تعدد الزوجات باليتامى

فما حكم الآية الكريمة ( وان تجمعوا بين الاختين)

@vijaybodas3984

7 ай бұрын

يمكن ان تكون احدى الخوات أرملة وصاحبة أيتام فرغم ذلك لا يجوز الزواج منها

وهذا أفضل دليل على عدم شرعية زواج المتعة... لأنه ما الفائدة من تشريع الله سبحانه تعدد الزوجات في القرآن وزواج المتعة موجود..

الصحابة و في عهد رسول الله كانوا يعددون... وهذا ما فعله الائمة أيضآ. أما ان تشمل الآيات رعاية الأرامل والايتام فهذا من جمال القرآن ورحمة رب الأرباب.

@user-qh1wo8ev9b

10 ай бұрын

ههههه الناس كانت تتزوج ليس أربعة العدد مفتوح لكن الله منع هذا الموضوع الآية صريحة في الايتام ولا يجوز التعدد الا في حالة أن هناك ارملة ولها أيتام لان هناك اية أخرى تقول لك إذا لم تتوافق مع زوجتك قال لك استبدل ولم يقل لك تزوج عليها 😂❤😂

هذا يشرع على حسب مزاجه وهواه وانا ايضا سوف افتح قناة وافسر القران حسب مزاجي على قاعدة موسى جارالله الذي يقول كل عقل نبي ...!!!!!

ما كنت أظن أن السيد على علمه وفصله يقع في هذا الخطأ. ما معنى ما طاب؟ وكيف التوفيق بين الشرط وجوابه وأن خفتم .... فانكحوا.

@user-uy8op5ik9z

10 ай бұрын

لماذا اعتبر ملك اليمين جملة اعتراضية وفيها تعدد زوجات وليس لديهاا ايتام وملك اليمين هو تعدد زوجات راي غير ناهض وفيه مغالطات

وكيف كانوا في زمن الائمة يتزوجون اكثر من واحده وسكتوا ولم يعترضوا

يعني اني الافتهمته انو الرجل ييكدر يزوج اكثر من اربعه اذا استطاع ان يعدل بينهم

النسوان يفرحن بهاذ التفسير

@NA-kt5hm

2 ай бұрын

والرجال امثالك راح يزعلوا يا حرام

نفس كلام الدكتور علي الكيلاني بتفسير القران ،هو الزواج فقط من الأرملة وليس اي امرأة

شكرا بس المطلقه اللي ما عدها أولاد وصغيرة سن أي عمرها صغير مولانا شيسووون بيها يتركوها من غير زواج الجواب في تتمة البحث مولانا

اذن الصحابة والائمة لم يفهموا ذلك حاشاهم

@user-mx8gt6sf9s

Жыл бұрын

سربوت وهتلي

اكو سبب نزول عند المسلمين لهذه الايات لو رجع الحيدري لسبب النزول لسهل عليه فهم المقصود

سيدنا الله يرضى عليك .. اذا تعدد الزوجات فقط للارامل والمطلقات .. چا شون الرسول ازوج عائشة وحفصة

التعدد سنة الرسول صلى الله عليه وسلم تعدد بزوجات والصحابة والآل والتابعين من بعدهم والشيعة اباحو الزنا بسم المتعة بدل التعدد واتباع الرسول صلى الله عليه وسلم .

@krarkklj

Жыл бұрын

المتعه ما كانت بزمن النبي؟

زين شلون الرسول عليه الصلاة والسلام تزوج أم المؤنين رضوان الله عليها بكرا🤔🤔

@user-mx8gt6sf9s

Жыл бұрын

واحد.سافل وهتلي يفسر من عنده خبل

عزيزي هذا الشيء قرآنيا يعني في الدليل القراني وانما هو يبيح التعدد ولو لو لم تكن هنالك حاجة يا عزيزي اقرا الرسالة العملية وارجو ان تكون حذرا في اختيار العناوين او انشر كلام السيد بدون فهمك وتعليقاتك يا عزيزي

افضل من فسرها هو محمد الشحرور

كيف تزوج الامام علي عليه السلام من ام البنين وهي ليس لها ايتام وكانت له زوجات قبلها .

لله درك يا حيدري

منو مثلي يعذبه ضميره لان مو من مقلدين السيد الحيدري سدد الله خطاه

هذه الدماء والايتام و الأرامل كلها في رقبت خير القرون أصحاب رزية الخميس و اصحاب السقيفة و اصحاب الجمل وأصحاب صفين المسؤلية تقع على عاتق الذين اسسو البنيان وليس من سكن في البنيان