(ومن يتق الشبهات فقداستبرأ لدينه وعرضه) حديث شريف

@AhmadAhmad-rw3wm

5 жыл бұрын

فنية؟

@user-gp3qj4lu3z

5 жыл бұрын

احمد سويلم هي مش شبهات هي تلبيسات والربا اصلها

@Hima-Bravo

4 жыл бұрын

ما هي المشكلة ممكن الواحد يحرم حاجه علشان يشتهر و تبقى شبهة و الناس بتتاثر بتجنبها.

@user-zm3uk2zr3r

3 жыл бұрын

فائدة البنوك وربحها من القروض كالتالي الفارق بين فائدة ( عائد الايداع ) وليكن 15 % وفائدة ( عائد الاقراض ) وليكن 20 % الفارق هو مكسب البنك 5 % ببساطة مكسب البنوك من المقترض وحتي تمويلها للمشروعات هيكون من المقترض ، حضرتك هتحط فلوسك في البنك هيعطيك ١٥٪؜ وهيعطي فلوسك لواحد عاوز قرض وياخد منه ٢٠ ٪؜ يعطيك ١٥٪؜ بتوعك ويكسب ٥٪؜ ..

@user-mp3lv4ho5e

3 жыл бұрын

kzread.info/dash/bejne/oaOVt9Vudt2pm5M.html&feature=share الرجاء الاشتراك بالقناة والشير•

اللهم ارينا الحق حق و ارزقنا اتباعه و ارينا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه

سبحان الله وبحمده سبحان الله العلي العظيم اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين 💞🕋💞🕋💞🕋🙏

امي توفت ادعوا معايا بالجنة كانت عندها جلطة في القلب ومية علي الراءة وفشل كلوي وسكر وضعط وكرستروال اتعذبت كتير ياربي ارحمها واغفلها انها مكنتش بتصلي اتوسل اليك يارب تسمحها وتغفلها حياتي انا صعبه من غيرها

( ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا )

هو لازم يكون في جمعيات للقرض الحسن للمحتاجين موازية للبنوك ... وتكون برؤس اموال من الزكاة او الصدقات ... بحيث تعمل منفعة عامة للكل وربنا ييسر للكل

@tantawatef3011

5 жыл бұрын

ياه ذكرتينى بالمدينه الفاضله لو أنا فى مجتمع تقوم على جمع الزكوات مؤسسه دينيه تعرف أن من مصارف الزكاة أصحاب الديون لارتاح خلق كتير

سبحان الله وبحمدة سبحان الله العظيم رب العرش الكريم...لا آله الا الله وحده لا شريك له...لا آله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين...اللهم استرنا فوق الأرض وتحت الارض ويوم العرض عليك...اللهم أتينا فى الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار...اللهم ارحمنا برحمتك وارزقنا البصيرة...اللهم ارزقنا حسن الخاتمة امين...اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين...عليه افضل الصلاة والسلام على رسول الهدى والنور

العبرة يامولانا بالمصلحة العامة والنفع للمجتمع، الفؤائد البنكية الثابتة لها ضرر بليغ على الاقتصاديات ولك أن تقرأ في ذلك كتاب كارثة الفؤائد للاقتصادي الالماني جوهان بتمان، وكذلك مراجعة القاعدة الكنزية الشهيرة (يزدهر الاقتصاد كلما اقتربت الفائدة من الصفر) وإليكم أكبر دليل لعلك تراجع نفسك في تلك الفتوى: اقتصاد به ترليون جنية بالبنوك يحصل اصحابها على فؤائد بنكية تم تخفيض سعر الفائدة إلى ان اصبحت سالبة بمقدار 2.5% كلما حال عليها الحول، ستجد بشكل تلقائي ان تلك الكتلة النقدية تتجه إلى السوق ( استثمار حقيقي يقضي على البطالة، رواج اقتصادي حقيقي وتنافسية تؤدي إلى الجودة والتصدير وتوفر العملة الصعبة، توفر سلع وخدمات بالمجتمع تقضي على الغلاء والتضخم وارتفاع الاسعار) وتلك هي الحكمة الربانية من تحريم الربا. ناهيك ياسيدي انك حطمت تلك السيدة بتلك الفتوى في أموالها لأن معدل التضخم الحقيقي أكبر من سعر الفائدة الذي تتقاضاه وبالتالي بعد عشر سنوات من الآن لن يجدوا هؤلاء الأيتام في وديعتهم أي قيمة لإنخفاض قيمتها وانعدام قوتها الشرائية. المنهج الاقتصادي الاسلامي يكفل هؤلاء من خلال مصارف الزكاة والصدقات في حالة نفاذ نقودهم، وفي حالة توفر وسائل استثمارية مباشرة حقيقية على الربح والخسارة نضمن لها زيادة رأس مالها وأرباح حقيقية.

@mariam-eq4mf

7 жыл бұрын

ahmed fathy البنك المركزى هو اللى بيحدد العائد اللى فيه مصلحة البلد مش حضرتك لان زيادة سعر الفايدة بيجذب رؤس اموال بيتعمل بيها مشاريع خيرية وربحية مدارس كتير بناها بنوك وطنية البنك المركزى بيغير سعر الفايدة بما يحقق النفع العام لو مش عاجب حضرتك متخدش برئيه او قولنا ايه البديل لو معاك مبلغ لايكفى لاقامة مشروع وليس لديك خبرة ف. التجارة هل الاسلام يشجع على ضياع اموال المسلمين البنك يقوم بتمويل المشروعات الكبري مش محتاج ولامزنوق ولامش لاقى ومن غير اموال المودعين البلد تخرب

@khaledfarghaly1237

6 жыл бұрын

ahmed fathy جزاك الله خيرا و نفع بك

@logymohamed4008

6 жыл бұрын

بارك الله فيك يا استاذ احمد

@gogogtway9612

6 жыл бұрын

ahmed fathy بارك الله فيك

@abdulrahmanahmed1103

5 жыл бұрын

@@mariam-eq4mf حضرتك اللي بتقليه غلط لان الاصل ف تمويل المشروعات الكبيرة يعني ف مكسب كبير للبنك بمعني ان البنك مينفعش يحدد مقدار مين من الفائدة لان التحديد ده يفسد المشاركة والشريعة الإسلامية اللي بتقول كدا بأتفاق الفقهاء بمعني اكتر انا اديت للبنت 50 الف جنيه قلتله استثمرهم يبقا مينفعش يحدد انن هناخد ع الخمسين الف دول 7 % كدا اسمه استثمار فاسد، ف لازم يقله هتاخد ع قدر حصتك من المشروع دا توضيح بسيط تاني حاجه انتي بتقولي ان البنك المركزي هو اللي بيحدد الفايدة اللي بتخدم المصلحة العامة اعتقد ان المصلحة العامة دلوقتي زي الزفت وده ابسط رد لازم تقتنعي بيه علشان لو كان ف مصلحة البلد مكنش دا بقا حالنا

((اللهم صل على سيدنا محمد : رسول المَلِك وزينة الملك وغيب الملكوت وحبيب مالك الملك , عدد ما في علم الله , صلاة دائمة بدوام ملك الله وعلى آله وسلم ))

@mohamedsalah-hq4hn

3 жыл бұрын

اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى إله وصحبه اجمعين اللهم آمين يارب العالمين

مفيش الكلام دا يا راجل يا محترم .. معنى الاستثمار ان لو المشروع كسب انت تكسب ولو خسر تخسر زيك زي اللي انت مستثمر عنده .. اما الربح الثابت فهو ربا واضح وكفاية لف ودوران بقا .. انت لا تستحق هذا المكان وان تصدر الفتاوى للناس والناس هتمشي بمبدأ علقها في رقبة عالم واطلع سالم وانت اللي هتلبس

@user-wr4ij9fl7e

5 жыл бұрын

جزاكم الله خيرا مولانا الشيخ هرب من الاجابة الواضحة التي ربما هو نفسه مؤمن بها الى الاجابة التي ترضي البرنامج و الكرسي و السبوبة الفرق باختصار بين الربا و الاستثمار هو تحديد الفائدة 1 - اذا كانت الفائدة تحسب من رأس المال فهذا هو عين الربا هذا لو فرضنا ان البنك كسبان على طول الخط 2- اذا كانت الفائدة ثابتة و تحسب من ربح المشروع فأين مبدأ المضاربة الشرعية في الخسارة .. و لا يختلف عاقل على مر التاريخ ان التجارة مكسب و خسارة .. و لو فرضنا ان البنك يخسر و لكنه يعطيك الفائدة لتربح انت و هو راض بهذه الخسارة فهذا كلام لا يصدقه الا مجنون او غبي اعاذنا الله و اياكم من هذا او ذاك ..و لو فرضنا انه صحيح فهذا عين الضرر باقتصاد الدولة و رفع معدل التضخم و زيادة الاسعار .. فيكون المغرم اضعاف المغنم بل افسد البنك على الضعفاء الذين لا مال عندهم اصلا ليودعوه بالبنوك بارتفاع الاسعار على الفقراء و من لا حيلة لهم في الكسب الا يوما بيوم 3- و لو فرضنا ان فائدة البنك تعيش منها كراتب شهري و هو مبلغ ثابت بحكم انك تنفق من الفائدة فمع التضخم الحاصل و الواقع المرير الذي يعاني منه الاقتصاد المصري فبعد سنوات او شهور ستجد القيمة الفعلية للمبلغ المودع لا تساوي شيئا لان التضخم من ناحية و الزكاة الشرعية من ناحية اخرى و قيمتها 2.5 % قد اكلت رأس المال ...و طبعا الزكاة من المفترض اننا نؤمن انها تنمي المال و لا تنقصه و لكن انا اتكلم بعقلية امثال هؤلاء المساكين المضحوك عليهم بالفوائد البنيكة .. فأين اذا المصلحة في الفوائد (فما آتيتم من ربا ليربوا في اموال الناس فلا يربو عند الله .. و ما آتيتم من زكاة تريدون وجه الله فأولئك هم المضعفون ) ( يمحق الله الربا و يربي الصدقات ) ( فأذنوا بحرب من الله و رسوله ) (فَبِظُلْمٍ مِنْ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيراً * وَأَخْذِهِمْ الرِّبَا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَاباً أَلِيماً). وقال عنهم: ( سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ ). اعاذنا الله و اياكم

@eslammahdy397

5 жыл бұрын

@@user-wr4ij9fl7e جزاك الله خيرا أتمنى ان يقرأ هذا الكلام الطيب ويفهمه

@zezoalashmali2342

4 жыл бұрын

ياجماعه دول فقهاء وعلناء يتكلموا علي اسس فقيه ماتنسوش النبي قال اهتلف العلماء وحمة بلعباد

@Moon_light2222

4 жыл бұрын

@@user-wr4ij9fl7e هذا رأى وهناك رأى آخر

@hoda6068

4 жыл бұрын

@@user-wr4ij9fl7e مفيش ولا كلمه من الانتا قولتها ليها علاقه ببعضها ولا كلمه فيها بترد على كلام الشيخ كلامك كله منقول اومسموع من الوهابين التكفرين

جزاكم الله خيرا و زادكم علما .

@user-yl9vp4yi2z

Жыл бұрын

دا جاهل هو فاشخ حنكه وخلاص

قال الله تعالي ( وأحل الله البيع وحرم الربا )

ربا ربا ربا باجماع العلماء

أغلب استثمارات البنوك في القروض الملزمة للفائدة ... !!!!!

والله الافضل ثم الافضل ان نتقى شر الشبهات

@Moon_light2222

6 жыл бұрын

Amany Ahmed من يشتبه عليه الأمر فليجتنبه ولكن هناك ناس تثق تمام الثقة انه ليس ربا

@basamtaha5175

5 жыл бұрын

الدنيا بقت صعبة

@user-gp3qj4lu3z

5 жыл бұрын

S O يخادعون الله وهو خادعهم يخادعون الله والذين امنوا وما يخدعون الا انفسهم

@user-gp3qj4lu3z

5 жыл бұрын

مفيش شبهه الربا بين

@user-gp3qj4lu3z

5 жыл бұрын

basam taha صعبه علي من لم يطلب الرزق من مالكه وعبد من لا يرزق

البنوك الإسلامية برده بتحدد فايدة وبالصدفة بتطلع زي البنوك العادية بس بتسميها أرباح

@bakreyad4064

2 жыл бұрын

الفرق في المعاملات ان البنوك الاسلامية لاتعمل بالقروض الربوية

@aassahhhl7839

2 жыл бұрын

@@bakreyad4064 ذذذذذ

@aassahhhl7839

2 жыл бұрын

@@bakreyad4064 ذذذذذش

@alfasih9375

2 жыл бұрын

@@bakreyad4064 ومين خلاك تثق فيهم ؟ هما اهلك ؟

الله يفتح عليك

طيب من الأخر كدة اللي معاه مبلغ بسيط مش ضخم عشان ما حدش يقول اشتري عقار ولا دهب اعمل ايه والبنك الإسلامي قال زي البنك العادي هاتاخد فوائد ايه الحل

بارك الله فيك

اللهم صل وسلم وبارك عليك يارسول الله فك الضيقه يارب

الحديث الصحيح: يأتي على الناس زمان يأكلون فيه الربا» قيل يا رسول الله: الناس كلهم. قال: «من لم يأكله، ناله من غباره..

فتوي مسيسه انا شخص عادي جدا ولكن قلبي يحدثني انه ربا ربا وانت لا تستطيع ان تقول انه ربا لانك سوف تحرم من كل امتيازاتك والاعلام وغيره والبنك يعطي قروض با ضعاف الفائده وما لضامن انه يستثمر في مشروعات حلال اغلب فلوس البنك قروض وقمار

@Marco-jo7vc

5 жыл бұрын

ولو فتاوي الأزهر مسيسه ليه افتي بحرمة القرض الشخصي وأنه ربا وليه وقف للسيسي ف الغاء الطلاق الشفوي

@emadnagdu8052

5 жыл бұрын

@@Marco-jo7vc الحلال بين والحرام بين وبينهمامتشابهات وانت لو معاك مبلغ مال واستثمرته هتفتح باب رزق لخد تاني معاك وفائدة البنوك كانت السبب الرئيسي في الازمه الاقتصاديه عشان كده العالم يتجه لجعل الفايده صفر

@Marco-jo7vc

5 жыл бұрын

@@emadnagdu8052 انا معاك ف وجهة النظر دي اقتصاديا طبعا لكن أنا كلامي رد علي شيء آخر

@Moon_light2222

4 жыл бұрын

@@emadnagdu8052 اشرح كيف كانت السبب فى الازمة الاقتصادية؟

@hindsabre9307

2 жыл бұрын

يا عم رحمونا الحياة تعاش مرة وحدة انا اريد سيارة بتقنيات عصرية و بشتغل و أسدد على راحتي مبلغ كل شهر تحت مقدوراتي ليه تحرمونا . والله ربنا بيتكلم على الفقراء بس ناس ميسورة و بدها تعيش الرفاهية و تسدد على راحتها ليش نحرموها ☹☹☹😥

قول الرسول صلى الله عليه و سلم : ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد و لكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى اذا لم يبق عالما اتخذ الناس رووس جهالا فسئلوا فافتوا بغير علم فضلوا و اضلوا. صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم.

طب وبالنسبه لو سلف البنك وجاي ياخد الفائده من الشخص ويترتب عليه السجن ميبقاش ربا برضو

طيب وهل الاستثمار دائما مكسب ولا مكسب وخسارة وأيضا هل المكسب محدد مقدما

اجمل ما قيل عن فوائد البنوك ..حيث ان ذكر مصدر الرأى الفقهى وهو..الاحناف ....واذكر اننا فى مصر نتزوج على مذهب الامام ابى حنيفة النعمان ..مع ان تلمذهب السائد فى مصر هو المذهب الشافعى ..لماذا ؟؟؟لانه ايسر المذاهب الاربعة فيما يتعلق بالزواج ..ووجود مذاهب اربعة معتبرة و لها من الاجلال و الاجلال مكانة كبيرة.. دليل قوى على وجود الاختلاف منذ القدم

@user-gp3qj4lu3z

5 жыл бұрын

Nice to Meet You ابو حنيفه لو عايش لجلدكم

@jokerl.p8966

Жыл бұрын

يعني ربا ولا لا

فيه قاعدة فقهية بتقول كل عقد مشروط ابتداءا فهو ربا

الربا هي كل عملية تجارية يكون فيها هامش الخسارة مقتصر على احد الطرفين اي ان الربح مضمون لطرف دون الاخر

@ahmedmohamed-xl3hl

2 жыл бұрын

الكلام ده ينطبق علي القسط بردو

في رابان واحد يقول لا والتاني قال اه اعمل اللي يعجبك

طب وبالنسبة للى بيحط فلوس فى البريد دى تعامل معامله البنك ولا ايه؟ ما هو البريد اعتقد مش بيقرض الناس بربا!

@user-bc1te1nd3g

4 жыл бұрын

لا ربا..برضوا

يا شخنا البنوك كلها كل شغلتها من الاخر هو وسيط بياخد فلوس المودعين ويطلعها قروض بفايده اعلى وياخد فرق الفوايد وهذا الربا بعينه سيبك من كذب البنوك ويقولك اصل احنا بنستثمر الفلوس وبنعمل مشاريع

@zezoalashmali2342

4 жыл бұрын

وانت ايش عرفك انه البنك بيكذب ومابيستثمرش??

@yousefabdo6058

4 жыл бұрын

@@zezoalashmali2342 😂😂اصله كان قاعد معاهم جوه كسم الهبادين

تضليل واضح جدا في الفتوى كان الأحرى لك ان تفصل القول، من أراد الحقيقه والتفصيل ليسمع للدكتور عبدالله رشدى قوله في المسئله تفصيل جميل جدا وطرح رائع للأدله.

كلامك منطقي و مقنع .و انا بقول مدام مبضرش حد ربنا كبيير

@himaellol8477

3 жыл бұрын

مش منطقي كلامه عشان حاجتين الحاجه الاولي انه من وقع في الشبهات وقع في الحرام والحلال بين والحرام بين و مفيش حاجه اسمها رأيين وثانيا البنك مش حياخدها يستثمرها انت ايش ضمنك البنك يمعلم بياخدها منك ويديها لوحد تاني عايز قرض و انت كده فلوسك اشتغلت ف ربا وانت كسبت من كده و الحوار مش محتاج تبحث عند فقهاء ربنا عطاك عقل تمييز ودخول الجنه مش بالساهل كلها يومين او ٣٠ ٤٠ ٥٠ ٦٠ ٧٠ سنه وحنموت و الجنه او النار هو المصير

البنوك هى مؤسسه تقترض لتقرض فالمشكله مس تحديد الفائده لمن يدع ماله ولكن البنك يقوم بإقراض الفلوس للمحتاجين بنسبه زائده عن الأصل محدده وهذا هو الربا بعينه

يعني الفوائد اعمل بها ايه

ياشيخ اجتمعوا مع بعض وشوفوا حل للفائده الأرامل كتير هيصرفوا منين والنصب كتير والبنك حرام نروح فين ارحمونا

هل الاستثمار في اذون الخزانه حلال ولا حرام

أنت تكذب البنك ليس استثماريا البنك يقترض بفائدة صغيرة ويقرضها بفائدة عالية أما المضاربة فتخضع للربح والخسارة وهذا ليس موجودا في البنوك

انا بعد ماعملت القرض ومضيت الشيكات انتابنى شعور الخوف من الله ومش عارف الغيه ايه العمل

ومن استلف من البنك و يرجعهم بالزيادة !؟ يعني البنك مركز ربوي

(وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله........)

السؤال واضح يا عم الحاج الربي حرام ولا حلال البنك لا يستثمر البنك انشئ علي افجر نظام ربوي

سؤال يا شيخ رمضان : لماذا جعلت بعض البنوك كبنك مصر والأهلي وغيرهما فروعاً إسلامية تابعة لها ؟!

راجع يا اخينا فتوي العلماء في فوائد البنوك وانها ربا ربا ربا كما قال الله انها ربا ربا ربا ربا ربا

@Moon_light2222

6 жыл бұрын

Esoo F اين قال الله ان فوائد البنوك ربا ربا ربا ربا ربا؟

انهى افضل اعطى فلوسى لشخص يستثنرها ويضحك علية ولا اضع فلوسى فى مكان يكفينى شر الفقر

@user-fh2nn4qc1h

5 жыл бұрын

*والله يامرفت الناس احتارت*

@basamtaha5175

5 жыл бұрын

اللهم امين

@user-gp3qj4lu3z

5 жыл бұрын

يكفيك شر الفقر يبقي لك حق تعبده بدام بيعمل كدا اتقي الله

@tantawatef3011

5 жыл бұрын

سبحان الله يعنى هى الدنيا فضيت ومفهاش غير اللى بينصبوا

ماذا تقول لربك غدا .

كلام لا غبار عليه

المشكلة أن ما يسميه استثمارا هو ببساطة ديون يقدمها البنك للمسثمرين مقابل فوائد (ربا) ضخمة!!!.. عن أي مدارس وأي خلاف فقهي يتحدثون؟؟؟!!! الله عز وجل كان واضحا ومباشرا في هذا الموضوع، حيث قال عز وجل:"وأحل الله البيع وحرم الربا". صدق الله العظيم.

@milcomaa

7 жыл бұрын

labib bib

@mariam-eq4mf

7 жыл бұрын

labib bib حضرتك اللى قلت مبالغ للمستثمرين اى من يقومون بعمل مشاريع وفى مقابلها يعود النفع على الطرفين ولاتنسي قول الله"عن تراض منهما وتشاور ياليتك تقولنا ايه بديل البنوك لحفظ الاموال بعد اللى الناس شافته من شركات توظيف الاموال والنصب من اصحاب اللحى والمتظاهرين بالتدين وقد قامو بضياع اموال الناس وتفتيتها ولاحضرتك عايز الناس تحط فلوسها فىالبنك والمستثمر يستفيد وصاحب المال يدفع الزكاة ويبقة له الاجر والثواب

@ahmedmamoon8957

6 жыл бұрын

احسنت الرد والله قلت مافى نفسي ولكن امثال هؤلاء يفتنون الناس فى دينهم

@user-mk9vr4st2h

5 жыл бұрын

كل قرضا جر نفعا فهو ربا

@user-gp3qj4lu3z

5 жыл бұрын

صدقت

طيب ورأي حضرتك في رأي الشيخ الشعراوي

اتقوا الله و ذروا مابقى من الربا ان كنتم مؤمنين. الحلال بين و الحرام بين و ما بينهما امور متشابهات فاتقوا الشبهات

ياراجل حرام حرام رحم الله الشيخ كشك والشعراوي كانو لا يخشون إلا آلله

لو فرضنا أن التوصيف ليس قرضا يبقى الأمر على الحرمة وذلك أن البنك يأخذ يستثمر به في الربا وهذا أمر قطعي لا شك به، وعليه كان الربح محرما.

@chochomino609

2 жыл бұрын

هل ممكن أن تشرح لنا ما معنى الربا في القرآن ؟

@faisalabualrub8220

2 жыл бұрын

الربا ينقسم في الفقه الى قسمين ربا الديون وهو ربا القران، والقسم ربا البيوع. و ربا هو كل مال ثبت بالذمة وجر نفعا. مثال ذلك ان يقول احمد لخالد خذ 100 د وارجعها لي ١٢٠.

@chochomino609

2 жыл бұрын

@@faisalabualrub8220 أولا لا يوجد شيئ اسمه فقه. ثانيا الله وحده من يحرم ويحل. ثالثا لا يوجد شيئ اسمه ربا البيوع في القرأن. رابعا الربا ربا واحد وهو أن يعطي القادر ماديا مال للمحتاج ثم يسترد ذلك المال حتى لو كان بدون فوائد مجرد استرداد ولو قليل من ذلك المال يعتبر ربا ولا توجد ربا بين القادرين ماديا فهذا يسمى دين في القرآن منه نستنتج أن الفوائد البنكية ليست ربا مهما كان اسمها.

بالرغم من أن الأستاذ الفاضل وضح الأمر تفصيلا إلا أن هناك جهلة يريدون أن يفرضوا آرائهم لزاما وهذا كفر بحد ذاته ذلك لأن هذه المسألة فأن فقهاء المسلمين متفقين على أن الربا محرم ولكن مختلفين في تحديد ما هو الربا المحرم ومنهم من قال الأخذ بالأحوط وغيرهم قال يجوز أخذ الفوائد ويجوز الأخذ بالأيسر وصدرت هذه الفتوى من فقهاء معتبرين، وعليه لايجوز لأنسان غير ذي علم ويحدد هذا حرام وهذا حلال إلا بالرجوع إلى قول الفقهاء في المسائل المختلف فيها، علما أن الدين الإسلامي صالح لكل مكان وزمان وذلك لوجود فتاوى للفقهاء تنفع الأمة الإسلامية ويمكن الأخذ بأي رأي فقهي ولا يؤثم وبارك ألله بكم.

اكتر المعلقين مقتنعين بالحرمة لكن بسبب فتاوى اخرى وليس عن علم عندهم درسوه واستنبطوا منه الحكم .. لذا اقول لا تنكروا على اصحاب الرأى والفتاوى الاخرى لأنكم لستم اهل علم . بل ان اهل العلم الذين كانوا يحرمون الصور والتصوير والتلفاز والظهور فيه .. هُم انفسهم اصبحوا نجوم هذه المحرمات فى فارق زمنى بسيط عدلوا فيه فتواهم .. ولهم اجر الرجوع الى الصواب

@user-em6xh3bd5w

5 жыл бұрын

محمد زكى يعني كدا البنوك حرام ولا حلال

@user-gp3qj4lu3z

5 жыл бұрын

محمد زكى لا عن علم حضرتك الحكايه اصلا مش محتاجه فتوي اللي بيعمل مش شايف وبيدور علي فتوي قصده يعطر علي دا

@user-sm1fd2uh3b

5 жыл бұрын

استفتي قلبك وإن افتوك الناس

@tantawatef3011

5 жыл бұрын

وحد قال من أهل الفقه إن الفايده أو الربح نسبه من رأس المال الأساسى وليست من الربح يا فقيه العصر ربنا ينجينا من تلبيسكم الحق بالباطل

@user-zt3wj6qy2f

5 жыл бұрын

@@user-em6xh3bd5w البنوك حلال لأنها لا تأكل مال الناس بالباطل ولا تجبر احدا على شئ بل تفيد الآخذ والمعطى بضمان الدولة والقاتون وكفى بها خدمة تستحق عليها الأجر

بصراحه في شيوخ قعدين يحرمو كل حاجة ومش حاسين بحد وبيحرمو وخلاص

البنك مَش بيحدد المشروع ياخد منك الفلوس وخلاص وياخدها منك ويديها لغيرك وخلاص

انا موظف حكومي المرتب مش مكفي يجوز اخد قرض اعمل مشروع الوصع على اولادي

نفس السؤال سالته للشيخ ده فى مسجد الشريف حسام عندما كان اماماً له وقال لي بالنص ( أجابة سؤالك مش عندى ) فقولت له لمح لى وانا حفهم ففهمت من ايحاءه انها حراااااااام

@user-wq5jp4tm8v

3 жыл бұрын

اتقي الله لاتكذب عليه ماهذا الكذب اتقي الله ياخي

@MrWawa2000

3 жыл бұрын

@@user-wq5jp4tm8v اللهم اجعلني من المتقين ده حصل معايا انا

دا ربا ربا / فأذنوا بحرب من الله ورسوله

ياحضرات الارملة المسنة وملهاش معاش وزجها مكنش له معاش وترك لها مبلغ بسيط هل تصرفو وبعد كندة تتسول علشان الادوية والاكل والشرب والسكن ولا تحطو في بنك وتصرف الفايدة كل شهرة وتحقن ماء وجهها من التسول ياخوان للضرورة احكام الله يصلح حالكم

@apofatmayosef282

6 жыл бұрын

Kamar Othman لعل الله يبارك فى القليل وما يدريك ان تكون هذه الفائده نقمه وتأتى الامراض ولاتكفى حتى العلاج مش المعيشه وان الله عليه الرزق فهو الرزاق وبعدين اكلى الربا فليأذنو بحرب من الله وبعدين ربنا قال احسب الناس ان يتركو ان يقولو آمنا وهم لا يفتنون واى فتنه اشد من المال عند هذا المال يستحل كل شئ

@nashwasaeed2999

6 жыл бұрын

Kamar Othman عندك حق علي فكره الي بيدور علي العائد الي حاله علي القد مفيش حد ماشاء الله عنده الافات او ملاين هيدور علي الحاجات دي فرنا يعين عباده

@user-qo7km1um7u

6 жыл бұрын

اتقي الله ربنا اسمه الرازق

@tamermazid

6 жыл бұрын

يا أخى هناك مصارف إسلامية .. الأمر يسره الله ولكن هوى النفس هو من يجعل هذا يأخذ بالفتوى التى تريحه ومن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وهذا الأولى فى الخلاف فيوم القيامة لن يحمل أحد عن الآخر أوزاره .. اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه .

@muhammadmooner2299

5 жыл бұрын

والله التسول أكرم لها وأفضل لها

انا اصدق الشيخ جاد الحق عنك يا شيخ.. ايام ما كان الشيوخ الحق الذين كانوا لا يخافون حكام و لا يخافوا في الحق لومه لائم.... و عن تجربه فلوس البنوك مفيهاش اي بركه...

الله يفتح عليك يا شيخ رمضان ودا رأي علماء كثيرون ..وأنا أري من معه مال زياده عن حاجته لا يذهب إلى البنوك ويوزعه علي الفقراء ويخلص منه. .رأي سمعته من أحد الشيوخ ردا على سؤال البنك حلال أم حرام

@khaledbadr8909

2 жыл бұрын

هو ف عقل يقول كده🤣

هو اساسا يا اخوان سواء اخذت فائده او لم تأخذ سوف يستخدم البنك اموالك حسب مايريد والاحسن تاخذ الفائده افضل من ان تذهب للبنك شغلوا عقولكم اخوكم من العراق

@user-fp1oi8oq3o

5 жыл бұрын

هو دة اللي انا قلتو بس الواحد احتار بين الشيوخ

@modesalah7607

3 жыл бұрын

سوف يقع الاثم عليه ويوم القيامة تاخذ يحملوا اثقالك

يسيدى الفاضل / البنك اولا مؤسسة تهدف الى ربح لاخلاف واكبر مدخل رزق ليها هى اعطاء القروض لاخرين اى كان مشاريع افراد بفوائد مش هنضحك على بعض يياخد منك يديك فايدة ويدى لغيرك وياخد فايدة وهو بياخد الفوارق والمشكلة انكم ماسكين نقطة يسيدى انا بديلو طب انت اما بتديلو بتسعدو على انه يفرض فايدة على القروض اللى بيطلعها ودة عين الربا وربنا قال ولاتعاونو على الاثم

طبعا لازم نأخذ بالاحوط عشان مانخسرش اخرتنا أنا عايزة بس أسأل سؤال اذاكانت فوائد البنوك ليست ربا إذن فما هو الربا الذي حذرنا الله منه ومن الوقوع فيه.؟ياجماعة أنا رأيي أنه من اتق مواطن الشبهات فقد استبرألدينه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم فياريت نبتعد عن هذه الشبهة مااستطعنا ولو عايزين تسمعوا فتوى بخصوص فوائد البنوك صح اسمعوا فتوى الشيخ الشعراوي اوالشيخ عبد الحميد كشك لأن هذان الشيخان كانوا لا يخشون في الحق لومة لاءم مش زي المشايخ السياسيين اللي بيجوا مع سياسات الدولة في الفتاوى وخدوها مني كلمة" مادام السياسة دخلت في الدين يبقى لازم هتفسد الدين" والناس اللي بتقول ان البنك بيستثمر الاموال في مشروعات بتدير عوائد اقول لهم نعم هناك من يأخذ قرض (استثماري )يعني عشان يعمل مشروع يدر عوائد لكن الناس اللي بتاخد قرض (استهلاكي )عشان تبني بيت اوتزوج ابنتها فين العوائد المادية اللي ب تعود عليها يعني بتكون مضطرة ومحتاجة للقرض والبنك بردو بيحملها فوائد بنفس النسبة اللي على صاحب القرض الاستثماري يبقى كدة البنك مش بياخدفي اعتباره الظروف الشخصية لصاحب القرض. والله المستعان على ما يصفون ومعلش طولت عليكم سامحوني بس عشان كان لازم أوضح الصورة.

@XBD15

2 жыл бұрын

برافو عليكي

بدون اي فلسفة فوائد البنوك ربا حرم شرعا وهناك بعض المشايخ موجهين من الحكومات وتخدع البسطاء

@user-jb5xx5di8n

5 жыл бұрын

وللهى هما الى هاشيلو ا الذنب احنا مالنا بقى

لو بتشوف التعليقات احب اقولك حاجة واحده بس * واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله * ده تحايل وتدليس ولعب بالدين والله انك لو فيه في قلبك ذره ايمان واحده ولا تخشي الا الله مكنتش خرجت علي هذه القناة يا افاق

حسبنا الله ونعم الوكيل فيمن يحل الربا

كلام منطقي

مدارس ايه وآراء ايه ده نص قرآنى صريح ذروا ما بقى من الربا والمفروض علينا ان نتقى الشبهات

@senstive73

6 жыл бұрын

طيب مهو الفكرة ايه تعريف الربا عندك؟ هل البنك فقير معدوم بيحتاج الي الاقتراض وهو مضطر والا سوف يموت فبالتالي انت تعطيه مالا وتاخد ربا؟ ام ان البنك جهة استثمارية اكبر واغني من مليون واحد زي وزيك وبيستثمر فلوسك وفلوس غيره ونتيجة خبرته في الاعمال بيطلعلك مبلغ محدود من واقع خبرته

@quranparadise.5029

6 жыл бұрын

انا محتار في الامر ده ناس تقول حلال وناس تقول حرام انا عايز افهم هو انا كاسر عين البنك بحاجة ولا هو محتاجني عشان استغله واخد منه ربا ولا قيمة الجنية بتزل والناس خايفة ومش فاهمة مشاريع او في سوق تجارة العملات وبالتالي بتدخل فلوسها في شيء مضمون عشان متخسرش لان بمصر ال 100 ج ممكن تكون قيمتها 40 ج بعد سنه دي فلوس شقا وتعب وذل سنين

@user-lk9dd1iy6r

6 жыл бұрын

مال النص القرائنى بالتعاملات الماليه ؟؟؟؟؟ ارحمونا يرحمكم الله

@assadasaad4941

6 жыл бұрын

خلال شرحك يااستاذ نسيت ان البنوك تقرض الناس وهم في حاجة وتاخذ فواءد على ذلك وهذا هو المقصود بالتحريم كالثوب اذا نجس جزء منه نجاسة حقيقية نجس كله والسلام...

@user-zt3wj6qy2f

6 жыл бұрын

البنك لا يقرض الفقير لأنه ليس مؤسسة خيرية بل يعطى امواله لمن يريد ان يستثمرها

ارجو الرجوع للشيخ الشعراوي وسماع فتوي فى هذا الأمر

لا يوجد بنك يقوم بمشاريع عمل البنوك هو الإقراض، وتثبيت النسبة.

وانا بسمع المقطع جه في دماغي حاجه اشمعنه الدين بناخد بالادني وال علي هوانه وال في مصلحتنه واضرب مثل لو اي واحد راح للطبيب وقاله عندك حلين واحد متاكد منه والتاني مش متاكد منه الكل هياخد ال الدكتور متاكد منه ومجرب قبل كده ومن يتق الله يجعل له مخرجا

نعوذ بالله من الفُتيا بغير علم ومن التحايل علي الشارع ومن الكذب علي الله ورسوله

أنا كمودع معرفش.. البنك بيستمر فلوسي ف إيه! وكمان مفيش استثمار فيه ربح ثابت ومفيش مخاطرة واصل رأس المال ثابت! ع طوول

يعني ممكن أديها لتاجر مخدرات يستثمرهالي في تجارة المخدرات ؟ البنك بيشتغل في الربا و بيقرض الناس قروض و ياخد على القروض فائدة ربوية يبقى بيشغل الفلوس في الحرام

لا إله إلا الله

نقلك عن الحنفية بأنهم أجازوا تثبيت الفائدة نقل خاطئ فلا تنسبه لهم ولو لديك مصدر معتمد فاذكره لنا ولم يقل بذلك أحد من المذاهب الأربعة

آفاق ربك المنتقم في حرام وفي حلال وليس هناك يچوز

تحديد..الفائدة..ربا...ربا..ربا...ربا.

قال الرأين وربنا يجازيه خير فاتقوا الله

ومن وقع فى الشبهات وقع فى الحرام

البنك بياخد منك وقد يعطي ما اخذه منك الي شخص مقترض انت لا تعلم سبب حاجته للمال وبيطلب من الشخص انو يرجع الفلوس بالزياده وقد يتاجر بمالك في المحرمات ممكن يشتغل ف المخدرات انت ايه يخليك تثق فيه وممكن يشتغل في حاجه حلال ويخسر فلوس وانت نسبتك متقلش ولا حاجه والشيخ اللي بيقول ان البنك مش محتاج اقوله لا البنك محتاج لعملائه امال هو فاتح ليه وبيكسب منيين . فالله يرحمنا ويهدينا للافكار الصحيحه والمعاملات الحلال

@Moon_light2222

6 жыл бұрын

Khaled El Dfrawy البنك غير محتاج لأن الحاجة هى المأكل والملبس وما شابه ومن يستثمر المليارات لا يمكن ان نقول عنه محتاج فالفقير الذى يقترض مائة جنيه ليطعم أطفاله فهو محتاح اما رجل الاعمال الذى يقترض مائة مليون لاستكمال قريته السياحية لا نقول عنه محتاج

@KN-ek4wi

5 жыл бұрын

عمرك سمعت ان في بنك اسلامي بيتشغل في المخدرات ؟؟؟؟ انت محشش ولا ايه ؟؟؟؟

لو رأيه مخالف .لا يستطيع ان يخرج علينا ويقول فتواه...

تم

هل انتبهتم لكونه لم يذكر لا آية ولا حديث أو قول اتفق عليه كبار الأئمة ... سؤال واحد لهذا المفتي أو لهذا المتجرئ على الفتوى : ماهي الربا ؟

اتخذ الناس روؤسا جهالا ،فسؤلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا

@Moon_light2222

6 жыл бұрын

وكيف نعرف الجاهل من العالم؟

بالله عليك يا شيخ انا معرفش اسمك بس حسبي الله ونعم الوكيل فيك لان النسبه في الربح ربا ولا خلاف في ذلك لان النبي حرم ربا النسيئه اي النسبه

@mahagawady2564

3 жыл бұрын

آيوه ليه بقى متفهمنا إنت إيه علاقة الارباح بالربا

يعنى حلال ولا حرام

ما هذا الجهل حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم البنك ما هو إلا وكيل عن المرابين أصحاب الأموال فهو يمثل المودعين فى إقراض أموالهم واستثمارها فى الربا باقراضها للمحتاجين سواء كانوا يحتاجون الأموال فى الطعام أو العلاج أو عمل مشاريع خاصه فيقوم بتمويلهم أو اقراصهم بفائدة ربويه فالبنك هو وكيل المرابين ويعمل نيابة عنهم فى تجارة أموالهم بالربا . هتلف وتدور ليه يا شيخ هوه ربا وبس وكفايه غباء واضلال الناس

@sahorasalehsaleh3262

5 жыл бұрын

حضرتك بتحط فلوسك فين

انا شايفه ان الناس تحط الفلوس عادي في البنك و تاخد نسبه كل شهر متغيره، بلاش نسبه ثابته و مدام كتير شيوخ قالوا حلال ليه الناس بتحرم، وبعدين يا جماعه في حاجه اسمها حلال حرام مستحب غير مستحب جائز، يعني مش كل حاجه حلال وحرام وبس و الدين يسر وليس عسر و ربنا يرزق الجميع

الدين ليس فيه مدارس ل لاللاستدراك على المحجة البيضاء.اتقوا الله الاستتمار يقتضي مشاركة الربح والخسارة بين الاطراف بالاضافة لوضوح لشئ المستتمر فيه

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين وعلى آله وصحبه أجمعين قرار رقم: 10 (10/2)[1] بشأن التعامل المصرفي بالفوائد وحكم التعامل بالمصارف الإسلامية إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي الدولي المنبثق عن منظمة المؤتمر الإسلامي في دورة انعقاد مؤتمر الثاني بجدة من 10 - 16 ربيع الآخر 1406هـ، الموافق 22 - 28 كانون الأول ( ديسمبر ) 1985م، بعد أن عرضت عليه بحوث مختلفة في التعامل المصرفي المعاصر، وبعد التأمل فيما قدم ومناقشته مناقشة مركزة أبرزت الآثار السيئة لهذا التعامل على النظام الاقتصادي العالمي، وعلى استقراره خاصة في دول العالم الثالث، وبعد التأمل فيما جرَّه هذا النظام من خراب نتيجة إعراضه عما جاء في كتاب الله من تحريم الربا جزئياً وكلياً تحريماً واضحاً بدعوته إلى التوبة منه، وإلى الاقتصار على استعادة رؤوس أموال القروض دون زيادة ولا نقصان قلّ أو كثر، وما جاء من تهديد بحرب مدمرة من الله ورسوله للمرابين، قرر ما يلي: أولاً: أن كل زيادة أو فائدة على الدين الذي حلَّ أجله وعجز المدين عن الوفاء به مقابل تأجيله، وكذلك الزيادة أو الفائدة على القرض منذ بداية العقد. هاتان الصورتان ربا محرم شرعاً. ثانياً: أن البديل الذي يضمن السيولة المالية والمساعدة على النشاط الاقتصادي حسب الصورة التي يرتضيها الإسلام هو التعامل وفقاً للأحكام الشرعية. ثالثاً: قرر المجمع التأكيد على دعوة الحكومات الإسلامية إلى تشجيع المصارف التي تعمل بمقتضى الشريعة الإسلامية، والتمكين لإقامتها في كل بلد إسلامي لتغطي حاجة المسلمين كي لا يعيش المسلم في تناقض بين واقعه ومقتضيات عقيدته. والله أعلم ؛؛ www.iifa-aifi.org/1598.html وهذا اعلي شي فى هذا ماتقول الرجاء ان يرحع الى للجنة الازهر فى هذا

كلام جميل

فوائد البنوك ربا والربا حرام ومن الكبائر

والله انك لتعلم انك لو قولت الحق لمنعوك من الظهور مرة أخري في الاعلام.

@mahmoudemara7138

5 жыл бұрын

صح

@dottse_SE

2 жыл бұрын

عادى فى شيوخ كتيرررر اوى بتطلع عالتلفزيون و بتقول انه حراام و مازالت تطلع عادى

حتى وان لم تاخذ فوائد من البنك وكان البنك يتعامل مع غيرك بربا فان اموالك يتعامل بها البنك بربا حتى وان لم يعطك فوائد فتكون خسرت مرتين في الدنيا لم تاخذ الربا والاخره ان اموالك يتاجر بها في الربا

مفيش بنك في مصر فيه استثمار لو في ليه عملوا فرع إسلامية يعني الباقي ربا حسبي الله ونعم الوكيل كل البنوك بتشتغل علي القروض و الماستر قرض هتتقبل قدام ربنا ابقي قول انت و اللي قالك

بس البنك مش استثمار بس البناك بيدي قروض و القروض تعتبر ربا

البنك لا يقترض منك لحاجته ...ولكن غيرك يقترض من البنك لحاجه له ..وبما أنك تأخذ فائده ل أموالك ...كذلك البنك يأخذ فائده اكبر منها من المقترض ليعطيك منها ....وخير من يجيبك علي هذا السؤال هو عقلك الذي في قلبك الذي قال فيه الله عز وجل ...لهم قلوب لا يعقلون بها ...أخي الكريم إعقل بعقلك الذي في قلبك ...وليس بمخك الذي في رأسك .