الفرق بين الشعر العذري والشعر الغزلي والشعر الفاحش | أ. أبو قيس محمد رشيد
Жүктеу.....
Пікірлер: 31
@user-ql3xu2il5f Жыл бұрын
الغزل العفيف يتحرج من وصف المحبوبه لصدق الحب وللغيرة لذلك يذكر صفات محمودة لمحبوبه ولا يزيد
@mohamedsnoussi70907 жыл бұрын
انت اكثر من رائع
@user-gs9or8em7s2 жыл бұрын
صدقت والله لا أحد يستطيع أن يرى جمالها غيري انه أمر عجيب
@user-sf2zm7ms2s6 жыл бұрын
رائع، لم أسمع بهذا التقسيم من قبل 👍
@MalikaJassmen2 жыл бұрын
روعة چزاكم الله خيرا استاذنا
@user-ji5po4iw6z6 жыл бұрын
"سورية" أشارت بالغداة لي اليمام أساروا آل بكر أم أقاموا فلم أر طرفها مذ قد رأتني جزوعا قد أضر بي السقام بدت كالخمر صافية المحيا وفي أحشائها أجت ضرام لكادت تملأ البطحاء دمعا فلولا أن تصيده اللثام هنيهة يا أميمة رب صب تثجج ملء محجره الغمام تعلق بي الأذى لكأن قلبي يجالد شطر غرته الحسام ونفس لو تعد من المطايا بحلقة جيدها كثر اللجام كفانا من سرور الدهر إنا نعمنا باللقا والقوم ناموا سيفضحنا النهار إذا تجلى ويرأف في الظلام بنا الظلام تبات بنا العيون مقتلات فيوقضها التبسم و الكلام نكابد ذا الزمان فأي شيء يكابده الذين هوا وهاموا جرى ذا الدهر فيما يشتهيه فلم يركن لمن نقموا ولاموا كأن على جدائله الثريا وفي أغواره قعد اللهام ومن جعل الزمان له عدوا فأنفس من شفت منه اللئام رزئنا بالشآم فلهف نفسي على قوم بها الخسف يساموا يصيحون الرحيل بكل أرض ويلقون العداوة حيث شاموا ووفوا للنوائب كل عهد فسر الفقر وابتسم الحمام ذروا في الحبس عينا أو فؤادا وطوح في البلاد بهم زمام ولو في غير أضلعهم أصيبوا ينوء بحمل حملهم اللكام كفى بهم التهيب أن يسروا بنفنف نافر منها الجهام نواضح للدماء لهم رقاب تحز ودمع أعينهم سجام رووا من كل غمغمة بحشر كما الظمآن ترويه المدام فهل بالناس من للناس فيهم وقد ألوى بناجية خطام أياد لم تزل للبذل غرثى ويكثر حول مهرقها الزحام بقت للدهر لهية كل راح إذا ما أذهب النحض الرغام وللبؤساء عند الله يوم نبتن به الفرائص والعظام فما نحست كواكبها الليالي وما سعدت نواظرها الطغام @محمد ناصر الكيومي@
@abdelghanibeneddine2 жыл бұрын
لله درك أستاذنا الفاضل
@abdelrhmanal_saeed67152 жыл бұрын
ينصر دينك يا سيدنا 🥰🤍
@user-xd8zc1dx7m5 жыл бұрын
قصيدة تذكرت ليلى من النوع الوجداني ولاعلاقة لها بالغزل
@qusaygasmallahibrahim2367 жыл бұрын
جزيت خير الجزاء
@abdullahibrahim95296 жыл бұрын
كويس
@ahmedelbereshy86634 жыл бұрын
أؤيدك فيما ذهبت وأحسن الله إليك
@user-tq3zh6zv5d3 жыл бұрын
كان في نفسي شيء منها حتى رأيت هذا المقطع😁
@user-jm7qp9jd2n4 ай бұрын
لامشاحة في الاصطلاح كما يقال
@HogrKashfАй бұрын
لم افهم الان الحضري يتكلم عن الجسم او البدوي
@user-nl5iw7ho9j7 жыл бұрын
ماشاء الله اخي ابدعة أروع وأجمل القناوات عندي ليتك اخي تعرج على شعر جدي عنترة العبسي
@dndardndar3
2 жыл бұрын
هههههههههههههه
@eabosalem49754 жыл бұрын
انا عايز اتشرف بإني اخد درس عنك والله لو في آخر الدنيا هجيلك
@10081977m2 жыл бұрын
اذاجئتكم بالليل لم أدر ماهي
@cameiilaflower55704 жыл бұрын
ممكن حساب الاستاذ ع الانستغرام 💜🌿🌸
@user-gy8ib9hr5f7 жыл бұрын
أين هذه المجالس
@user-vs1rd6hi1o
7 жыл бұрын
Mourad Bahi ادخل إلى قناتي ستجد سلسلة بعنوان برنامج عمر بن ابي ربيعة.. وفقك الله ولا تنسني من صالح دعائك
@user-gy8ib9hr5f
7 жыл бұрын
وفقك الله
@hannachihaythem19136 жыл бұрын
أستاذي الفاضل أراك تنكر تصنيف قصائد العذريّين ضمن باب الغزل ولكن الموضوع الغالب فيه هو الغزل الذي يعرّف أنه إظهار الحب والعشق وأنه حديث تحبه النساء ولا أرى حديثا تحبه المرأة أكثر من أن تعرف أن الرجل يعذب في حبها ولا يطيق عليها صبرا وإذا قسنا هذا الكلام على بقية الأغراض وجدنا أنها مواضيع يغلب فيها موضوع مّا فيعتبر غرضها
@thikarahmed7672
4 жыл бұрын
اذا كان الغزل اظهار مشاعر الحب والعشق فكيف تميز هذا المشاعر عن غيرها الا بالصفات التي ذكرهاالأستاذ ابو قيس
@osamaomda11613 жыл бұрын
ولقد دخلت على الفتاة الخدر في اليوم المطير الكاعب الحسناء ترفل في الدمقس وفي الحرير فدفعتها فتدافعت مشي القطاة إلى الغدير فلثمتها فتنفست كتنفس الظبي البهير فدنت وقالت: يا منُخَّل مابجسمك من حرور وقال: ياهند هل من نائلٍ ياهند للعاني الأسير حتى قال: وأحبها وتحبني ويحب ناقتها بعيري😉
@mohamadjs83783 жыл бұрын
مع بالغ احترامي ياأستاذ، لكن الكلام المجمل أحيانا مضل لبعض الناس، فعندما تثني على طه حسين كان من الأفضل برأيي أن تذكر ما يؤخذ عليه من الناحية الفكرية والدينية لكي لاتختلط الأوراق عند البعض والله أعلم.. مع احترامي مرة أخرى
@user-vs1rd6hi1o
3 жыл бұрын
الكلام على الشخص في السياقات العلمية والأدبية مقيد بالسياق، وأما عقيدة طه حسين ودينه ونحو هذا فأمور خارجة عن ذلك، مشكلتنا دائما هي أن أي درس هو درس (كل شيء) والسياق هو سياق كل شيء وأي شيء. مهم جدا فهمُ هذا أيها الكريم.
@mohamadjs8378
3 жыл бұрын
@@user-vs1rd6hi1o بارك الله فيكم ..كلامكم لاغبار عليه، وإنما قلت ذلك لأنني وجدت في بعض محاضراتك ردود على عدة شبهات تتعلق باللغة والقرآن، فقلت ربما يلتبس الأمر على البعض. ووفقكم الله لكل خير.
@abdellahbenjaira8472 Жыл бұрын
طه حسينك هومن خسر الشهاده العالميه مطرودا والف كتابا سماه ساعة من الضحى بين العمائم واللحى وخرج الى اسياده في فرنسا وهناك تحصن بسراب المخادعين وزوجوه وشن حربا شعواء على الاسلام ومات مغضوبا عليه الى يوم يبعثون
Пікірлер: 31
الغزل العفيف يتحرج من وصف المحبوبه لصدق الحب وللغيرة لذلك يذكر صفات محمودة لمحبوبه ولا يزيد
انت اكثر من رائع
صدقت والله لا أحد يستطيع أن يرى جمالها غيري انه أمر عجيب
رائع، لم أسمع بهذا التقسيم من قبل 👍
روعة چزاكم الله خيرا استاذنا
"سورية" أشارت بالغداة لي اليمام أساروا آل بكر أم أقاموا فلم أر طرفها مذ قد رأتني جزوعا قد أضر بي السقام بدت كالخمر صافية المحيا وفي أحشائها أجت ضرام لكادت تملأ البطحاء دمعا فلولا أن تصيده اللثام هنيهة يا أميمة رب صب تثجج ملء محجره الغمام تعلق بي الأذى لكأن قلبي يجالد شطر غرته الحسام ونفس لو تعد من المطايا بحلقة جيدها كثر اللجام كفانا من سرور الدهر إنا نعمنا باللقا والقوم ناموا سيفضحنا النهار إذا تجلى ويرأف في الظلام بنا الظلام تبات بنا العيون مقتلات فيوقضها التبسم و الكلام نكابد ذا الزمان فأي شيء يكابده الذين هوا وهاموا جرى ذا الدهر فيما يشتهيه فلم يركن لمن نقموا ولاموا كأن على جدائله الثريا وفي أغواره قعد اللهام ومن جعل الزمان له عدوا فأنفس من شفت منه اللئام رزئنا بالشآم فلهف نفسي على قوم بها الخسف يساموا يصيحون الرحيل بكل أرض ويلقون العداوة حيث شاموا ووفوا للنوائب كل عهد فسر الفقر وابتسم الحمام ذروا في الحبس عينا أو فؤادا وطوح في البلاد بهم زمام ولو في غير أضلعهم أصيبوا ينوء بحمل حملهم اللكام كفى بهم التهيب أن يسروا بنفنف نافر منها الجهام نواضح للدماء لهم رقاب تحز ودمع أعينهم سجام رووا من كل غمغمة بحشر كما الظمآن ترويه المدام فهل بالناس من للناس فيهم وقد ألوى بناجية خطام أياد لم تزل للبذل غرثى ويكثر حول مهرقها الزحام بقت للدهر لهية كل راح إذا ما أذهب النحض الرغام وللبؤساء عند الله يوم نبتن به الفرائص والعظام فما نحست كواكبها الليالي وما سعدت نواظرها الطغام @محمد ناصر الكيومي@
لله درك أستاذنا الفاضل
ينصر دينك يا سيدنا 🥰🤍
قصيدة تذكرت ليلى من النوع الوجداني ولاعلاقة لها بالغزل
جزيت خير الجزاء
كويس
أؤيدك فيما ذهبت وأحسن الله إليك
كان في نفسي شيء منها حتى رأيت هذا المقطع😁
لامشاحة في الاصطلاح كما يقال
لم افهم الان الحضري يتكلم عن الجسم او البدوي
ماشاء الله اخي ابدعة أروع وأجمل القناوات عندي ليتك اخي تعرج على شعر جدي عنترة العبسي
@dndardndar3
2 жыл бұрын
هههههههههههههه
انا عايز اتشرف بإني اخد درس عنك والله لو في آخر الدنيا هجيلك
اذاجئتكم بالليل لم أدر ماهي
ممكن حساب الاستاذ ع الانستغرام 💜🌿🌸
أين هذه المجالس
@user-vs1rd6hi1o
7 жыл бұрын
Mourad Bahi ادخل إلى قناتي ستجد سلسلة بعنوان برنامج عمر بن ابي ربيعة.. وفقك الله ولا تنسني من صالح دعائك
@user-gy8ib9hr5f
7 жыл бұрын
وفقك الله
أستاذي الفاضل أراك تنكر تصنيف قصائد العذريّين ضمن باب الغزل ولكن الموضوع الغالب فيه هو الغزل الذي يعرّف أنه إظهار الحب والعشق وأنه حديث تحبه النساء ولا أرى حديثا تحبه المرأة أكثر من أن تعرف أن الرجل يعذب في حبها ولا يطيق عليها صبرا وإذا قسنا هذا الكلام على بقية الأغراض وجدنا أنها مواضيع يغلب فيها موضوع مّا فيعتبر غرضها
@thikarahmed7672
4 жыл бұрын
اذا كان الغزل اظهار مشاعر الحب والعشق فكيف تميز هذا المشاعر عن غيرها الا بالصفات التي ذكرهاالأستاذ ابو قيس
ولقد دخلت على الفتاة الخدر في اليوم المطير الكاعب الحسناء ترفل في الدمقس وفي الحرير فدفعتها فتدافعت مشي القطاة إلى الغدير فلثمتها فتنفست كتنفس الظبي البهير فدنت وقالت: يا منُخَّل مابجسمك من حرور وقال: ياهند هل من نائلٍ ياهند للعاني الأسير حتى قال: وأحبها وتحبني ويحب ناقتها بعيري😉
مع بالغ احترامي ياأستاذ، لكن الكلام المجمل أحيانا مضل لبعض الناس، فعندما تثني على طه حسين كان من الأفضل برأيي أن تذكر ما يؤخذ عليه من الناحية الفكرية والدينية لكي لاتختلط الأوراق عند البعض والله أعلم.. مع احترامي مرة أخرى
@user-vs1rd6hi1o
3 жыл бұрын
الكلام على الشخص في السياقات العلمية والأدبية مقيد بالسياق، وأما عقيدة طه حسين ودينه ونحو هذا فأمور خارجة عن ذلك، مشكلتنا دائما هي أن أي درس هو درس (كل شيء) والسياق هو سياق كل شيء وأي شيء. مهم جدا فهمُ هذا أيها الكريم.
@mohamadjs8378
3 жыл бұрын
@@user-vs1rd6hi1o بارك الله فيكم ..كلامكم لاغبار عليه، وإنما قلت ذلك لأنني وجدت في بعض محاضراتك ردود على عدة شبهات تتعلق باللغة والقرآن، فقلت ربما يلتبس الأمر على البعض. ووفقكم الله لكل خير.
طه حسينك هومن خسر الشهاده العالميه مطرودا والف كتابا سماه ساعة من الضحى بين العمائم واللحى وخرج الى اسياده في فرنسا وهناك تحصن بسراب المخادعين وزوجوه وشن حربا شعواء على الاسلام ومات مغضوبا عليه الى يوم يبعثون
@user-muawia
2 ай бұрын
احسنت قولا ف طه حسين مجرد قربة منفوخة