L'Éveil dans le bouddhisme tibétain : Le Traité des 8 consciences et des 5 sagesses - Partie 3/3

Тәжірибелік нұсқаулар және стиль

Pierre Bourges, enseignant de méditation bouddhiste tibétaine nous offre une introduction à l'étude du commentaire du Traité des 8 consciences et des 5 sagesses ( Disponible ici : amzn.to/3j18rLb ), texte tibétain du 3ème Karmapa commenté par Thrangou Rimpoché, qui décrit le fonctionnement d’un esprit éveillé dans la non-dualité (5 sagesses), et celui des êtres ordinaires (8 consciences), continuellement pris dans la dualité "moi et autre".
Partie 3/3, Vidéo prise lors d'une retraite à Droup Gyu Ling, temple bouddhiste tibétain intégré au cœur des gîtes du sentier situés à Saint Sauvant à une quarantaine de kilomètres de Poitiers.
(Retrouvez la Partie 1 ici : • L'Éveil dans le bouddh... et la partie 2 ici • L'Éveil dans le bouddh... )
Enseignement de Pierre Bourges, psychologue de formation à la retraite, passionné par les neurosciences et le fonctionnement de la mémoire , qui développe aujourd’hui de nombreuses activités pour faire connaître les techniques de méditation qu’il a apprises auprès de grands Lamas Tibétains détenteurs de traditions authentiques, tels que Bokar Rinpoché, et Lama Gyourmé.
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🤔 QUI SUIS-JE ?
Je m’appelle Ludovic FONTAINE et cette méditation a été écrite et réalisée par mes soins.
C’est ma pratique quotidienne de la méditation (depuis près de 15 ans) ainsi que des retraites intensives et de nombreuses formations auprès notamment de grands maitres de méditation qui ont nourri chez moi un profond désir de me consacrer à la transmission de ces techniques et enseignements.
Formé notamment à la transmission des techniques de méditation - validées par les dernières recherches en neurosciences - permettant d’améliorer l’ensemble des ressources mentales (concentration, capacité d’adaptation, gestion des émotions et situations stressantes, mémoire) notamment dans le milieu professionnel, j’ai également obtenu plusieurs certifications pour le coaching et l’accompagnement à la méditation.
J’ai eu également la chance de me former et de pratiquer dans plusieurs traditions et auprès de Maîtres et d’enseignants de Méditation tels que Thich Nhat Hahn, Pierre Bourges et Lama Gyurme.
Bien que les méditations guidées, les enseignements et les accompagnements que je propose soient totalement laïc et ne nécessitant pas de connaissances scientifiques, les outils utilisés proviennent non seulement des traditions méditatives Bouddhistes ( Bouddhisme Zen, Tibétain, Theravada), Hindouistes (Yoga, Advaita Vedanta et du Shivaisme du Cachemire, mais également des travaux issus des recherches des neurosciences et des techniques de la Mindfulness, de la pédagogie et du coaching.
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Пікірлер: 4

  • @NeverMindMeditation
    @NeverMindMeditation Жыл бұрын

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  • @ArnouBatt
    @ArnouBatt2 жыл бұрын

    Merci Pierre pour ces explications et descriptions très claires d’un processus qui n’est pas si facile à banaliser et à faire comprendre. Je pratique depuis 23 ans et je viens d’élargir un peu ma compréhension et surtout je suis encore plus conscient et heureux d’être sur le chemin et d’y croiser des êtres bienveillants comme vous. 🙏

  • @NeverMindMeditation

    @NeverMindMeditation

    2 жыл бұрын

    Merci pour votre commentaire à l'intention de Pierre

  • @treffainguypascal
    @treffainguypascal5 ай бұрын

    Bonjour Pierre, je pense que tu confonds âme et esprit comme en général les français cartésiens. On n'a pas ce problème en portugais ici au Brésil ou ici en anglais aux USA. Tu pourrais remplacer "esprit" comme tu dis par "conscience" et faire une introduction de vocabulaire sur le ternaire paulien et les trois kayas. Le danger est que tu développes sans le vouloir une vision typiquement luciférienne avec une inversion du psychique et du spirituel. Le flux de conscience devient une âme immortelle. Je ne crois pas en la réincarnation mais en une mécanisme de métempsycose et de transmigration d'un flux incohérent, rendu artificiellement cohérent par la volonté. Ceci explique les rares cas de réincarnation comme celles des trulkus. D'autre part le terme de karma comme tu l'utilises pourrait être remplacé par samskara, ce qui introduit les concepts clefs de la roue extérieure du Bhava Çakra; Tu pourrais aussi distinguer le samadhi sans et avec pensée, le "nirvakalpa samadhi". Je suis horrifié enseignant dans le continent américain du développement en France d'un Bouddhisme cartésien totalement hétérodoxe, se justifiant de la science expérimentale. Je ne crois pas qu'il y ait de grands et petits Lamas mais différents accomplissements de la sagesse. Sinon merci pour tes indications. C'était vraiment bien mené et avec beaucoup de gentillesse. Tashi Delek!

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