Önce inanıp sonra sorguladık, oysa tam tersini yapsaydık dünya çok daha farklı olurdu…

@sergenevrenoglu2640

2 жыл бұрын

İnanç sorgulanmaz ki

@fuchsal-isfahani6926

2 жыл бұрын

niye

@mustafaaydntepe8836

2 жыл бұрын

Önce inançla beynimiz yıkandı sonra sorguladık.

@huseyna5430

2 жыл бұрын

inançlar daima doğru olan şeylerdir onlar sorgulanmaz. Sorgulamak usla düşünerek yapılır ve sonucu bir inanç unsuru olmaz belli kanılara varılır. Ve bu kanılar daima yeniden sorgulanabilir.

@zzzzzz5323

2 жыл бұрын

... Hep böyle olur zaten

Aylarca sürecek okumalardan sonra edinebileceğim bilgileri üç saate yakın süren doyumsuz anlatımınızla edinebiliyorum. Emeğinize sağlık. Çok teşekkür ederim değerli hocam.

Ağzınıza gönlünüze sağlık hocam.... Hayırlı geceler

Her konuda bu çaplı geniş bilgiye sahip olmanız büyük emek gerektirir, artık uzun süren yürüyüşlerimde bana yoldaşı oldunuz , teşekkür 🙏

• İnançların bizden beklediği şey onlara saygı duymamızdır ve onlara saygı duymalıyız/duyuyorum. • Kur’an’ı kendi çağının bir aynası gibi göreceğiz/okuyacağız. (antropolojik ve sosyolojik okuma) • İslam inancı ile düşüncesini birbirinden ayırıyorum. İslam inancını bir eleştiri konusu yapmıyorum. İslam düşüncesini yapıyorum. Eleştiriler düşünceye yönelik yapılır, inanca yönelik yapılmaz. • Ben inançlarımı düşünce olarak öne sürdüğümde başkalarına inançlarımı eleştirme hakkı doğar. • Erkek çocuklarını sünnet etme geleneğinin ne hadislerde ne de ayetlerde sarih bir nassı vardır. Sünnet uygulaması çok güçlü bir âdet olarak bu zamana gelmiştir. Sünnet geleneğinin, Yahudilik'de ve İslam’da, Hristiyanlıktaki vaftize benzer güçlü bir işlevi vardır. Sünnet çocuğun küçüklükten itibaren istikametini belirlemek gibi bir misyona sahiptir. • İnançlar/imgelem, düşünceye dönüşmek ister ama bunu başaramaz. Ama bu inançların bir meyli ve en tabii hakkıdır. Ör: Şiir, bir düşünce olarak ne kadar telakki edilebilir? • “İnsanı sevmeli” ve “yaşlılara hürmet etmeliyiz” gibi öznel kanıları ussal olarak temellendirmek/açıklamak zordur. Çünkü bu bilgileri us kanalıyla değil şifahi yolla, genel kanılar ve duyu düzeyinde öğreniyoruz. Ör: Ekmek kırıntısına basmak meleğe basmak gibidir. • İnanç konusunda usu/aklı devreye sokabileceğimiz bir imkân kolay kolay ortaya çıkmaz. İnançlara eleştiri yöneltilmesi bana hep bir haksızlık olarak görülmüştür. İnanç ne kadar saçma olursa olsun, inançlar inanç olarak ona inananları bağlar. • İnançların kanıta ihtiyacı yoktur. İnançlar kanıta ihtiyaç duydukça çözülmeye başlar. • Fıkra: Bir delikanlı “Ben Allah’ın varlığına dair 1000 tane kanıt buldum amca” demiş. Bir sûfi de “Demek ki senin Allah’a dair 1000 tane şüphen varmış evladım” diye mukabelede bulunmuş. • İnançlar düşünceye dönüşmek ister ve düşünceye dönüştüğünde onlara yönelik eleştiri hakkı doğar. • Düşünceyi değerli kılan eleştirilebilir olmasıdır. Düşünce inanca göre daha ileri bir safhayı ifade eder. • Fıkıhta kimse kafir olmaz. Hukuki konularda tartışmak kelâmi konularda tartışmak gibi değildir. • Geçmişten günümüze kadının ve erkeğin yükümlülükleri nelerdir, roller nasıl dönüşmüştür? • Antik Arap toplumu köleci, göçebe, ümmi (okuma yazma bilmeyen) ve çöl şartlarında şekillenen bir toplumdu. • Kadın meselesi hukuki, toplumsal, siyasi ve antropolojik bir konudur. Teolojik bir konu değildir. • İslam hukuki/toplumsal konularda devrimci değil muhafazakardır. Ancak İslam tevhit ve ahiret inancı konularında devrimcidir. Cahiliye Arap toplumu fatalist ve materyalist bir toplumdu. İslam onları tevhit ve ahiret konularında değiştirmiştir. • Kuran’ın müşrikler tarafından en çok tepki çeken ayetleri ahiret ve tevhit konuları ile alakalı ayetlerdir. • Kur’an’da Tanrı’nın varlığına dair kanıt olan tek bir ayet yoktur. Konuşan bir Tanrı ayrıca ben varım demez. Mesele Tanrı’nın varlığı değil, O'nun iktidarının/kudretinin paylaşımı sorunudur. Kur'an’da doğaya dair temellendirmelerin tamamı Tanrı’nın kudreti ile alakalıdır. Çünkü şirk esas olarak Tanrı’nın kudretini yanlış yorumlamaktan ortaya çıkar. Tevhitte amaç Tanrı’nın kudretini tek bir elde toplamaktır. Bu yüzden argüman zenginliği açısından Kur'an’a dayanarak bir ateistle kolay tartışılamaz ama müşriklerle tartışılabilir. • Ahiret, nübüvvet ve tevhit = Usulü'd-Din = Usul-ü Selâse = Teoloji = Kelam • Ciddiyetin en önemli kanıtı özendir. • Talepkâr ile heveskârı ayıran şey çabasıdır. • Din buna cevaz verse de modern yaşam çok evliliğe izin vermez. • İnanca dair konuların kamu önünde tartışılması Türkiye’de siyasal saiklerle yorumlanıyor ve siyasi polemiklerin konusu oluyor. Türkiye’de din meselesi, inançsal değil siyasal bir sorundur. • Antropologlar çok eşliliği yerleşik hayata geçmenin bir sorunu olarak yorumluyorlar. Kadın avcı-toplayıcı toplumlarda erkekle mülkiyet edinme konusunda rekabet edebiliyordu ancak tarım toplumunda avantaj erkeğe geçti. Öküz ile sabana erkek el koydu. Sonraki dönemlerde kadın hep hakkı yenen bir pozisyona ötelendi. İkinci sınıf bir vatandaş olarak görüldü. Hatta kadının insan olduğuna bile inanılmak istenmedi. • Tarih boyunca kadınların yükümlülükleri/sorumlulukları, haklarından hep daha fazla olmuştur. • Hesiodos’un Theogonia’sı - İşler ve Güçler • Tanrı insanı cezalandırmak için kadını yaratmıştır. Doğuda da bu inanç böyledir. Ör: Önce Adem vardı. Kadın Adem’in kaburga kemiğinden yaratılmıştır. • Luther, Papa’nın kutsal kitabı yorumlama yetkisini bütün Hristiyanların hakkı olarak görmüştür. Ona göre herkes Kitab-ı Mukaddes'i ana dilinde okumalı ve anlamalıdır. Ancak bu durumda kutsal kitaplar hakkında ne kadar mümin varsa o kadar yorum ortaya çıkacaktır. Bu otoritenin yokluğuna yol açar. İslam dünyasının durumu da şuan böyledir. • Avcı-toplayıcı toplumdan yerleşik hayata geçildiğinde mülkiyet rejimi erkeğin elinde geçti. • İnsan politikondur, medenidir, sivildir. Yani insan şehirlidir ve bir topluluk halinde yaşar. • Aristo’ya göre insanın mümeyyiz sıfatı konuşmaktır. • İnsan doğası gereği konuşur ve dinler. Hayvanlarda phonetique (ses/işitme) vardır, logos (kelam/konuşma) yoktur. (NOTLARIN DEVAMI AŞAĞIDA)

@KitaplarKelamlar

2 жыл бұрын

• Yazı ve para olmasaydı us ve felsefe ortaya çıkamazdı. • Yunanlar yazıyı Fenikelilerden almıştır. • Kadın mülkiyetten azade bırakıldı. Efsaneleri ve tarihi erkek yazdı. Değerleri erkek koydu. Aile/aşiret erkeğe aitti. Erkek reisti/kavvamdı. • Kadın peygamber var mıydı? Neden yoktu? Hz. Meryem, Belkıs vs. • Yunanlıların ilk şairi Homeros’tur. (M.Ö. 8) • Arapların ilk şairi İmru’l Kays’tır. (M.S. 6) • 1:03:00 Arapların toplumsal özellikleri İslam ile mi değişti? İman, köleliğe mani olmuş mudur? • 20. Yüzyılda bile Üsküdar’da köle pazarlarının olduğundan bahsedilir. • İlkel toplumlarda aile, erkek merkezli dikdatöryel bir yapıya sahiptir. Erkek ailenin sahibidir. • Mülkiyet eşitlendiğinde ailedeki dengeler de eşitlenir. Erkek egemen bir toplumda kılıcı ve sabanı kim elinde tutuyorsa aile ona aittir. • İslam köleliği ortadan kaldırmadı, hiçbir din kaldırmadı. • Köleci, göçebe toplum vasfı İslam ile beraber azar azar değişime uğramıştır. Tamamen ortadan kalkmamıştır. • 1:11:40 Araplarda okuma yazma bilenler: Muaviye, Amr bin Ass, Mugire bin Şube, Ziyad bin Ebihi (Arap tarihinde en zeki adamlardan biridir), Haccac bin Yusuf ez-Zalim • Devlet kurulduğunda Hz. Ömer zamanında okuma yazma bilen neredeyse yoktu. • 01:17:00 Ümmi toplumun vasfı ne zaman değişti? Kuran neyin üzerine yazılmaktaydı? • (İlkel) bir toplumun içinde kadına verilen hakları anlamaya çalışıyoruz. • 1:28:15 Kuran’daki cennet tasvirlerini sosyolojik ve antropolojik bir veri olarak yorumlamaya çalışalım, bir inancın konusu olarak değil. • Leone Ceatani - İslam Tarihi Kitabı: Ebrehe'nin ordusundaki filler Afrika'dan mıydı yoksa Hindistan'dan mı? • Montgomery Watt - Muhammed’in Mekke'si Kitabı: Kuran’daki gemi örneklerinde hiçbir zaman kaptan ve tayfalar varsayılmıyor. Kuran’ın üslubunda, anlıyoruz ki bir yolcunun bakış açısı var. Kaptanın, tayfanın ve gemi sahiplerinin bakış açısı yok. • 1:31:40 Cennet tasvirlerine yaklaşım biçimine dair • Kuran’ın kozmolojik ve sosyolojik görüşü ne düzeydedir? 7.yüzyılda ortaya çıkan bir metinde 7.yüzyıla ait olmayan bir kozmoloji ve sosyoloji anlatısı var mıdır? • 1:34:40 İslam öncesi ve sonrasında: evin reisi, evlenme yaşı ve mülkiyete aidiyet değişmemiştir. • Hz. Aişe'nin, Hz. Peygamber ile 6 yaşında evlendiği ve 9 yaşında gerdeğe girdiği kabul edilir. • Tırmızi'den naklen Hz. Aişe: "Ben peygamber ile evlendiğimde küçük bir cariyeydim." • Arap coğrafyalarında kızların evlilik yaşı hâlâ 9-10 olarak kabul edilmektedir. • Bir erkek istediği zaman bir kadınla evlenir ve istediği zaman boşanabilirdi. • Cennet’te her şeyin en ideali vaat edilmiştir. Cennette erkeklere vaat edilen hurilerin tasvirleri çocuk yaştadır. "Göğüsleri tomurcuklanmış huriler" çocuk yaştaki bir kızı simgeler. • Cezalar da idealize edilmiştir. Ör: Derilerin yüzülmesi. • Bir erkek açısından en büyük haz cinsellik olarak idealize edilmiştir. • İslam hukukunda buluğa erme yaşı regl/hayız ve ihtilam olarak tanımlanmıştır. Yani üreme yeteneğinin kazanılmış olması evlemek için yeterlidir. • Aristo’ya göre evlilik için baliğ olmak biyolojik düzeyde değil akli düzeyde gerçekleşir. Ona göre akl-ı bağli olmak, üreme yeteneği kazanmak demek değildir. Aristo'ya göre 35 yaş erkeğin evliliği için ideal olandır. • Muhsan: Özgür kadın demektir ancak muhsan ya babasının ya da kocasının himayesinde olan kadındır. Kadını evlendirmek babasının yetkisindedir. • Antik toplumlarda kadınlardan devlet başkanı olur mu? Neden kadınlar devlet başkanı olamamıştır? • 1:49:05 Kadının boşama hakkı yoktur. Sadece boşanmayı isteme hakkı vardır. Bir kölenin ayrılma hakkı olmadığı gibi bir karının/kadının da boşama hakkı yoktur. Çocuklar erkeğe aittir. • Kadının erkeğine cinsel alanda, mirasta, tanıklıkta, evlenme ve boşanmada itiraz etmek hakkı yoktur. • Rivayetlere göre Hz. Peygamber’in eşlerinin toplamının sayısı 30 ile 60 arasında değişmektedir. • Modernistler, savunması güç olan her şeyi inkâr ediyorlar. Uydurulduğu iddia edilen rivayetler neden uydurulmuş ve kitaplara geçecek kadar neden değerli bulunmuştur? • 1:57:30 9. Yüzyıl - İbn Kuteybe - Te'vil-i Mutelifi’l-Hadis: Akla aykırı, çelişkili görünen hadisleri te'vil eden bir kitap. • Uydurma hadislerin tedavüle sokulmasının nedeni peygamberin ikna gücünden yararlanmaktır. • Cennet ve cehennem idealize edilmiş ödül ve cezaların tasviridir. Ahiret tasvirindeki ögeler o coğrafyanın, kültürün ve tarihin en sevdiği ve nefret ettiği ögeleri temsil etmektedir. • 2:00:58 Çocuk yaşta evlilik ve ertelenmiş cinselliğe dair • Dinle alakalı bırakalım en küçük bir eleştiriyi, en ufak görüş farklılıkları bile siyasal olarak mahkûm ediliyor. • 1500 yıllık İslam hukukunda Nisa Suresi evlenme hukukunun bir parçası olarak ele alınmıştır. • 2:13:00 Arapça’da dörde kadar demenin dilsel/linguistik olarak daha sarih yolları vardır. Tanrı evliliği dörtle sınırlandırmak isteseydi bunu daha kati ve açık bir surette Arap dilinin imkanları ölçüsünde pek tabii yapabilirdi. "İkişer, üçer, dörder" ifadesi bir sınırlandırma manası taşımamaktadır. • Araplarda evlenilecek kadınlara sınırlama getirmek gibi bir olgu yoktu. Evlenilecek kadınlara sınırlama getirmenin dayanağı nasslar değil ulemanın içtitihadıdır. • Peygamber ayrıcalıklarda değil fedakarlıklarda istisna tutulabilir. Çünkü peygamber maddi değil manevi bir önderdir. Peygamberin ayrıcalıklar konusunda istisna olması etik değildir. • Peygamberin istisna tutulduğu durum çok eşlilik konusunda değil, hibe edilen kadınlarla alakalıdır. • 2:25:00 10 karısı olan sahabeye 6 eşini boşaması istendiğine dair rivayetler vardır. • Bu rivayetler, o dönemde kadınları kolayca boşamanın adalet açısından bir problem teşkil etmediğini gösteriyor. Peki boşanan bu kadınların durumu ne olacak? Hakları nasıl teminat altına alınacak? • İstifraş: Sınırsız cariye ile birlikte olma özgürlüğü ve hakkı • Bu toplumsal şartlar altında dört kadınla evlilik sınırının bir hikmeti olamaz. • Kur’an’da çok eşlilikle alakalı sınırlamaya yönelik bir ifade yoktur. Arapçanın semantiği ve peygamberin örnekliği de bu yorumu desteklemektedir. • Zıhar yapmış bir sahabenin örnekliğinden yola çıkan ulema oruç bozmanın cezasını 61 gün oruç tutma olarak tayin etmiştir. Amaç sedd-i zerai'dir. Ancak bu hüküm haksız sonuçlara yol açabilir. • Tarihten bu yana dünya nazarında en büyük köle pazarlarının İslam dünyasında kurulduğu görülebilir. • Cariyeler kadından sayılmamıştır. Cariye bir metadır/maldır. Alınıp satılır, onlarla nikahsız ilişkiye girilebilir. Avreti erkeğin avreti gibidir. Cariye göbeğinden üstünü örtemez. Çocuğu olursa azat olur ama çocuğu mirasçı olamaz.

@anlamnyitirdihayat2584

2 жыл бұрын

Alıntı mi bu yazilar

@KitaplarKelamlar

2 жыл бұрын

​@@anlamnyitirdihayat2584 Bir kısmı literal notlar, bir kısmı mana gözetilerek alınmış notlar. Konuşmayı kendi cümlelerime çevirerek anladığım kadarıyla not aldım. Bire bir aynı olmasa da cümlelerin kast ettiği anlam hocanın muradıyla büyük oranda örtüşüyor olsa gerek.

@anlamnyitirdihayat2584

2 жыл бұрын

@@KitaplarKelamlar bi solukta okudum.bende buaralar kadının yerini çok sorguluyorum.ikinci sınıf mi varlığı erkeğe mi dayalı kadin erkegin yardımcısı mi kendi hayatımdan da yola çıkarak adalet arıyorum islamda kadına dair ama çok çelişkiler var içimdeki hakkaniyet duygusu tatmin olmuyor

@muhendisChe

2 жыл бұрын

Emeğinize sağlık..

çok teşekkür ederim üstadım her zamanki gibi enfesti eksik olmayın lütfen.

Bu akşam anlattığınız bazı konuları senelerdir değişik ortamlarda gündeme getirdim. Ve ne yazık ki görmemekte inat edenleri değiştiremeyeceğimi anlayıp,konuşmaktan bile vazgeçtim. Çabanızı o nedenle çok takdir ediyorum. Umarım sizin sayenizde bir kaç körün daha gözü açılır.

@kubilayakaydn5404

2 жыл бұрын

Hocam ağzınıza sağlık çok yararlı oldu, ne olur kendinize dikkat edin çünkü doğruları dile getiriyorsunuz bu bazı çevrelerin hiç işine gelmez.

@muhammetbalc306

2 жыл бұрын

kzread.info/dash/bejne/Y4KutNx6f9nTYbw.html

@HypatiaRosie

2 жыл бұрын

Keşke körlük benzetmesi yapmasaydık. Bilmem anlatabildim mi? Ne çok insan bu benzetmeden yararlanabilir.

@belginruzgar6130

2 жыл бұрын

@@HypatiaRosie Platon'un mağarasındaki insanlar bir çeşit kördür.Bu benzetmeyi neden rahatsız edici bulduğunuzu anlayamadım.

@furkangul5395

2 жыл бұрын

@@belginruzgar6130 Dücane Bey'in kelimeleri kullanırken ne kadar dikkatle seçmeye çalıştığı ortada değil mi? Mağara benzetmesi belli bir kısma hitap etmiyor, ucu açıktır. Dileyen insan onda anlam arar, kendini geliştirmek isteyen insan anlam çıkarır. Bu kelimenin vereceği rahatsızlık onu savunmaya itecek şekilde etki etmez. Belli bir kişiye veya kitleye hitap ederken, onlara kör olduklarını söylemek mi etki yapar yoksa ''görmek nedir?'' diye açmaya çalışmak mı? ''Körlük gibi'' deseydiniz bile kabulümdü ama direkt çok saldırgan duran ''Kör'' kelimesini nasıl kabul edebilirim ki? Şu anki yazacağım cümleleri, size saldırmak için yazmayacağım. Lütfen kötü niyetle yazdığımı düşünmeyin. Yazdığınızın bende uyandırdığı hissiyatı söylemek istiyorum. ''Böylesiniz!'' demek, amacım değil. Bana hissettirdiğiniz şey, gözünüz açık olduğundan veya açık olduğunu zannetmenizden kaynaklı bir kibir var sizde. Bir tek ''Kör'' kelimesini kullandığınız için bu yazıyı yazmadım. Sosyal medya bu yazılarla dop dolu, herkese düşüncemi anlatma çabasına girsem zamanım yetmez. Size yazmamın nedeni ise, Mağara Alegorisi'ni arkanıza alarak bu kelimeyi kullandığınızı söylemenizden kaynaklıydı. Aynı din adamlarının, Kuran'ı arkasına alarak kendini haklı çıkartmaya çalışma çabaları gibi geldi. Son kez net şekilde açıklayayım ''Siz böylesiniz'' DEMİYORUM. Sadece bu yazılarınızı okuduğumda bende uyandırttığınız hissi, yargıyı söylüyorum.

İlk defa dinliyorum. Ufuk açıcı bir sohbet etti. Amiyene tabirle kafamıza çakılan çivileri sayamadım.🙂 Teşekkür ediyorum.

@amosbekci1720

2 жыл бұрын

Hocam aldanmayın böyle afilli aforizmalara.

@yasincetin5908

2 жыл бұрын

@@amosbekci1720 sende et de, senin aforizmalarını dinleyelim. Olmaz mı?

Çözümlemeniz harikaydı her zamanki gibi. Ses ve görüntü de harikaydı. İzlerken de keyif aldım.

@muhammetbalc306

2 жыл бұрын

kzread.info/dash/bejne/Y4KutNx6f9nTYbw.html

Emeğinize ağzınıza sağlık. Teşekkürler hocam.

Dücane Bey bunları daha önce anlatmıştınız. Anlamak istemeyenler için değişen bir şey olmayacağını düşünüyorum. Olsun, yeni dinleyenler olabilir. Çok çok açık ve anlaşılır şekilde anlattınız meramınızı, teşekkür ederim. Bu arada görüntü ve ses harika....

@mustafaekengmailcom

2 жыл бұрын

Sozun yalınlığı onu degersiz kılmaz.Bir zuccaciye dukkanında yurur gibi kırıp dokmeden dip koşe gezebilmeniz o yıllardır emek verdim dediginiz duşunme azminizin bir sonucu olsa gerek.Detay detay...işte herşey detaylarda gizli.Düşunmeyi hayal kurmakla bir tutan egitimsiz biri bile bu konuşmayı dikkatle dinlediginde anlayacaktır.Tebrik ederim.

@mehmetylmaz7405

2 жыл бұрын

Anlattida anladinmi peki

@kazmhamevi9301

2 жыл бұрын

@@mustafaekengmailcom 1

@muhammetbalc306

2 жыл бұрын

kzread.info/dash/bejne/Y4KutNx6f9nTYbw.html

@hulaguhan7578

2 жыл бұрын

@@muhammetbalc306 İcat mı yapıyorsunuz? 1400 yıldır İslamın uyguladığı şeyin yerine ne getiriyorsunuz. Beşik kertmesi yok muydu? Sizinle aynı ırktanmıyız bilmiyorum ama aynı ırktan olduğumuza beni de utandırdınız insanları da, siz kimi kandırıyorsunuz yahu... Elek gibi zaten hangi deliği kapatabileceksiniz, Bir birinizin yüzüne nasıl bakıyorsunuz.. Şindi sen, Abdülaziz bayındır İslamı bilmiyor dedin, Mustafa Öztürk bilmiyor dedin, Ebubekir sifil bilmiyor dedin, Cemaatler tarikatler İslami bilmiyor dedin, Diyanetin Profesörleri bilmiyor dedin, Cübbeli ve İsmail ağa cemati bilmiyor dedin ve en son da Dücane Cündioğluna cahil dedin.. Mekkedekiler Bağdattakiler Şamdakiler Tahrandakiler bilmiyor bi sen işi çözdün yani. Ne ayaksın? Bir açıkla.

Teşekkür ederim..çok toparlayıcı bilgiler olmuş.emeğinize sağlık.

Arka plan tablo gibi duruyor. Görüntü ses çok iyi. Sizden öğrendiğim en önemli şey cevaplar değil soru sormak. Teşekkür ederim.

Hocam yüreğinize sağlık, bu topraklarda konuşulması en zor konulardan birini alanınız da ki yetkinliğinizle eğip bükmeden dosdoğru anlatmışsınız.

Sizi dinlemek çok değerli ve öğretici benim için. Bir kadın olarak çok sorguladığım ancak küfre girme korkusuyla mesafeli durduğum konular idi anlattiklarınız. Mükemmel ve doyurucu bir sohbetti. Teşekkür ederim.

Hocam hiç böyle bakmamıştım diğer videolarinizdan pek birşey anlamasamda bu konular hakkında benimde kafama sorular takılıyordu soluksuz sonuna kadar izledim ağzınıza sağlık Allah yolunuzu aydınlatsın bizlerde sayenizde aydınlanalım vesselam

uzun zamandır üzerinde ufak tefek düşüncelerim vardı bu söyleşi biraz da olsa beni aydınlattı. Teşekkürler

@busrakeserci4586

2 жыл бұрын

@İnce Memed yalnız ben durumu sizin bahsettiğiniz gibi algılamadım zaten.

Görüntü ve ses muhteşem, ayrıca tv de yapılan program atıştırmalık gibi bir şey, ama bu tip videolar Halil İbrahim sofrası gibi tıka basa beslendiğimiz videolar oluyor, en azından benim için böyle diyebilirim, emeğine, yüreğine, aklına sağlık hocam, Allah ziyade etsin, geçmişlerine rahmet.

@muhammetbalc306

2 жыл бұрын

kzread.info/dash/bejne/Y4KutNx6f9nTYbw.html

Türk soyundan gelenek ve göreneklerinden gelen bir toplumun , arap kültürü ve arap halklara gelmiş dinlerce dönüştürülmüş bi topluma dönüşümü😞 bitmek bilmeyen bir ızdırap. Bugün burada arap kültürünü konuşup öğreneceğimize, Türk kültürünü konuşuyor olabilmeyi öyle çok isterdim ki😞

@RXJ-de1zp

Жыл бұрын

Türk kültürünu yasama misyonunuz varsa şayet Mogol steplerinde spritüel ayinler eşliğinde göçebe ve bozkır yasantinizi devam ettirin. Tabii bulunduğunuz süre zarfinca göçebe yaşamın zorluklarını görecek yerleşik yasantinin ve Arap kültürünün önemini anlayacaksiniz.

@ei4le

2 ай бұрын

@@RXJ-de1zpArap köç etmiyormuydu??😂

@Ahmetcosar-sv7jw

2 ай бұрын

​@@RXJ-de1zpTürkler 1400 sene önce bile Türkistanda göçebe değildi. Yazın yaylaya çıkılır bugün bile öyle.

@Ahmetcosar-sv7jw

2 ай бұрын

​@@ei4le670 lerde araplar türkistana cihad diyerek geldiğinde Türkler yerleşik medeniyet kurmuştu. Talkan curcan katliamlarına bak. Yaylak veya yaylacılık bugün bile var.

Hocam ağzınıza sağlık çok yararlı oldu, ne olur kendinize dikkat edin çünkü doğruları dile getiriyorsunuz bu bazı çevrelerin hiç işine gelmez.

@muhammetbalc306

2 жыл бұрын

kzread.info/dash/bejne/Y4KutNx6f9nTYbw.html

Muhteşem, mükemmel, muazzam temeller tespitler analizler içinde çok teşekkür ederim emek demek değer demek .Zihinlere mutabık gerçeğin iç yüzünü aktardığınız içinde ayrıca yine müteşekkir kaldım.

sagolun zevkle tekrar tekrar dinliyorum aydinlaniyorum

Emeğinize yüreğinize sağlık

Teşekkür ederim hocam...

Teşekkürler hocam

Teşekkür ederim Dücane bey

Teşekkürler Dücane bey.

ikişer, üçer, dörder meselesi matematiği değiştirdi. dörde kadar saçmalığı çöpe gidiyor. hakikat yakıcıymış gerçekten. emeğinize sağlık hocam

@muhammetbalc306

2 жыл бұрын

kzread.info/dash/bejne/Y4KutNx6f9nTYbw.html

Çok teşekkürler Sayın Hocam

Her şey için teşekkürler. Dikkatle dinliyorum.🎉

Yine ufuk açıcı ve orjinal bir bakış açısı duyma ve üzerinde düşünme fırsatı buldum. Bir kadın olarak çok teşekkür ederim. Toplumun zihin dünyasını dilini ve nihayetinde kadınlara bakışını ve fikrini temelden dönüştürecek taşları döşüyorsunuz..anlamak düşünmek isteyene tabi

@nilgunay3948

2 жыл бұрын

👏🏻👏🏻👍

@muhammetbalc306

2 жыл бұрын

kzread.info/dash/bejne/Y4KutNx6f9nTYbw.html

@nilgunay3948

2 жыл бұрын

@@muhammetbalc306 kur an -ı kerim'in en iyi tefsirini/mealini 10 yaşındaki bir çocuğa çekinmeden okutabiliyorsanız tartışılacak birşey yok diye düşünüyorum..

@emir5981

2 жыл бұрын

@@nilgunay3948 Sen her kitabı çocuklara okutuyor musun?Okutmadığın kitaplar yanlış,değersiz yada ahlaksız mı oluyor?Her doğru her yerde söylenmez.Çocuklar imtihana dahil değildir.O yüzden ki ergenlik çağından önce biz çocuklara cehennemden değil cennetten bahsederiz.Bu kadar saçma ve komik bir bakış açısı olamaz.Neyin doğru neyin yanlış olduğunun kıstası çocuklara okunavbilmesine göre mi değişiyor:) Kuran'dan ve içinde yazan hükümlerden çocuklar değil yetişkinler sorguya çekilecek.10 yaşındaki çocuğa da yaşına uygun gelen kısımlar pek ala okutulur.Akıl ve mantığınızı kullanarak yorum yapın.

@nilgunay3948

2 жыл бұрын

@@emir5981 bazı kısımları çocuklardan sakla o zaman sen olur mu 👍

Eğip bükmeden dümdüz bir anlatım tarzı.Bir saniye bile sıkılmadan dinledim.

Hocam ağzınıza, emeğinize sağlık. İçerik her zamanki gibi mükemmel. Ancak yayınlardaki ses kalitesini biraz arttırabilirseniz çok daha şahane olacak. Bu tarz teknik konularla uğraşmayı sevmediğinizi biliyorum. Mikrofon tavsiyesine ihtiyacınız olursa bana yazabilirsiniz.

Hocam lütfen bu kanalda halka açık yayın yapmaya devam edin. Tv deki programınızı da takip ediyoruz ama burası bir başka. Teşekkürler🌹

@filizbalc6469

2 жыл бұрын

hocanın hangi tv de programi var?

@nurdansahin3131

2 жыл бұрын

Salı akşamları 23.00 de bloomberg ht de 1+1=1 isminde programı başladı.

@filizbalc6469

2 жыл бұрын

@@nurdansahin3131 teşekkür

@muhammetbalc306

2 жыл бұрын

kzread.info/dash/bejne/Y4KutNx6f9nTYbw.html

Emeğinize, nefesinize sağlık. Thanks for your time and effort.

Teşekkür ederim efendim

Harika bir söyleşiydi. Emeginize saglık hocam

@muhammetbalc306

2 жыл бұрын

kzread.info/dash/bejne/Y4KutNx6f9nTYbw.html

Hâlâ derin bir uykuda olanların izlemesi gereken harika bir yayındı.Emeginize sağlık sayın hocam.

@worstofthebeast

2 жыл бұрын

Aynen knk iyi ki uyanığız dimi.

@muhammetbalc306

2 жыл бұрын

kzread.info/dash/bejne/Y4KutNx6f9nTYbw.html

@atilla6398

2 жыл бұрын

@@muhammetbalc306 Video gizli diyor. İzleyemiyorum.

Emeğinize sağlık 🙏

1.21.30 'Niçin demek lazım' 👍, çok iyiydi yorumunuz , Teşekkür ederiz hocam...

Videoyu herzkelimesini sindirebilmek için 3 kez dinledim. Dinde benim de kendime göre yorumum vardı. Eğer olmasa dini de kutsal kitaplarını da peygamberlerini de reddederdim. Sizi dinleyince ne kadar haklı olduğumu anladım. Çok teşekkür ederim. Bu güne kadar kendi yorumumla bu dini yaşıyordum, acaba yanlış mı yapıyordum diye üzülüyordum, ama doğru yaptığımı anladım. Bundan sonra da aynen devam edeceğim. Sağolun, varolun... 2:51:21 2:51:21

@alangova_fb

4 ай бұрын

Ben hepsini dinlemek istemiyorum, kısaca ne diyor acaba uygunsanız yazar mısınız?

Bu program çok güzel olmuş

Altay Cem Meriç Bey'in bu videonuz hakkındaki eleştirilerine bir cevabınız var mıdır?

Mükemmelsiniz canım hocam

Nisa suresindeki " ikişer, üçer, dörder" ifadeleri tek seferde, eş zamablı yapılabilecek evlilik veya nikah sayısı olarak yorumlanabilir mi? Ben de bu ifadeden maksimum dört eş sınırlaması anlamını çıkaramıyorum. Sizin tedbirinize katılıyorum. Saygılarımla..

Sayın Hocam. Anlatımlarınız ve diğer benzer konulardaki sorunlara tarihsel veya geleneksellik olarak mı yoksa ussa dayanmama açısından mı bakmalıyız? Bu konuları anlamak için eğer en alta ussu koyarsak en üstte de vahdet, nübüvvet ve ahiret mi olmalı? Saygılar.

Hürmetlerimi sunarım hocam. Ağzınıza sağlık

Görüntü ve ses çok iyileşmiş 👍

Varol hocam ,1,5 dinleme hizinda çok iyi geldi

@goktugsaritas6843

2 жыл бұрын

O espri 500bin kez yapıldı. Baydı artık

Teşekkür ederim

👏👏👏 teşekkürler

Şimdi gelelim dediğinde dakikaya baktım: 43 dakika 13 saniye. Başka biri olsa sabredemezdim ama hocanın girişi bile ayrı bir ders konusu. Genel bakış için oldukça faydalı. Eski mahallemiz yıkıldı, bu net. Şimdi ne yapacağız hocam?

Dücane Hocam kadını cariye ya da kadın olarak belirleyen ne? Bu ayrımın kökeni ve nişanı nedir? Cariyelik seçim mi, kader mi, nedir?

Hocam Montgomery Watt dil açısından en üstün edebi eserin Goethe’nin Faust’u olduğunu Kuran’ın dilinin Faust’tan da üstün olduğunu söylüyor . Ernest Renan arap toplumunu incelerken geri kalmışlıklarının nedenlerini açıklıyor ama arap dilini olumlu anlamda ayrı bir yere koyuyor . Sizin bir videonuzda 20. yy dil felsefesi yüzyılıdır ve arapça bu şekilde incelenmeliydi minvalinde sözleriniz olduğunu hatırlıyorum ve yine youtube üzerinden gelen bir soruya felsefe için yunanca ve arapça öğrenmelisiniz şeklinde tavsiye verdiğinizi anımsıyorum . Sorum şu şekilde okuma yazma bilmeyen göçebe bir toplumun dilinin bu mesabede gelişmiş olmasının sebebi nedir ?

Kuran meali okur hadislere bakar isek gercek budur her sey acik tsk ler ducane bey saygilar.

Teşekkürler hocam. iyiki varsınız

ben de teşekkür ederm

Degerli Hocam, ruh üzerine bir içerik yayınlayabilirmisiniz?

Hocam mükemmel değil muhteşemdiniz. Tüm videolarınız içinde en 10 seçimi yapılsa bu söyleşiniz acizane fikrim ilk 10 a kesinlikle girerdi. Ağyarını mani efkarını câmi 4 4 lük bir dersti.

@muhammetbalc306

2 жыл бұрын

kzread.info/dash/bejne/Y4KutNx6f9nTYbw.html

Yalnız konuşmasının temellendirilmesinde (özellikle 4'le sınırlandırma ayetinden sonra) Dücane bey, Hz Hasan'ın çok fazla eşli olduğunu delil olarak öne sürerken dile getirdiği dördünü alıp sonra dördünü boşadığı şeklinde bilgi, ayetin nüzulünden sonra 4 eş sınırlamasının uygulamaya konulduğunu ve dikkate alındığını gösterir.

@telinaklc1144

2 жыл бұрын

İkişer,üçer,dörder sınırlama mı? 4 16 18... dörder say

@telinaklc1144

2 жыл бұрын

4 8 12 olacak ahaha kaymış

Hocam rica etsemde dinden bi çıksak, leberalizmin üzerine bi felsefi konuşma yapsak , teşekkürler

7.yüzyıl Hicazını 21.yüzyıl aklı ve paradigmaları ile okuyup, üzerinde tepineceğimiz keşfedilmeyi bekleyen daha çok konu var...Antropoloji ve Sosyoloji ise ambalaj..Dinleyici de var...Bekliyoruz ....

16.dakikada, fıkhı meselelerde konuşmak insanı kafir yapmaz diyorsunuz. Konuşulan mesele hakkında açık bir ayet varsa ve bu ayetin aksi söyleniyorsa kişi ayeti reddetmiş olur ve ayeti reddeden dinden çıkar. Mesela, namazdan önce abdest almaya gerek yok diyen kişi dinden çıkar. Fıkhı olan her mesele tartışmaya açık değildir, önemli olan hangi meselede ne söylediğinizdir. 27-28. dakikada, O günkü Arap toplumu Peygamberlik müessesine yabancı değil bunu yadırgamıyorlar diyorsunuz. Lakin Kur'an'da bunu yadırgadıklarına dair çok sayıda ayet var. İsra 94'te 'Allah elçi olarak bir beşer mi gönderdi' dedikleri nakledilir. Nahl 43'te 'Biz senden önce de peygamberler gönderdik bilmiyorlarsa bilenlere sorsunlar' deniyor. 40. dakikanın sonunda, çok eşlilik meselesi hakkında 'konuştuğumuz mesele hukuki mesele tarihsel mesele, inançlarınızla alakası yok' diyorsunuz. Ama Müslümanların neredeyse tamamı Nisa suresi 3. ayetin, tarih üstü ilke içerdiğine inanıyor bu yüzden bu mesele inanç meselesidir. Bir Müslüman için, tevhid ahiret nübuvvet dışında kalsa da, Kur'an metninde yer alması itibariyle diğer şeyler de kabul edilmek durumundadır.

@DucaneCundiogluResmiKanal

2 жыл бұрын

Cehalete itibar edilmez.

@hulaguhan7578

2 жыл бұрын

Fatih bey haklısınız. Ancak tek bir Müslüman dahi yok ki Kuranı yalanlamamış olsun.. Müslüman kul hakkı yemez diyenler, Müslüman çalmaya gasbetmeye, başkasının alın terini helali hoş olarak yemeye karşıdır diyenler Kurana aykırı düşüp kafir oluyorlar. Kuran dolayısıyla İslam iyidir diyenler Kafir olmuşlardır zaten...

@fatihyldz1975

2 жыл бұрын

@@DucaneCundiogluResmiKanal Ben de söylediklerinize itibar edilmemesi için üstteki yorumu yazdım zaten.

@ilberidil

2 жыл бұрын

DC üstad, islam inancının eleştirisini yapmıyor, islam düşüncesini konu alıyor. Yayının en başından son anına kadar izlediği üslup budur.

@hulaguhan7578

2 жыл бұрын

@@ilberidil İslam inanç değildir. Çünkü Kuran yazılıdır. Yazılan şeyler siyasetttir.

Nasıl kitap okunur adlı bir söyleşi yapabilir misiniz ?

Bazı videolarınızı izlemek için kanala katılın yazısı görünüyor. Nasıl katılacağımı yazar mısınız lütfen

@DucaneCundiogluResmiKanal

2 жыл бұрын

Üyelik sekmesinden katıl butonu aracılığıyla

Aydınlatma için çok teşekkür ediyorum. Peki hocam, izah ettiğiniz bu mesele ve diğer hükümler düşünüldüğünde, hangi antropolojik, sosyolojik ve psikolojik zeminde, niçin genelde Arap bilinci, özelde ise Hz. Muhammed’in bilinci/muhayyilesi seçilmiştir? Sevgiyle.

@hulaguhan7578

2 жыл бұрын

Baştaki Kral dinini değiştirince Halkta değiştiriyorsa neden net değil mi?

@zeyneponderin

2 жыл бұрын

@@hulaguhan7578 Değil.

@hulaguhan7578

2 жыл бұрын

@@zeyneponderin Peki Kral emredince halk aniden aydınlanıyor ve yeni dini topluca benimsiyor mu?

@zeyneponderin

2 жыл бұрын

@@hulaguhan7578 Nezaketsizlik yapmak istemem ama, sorumun muhatabı hocanın zihni. Benim yıllarımı vererek ulaşabileceğim analizler bu zihinden iki saat içinde akıyor. Sorumda geçen meseleyi de, aynı seviyede bir analizin konusu olabilecek düşünsel değerde ise şayet, hocadan dinlemeyi isterim. Konunun geçtiği bir ders ya da söyleşisi varsa hocanın bildiğiniz, yazarsanız sevinirim. Teşekkürler.

@hulaguhan7578

2 жыл бұрын

@@zeyneponderin Nezaketsizlik etmek istenem ama ben cidden bir soruya yanıt aradığınızı sanmış, Mürit olduğunuzu anlayamamışım, benim hatam, özür dilerim.

Ufkumu açan insanlardan birisiniz şükran ve saygilarimla...

Gecede 30 kadınla beraber oluyorsa, gecenin üçte ikisinde (Kur'an on ifadesiyle) nasıl ibadet edebiliyor? Kur'an ı dahi temel referans almıyorsunuz.

Hocam Tv programının formatından ötürü bu KZread kanalındaki kadar özgür olunamayacağını belirtmiştim. Öyle de oldu. Sizin bu kadar yoğunluk arasında daha fazla söyleyeceğiniz olduğunu biliyor ve çabanıza büyük saygı duyuyorum. Bu özellikle halka açık dersleriniz hem size hem de bize iyi gelecektir. Lütfen önem buyrunuz. Saygılarımla

@samanevimciftligi5149

2 жыл бұрын

Sizin gibi saygılı bir beyefendiyi kanalımızda görmekten mutluluk duyarız.SAMAN EVİM ÇİFTLİĞİ..

muhteşemdi.

@serhatoz

2 жыл бұрын

@@xVx_Brotherhood hem müslűman hem de laik olunmaz

@serhatoz

2 жыл бұрын

@@xVx_Brotherhood bir saatlik videoyu tavsiye ederken, bir sebep belirtmemek mesela :)

Hocam siz bayağı tarihselcisiniz ve bu bakış açısı bana göre de en doğru bakış açısı.

Dücane hocam saçlar on numara olmuş.

1.47 de " şimdi hiç kimse kızına bir daire oğluna iki daire mi veriyor?' dediniz. bizim kültürde hala bugün bire ikiyi burakın , kıza miras verilmiyor. sene 2021, bunu yıkma mücadelesi veriyoruz. bu arada doğu karadenizin en doğusu memleketim...

Bilmediğim için soruyorum; araplar 6.yy’da ummi ise kur’an başlı başına devrim yaratması gerekmez miydi? Yani tabiki yarattı ama kur’an’a karşı bir edebi mücadele olduğunu biliyoruz, bu durum ummi bir toplum için oldukça iddialı bir mücadele değil mi? Çıkarımım her zaman belagat anlamında 7. yy’da arapların çok üstün bir seviyede olduğu olmuştur. Bu yanlış mı?

@postman12

2 жыл бұрын

Arapçanın zenginliği de buna delil değil midir?

Kim çocuğunun bir erkeğin 2 3 4 5.karısı olmasını ister ki bu nasıl bir sapıklıktır

⭐️

Wow wow wow beynim yandi yeminle, masallah hocam, direk paylasima koydum daha yariya gelmeden, bilmek isteyen herkesce kacirolmamasi gereken, bastan sona mukemmel

Hocam yüce yaratan , bence mesela insanların kaç kadın alacağına ait bir şey istemiş olabilir mi.

@suleymanakyurek

2 жыл бұрын

Bence sayı konusunda bir baraj olsaydı her erkeğe karşılık gelecek kadar kadın yaratırdı.

Hocam islam hukukunda kadının evlilik zamanı için regl olduysa evlenebilir dediniz Talak 4'te henüz regl olmayanların iddet süresinden bahseder.Yani boşanmayı anlatırken henuz regl görmeye başlamamış kadınlarında evlenebileceklerinden ve boşanabileceklerinden bahsetmez mi?

@Ariciailesi89

2 жыл бұрын

Henüz regl olmamışlar değil bazen bazı kadınlar regl olmayabiliyor hayatları boyunca O kadınlardan bahsediliyor henüz ifadesi yok ki

@tamer9651

2 жыл бұрын

@@Ariciailesi89 Diyanet isleri eski,Ali Bulaç,Elmalıli Hamdi meallerinde henüz diye ibare var.Bazılarında da yok dediginiz gibi ama konuya baska türlu bakalım;1.si Peygamber Ayse ile 6 yaşında evlendi 9 yasinda birlikte oldu(Dücane hocanın anlattığı gibi Tirmizide olan hadisle sabit)Alinin kızı Ümmü Gülsüm de 9-10 yaşlarinda Ömer ile evlenmistir.Yani o zamanki Arap toplumunda çocuk evliligi sıklıkla yapilan bir uygulama.Bu itibarla regl olmayanlar dendiginde belki de toplumda yüzde 1'i geçmeyecek hastalık durumu mu kastedilir yoksa henüz regl olmayanlarin durumu mu?

@hulaguhan7578

2 жыл бұрын

Gürdaş hakkaten elektrik :) Kadının tüm hakları babanındır, evlenince de kocanındır. Baba kızını küçük yaşta evlendirmek isterse kız çocuğu buna itiraz edemez. İslam hukukunda reşit olmak üreme yeteneğine göre belirlenir. Seks yapmak için Regl olmak buluğa ermek yeterlidir amma İslamda evliliklerin reşit olmadan da yapıldığı görülür. Regl olmayı beklemeyenler olduğu Talak 4 ayetinden anlaşılmaktadır. Beşik kertmesini unutmayalım.

@hulaguhan7578

2 жыл бұрын

@@xVx_Brotherhood İcat mı yapıyor? 1400 yıldır İslamın uyguladığı şeyin yerine ne getiriyor. Aynı ırktan olduğumuza utandırdınız insanları, siz kimi kandırıyorsunuz yahu...

@Bouquetdenerf

Жыл бұрын

@@Ariciailesi89 Kuran evlilik yaşına dair bir şey söylemez, bu konuyu es geçmiş ama boşanma kurallarını belirtirken anomalisi olan kadınları düşünmüştür diyorsunuz.. Sebep? Henüz kelimesi yok. Evet. İmam Şaafi dul kadınların zorla evlendirilemeyeceğini söylerken henüz regl olmamış dullar için de aynısı geçerlidir diyor ama? Ha şunu diyebilirsiniz velisi kızını evlendirebilir zifaf için ergenlik beklenir ki bu uygulama var, olur da evlendirildiği adam kız ergen olmadan ölmüşse o halde dul olmuştur. Bu durumu ne kadar kurtarır bilemem tabii.

1:17:02 🔖

Eywallah üstadım sağlığınıza duacıyız sydneyden selam sevgi ve dua ile

Beğenmediğiniz yorumları silmek hakkaniyetli bir şey midir?

@DucaneCundiogluResmiKanal

2 жыл бұрын

Merak buyurmayınız, hakaret içermedikçe hiçbir yorum silinmiyor.

Antropolojik, sosyolojik ve tarihsel ele alındığında konu anlaşılabiliyor haklısınız, ama bu ne anlama geliyor, örneğin miras konusunda kadına eşit pay verildiğinde bu günah mı olacak, yoksa tarihselliğin bir kesitinde dinen normal mi karşılanacak, modern hukuka göre yaşadığımızda bizim dini konumumuz ne olacak, o zaman bu konu tarihsel diyebilecek miyiz?

@caglarhotaman3978

Жыл бұрын

Herşeyi akışın içerisindeki olgu-olay gelişmelerinin kültürel birikimi gösterecek..Eğer kadınin mirastan eşit pay almasi toplumu sosyolojik açıdan deformasyona götürüyorsa ki buradaki kasıt statü ve mülkiyete sahip olan kadin sayisinin artması ile normlarin ne yöne evrileceği ve evrildiği yerde statükoyu nasıl etkileyecek..örneğin evliliklerin kurumsal yapisimi yok olacak ? İnsiyatif sahibi olan kadın kişişel başarilarini perçinlemek anlayışı ile belki çocuk doğurmak istemeyecek ya da doğuracak çocuğa baskalari bakacak ve belkide birileri çikip anne sevgisinden yoksun kalan çocuk topluma sağlikli bir birey olarak yetişemiyor diyecek ve sorunun asıl kaynağinin miras hukukunda olduğunu saptayacak vs vs ..daha bizler tarihin ortanca çocuklari bile değiliz bu bulgur daha çok su kaldirir :)

Hocam saygılarımı sunuyorum🙏. Şüphe yok o zikri biz indirdik biz, her halde biz onu muhafaza da edeceğiz(hicr suresi 9. Ayet) çocukluktan bu yana bavuluma koyulan çoğu kalıplaşmış objeyi sizi dinledikten sonra atasım geliyor ama onu da atarsam geriye ne kalır diyip cesaret edemiyorum. Bir de bu ayet ! Hani böyleydi, "peki ya bu ne olacak" diyişim ! Bir şeyler kalmalı değil mi sizce de? Heves değil talep ediyorum. Bana lütfen cevap verin kıymetli hocam 🙏

@muhammed8928

2 жыл бұрын

Kardeşim buradan dinlersen öyle olur tabi..beliki daha dolamamışsın önce bir dol sonra görüceksin ki bu adam o kadar us us diyor ama hakkını verelim ustan nasibinin pek az olmuş olduğunu görsün. Özellikle İslami konularda.Sana güzel bir kaide tavsiye etmiş oluyum. Eleştirileni tam öğrenmeden bilmeden veya onda derinleşmeden eleştireni dinleme. Yoksa eleştirilene döndüğün zaman eleştirenin gözüyle eleştirilene bakarsın. Sana sorarım kardeşim sence bu usulsüzlük olmaz mı? İman avuçtaki bir kor ateşi gibidir. Bu tür tiplere aldanıpta atma. Rabbim yardımcın olsun. İmanlı bir hayat yaşamayı hepimize nasip etsin.

@georgemillers6412

2 жыл бұрын

Hoca bunun cewabını vereli epey olduda siz düşünmüyorsunuz

@metiz06

2 жыл бұрын

@@muhammed8928 Ne söylemiş oldunuz şimdi. Bilindik fıkrada olduğu gibi sınavda karga sorulur leylek konusunda bilgili olan öğrenci karga da leylek gibi bir kuş diye başlayıp leyleği anlatmaya koyulur. Yaptığın açıklama tamda bu işte. Devam et bu pırıltı saçan zekayla olup biteni kavramaya.

@hulaguhan7578

2 жыл бұрын

@@muhammed8928 İslam’ın insanlığa ne gibi faydası olmuştur? İslam olmasaydı insanlık hangi güzel şeyin eksikliğini çekerdi? Müslümanlar, İslam’dan önce yeryüzünde olmayan yeni ,yararlı ve güzel ne getirmişler? İslam insanlığa ne verdiyse söyle ben onu geri vereyim! İslam’ın din olduğuna inanmak için akla ve mantığa uygun iyi bir sebebiniz var mı? İslam’a inanmak için kanıtınız varsa, nedir? İslam da ki hangi güzel veya iyi uygulamaya bakarak din diye inanacağım? Ne örnek verebilirsin? İslam hiç olmasa, insanlık açlıktan ve hastalıklardan yok mu olurdu? İslam olmasa uçak, tren, araba, telefon, televizyon olmaz mıydı, İslam olmasa Amerika ve Avusturya kıtaları kutuplar bulunamaz mıydı? Bir insanın İslam’a din diye inanmak için neden Varsa söyleyin de öğrenelim.

@erdincgulegdim2668

2 жыл бұрын

Muhammed şirin öncele gereksiz yüklenmişsiniz ve büyük olasılıklada bu arkadaşımızlada aynı fikirde görüşte bile değilim ama verdiği öğüt yada çözümlemesi dücaneye sözleri haricinde tastamamda doğru. Adam ne demiş bir fikri dini kimsenin etkisinde olmadan bakışın bulanmadan öğren sonra ne karar verirsen ver. Usül olarak bile tespiti doğru. Ama bu doğru tespit doğal olarak kendisinin hiç katılmadığı görüşlere ve fikirlerede aynı nezaket hissiyat ve objektiflikle uygulanmadır. Birey hakikat arayışında hür olmalıdır.

Hocam "dinler köleliği kaldırmadı" dediniz. Kuran'da Muhammed suresi 4. Ayette kölelik kalkmadı mı? Bu ayeti nasıl yorumluyorsunuz?

@_lilith759

2 жыл бұрын

@The Mandalorian o kadar basit bakmayın rica ederim. Uygulamaları biliyorum, Muhammed ve sahabeler köle edinmiş ama Kur'an'ın bahsettiğim ayeti köleliği kaldırmaya yönelik. Atatürk'ün kaldırmış olmasını hiç karıştırmayın. Bahsettiğimiz şeyler farklı. :D

@_lilith759

2 жыл бұрын

@The Mandalorian Muhammed suresi 96. Sıradadır. Yenilik getirmiş olabilir. Ki bazı yorumcular bunu söyler zaten. Tefsir kaynaklarına baktım bu konuda ama hocanın görüşünü de merak etmiştim. Sen Muhammed suresi 4. Ayeti okusana bi.

@_lilith759

2 жыл бұрын

@The Mandalorian hayır onlar yanlış anlamadı. Sen beni anlamıyorsun ama.😀

@hubeybonalt3960

2 жыл бұрын

@The Mandalorian istanbul genel evleri hep hürlerle dolu...

@_lilith759

2 жыл бұрын

@#TerroristIsrael onun kanalına da bakıyorum arada.

"Namuslu her insanın varacağı resim budur" Ben bu resme varan biri değilim.Dolayısıyla Dücane'nin gözünde namussuzum,ilimsizim,cahilim...YAZIKLAR OLSUN! Seni herşeye rağmen,tüm görüş ayrılığımıza rağmen dinlemeye,faydalanmaya çalışan biriydim.Ancak şu dakika itibariyle seni dinlememin takip etmemin önüne kocaman bir duvar ördün.Seni dinleyecek takat,güç istek bırakmadın. Allaha emanet ol Dücane.Görüşmemek üzere....

@fatihmehmetkarabacak

2 жыл бұрын

@The Mandalorian Ninni iyidir ya.Uyutur insanı.Rahatlatır. hakaret içeren sözler duymaktan iyidir.Gerçi bunu sen çok iyi biliyorsundur. ninniler seni bayağı bir sarmış gördüğüm kadarıyla

@hayyamhane6885

2 жыл бұрын

Dini konuları yeni irdelemeye başlamış, şok olup, Ayşe 27 yaşındaydı diyen din utanıcıları modernistlerin yanında soluğu almış arkadaş, zamanla alışırsın, daha neler neler var, miden kaldırmaz belkide

@fatihmehmetkarabacak

2 жыл бұрын

@@hayyamhane6885 Allahın dininde midemin kaldırmadığı hiçbirşey yok.Ancak,dindarım (dindar bilinç) diyenlerin ve sözüm ona gerçeğin peşinde koşup hakkını vermeyenlerin yaptıklarında ve gerçek dışı iddialarında midemin kaldırmayacağı çok şey var doğru. Bu iğrençlikleri kaldırmayıp,ilahi rehberliğini yağ gibi hazmeden midemden dolayı Allahıma ne kadar hamdetsem azdır. Ayşe kaç yaşındaydı bilmiyorum.Ama Allahın çocukla cinsel ilişkiye girecek bir alçağı,nebi ve resul olarak seçmeyeceğini çok iyi biliyorum.Tarihi ve bilimsel verilerle ve Kuranın öğretisiyle bu iddianızı ispat etmeniz mümkün olmadığı halde,bir öğretinin savunusuna,en zayıf ve tutarsız noktalarıı referans alıp saldırıyor olmanız,siz ateistlerin en yaman çelişkisi hali hazırda.Sözüm ona gerçeğin peşindesiniz.Ama sadece kendinizi avutuyorsunuz.Çünkü farklı argumanlarla yapılan her savunuyu,modernizm, bilimcilik,kurancılık v.s. yaftalamalarıyla geri çevirmeyi ve aşağılamayı adet ve karakter haline getirmişsiniz.Ne diyor bunlar? doğru olabilir mi? Önermeleri neyi içeriyor? Bu önermelerin zayıf ve kuvvetli tarafları neler? diye gerçeği arayan hakkaniyetli bir çabanız olmadığı sürece de bu böyle gidecektir.Dücanenin dediği gibi iddialarınıza namusla sahip çıkıyorsanız,karşı iddiaları çürüten delillerinizi getirin de görelim. Açıkçası sizin çizdiğiniz tabloyu "sünni ateist" olarak yorumlamaktan kendimi alıkoyamıyorum.cübbeli Ahmet,IŞID kadar sünni ve selefisiniz İslam konusunda.Bu yüzden kendimi,sizin tarif ettiğiniz dinden ayrıştırabilmek için kendimi de"ateist müslüman" diye tanımlamak zorunda kalıyorum. Dalga geçmek ve aşağılamaktan başka da iletişim yolları var.Onları bir dene istersen bir dahaki sefere.Çok daha insancıl bir görünüm olacağını garanti ederim.Ama yine de sen bilirsin.Kendini nasıl görüyorsan öyle gözükmek en "harbi duruş" olur sonuçta.Yanlış bilgi ve çıkarımdan Allaha sığınırım.Sen de bir yerlere sığınsan iyi olur bu konuda.Fena halde ihtiyacın var gibi gözüküyor. Allah yardımcımız olsun.İnsan olmak zor zenaat....

@hayyamhane6885

2 жыл бұрын

@@fatihmehmetkarabacak Bu iddia dediğiniz Güneş kadar açık ve berrak olan gerçek, islamın temel kaynakları ve Kuranın takkendisinde de var zaten. Kaldıki Arap dünyasındaki mevcut halie birebir devam etmekte, dürüst ve cesur bir insanın bunu görmemesi imkansız. Hz Ömer'in Hz Ali'nin Kızı Ümmü Gülsüm ile evlenmesi, Hz Muhammed'in Ayşe ve Cüverriye işe evlilikleri, Hz Ali'nşn Fatma ile evliliği, Hz Osman'ın Prygamberin İki kızı ilr ufacık yaşlarda evlenöesi, Kuttubi-site nşn neredeyse tamamında Hz Ayşe ve diğerleri ile ilgili yer alan hadisler, En büyük müfessirlerin tefsirlerinde yer alması, Kuranda Talak 4 te bu kabak gibi belli olması. Daha ne kadar net olabilir bilemiyorum ama Hoca'nın da dediği gibi, Dürüst ve namuslu insanlar bunkarı görür,Ölümğne dini kurtarıyım diyen din utanıcılarına ne göstersen boş. Cennetinin ödülü bile bakireliği bozuldukça tekrar terar tazelenen huriler.

@fatihmehmetkarabacak

2 жыл бұрын

@@hayyamhane6885 Sen neye inanmak istiyorsan ona inanmışsın.Namuslu bir gerçek arayıcısının sözleri değil bu yazdıkların.İspat et diyorum.Zırvalıyorsun.. Sana hayırlı yolculuklar diliyorum.Gittiğin yerden mektuo yaz özletme kendini.Yediğin içtiğin senin olsun,gördüklerin yeter bize...

1:39:25 Cennette verilen en değerli nimet nedir?

Konuyu cesaretle ortaya koymanız beni çok etkiledi. İahiyatçılar biraz cesur olup bunları anlatsalar , inananlar da inançlarını sınar ve güçlendirirler.. Ama nerdeeee. Herkes korkuyor. Sizi yeni buldum ama geç olsun güç olmasın derler. Var olun oğlum. Emekli fransızca öğ.

Üstad'ın tesbitleri doğrudur, her şey bir yana dursun, Nisa 3 ayetini bağlamıyla birlikte değerlendirdiğimizde oradaki "ikişer, üçer, dörder" ibaresi tahdid değil taaddüd ve teşvik anlamı kazanır; zaten halihazırda Üstad'da 20 yıl önceki yazılarında bunu belirtip temellendirmiştir. Bu videoyu izlemeden önce bu konuya dair yazmış olduğu yazıların okunmasını rica etti ve eleştirecek kişilerin de bunları dikkate alarak videoyu izleyip değerlendirmelerini bilahare belirtti. Anlaşılan o ki eleştirenler bunları dikkate almamış, sadece koyu bir taassubla yakınıp durmuşlar. Daha muhatabının ne dediğini bile ciddiye almayıp anlamadan eleştiren insanları niye ciddiye almak zorundayız ki? Hocam lütfen canınızı sıkmayın, söyledikleriniz bizim için çok değerli 🙏 ❤️

@orhanayhan7355

Жыл бұрын

@@turgaycoruhlu4648 hür eş sınırlıydı Cariye sınırsız

Hocam merhabalar, peygamber efendimizin Hz. Hatice ölene kadar tek eşli kalmasını nasıl yorumluyorsunuz? Teşekkürler.

@dr.saimgungor

2 жыл бұрын

Hoca'nın bu istasyonu çoktan gectigini düşünüyorum:)

@cosette125

2 жыл бұрын

@@dr.saimgungor hocanın geçmediği istasyona erişmek zor, biz de kendimizce sormaya çalışıyoruz 🤷‍♀️

@orhanayhan7355

Жыл бұрын

Şimdi zan yapmak gibi olacak ama tahminim . Hatice zengin bir kadındı aynı zamanda soylu. Hz Muhammed onunla evliyken başka eş akmaya çekinmis olabilir zira onun kervanlarıni yönetiyordu. Ayrıca ona kalacak olan mirası riske atmak istememiş olabilir diye düşünüyorum. Çünkü bütün çok evlilikler ilk eşi öldükten sonra başlıyor

Artık bir bilim kadınının da kendini yetiştirip, ilimde kendini geliştirip hissiyatını ve vicdanını da ortaya koyup şu kadın meselesine bir açıklık getirmesini arzu ediyorum.

@hulaguhan7578

2 жыл бұрын

Net ve açık zaten.. Kapalı bulduğunuz yer neresi..

@hidayettuksal3292

2 жыл бұрын

20 yıldan beri yazıp çiziyoruz ama sizin haberiniz yok maalesef.

@hulaguhan7578

2 жыл бұрын

@@hidayettuksal3292 Hidayet hanım, sizi tv proğramında izlemiştim. Hakkaten zeki birine benziyordunuz ve Annemin ki gibi geleneksel değildir diye düşündüğümdem başörtülü olmanız beni şaşkına çevirmişti..

Öyle şeyler anlattınız ki, şaşırıp kaldım. Şaşırmadım aslında da sorguluyorum bir takım şeyleri

Dücane bey özür dileyerek öneride bulunmak istiyorum konuşulmayan boşlukları kırparsanız nasıl olur saygılarımla

@DucaneCundiogluResmiKanal

2 жыл бұрын

Konuşulmayan boşluklar sırasında düşünmeye çalışın, yararlı olur.

@ahmtycl7720

2 жыл бұрын

@@DucaneCundiogluResmiKanal Eyvallah selam olsun ALLAHın rızası için konuşanlara anlatılanları anlamamızı nasip eylesin ALLAH ım

Sizi dinlemeye doyamıyorum ...karşınızda spiker olmadan anlatınca daha verimli oluyor bence...

43:07 de konu başlamaya başlıyor bakalım umarım başlar bekliyorum

Dücane bey senin anlattıklarından benim anladığım özetle şu: Kuran indiği zamandaki toplumun hukuki sorunlarına çözüm getirmeye çalışıyordu. Bugünün modern hukukunda kuranın fıkhına göre amel edilemez.

♥️

58:54 "Dili belirleyen, dini belirleyen, efsaneleri belirleyen daha sonra bilimi ve felsefeyi belirleyen erkekti. Bunlar erkek işiydi, kadının daima yapacak işleri vardı."

2:18:40

O ayetlerin indiği dönemin şartlarını unutmamak lazım