اله يزيدك بكل نعمة وموهبة الهية ويعوضك عن تعبك أنت مميز أستاذ أكرم حبيب المبارك

الرب معك

شرح اكثر من رائع كعادتك الاخ الحبيب اكرم وخصوصا في توضيحك لكلمات ومصطلحات صعبة الفهم مثل ( الآلهة و شهوة النساء ) الرب يزيدك نعمة.

طالما أن الكلام عن كلمة الله فهي تبقى شيقة أوي. شكراً.

دائما ياأخ اكرم تأتي لنا بما هو جديد ولم نسمعه من قبل هذ الشرح منفرد ومميز ٠وخاصة + شرح (الآلهة ) + (شهوة النساء ) + (سلاة) ا+(معني اتمام الغضب ) كلها أمور صعبة جدا والآن استطيع أن أقول كله يركن علي جنب ٠ فعلي من يقود عربة تفسير سفر دانيال أن يفسح الطريق حتي تمر عربة النجدة التي تُقِل العالم العظيم حتي ينجدنا من التفسيرات الخاطئة٠ هذه أبسط قواعد المرور بعد ذلك إزحموا الطريق كما تشاءون سنكون استطعنا أن نميز الصح من الخطأ ٠ نصيحة من رجل مرور ✝️

تعلمت الكثير من هذه الحلقة.. شكراََ

مباركة خدمتك ايها الاخ المبارك الحبيب، خدمة نافعة جدا شكرا جزيلا من القلب، سلام رب المجد السيد المسيح يسوع للعالم.

@veecharles6134

2 жыл бұрын

@@user-lb9xq6vc6m سلام ونعمة سيدنا المسيح يسوع لة المجد كلة، ، اخي الكريم كل التراهات التي تفضلت بها التي والتي هي كعادة اعداء السيد المسيح يسوع ، كلام فارغ يلقى على عواهنه لا دليل ولا برهان ولا بحث ولا مخافة ولا حياء وتجديف ضد الخالق، الان اقول لك الموت قريب مهما طال الاجل ابحث عن خلاص نفسك، لان الذي قال ولا ادري ما يفعل بي ولا بكم في سورة الحجر لن يخلصك ان هو لا يقدر ان يخلص نفسة، ، بعد الموت لا توبة ولا خلاص وان تخلص السخافات والسفسطة الكذابة والتجديف على الخالق…. تحياتي لك اخي الكريم

الرب يبارك خدمتك

الأخ الكريم اكرم حسنا ذكرك للتيار اليهودي الذي أصبح الآن ينكر انتظار المسيا هذا شيئا لم أكن أعرفه فإطلاعك المستمر وربط الأحداث شيئ مبدع يفيدنا كثيرا هذا الحدث يعني ان روح ضد المسيا يعمل الآن بكل قوة فالرب قريب ٠ لذلك أجد أن هذا البرنامج يزداد ابداعا يوما عن يوم٠ الرب يحافظ عليك فنحن نسمع أشياء لم نسمعها من أحد من قبل ٠ شكرا للرب شكرا لحضرتك لك كاملًا التقدير🙋🏻‍♀️✝️🌹🙏🏽 هم يريدون ان يصنعوا سلاما في العالم ولن ينجحوا لأن سلام الرب يسوع يفوق كل عقل “لَا سَلَامَ، قَالَ ٱلرَّبُّ لِلْأَشْرَارِ ».”‮‮إِشَعْيَاءَ‬ ‭48:22‬ ‭

حلقه رائعه شكرا لك استاذ اكرم ربنا يباركك

كلام مضبوط 👌👌👌

نعم, نحن نقصد "يهوه" و ليس الله الذي يعبده الاخرين. مليون شكرا لانك ذكرت ذلك.

احبائي أصدقاء هذا البرنامج العظيم لكي يتضح شرح (لا يبالي بشهوة النساء ) هو ما قاله الأخ اكرم وهو ان كلمة( شهوة ) هي بالعبرية (مشتهي) وهذه الكلمة هي اسم مفعول من الفعل اشتهي وتعني (موضع شهوة ) وليس الاسم (شهوة ) بهذا يصبح معني الآية [انه لا يبالي بمن هو موضع شهوة النساء ] وهنا هو الرب يسوع الذي كان مشتهي نساء اسرائيل واضيف ان هذه الكلمة مشتهي تأتي بمعني موضع( اشتياق ) وليس شهوة باختصار هو اختلاف زمن الفعل من اسم في (النص العربي ) الي اسم مفعول في(النص الأصلي العبري) وهذا هو مفتاح فهم النص كما أضيف أن هذا الاشتياق من النساء بدأ منذ أن كُتبـت الآية [نسل المرأة يسحق رآس الحية ] لهذا كان من أسباب حزن المرأة العاقر -- وليس السبب الوحيد - هو هذا الاشتياق شكرا لكم أحبائي الأصدقاء 🙋🏻‍♀️✝️

الرب يبارك خدمتك يا استاذ أكرم: بعد اذنك حضرتك يا افندم انا طالب منك تكلمنا عن حزقيال ٣٧ التي تتحدث وادي العظام لماذا يعني أرجوك يا أستاذ أكرم كل مع اقرأ هذا آية من حزقيال ٣٧ وادي العظام بجد موضوع صعبة للغاية

@mariannegerges9990

3 жыл бұрын

اخي العزيز Noah في هذه النبوة نجد ان روح الرب أخذ حزقيال الي مكان منخفض (وهو ماتعني به كلمة وادي ) ورأي (عظاما يابسة) وهذه العظام اليابسة تشير الي ان الشعب اليهودي ميت روحيا لعدم اعترافه بمجئ المسيا والرب سوف يُدخِل روحا في هذه العظام فتصبح حية وهذه اشارة الي ان الرب سيسكب روحه القدوس داخل الشعب اليهودي فيؤمن بأن المسيا قد أتي وهو ما عُبِر عنه بالإحياء اي تعود الحياة الروحية له لأن الشعب الآن يعتبر ميت روحيا وهو ماذكره حبقوق النبي {“يَا رَبُّ، قَدْ سَمِعْتُ خَبَرَكَ فَجَزِعْتُ. يَا رَبُّ، عَمَلَكَ فِي وَسَطِ ٱلسِّنِينَ( أَحْيِهِ). فِي وَسَطِ ٱلسِّنِينَ عَرِّفْ. فِي ٱلْغَضَبِ ٱذْكُرِ ٱلرَّحْمَةَ.”}‮‮حَبَقُّوق‬ ‭٢: ٣ وهنا يقصد حبقوق ان الرب يجعل الشعب (يحيا) من جديد ويعرف بمجئ المسيا (وسط السنين ) يعني وسط الضيقة العظيمة وقد سبق أن شرحها الأخ اكرم في سلسلة ضيقة يعقوب والآيات كثيرة علي انسكاب روح الله داخل الشعب اليهودي في آخر الأيام. مثل ما جاء في حز١١: ١٩. وفي زك١٢: ١٠ وكثيرا ماكان الرب يجعل الأنبياء يروا رؤي رمزية تدل علي اشياء معينة حقيقية مثل الرؤيا التي رآها ارميا “ثُمَّ صَارَتْ كَلِمَةُ ٱلرَّبِّ إِلَيَّ قَائِلًا: «مَاذَا أَنْتَ رَاءٍ يَا إِرْمِيَا؟» فَقُلْتُ: «أَنَا رَاءٍ قَضِيبَ لَوْزٍ ». فَقَالَ ٱلرَّبُّ لِي: «أَحْسَنْتَ ٱلرُّؤْيَةَ، لِأَنِّي أَنَا سَاهِرٌ عَلَى كَلِمَتِي لِأُجْرِيَهَا».”‮‮إِرْمِيَا‬ ‭1:11- وفي هذه الرؤيا جعل الرب أرميا يري قضيب( لوز ) وهو شجر اللوز وهذه الكلمة تعني ايضا ساهر أو مستيقظ و كانت تطلق علي شجر اللوز لانه كان أول الأشجار التي تثمر في الصيف اي التي تستيقظ من نوم الشتاء وقد فسرت الرؤيا بقول ( الرب انا [ ساهر] علي كلمتي لأجريها أي لتنفيذها ). لا أعلم إ كانت الرؤيا اتضحت لحضرتك أم لا واشكرك جدا وسلام الرب معك 🙋🏻‍♀️✝️

@trysam

3 жыл бұрын

@@mariannegerges9990 شاكر مجهودك و محبتك علي الشرح البسيط والجميل والتسلسل الرائع في عرض الفكره ربنا يعطيك نعمه ويتمجد في حياتك وحياتنا انا متابع جدا لكل تعليقاتك المجد للمسيح

@mariannegerges9990

3 жыл бұрын

@@trysam عزيزي الفاضل اشكرك جدا لتشجيعك لي وكل ما أفعله من شرح أغلبه من شرح الأخ الكريم أكرم ومما يعطيه الرب لي من نعمة ومن فضل الأخ الكريم أكرم الذي دائما يشجعنا علي البحث وأهلا بك صديقا ٠سعدت كثيرا لتواصلك معي اشكرك مرة أخري سلام الرب معك 🙋🏻‍♀️✝️🙏🏽

الاخ المبارك اكرم حبيب اولا اشكرك جدا على ما تبذله من جهود جبارة لشرح وايصال كلمة الرب ونبوءاته الينا كي نستفيد منها وننمو روحيا لكن لي عتب عليك كثيرا ما تنقلنا من اية هنا الى اية هناك طبعا لان لهما صلة بينهما لكن يا ايها المبارك اما سفر الرؤيا ._وهذا ما اريد الاستفسار عليه_ كتب بدون اجزاء او ما نسميها اليوم ايات واصحاحات .اوقفتني اية في الاصحاح السابع من سفر الرؤيا والتي تدعني غير فاهم ما الذي يحدث ...لقد اوضحت لنا ان الكنيسة منذ نهاية الاصحاح الثالث وبداية الاصحاح الرابع اختطفت او الاصح اختطفها الرب يسوع اليه ..والان اقرا معي لو سمحت الاية رقم ٩ التاسعة من الاصحاح السابع والتي تقول :«بعد هذا نظرت واذا جمع كثيرلم يستطع احد ان يعده من كل الامم والقبائل والشعوب والالسنة.واقفون امام العرش وامام الخروف متسربلين بثياب بيض وفي ايديهم سعف النخيل » وليتك تكمل ايضا الاية التي تليها العاشرة الحادية عشرة ايضا والسؤال من هؤلاء الناس؟ ومن اي الامم؟ اما الكنيسة قد اختطفت ؟كما عرفنا وكما انت شرحت متذ بداية ما يسمى بالضيقة العظيمة ؟ ترى من اين اتوا هؤلاء الجموع ؟ قد يكونوا قسم منهم من اليهود الذين قبلوا المخلص يسوع المسيح ؟ لكن هاهي الاية تشير من كل الامم و القبائل والشعوب والالسنة؟ ...هل مقصود بهم اليهود ممن سيجتمعون في اسرائيل من كافة الدول وبالتالي لكل. منهم لغته ؟ ام ....هل من خلاص للذين سيؤمنون بالمخلص من الامم والقبائل والشعوب والالسنة بعد الاختطاف وبعد ان مروا بجزء من الضيقة؟ ...ام ماذا ؟...ليتك توضح هذا الامر مع كامل محبتي وتقديري لكم ولاتعابكم التي سبجازيكم الرب ثلاثون وستون ومئة.

@wordsofprophecy-1386

3 жыл бұрын

أهلا بحضرتك يبدو أن رؤيا سبعة أهم مما كنت أتصور، أعد حضرتك بعمل حلقة مستقلة عن رؤيا 7، وهى تفسير هذا النص النبوى الهام. ببساطة رؤيا 7 يتحدث عن شهداء اليهود في الايام الأخيرة، وتوجد به معجزة نبوية، سفر الرؤيا تمت كتابته فى أواخر القرن الأول الميلادى، نعم كان اليهود موجودين فى الشتات ولكن كأقليات مصتقلة داخل كل أمة، أما نبوة سفر الرؤيا فتتحدث عنهم وكأنهم قد أصبحوا فى وقت تتميم النبوة أمم مختلفة تماما، وهذا ما نراه اليوم بوضوح، على كل حال حاضر سأناقش هذا الإصحاح فى يوم ما، الرب يدبر

@mariannegerges9990

3 жыл бұрын

@@wordsofprophecy-1386 اشكرك علي الاجابة المختصرة ولكن اليهود مهما انتشروا في انحاء العالم واندمجوا في الشعوب فهم يظلوا قبيلة واحدة من يعقوب والنص يقول ( من كل القبائل ) عفوا أخي الكريم رجاء التوضيح إن أمكن شكرا جزيلا ✝️

@ekawmi9409

3 жыл бұрын

@@wordsofprophecy-1386 الرب يبارك تعبك الاخ الدكتور اكرم حبيب المبارك وسانتظر جوابك من خلال ماسوف تشرحه لنا عن الاصحاح السابع من سفر الرؤيا مع التدقيق في ممن يتكونوا هؤلاء الجموع من جاء ذكرهم السفر بوضوح لالبس فيه...من كل الامم والقبائل والشعوب والالسنة وهل من اشارات نبوية من العهد القديم عن هذه الاية اعني الجموع ...دمت بخير ... وللعلم كثيرون من يستمعون ويتابعون عظاتك هذه وتفاسيرك.الرب يباركك الاخ اكرم حبيب ويجعلك شاهد حي لكلمة البشارة.

@madeleine7104

3 жыл бұрын

@E Kawmi اخي المبارك للاجابة على سؤالك بالنسبة للامم والقبائل والالسنة والشعوب لا يمكن ان الكتاب يقصد امة اليهود فقط وهذا يناقض افكار البرنامج الذي عمل سلسلة ويقول انها ضيقة يعقوب علشان اسم يعقوب وبني يعقوب وحدهم يدخلون في الضيقة وهم امة يبقون امة واحدة بالرغم من تشتتهم واستشهد باية الن الرب اقمسم انهم لن يتوقفوا ان يكونوا امة امامه ..عفوا لا اذكر الاية... والان يقول ان اليهود في الشتات هم شعوب وامم والسنة وقبائل فهذا كيل بمكيالين والاهم من هذا ان سفر الرؤيا وجد في مخطوطات قمران من ضمن الاسفار التي وجدت . وهذه المخطوطات دفنت 67م واكتشفت سنة 1947 م وقد كان شائعا قبل اكتشافها ان كتابة سفر الرؤيا قد تمت في اوخر القرن الاول حوالي 95-98 وهذا يعني ان اليهود وقت كتابة السفر لم يتشتتوا بعد لان هذا حصل عند خراب اورشليم سنة 70م . ان هناك اثباتات اخرى ان السفر كتب في حوالي 67 م اي قبل خراب اورشليم لان السفر لم يشر اليها وان القديس يوحنا كتب السفر عندما نفاه الامبراطور نيرون الذي حكم من 54-68 م ويقول القديس إيريناؤس (ينقل عنه يوسابيوس . عن هذه الرؤيا أنها كتبها يوحنا التلميذ وأُعلنت في نهاية اضطهاد وهذا ما قاله ايضا القديس اكليمندوس الاسكندري. اي اضطهاد نيرون ويقول يوحنا في سفره انا اخوكم في الضيقة ولم يقل عن نفسه شيخ كما في رسائله ويشير الى مجمع اليهود (مجمع الشيطان) حيث ان مجمع اليهود كان قائما قبل سنة 70م ويشير ايضا الى بدعة النيقولاويين فنيقولاوس هو أحد الشمامسة السبعة الذين اختارهم الآباء الرسل وزمن نيقولاوس هو تقريبا من اعمال الرسل تقريبا 35 م . وحدثت بدعته في بداية الستينيات ... فالسفر كما اورد احداث حصلت لا يعبر عن المستقبل ان اليهود سيكونوا موجودين في الامم وانهم هم نفسهم الامم لانه ليس اسلوب الكتاب المقدس الذي يوضح عن السبي كما يوضح عن رد الشتات. في كل الكتاب عندما يذكر امم وشعوب والسنة وقبائل لا يمكن ان يقصد امة واحدة النص واضح لا يحتاج الى تأويل.فالشهداء لن يكونوا من اليهود فقط. تحياتي

@madeleine7104

3 жыл бұрын

@@ekawmi9409 اخي المبارك للاجابة على سؤالك بالنسبة للامم والقبائل والالسنة والشعوب لا يمكن ان الكتاب يقصد امة اليهود فقط وهذا يناقض افكار البرنامج الذي عمل سلسلة ويقول انها ضيقة يعقوب علشان اسم يعقوب وبني يعقوب وحدهم يدخلون في الضيقة وهم امة يبقون امة واحدة بالرغم من تشتتهم واستشهد باية الن الرب اقمسم انهم لن يتوقفوا ان يكونوا امة امامه ..عفوا لا اذكر الاية... والان يقول ان اليهود في الشتات هم شعوب وامم والسنة وقبائل فهذا كيل بمكيالين والاهم من هذا ان سفر الرؤيا وجد في مخطوطات قمران من ضمن الاسفار التي وجدت . وهذه المخطوطات دفنت 67م واكتشفت سنة 1947 م وقد كان شائعا قبل اكتشافها ان كتابة سفر الرؤيا قد تمت في اوخر القرن الاول حوالي 95-98 وهذا يعني ان اليهود وقت كتابة السفر لم يتشتتوا بعد لان هذا حصل عند خراب اورشليم سنة 70م . ان هناك اثباتات اخرى ان السفر كتب في حوالي 67 م اي قبل خراب اورشليم لان السفر لم يشر اليها وان القديس يوحنا كتب السفر عندما نفاه الامبراطور نيرون الذي حكم من 54-68 م ويقول القديس إيريناؤس (ينقل عنه يوسابيوس . عن هذه الرؤيا أنها كتبها يوحنا التلميذ وأُعلنت في نهاية اضطهاد وهذا ما قاله ايضا القديس اكليمندوس الاسكندري. اي اضطهاد نيرون ويقول يوحنا في سفره انا اخوكم في الضيقة ولم يقل عن نفسه شيخ كما في رسائله ويشير الى مجمع اليهود (مجمع الشيطان) حيث ان مجمع اليهود كان قائما قبل سنة 70م ويشير ايضا الى بدعة النيقولاويين فنيقولاوس هو أحد الشمامسة السبعة الذين اختارهم الآباء الرسل وزمن نيقولاوس هو تقريبا من اعمال الرسل تقريبا 35 م . وحدثت بدعته في بداية الستينيات ... فالسفر كما اورد احداث حصلت لا يعبر عن المستقبل ان اليهود سيكونوا موجودين في الامم وانهم هم نفسهم الامم لانه ليس اسلوب الكتاب المقدس الذي يوضح عن السبي كما يوضح عن رد الشتات. في كل الكتاب عندما يذكر امم وشعوب والسنة وقبائل لا يمكن ان يقصد امة واحدة النص واضح لا يحتاج الى تأويل.فالشهداء لن يكونوا من اليهود فقط. تحياتي

نطلب من الرب سلامتكم

عزيزى أخويا أكرم رب المجد يسوع يبارك حياتك لأنى بستفاد من أقوال النبوه. عايز اسأل فيه طائفه مسيحيون عيدوا عيد القيامه من أسبوعين و طائفه أخرى كان العيد الأحد الماضى ونحن في الشرق الاوسط العيد يوم ٢مايو. بعد اذنك ممكن التوضيح

@mariannegerges9990

3 жыл бұрын

Magdy. البعض الذين احتفلوا بعيد القيامة حسبوا ميعاد الاحتفال حسب ميعاد الاحتفال اليهودي بالفصح الذي كان رمزا لصلب الرب يسوع والذين أجلوا الاحتفال بعدها أرادوا أن يتفادوا أن يكون الاحتفال في نفس ميعاد احتفال اليهود بالفصح حتي لا يفهم الشعب انهم مازالوا يحتفلوا بالفصح وانا بحثت في هذا الموضوع من قبل مثلك لأني سألت نفسي نفس سؤالك شكرا لك اخي الفاضل

يا استاذ أكرم حبيب بعد اذنك حضرتك اذا سمحت لي: أسأل حضرتك بشئ عايز عارف في تثنية ٣٣: ٢ عايز عارف أشياء محدودة فيها يعني إي : جاء الرب من سيناء واشرق لهم من سعير وتلالا من جبل فاران ٠: يعني حتي آية ( ٣)

@mariannegerges9990

3 жыл бұрын

أخي الفاضل Noah. بعد أن تُرك سؤالك بلا ردا. ففضلت أن أن أرسل لحضرتك إحدي التفاسير التي قرأتها ذات يوما عدد ٢. فَقَالَ: «جَاءَ الرَّبُّ مِنْ سِينَاءَ، وَأَشْرَقَ لَهُمْ مِنْ سَعِيرَ، وَتَلأْلأَ مِنْ جَبَلِ فَارَانَ، وَأَتَى مِنْ رِبْوَاتِ الْقُدْسِ، وَعَنْ يَمِينِهِ نَارُ شَرِيعَةٍ لَهُمْ." جاء الرب من سيناء = يقصد بمجيئه تجلى مجده وظهوره الإلهي في سيناء عند إعطاء الشريعة المُقدسة لشعبه. وأشرق لهم من سعير وتلألأ من جبل فاران = إن مجد الرب الذي تجلى على جبل سيناء بنار ورعود وبروق وأضواء لامعة باهرة، لم يقتصر ظهوره على جبل سيناء، بل انعكست أضواؤه البهية على الجبال القريبة والبعيدة. جبل سعير على الجانب الشرقي للعربة شمال شرق سيناء ومن رؤوس جبل سعير جبل هور. وقد إحتل الأدوميون (بنو عيسو) أرض سعير الجبلية (تك3:32). وجبل فاران هذا يقع في جنوب فلسطين وكان يسكنها الإسماعيليين. وتلألؤ مجد الرب على سيناء في إعطاء شريعته على الجبال الأخرى، كان علامة على أن شريعة الرب فيها الضياء والهداية ليس لليهود وحدهم بل لجميع الشعوب التي ستقبل كلمة الرب يومًا ما ولاحظ التسلسل:- سيناء... حيث إسرائيل (أي نسل يعقوب). ثم سعير.... حيث أدوم (أخو يعقوب). ثم فاران... حيث إسمعيل (عم يعقوب). هذا كان تفسير عدد ٢ وسأسرد لك تفسير عدد ٣ في الجزء الثاني

@mariannegerges9990

3 жыл бұрын

أخي الفاضل تفسير عدد ٣. :-فاحب الشعب جميع قديسيه في يدك وهم جالسون عند قدمك يتقبلون من اقوالك. فأحب الشعب = الله أحب الشعب ودليل هذا أعماله العجيبة وشريعته المُنيرة ، ورعايته الإلهية. جميع قديسيه في يدك = إن شعب الله هم قديسوه وهم في يده محروسون بقوته (يو28،27:10) هم جالسون عند قدميك = الشعب يشتهى الجلوس عند قدميه يتعلم وهو يحملهم في يديه إذًا هم في يديه محفوظين (ولاحظ أن يد الله تشير للمسيح) وعند قدميه فهو يعلمهم. وهذا المنظر رأيناه والمسيح جالس على الجبل يعظ ويُعلم (مت 5، 6، 7) والشعب في العهد القديم كان تحت الجبل حينما أعطاهم الله الشريعة (خر20،19) كانت هذه إحدي التفسيرات التي قرأتها اشكرك والرب يباركك 🙋🏻‍♀️✝️

شكرا للجهود العظيمة التي تبذلها من أجل تفسير وشرح الكتاب المقدس .انا متابع لحضرتك منذ أكثر من ٨ سنوات ولا توجد حلقة لم اتابعها بحذافيرها وانا اوافقك في كل ما ذهبت اليه في السابق. وارجو معذرتك مع المحبة الخالصة لأنك في هذه الحلقة وانت تتطرق لشرح معنى الوهيم لم تستجلب كل الشروحات ولم تستحضر باقي الترجمات كالعادة وكان الربط غير مقنع براءيي لأي شخص متعمق في دراسة الاديان. تعدد الالهة موجود في كل الحضارات القديمة والرب الإله يهوة هو رب شعب إسرائيل وهو اقوى الالهة وعند الحضارة اليونانية كان هناك مجمع الالهة فوق جبل اوليمبس . مثل ما جمع اسم ابرام واصبح ابراهيم ومعناه معروف كذلك ايلوه وجمعه ايلوهيم وهو بما معنا مجمع الالهة وليس براءيي مثل ما فسرته لثلاثة اقانيم. استاذي العلامة الفاضل اعتقد بأن هذه الحلقة هي اول حلقة لك في العميق وبعد هذه الحلقة ستثار الجدالات الكثيرة وذلك بسبب جهل عامة الشعب المؤمن بترجمات الكتاب المقدس وتبعات التفسير الرمزي وأثر الافلاطونية المحدثة على تعاليم الكتاب المقدس. واشد ما أدهشني من خلال سلسلتك عدم الغوص في سفر التكوين في اصحاحته الاولى وعدم الاستشهاد عند الضرورة واعتقد بأن شرح فكرة الوهيم وفكرة الإله والرب الاله كان من المفترض العودة لسفر التكوين كما انه ليس متاخرا جدا البداية الان بسفر التكوين وشرحة ومقارنة الترجمات بالنص العبري الاصلي والغاية هي لفهم كلام الله. كما يمكننا ان نستوضح منه أكثر فكرة الاله اللذي لا يبالي بشهوة النساء لان الإجابة كانت تعاني من قصر التوضيح والحيرة البالغة أثناء الشرح وعدم الربط المتين بين افكار الاجابة. من خلال سفر التكوين نستوضح معالم ضد المسيح وخاصة بان عدم شهوته بالنساء هي احدى صفات معرفته واعتقد بانها ستكون بادية على شخصيته وستكون إحدى سماته المميزة له. لك كل المحبة والشكر. ...... جورج

@mariannegerges9990

3 жыл бұрын

اخي الفاضل Gieo gieo بالنسبة لنقطة شهوة النساء فالنص بالعبري (مشتهي النساء ) وكلمة مشتهي تعني هو [موضع اشتهاء النساء ] وبالتالي يصبح معني النص {لا يبالي بمن هو موضع اشتهاء النساء } ونحن نعرف ان المسيا كان موضع اشتياق النساء اليهوديات لكي يأخذن بركة الحَبل به من أول ما كُتبَت الآية (نسل المرأة يسحق رأس الخيمة ) الرب يسوع ايضا سبق أن كتب عنه في سفر حجي ٢: ٧. “وَأُزَلْزِلُ كُلَّ ٱلْأُمَمِ. وَيَأْتِي ( مُشْتَهَى ) كُلِّ ٱلْأُمَمِ ، فَأَمْلَأُ هَذَا ٱلْبَيْتَ مَجْدًا، قَالَ رَبُّ ٱلْجُنُودِ.” كما ان الآية التي قبل (لا يبالي بشهوة النساء ) والآية التي تليها كلاهما يتكلمان عن عدم اعترافه بالآلهة وتعاليه عليها فمن سياق النص نجد انه لا يتكلم عن شهوة النساء لكن عن الإله الذي تشتاق إليه النساء وهو الرب يسوع فما رأيك اخي العزيز شكرا لك ‮‮

بعد أن عرفت خطة سير الشرح ٠ أقول خسارة كنت أريد شرح زكريا ١٣؛ ٥ معلش كله كويس من حضرتك ونشكرك علي كل ماقدمته وما ستقدمه ان شاء الرب وتأني علينا. ولكن ١-أريد ذكر الشواهد التي تشير الي الوحشين في باقي الكتاب بعهديه دون شرح. ٢- و. في عدد ٣٦ جاء ويفعل (ملك الشمال ) كإرادته في الترجمة العربية المبسطة هل جاءت كلمة ( الشمال ) في العبرية ولكم جزيل الشكر 🙋🏻‍♀️✝️🙏🏽

@mariannegerges9990

3 жыл бұрын

شكرا اخي الكريم اكرم للإجابة ولكن جزء منها لم يظهر لخطأ ما وذلك لأني مسحت السؤال واعدت صياغته من جديد قبل ان أري الاجابة وما فهمته انه لا توجد في العبرية كلمة الشمال هل ما فهمته صحيح ؟ وارجو التكرم بذكر الشواهد التي طلبتها في السؤال عاليه ولك كل اشكر والتقدير ✝️

@wordsofprophecy-1386

3 жыл бұрын

هذه هى الإجابة التى سبق وكتبتها أهلا يا أستاذة النص العبرى واضح وبسيط جدا: וְעָשָׂ֨ה כִרְצֹונֹ֜ו הַמֶּ֗לֶךְ וְיִתְרֹומֵ֤ם וְיִתְגַּדֵּל֙ עַל־כָּל־אֵ֔ל ..... [وى آساه ، كيرسونووو - هاميليخ - وى يتروميم - وى يتجاديل - آل - كال - إيل...] مجرد كلمة واحدة (هامليخ) أى الملك. הַמֶּ֗לֶךְ⁠ كما أن الترجمة السبعينية لم تقل بكلمة الشمال وقد راجعتها بنفسى، ولا ترجمة الفولجاتا لا فى النص اللاتينى الأصلى لها، ولا فى الترجمة الإنجليزية لها. بل لم تقل بإضافة كلمة الشمال أى مخطوطة من المخطوطات المعيبة. وقد راجعت الكثير من الترجمات الإنجليزية والألمانية والفرنسية ولم أجد أى منها يضيف كلمة الشمال فى النص. أشكرك والرب معك ويباركك

@wordsofprophecy-1386

3 жыл бұрын

بالنسبة لما يسمى الترجمة العربية المبسطة، بكل تأكيد أخطأت فى إضافة كلمة الشمال مع العلم أننا لا نعرف من الذى قامن بهذه الترجمة، ولا علاقة بينها وبين دار الكتاب المقدس، سواء المقر العالمى أو المقر العربى الإقليمى ، فلا نعرف من قام بها ولأى هدف ولا من ينشرها أو يوزعها

@mariannegerges9990

3 жыл бұрын

@@wordsofprophecy-1386 اشكرك بابني للاهتمام وانا فعلا لا استحق كل هذا من عالم عظيم مثلك ربنا يخليك ويعوضك أما عن الترجمة العربية المبسطة فأنا ألجأ إليها أحيانا لأنها توضح بلغة بسيطة بعض النبوات وقد استفدت منها في تفسير اشعياء ١١::١٥ “وَيُبِيدُ ٱلرَّبُّ لِسَانَ بَحْرِ مِصْرَ ، وَيَهُزُّ يَدَهُ عَلَى ٱلنَّهْرِ بِقُوَّةِ رِيحِهِ، وَيَضْرِبُهُ إِلَى سَبْعِ سَوَاقٍ، وَيُجِيزُ فِيهَا بِٱلْأَحْذِيَةِ. وَتَكُونُ سِكَّةٌ لِبَقِيَّةِ شَعْبِهِ ٱلَّتِي بَقِيَتْ مِنْ أَشُّورَ، كَمَا كَانَ لِإِسْرَائِيلَ يَوْمَ صُعُودِهِ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ.”‮‮إِشَعْيَاءَ‬ ‭11:15-16‬ اما الترجمة العربية المبسطة “وَكَمَا جَفَّفَ اللهُ خَلِيجَ بَحرِ مِصْرٍ، سَيُحَرِّكُ يَدَهُ عَلَى نَهْرِ الفُرَاتِ بِرِيحِهِ العَنِيفَةِ. سَيَقْسِمُهُ إلَى سَبْعَةِ جَدَاوِلَ صَغِيرَةٍ يَعْبُرُهَا النَّاسُ بِأحذِيَتِهِمْ. فَيُصبِحُ هُنَاكَ طَرِيقٌ وَاسِعٌ لِلعَدَدِ القَلِيلِ البَاقِي مِنْ شَعْبِهِ إسْرَائِيلَ، الَّذِينَ سَيَنْجَوْنَ مِنْ أشُّورَ لِيَخْرُجُوا مِنْ هُنَاكَ، كَمَا كَانَ لِإسْرَائِيلَ عِنْدَمَا خَرَجُوا مِنْ أرْضِ مِصْرٍ.” لان هذه النبوة غامضة في الترجمة البيروتية لأن ليس دخل بين جفاف نهر مصر وعودة شعب الرب من آشور لأن نهر مصر لا يعيق رجوعهم شكرا مرة اخري ‮والرب يعوضك ويحافظ عليك

@mariannegerges9990

3 жыл бұрын

@@wordsofprophecy-1386 ابني العزيز اكرم. لا تتعب هكذا حتي لا أكون سببا لزيادة العبء علي حضرتك ما كان هناك داعي لكل هذا التعب الذي تعبته في البحث في كل هذه الترجمات فأنا كان يكفيني النص العبري فقط كما طلبت علي العموم شكرا لحضرتك والرب يخليك لنا 🙋🏻‍♀️✝️

متى سنبدأ دراسه سفر دانيال ايه ايه

Holy Holy Holy is YAHWEH of armies.

سلام المسيح معك اخي اكرم عندي تسائل . بحسب مايحدث الان في اوروبا من هجرة اسلامية . هل من الممكن ان يكون ضد المسبح من خلفية اسلامية مثلا ؟ قد تشرب من مجتمعه ودينه وتربى على سياسة العداء لليهود؟؟؟

سلام المسيح على الجميع حسب فهمي البسيط يهوى تعني انا هو. وبقيت هذا الاسم الى ان جاء السيد المسيح و كشف لنا هذا السر الاسم العظيم. فقال انا هو خبز الحياة انا هو الطريق الى الحق انا القيامه انا الخبز النازل من السماء . شكرا لكم

@mariannegerges9990

3 жыл бұрын

عزيزي الفاضل R H. الاسم هو الفعل الكينونة في اللغة العبرية: יהוה. يهوه وهو يعني (أنا كائن ) وقد ورد عدة مرات في الكتاب في “فَقَالَ مُوسَى لِلهِ: «هَا أَنَا آتِي إِلَى بَنِي إِسْرَائِيل فَإِذَا قَالُوا لِي: مَا ٱسْمُهُ؟ فَمَاذَا أَقُولُ لَهُمْ؟» فَقَالَ ٱللهُ لِمُوسَى: «أَهْيَهِ ٱلَّذِي أَهْيَهْ ». وَقَالَ: «هَكَذَا تَقُولُ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: أَهْيَهْ أَرْسَلَنِي إِلَيْكُمْ». وَقَالَ ٱللهُ أَيْضًا لِمُوسَى: «هَكَذَا تَقُولُ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: يَهْوَهْ إِلَهُ آبَائِكُمْ، أَرْسَلَنِي إِلَيْكُمْ. هَذَا ٱسْمِي إِلَى ٱلْأَبَدِ .”‮‮اَلْخُرُوجُ‬ ‭3:13-15‬ ‭ “قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «ٱلْحَقَّ ٱلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: قَبْلَ أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ أَنَا كَائِنٌ ».” ‮‮يُوحَنَّا‬ ‭8:58‬ ‭. وفي هذه الآية قال لهم اسم يهوة لذلك أخذوا حجارة ليرجموه لأنهم قالوا انه يعادل نفسه بالله “فَرَفَعُوا حِجَارَةً لِيَرْجُمُوهُ. أَمَّا يَسُوعُ فَٱخْتَفَى وَخَرَجَ مِنَ ٱلْهَيْكَلِ مُجْتَازًا فِي وَسْطِهِمْ وَمَضَى هَكَذَا. ‮‮يُوحَنَّا‬ ‭8:59‬ ‭ وعبارة (أنا كائن) تقترب مما ذكرته (أنا هو ) ولكني أردت ان اوضح معني الكلمة بالظبط. شكرا لك أخي الفاضل 🙋🏻‍♀️✝️

@rh3263

3 жыл бұрын

شكرا يا اختي الكريمه

@mariannegerges9990

3 жыл бұрын

@@rh3263 انا الذي اشكرك علي ذوقك وتواضعك فانا خشيت أن تزعل مني اشكرك لاستمرارك في المشاركة رغم أن الصفحة خليت من المشاهدين لعدم وجود حلقة جديدة. اهلا بك صديقا 🙋🏻‍♀️✝️

@rh3263

3 жыл бұрын

الله يبارك حياتك عندي سوال ثاني لو تسمحين هل استطيع ان اقول السيد المسيح هو الله ؟

@rh3263

3 жыл бұрын

اسف كنت اقصد ان السيد المسيح. انا مسحت كلمه انت وكتبت ان

نعم الهنا يهوة فامسيح هو يهوة المتجسد ولكن اعتقد ان اسم يهوة لم يكن معروفا وقت نوح ولكن وقت موسى عندما ظهرت له العليقة المشتعلة وموسى سأل عن الاسم وقال له الله انا هو الذي انا هو : وهو تفسير كلمة يهوة بالعربي اليس كذلك ؟ وايضا اول اية من سفر التكوين مكتوب اسم الله وهو بالعبري الوهيم . في البدء خلق الوهيم (الله) السموات والارض

@wordsofprophecy-1386

3 жыл бұрын

يا أخت مادلين، لا يمكننا إنكار الحقائق الكتابية + إستعمل نوح البار كلمة (يهوه) فى بركته الشهيرة لأبناءه، قال نوح حرفيا فى صلاة البركة: «مبارك الرب [יְהֹוָ֖ה أو Yahweh] إِله [ אֱלֹהֵ֤י أو Elohi] سام» (تك 9: 26)، بالمناسبة نوح لم يكن أول شخص فى الكتاب المقدس يستخدم أو ينطق بإسم الرب (يهوة)، أول من نطق بهذا الإسم هى حواء يوم أن ولدت قايين، إذ قالت "«اقتنيت رجلاً من عند الرَّب». " (تك 4: 1)، وكلمة (الرب) العربية هنا هى ترجمة لكلمة يهوة العبرية. أشكرك على تعليقك وإهتمامك والرب يباركك

@mariannegerges9990

3 жыл бұрын

@@wordsofprophecy-1386 اخي الكريم اكرم في سفر التكوين عدد ١ في البدء خلق( الله) ١-هل هي بالعبري ايلوهيم وفي عدد ٦قال (الله) وكل باقي السفر كلمة الله بالعبري هي ( ايلوهيم ) لأني سمعت ذلك من قبل أريد التأكد ٢- كما إني لا أعرف متي كتب موسي الإصحاحات الخمسة الأولي اعتقد- وقد أكون خاطئة -أنه كتبها بعد أن عرف اسم الرب من الرب نفسه عندما سأله واذا سألوني عن اسمك ماذا آقول وبعد ذلك كتب هذه الإصحاحات بالاسم الذي عرفه ٣-هل عرفا نوح وحواء اسم الرب قبل موسي ام أن موسي كتب الاسم الذي عرفه من الرب عندما حكي قصة نوح وقصة الخلق ؟ شكرا لك

@madeleine7104

3 жыл бұрын

@@wordsofprophecy-1386 اشكرك على لاهتمام والاجابة .. اذن بما ان موسى هو من سأل الرب ما اسمك عندما ظهر له في العليقة وعرف ان اسمه يهوة وبما ان موسى هو من كتب الاسفار الخمسة ومنهم سفر التكوين فلذلك هو كتب اسم يهوة ونقل لنا بالوحي ماقاله نوح وما قالته حواء . هذه المعلومة كانت غايبة عني. احتمال يكون هذا التفسير؟؟ والرب يباركك

لماذا انكب الكثيرون على الكتاب والكتاب المقدس . من المسلمين و المسيحيين من السهل بعد عيسى ان تقوم طائفة من الذين شهدوا وتسمي نفسها مسيحيين وطائفة بعد محمد وتسمي نفسها مسلمين . وتدافع بلسانها عن الاسلام بلا عمل اذ انهم اتباع السياسة الدولية وكذالك المسيحيين واتباع محمد يريدون عيسى واتباع عيسى يريدون محمد يسبقون الاسراء باسرائيل . والكثيرين يتحدثون عن الساعة وكلهم في وقت واحد ولازالوا يتلونون في المواضيع كمن ينفعل على المدى الطويل

وليه ميكنوش معني الاية بتاعة يتكلم بعجائب علي اله الالهة بمعني انه يتكلم فعلا بكلام عظيم ولكنه يكون منكر القوة مثل الاية التي تقول لهم صورة التقوي ولكنهم ينكرون قوتها... لان الناس مش اغبياء قوي حتي يصدقوا كلام شرير علي الله ولكنه يستخدم الخداع... وده اعنقد موجود حتي في وقتنا هذا... كثيرون يعتقدوا ان هذا طريق ربنا ولكنهم بالحقيقة واقعين تحت زيف وخداع من ذواتهم ولا يعيشوا كما عاش المسيح

@mariannegerges9990

3 жыл бұрын

عزيزتي Margo. عبارة (يتكلم بعجائب ) أولا.: تفسير حضرتك الذي قلتيه معقول جدا هذا إذا كان معني كلمة (يتكلم ) مجرد الكلام ولكن هذه الكلمة جاءت بالعبري بمعني (يدبر ) وهذه الكلمة معناها بالعبري وبالعربي ايضا (كلام مصحوب بفعل وتنفيذ ما يقوله أي يتكلم بطريقة عملية ) كما قال الأخ اكرم لذلك ياعزيزتي تفسير حضرتك الذي تفضلتي مشكورة وقلتيه هو واقعي واعجبني اذا كان معني الكلمة مجرد كلام. ثانيا : قول حضرتك ان الناس ليسوا أغبياء حتي يصدقوا كلام شرير علي الله٠. لا ياعزيزتي الناس في الأيام الأخيرة أغلبهم مرتدون وسيوأيدوا كلام النبي الكذاب ويصدقوه حسب الآية التي تقول ( وَلأَجْلِ هَذَا سَيُرْسِلُ إِلَيْهِمُ اللهُ عَمَلَ الضَّلاَلِ، حَتَّى يُصَدِّقُوا الْكَذِبَ، 12لِكَيْ يُدَانَ جَمِيعُ الَّذِينَ لَمْ يُصَدِّقُوا الْحَقَّ، بَلْ سُرُّوا بِالإِثْمِ. ). تسالونيكى الثانية 2عدد 11-12 “أَنَا قَدْ أَتَيْتُ بِٱسْمِ أَبِي وَلَسْتُمْ تَقْبَلُونَنِي. إِنْ أَتَى آخَرُ بِٱسْمِ نَفْسِهِ فَذَلِكَ تَقْبَلُونَهُ.”‮‮يُوحَنَّا‬ ‭5:43‬ ‭ من الآيات السابقة نجد الناس في الايام الاخيرة يصدقوا الكذب شكرا ياعزيزتي وأريد سماع رأي حضرتك سلام الرب معك 🙋🏻‍♀️✝️

هل النص الشهير في اش ١٤ له علاقة نبوية بضد المسيح ام هو عن سقوط الشيطان فقط؟ واذا كان عن الشيطان فقط فما معنى أن يقال له: ( اَلَّذِينَ يَرَوْنَكَ يَتَطَلَّعُونَ إِلَيْكَ، يَتَأَمَّلُونَ فِيكَ. أَهذَا هُوَ الرَّجُلُ الَّذِي زَلْزَلَ الأَرْضَ وَزَعْزَعَ الْمَمَالِكَ،) وغيرها من الآيات داخل النص لا تنطبق على الشيطان. وارجوا من حضرتك عرض دراسة لهذا النص ان امكن ودراسة أخرى لأسفار الأنبياء الصغار التي تتكلم عن المجئ الثاني. وشكرا

@mariannegerges9990

3 жыл бұрын

أخي الفاضل Ramy. بالنسبة للجزء الثاني من سؤالك الخاص بالأنبياء الصغار الذين تكلموا عن المجئ الثاني فهم كثيرون والنصوص واضحة وإن أردت أن مني أن اشير لك عليها واشرحها لحضرتك بإرشاد الروح القدس فلا مانع أن ترسل لي وانا تحت أمرك إن أردت شكرا لك أخي الفاضل

@ramysabry1311

3 жыл бұрын

@@mariannegerges9990 اتواصل مع حضرتك ازاي؟

@mariannegerges9990

3 жыл бұрын

@@ramysabry1311 ممكن تتواصل علي هذا الموقع عذرا مش عارفة ليه نسيت أرد علي حضرتك أو لم أري ردك لذلك رديت عليك الآن

الأخ الكريم أكرم حضرتك قلت في الدقائق الأخيرة من هذه الحلقة {ان اليهود لهم مثلنا علامات للمجئ الثاني }. ١-أعتقد أن حضرتك تقصد بالنسبة لهم هو مجئ أول أليس كذلك ؟ ٢- السؤال : هل يستدل اليهود علي علامة مجئ المسيا- التي هي ارتفاع مكانة اليهود الاصلاحيين. كما قلتم - من دا ١١: ٣٦ و٣٧ أم من أماكن أخري في الكتاب ؟. ٣-اثناء شرح حضرتك كنت تتكلم عن النبي الكذاب بتعبير ( ضدالمسيح ) في حين ان حضرتك في بدء الحلقة قلت [ ان معظم المفسرين يخلطوا بين الوحش الأول والوحش الثاني ويقولون علي كليهما (ضد المسيح ) وأكملت قائلا : لكن نحن ندقق في الآيات ونفرق بينهما] انا ياعزيزي لم أفهم هل ممكن اطلاق وصف (ضد المسيح )علي كليهما أم لا ؟ باعتبار ان كليهما فعلا يحارب المسيح له المجد انا عاجزة عن الشكر واكرر اعتذاري عن كثرة اسئلتي والرب يعوضك 🙋🏻‍♀️✝️

نعم مشتهى النساء هو المسيح المنتظر وكان كل نساء اليهود تشتهي ان يأتي المسيح منها ولذلك كانت العاقر تعتبر نفسها في عار لانها لن تحصل على هذا الشرف واول النساء هي حواء التي افتكرت ان ابنها قايين هو المخلص واسمته قايين لانني اقتنيت رجلا من الرب تطبيقا لنبوءة ان المخلص يأتي من نسل المرأة

خليها تسمع هالمهرطقة ماغي خزام عن الثالوث الذي نكرته

@mariannegerges9990

3 жыл бұрын

🙋🏻‍♀️🌹🥀✝️🌺🌷🥰

@mimo7967

3 жыл бұрын

@@mariannegerges9990 يسعد مساؤك اختي ماريان تحياتي وسلام ونعم المسيح معك 🌹🌹

@mariannegerges9990

3 жыл бұрын

@@mimo7967 كنت اتسائل اين ميمو ! والحمد الله ها انا اطمأنيت عليك 🌹

@mimo7967

3 жыл бұрын

@@mariannegerges9990 Bonjour أنا موجودة دائما لكن هذه المرة استمعت للحلقة على ثلاثة مراحل بسبب بعض الإنشغالات وهذه هو سبب عدة تعليقي عندك عزيزتي اي على تعليقاتك 💐🌷❤

@mariannegerges9990

3 жыл бұрын

@@mimo7967 عزيزتي انا لم أقصد تعليقك المرحب به علي ما أكتبه انا كنت اقصد تعليقك الشخصي انت علي الحلقة وليس تعليقي انا لكني إطمأنيت علي حضرتك من تعليقك الذي كتبتيه لأني كنت أخشي عليك من أن يكون الصداع منعك من سماع هذه الحلقة الثمينة وانا مثلك ما زلت اسمع الحلقة حتي أرسلت سؤال الآن فقط ٠ تحياتي وشكري لاهتمامك الكريم بي سلام الرب معك 🌹🙏🏽🙋🏻‍♀️