جوابي لمن يقول ( معقولة العلماء لم يفهموا إلا أنت !) | السيد كمال الحيدري
المرجع و المفكر الاسلامي
آية الله السيد كمال الحيدري
عنوان الدرس| فقه المرأة محاولة لعرض رؤية أخرى 30
لا تقول إذن ماذا تفعل بفهم المفسرين الكبار أقول بيني وبين الله هذا فهمهم وهو حجة عليهم ولكن أنا لا افهم من الآية لأنه واقعاً ستجدون العجب العجاب من آرائهم في مسألة تعدد الزوجات ستستمعون انتظروا قليلاً أن الآية قالت بأنه مثنى وثلاث أبداً ليس في القرآن دلالة واضحة على تعدد الزوجات في القرآن تقول لي سيدنا هذه الآية التي على مر التاريخ مستدلين بها تعدد الزوجة مثنى وثلاث ورباع أنت الآن جاي تقول لي بأنه هذه لا تدلّ! بلي هذا فهمي من الآية واذكر قرائن الآن أنت تقول لي سيدنا لا أوافق على ذلك أقول من حقك أنت أنا ما أقول هذا الواقع أنا أقول هذا فهمي من الآية وهذا اجتهادي في فهم الآية وقد يصيب وقد يخطئ ولكنه إذا شخص قال لي سيدنا أنت تقرّ على نفسك انه قد يصيب وقد يخطئ لماذا تحمّله على الآخرين أقول أنا لا أريد احمله على الآخرين كما لا اسمح لنفسي تحميل فكري واجتهادي على الآخرين لا اقبل من أي شخص أن يحمّل فكره واجتهاده عليّ أنا إشكالي عليك الذي أنت تقول علماء فهموا هذا، فليفهموا ما يشاءون هذا قلته هذه المقدمة إنما طالت درس كامل حتى بكرى لا تقول لي سيدنا يعني 1100 سنة علماء ما فهموا القرآن إلا أنت؟! ماذا أجيبك أنا أقول بلي لماذا لأنه هم كانوا ابن زمانهم وأنا ابن زماني إن شاء الله اذكر لكم العبارة.
السيد الشهيد رحمة الله تعالى عليه عندما أشكل على المنطق الأرسطي ذكر هذا الإشكال في المجلد الرابع وأنا أقوله للأعزة قال يعني معقول الفين، الفين وخمسمائة سنة علماء المنطق والفلسفة ما فهموا إلا أنت؟ يجيبهم بلي صححت الفكر الإنساني لألفين سنة هو يقول، وعمره في الثلاثينات ليس عمره بالتسعينات بلي لم يفهموا طبعاً أنا فهمت هذا المعنى فهمت هذا ليس معناه أن أقول وأنا الواقع والحقيقة المطلقة ولا ينبغي لأحد أبداً أبداً يقول هذا اجتهادي تريد توافقني أهلاً ومرحبا ما توافقني ماذا؟ وهذا هو الذي أدى بالفكر في الغرب أن يتقدم ولكنه نحن فكرنا ماذا صار؟ تكدس، توقف، تجمد بل ذهب القهقراء لأنه أنت قلت هذه مسلّمات ضروريات يعني الطوسي والمفيد والمرتضى والصدوق ما فهموا إلا أنت! بلي ليس ما فهموا مقتضى ظروفهم في عصرهم هذا مقدار فهمهم بيني وبين الله إذا نراجعهم في عصرهم كانوا أعلام عصرهم ولكنّه إذا تجيبهم في عصرنا يصيرون أعلام أو ليسوا بأعلام؟ والله يصيرون مجموعة من العوام لابد أن يتعلمون عندنا، وهكذا.
وهذا هو الذي بينّاه مفصلاً في نظرية الزمان والمكان قلنا والشاهد على ذلك أن رسول الله يقول لو كان موسى في زماني ما وسعني إلا أن يتبعني يا رسول الله لماذا هذا أيضاً نبي من أنبياء أولي العزم له مقام يقول نعم في زمانه هو كذلك ولو كنت في زمانه لكنت تابعاً له ولكنّه الآن هو في زماني وزماني جاءت شريعة وعقيدة ومنظومة يسعها فكر موسى أو لا يسعها؟ لا يسعها وإلا لماذا نحتاج إلى النسخ إذا كان فكر ومنطق وشريعة موسى كافية لكل البشرية إلى قيام الساعة بعد كنا نحتاج لشريعة بعدها أو لا نحتاج؟ لا نحتاج وهكذا وهكذا إلى أن نصل إلى الخاتم.
تقول لي سيدنا نفس هذا الإشكال يرد على الخاتم أقول إن شاء الله نحن في محله أجبنا لماذا أن شريعة الخاتم بعد لا تحتاج إلى أن يأتي نبي آخر لماذا؟ هذاك بحث آخر واعتقد واحدة من أسبابها انه هذا فتح باب الاجتهاد في كل زمان هو انه اجتهدوا انتم وصلتم من الرشد والبلوغ العقلي والنضج أنكم تستطيعون ولكن نحن فتحنا باب الاجتهاد نظراً واغلقناه ماذا؟ ولهذا أنا بمجرد كلمتين أطروحتين مبنيين أقولها الدنيا تقوم ولا تقعد لماذا؟ بيني وبين الله اجتهاد باب مفتوح في العقائد في التوحيد في المعاد في النبوة في المهدي في الفقه كله مفتوح ناقشه لماذا لغة العجزة ولغة ما أقول شيء آخر لغة العجزة وهو انه فتاوى وتضليل وتخوين وخروج من المذهب والى آخره هذه ليست لغة علمية.
إذن أعزائي غداً أنا إنما قدّمت هذه المقدمة المفصلة حتى يتضح بكرى تقول لي سيدنا هذا فهمك للآية من قال به؟ واقعاً أقول لك ماذا ماذا، لا يقول به احد، شنو أنا تابع للآخرين أنت قل لي ما هو دليلك؟ ولهذا أنا قلت جملة وأكررها وأؤكدها قلت لا يوجد عندي شيء اسمه خط احمر إلا شيء واحد وهذا الاستثناء منقطع ليس متصل، وهو الدليل من قال شيئاً اطلب منه الدليل عنده دليل دليله تام اقبل ما عنده دليل قل له ما عندك دليل كلامك باطل أو عندك دليل ودليلك غير تام فقط قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين. نقطة أول السطر.
لا تقول لي سيدنا نعم إذا وجدت البعض يؤيد هذا الكلام أنبهك أقول لك بعض الآخرين فهموا ماذا ولكن هذا ليس من باب الاستدلال حتى تقول لماذا أنت تستدل بكلمات الآخرين أنا ما استدل أبداً بكلمات الآخرين أنا من باب انه أنت بتعبير ملا صدرا تقول له أنت من توصل إلى النظرية لماذا تقول السابقين هكذا قالوا يقول حتى اخرج من وحشة الوحدة لأنه واحد يستوحش ألفين سنة ما فهموا، أنا عندما نوجد نفرين هنا أو نفر هناك نقول والحمد لله لسنا نحن فقط بهذا الشكل آخرين هم فهموا هذا المعنى إذن هذا الأصل أحفظوه جيداً وهو انه فهمنا من الآية فهمنا من الدليل أما الآخرون ماذا يقولون فلهم حقهم في ذلك
Пікірлер: 221
الشيخ كمال شيخ محترم ويحترم العقل.. للعلم انا سني
@user-pf6ox6bo7e
Жыл бұрын
هواي مبين من (الشيخ كمال) وهوه حفيد الرسول
@mortadahussein105
Жыл бұрын
@@user-pf6ox6bo7e ديكول اني سني ..ميعترف بالسادة
@mohammednasser7013
Жыл бұрын
أخي أن أنصحك تابع أبحث هذا الرجل حتى لو كنت سني
المجتمعات الاسلاميه وللاسف ليست متربية على تقبل الفكر الاخر الغير مضر المعتدل كما صار مع السيد فضل الله عليه الرحمه..الله يسددكم سيد كمال.
اللهم رضوانك على السيد كمال الحيدري وأمد لنا في عمره بالصحة والعافية
بصراحة اني احب ردود السيد الحيدري لان ردودة قوية وهو ديحجي بالمنطق والعقل ومومن حق اي احد يحجي علية اللة يخليك ويطول بعمرك مولاي ويخليك ذخر للامة الاسلامية
فيسلوف العصر بلا منازع ربي يحفظكم ويديم بعمركم
كلام السيد كمال الحيدري واضح يقول لااحملكم فكري على الاخرين وهو رائه واجتهاده ولانحمله على بقية العلماء وكذالك بقية العلماء يحترم رائهم
فك الله عنك قيد الاقامة وزاد الله علمك وايمانك مولانا
حفظك الله ونصرك الله سيد كمال الحيدري والله محاضراتك مفيدة ونور باذن الله
هل نسيت اليوم ان تصلي على محمد وآل محمد
@user-oo6os3zk2e
2 жыл бұрын
اللهم صلي علئ محمد وال محمد
طيب الله انفاسك و بارك الله بك سيدنا الكريم و الله يوفقك و ينصرك و يسدد خطاك و يجعل جهادك ضد المفسدين في ميزان حسناتك و حشرك الله مع محمد وآل محمد عليهم السلام 💖🌹
الله يطول بعمرك ويزيدك علم ومعرفه ..وعقلي وروح تصدق كل كلامك
1:46 اجمل (بلي ) سمعتها في حياتي الله يفك اسرك ايها العالم ❤
يرودن الناس أن تبقى صم عمي لايفقهون بل هم يفكرون عنهم.وفقك الله يامن وقفت بوجه النواصب.في وقت شح الكلام.
نسيت ان القي سلامي على اخواني الشيعه . سلام الله عليكم وجمعنا نحن واياكم تحت لواء رسول الله وآل بيته
سلام للجميع هذا الطرح ليس جديد الدكتور محمد شحرور طرحه منذ عشرين سنة والسيد الحيدري الله يحفظه نرجوا منه الاستمرار بهذه الاطروحات
أنا رجل من آل السنة والجماعة لكني والله أحبك أكثر الله في أمتنا من هم مثلك . فتح الله عليك من عوارف المعارف وغمسك في راموز اللطائف.
الله يحفظك سيد كمال ما اسهل اطروحاتك ومنطقك العلمي الواضح الصريح اتمنى الكثير من امثالك رب يحفظكم للعلم ولتنيور العقول المقفله
ربي يحفظك سيدنا الغالي نتمنى والله لو نراك في بلدك العراق
السيد يخاطب اصحاب العقول وليس أصحاب التقليد الاعمى والقناعات القطعيه احترامي
🌿 اللهم صل على محمد و آل محمد 🌹 🌺 كما صليت على إبراهيم و آل إبراهيم 🌻 🌼 إنك حميدٌ مجيدْ 🌸 🌴
@user-oo6os3zk2e
2 жыл бұрын
اللهم صلي علئ محمد وال محمد
الله يحفظكم ويديمكم ، اقولها بصدق اقسم بالله العظيم لم اسمع لك محاضرة وندمت على الوقت الذي تخصصه لك ، دائما كلامك وأطروحاتك اقرب الى روح الاسلام المحمدي الأصيل الذي يدعو الى العقل والعلم والتدبر . ليس عندي كلام يكفيك حقك الا دعوة لك بظهر الغيب الله يحفظكم ولا يحرمنا من علمكم
وفقكم الله تعالى أيها الشجاع المفكر العالمي السيد المرجع
احسنت يا سيد الله يفتح عليك بالحق واثبتك على قول الحق واقويك على الا تخاف في الله لومه لائم
حفظك الله ونصرك على مبغضيك سيدنا الاستاذ
حفظ الله المرجع الحيدري وسدد توفيقاته
يشهد الله اني احبه واحترمه جدا السيد المرجع الديني كمال الحيدري وللعلم انا سني من اليمن
عشت سيدنا حفظك الله ورعاك
حفظك الله سيد كمال الحيدري
اللهم يمد في عمرك سيدنا الجليل.
اطال الله في عمرك ❤مولانا ومرجعنه المبجد 💖
وفقك الله ياسيدنا
فك الله عنك #سيدي_ومرجعي_الكمال_الحيدري قيد الإقامة الجبرية المفروضة عليكم ظلماً وعدونا
وفقك الله سيدنا العزيز.
الله يحفظ شيخ كمال الحيدري
السيد الله يحفظة امرة غريب عجيب الله يهديه ويهدينا لجادة الصواب
بطل يا سيدكمال وفقك الله
الله يطيل في عمرك وتثري الامة بعلومك المتجددة
*عطروا افواهكم بالصلاة على محمد و آل محمد🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹*
@user-oo6os3zk2e
2 жыл бұрын
اللهم صلي علئ محمد وال محمد
لله يحفظك شكد احبك 😍😍
اللهم احسن خاتمتنا
أنت روعه يا سيد كمال
أحسنت
احسنت سيدنا
والله راقي
بالضبط.. وهذا هو المنطق.
اعزك الله سيدنا الجليل
السيد واضح جدا يقول ان هذه الآية ليس دليل التعدد اما ربما يكون هناك ادلة في مواضع اخرى من القران والسنة وهذا فهمه للآية وبرأيي انه اقرب للعقل وهو لا ينفي تعدد الزوجات ولكن بأدلة غير هذه الآية
حفظك الله ورعاك ياابن الزهراء
احسنت .
فك الله عنك #سيدي_ومرجعي_السيد_الكمال_الحيدري قيد الإقامة الجبرية المفروضة عليكم من #الحوزة_وإيران
لا فض فوك سيدنا الجليل ومزيد من الطرق على رؤوس المتحجرين والمتكلسين والمتقوقعين عسى أن تتفتق عن بقايا حياة أو معرفه أو علم ينتفع فيه في زمن العلم و المعرفة
الله يحفظك ويمنحك الصحة والعافية.
احسنتم
عالم مجدد تحية لك من سني .
البطل العالم السيد كمال الحيدري
احسنت سيدنا الفاضل والله كلامك صحيح وعجيب لمن لا يفهم هذا الكلام
احسنت سيدنا بيض الله وجهك
كلكم محمد اولكم محمد اوسطكم محمد اخركم محمد. يا الله ياهو اللهم صل وبارك على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين
ما اقول الا الله يهدي سيد كمال الحيدري ورجوعه الى جادة الحق
@user-qe9oz3vb1l
2 жыл бұрын
هل انت افهم منه لماذا تحشرون خشومكم بمسائل لم تعرفوها هل السيد قال انا الصح وغيري خطا ام قال هذا مفهومي للاية
@user-xd6eg8ev9n
2 жыл бұрын
@@user-qe9oz3vb1l اهل البيت ع ما عرفوا يفسرون هذا الاية وكمال افضل منهم ما طاحظ هيج تفكير مخربط
@ANAS_iraq
Жыл бұрын
@@user-xd6eg8ev9n وهل انتَ سمعت تفسيرهم وانتَ جالس معهم ام وصلت لك في كتب لا تعرف من كتبها
أحسنت سيد كمال الحيدري أسد الشيعه حقا أنت أشرف العلماء وعقلاء العرب
كلام غريب جداً ومزاجي بالمطلق حتى الأطفال المساكين كثيراً ما يعاندون ويقولون شعليك انته هذا رأيي !!!!
@anismok7254
6 жыл бұрын
موالي اثني عشري .... الآية: {وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا} التعددية الزوجية مذكورة في الدين الإسلامي، ولكن بشروطٍ. الا أن الناس قد أغفلت هذه الشروط، بسبب قراءتهم الدائمة لآية التعددية الزوجية مقتطعة من سياقها العام. والسياق العام في حالة التعددية يتعلق باليتامي والأرامل فاليتيم في اللغة العربية وفي الشريعة الإسلامية هو الشخص القاصر وفاقد الأب، بغض النظر عما إذا كانت الأم حية أم لا. هذا يعني انه لا يوجد شخص راشد و يتيم بنفس الوقت، لأن اليتم متعلق بقصور العمر. المطلوب من المسلم أن يقسط باليتيم. والقسط هو البر، وهو أمر فردي من شخص لأخر، وهو مختلف عن العدل الذي يتعلق بوجود طرف يعدل بين طرفين مختلفين. فإن المسلم إن أراد أن يعتني باليتامى ورعايتهم والمحافظة على أموالهم حتى بلوغهم سن الرشد، وخاف الا يبر(يقسط) فيهم، فيحق له أن يتزوج من أمهاتهم الأرامل. بحيث يضم أولادهن الى أولاده على أن يعدل بين الأولاد. والمقصود بالعدل في الأية هو العدل بين الأولاد وليس بين النساء. وفي حال خاف الرجل من العول (كثرة العيال) وهو عالم بأنه لا يستطيع إعالة أولادها مع أولاده، فيظلمهم، فعليه ألا يقدم على هذه الخطوة، بل عليه بأن يكتفي بزوجة واحدة فقط.
المرجعيه تحتاج إلى شجاعه في طرح المسائل الجديده وشجاعة في الرؤية السياسيه وانت لك هذا سيدنا
روعه كلامك والبساطة الي تمتلكها عجيبة
اتمنا ان اصبح من احد طلابك
الضاهر هي المادة وحدة والامتحان واحد لكن الازمنه تختاف
استمر سيد ولايهمك بحجي جهال
السلام عليكم شيخ محمد ممكن الحلقة كاملة حتى أتمكن من معرفة ما يستدل به السيد حفظه الله
@ManMan-kl8xw
6 жыл бұрын
محمد البحراني كل الشكر يا غالي
@user-vs9ve3un9u
6 жыл бұрын
هذا دجال جاهل يتخبط كل حياته حيرة وبحث آخر
اعتقدتك الاعلم ثم عدت باعتقاد ان الاعلميه ليست فقط في التنظير انما نحتاج لمن يقود الامه بحكمه ليمنعها من الانجرار نحو الفتن و مكيدات الاعداء السياسيه منها قبل الدينيه
السيد كمال طرحه بحثه واعتقاد في موضوع الآية...ادا هناك أحد يخالفه في الموضوع عليه أن يطرح بحثه والناس عندها عقول ترى الصواب والخطأ..وأما الناس التي تسقط الآخر وتسب وتشتم هؤلاء حمقى ابوجهل...الحمدالله على نعمة العقل...يجب تمحيص مورثنه الديني من الخزعبلات والكذب.
ليش ماتنزل البحث كامل
المهم البرهان والدليل
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين اذن كيف الاىمه تزوجوا اكثر من واحدة
سير يا حيدري ونحن معك لتغيير الحوزة التي ماتت سريريا منذو قرون بسبب جهل علماء الحوزة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته العفو سيدينا وهل هناك اءيه او دليل او بينه تلزم الرجل بل مرءه الواحده
@user-so2dw7rn6z
6 жыл бұрын
إبداعات الفن الراقي .سيدي العزيز تابع تتمه البحث من درس او عده دروس وسيتضح لك الدليل ان شاء الله .ولكن السيد قال مجموع القرائن
احبتي ايها المؤمنون لمدا هذا التهجم علي بعضنا البعض لمذا يجب ان نكون اتباع حتي الموت او معارضين حتي البغض والكراهه انا من العوام وارجو من الله ان اكون متعلم علي سببل نجاة وقد اختلف كثيرا في اسلوب طرح السيد الحيدري واحيانا اختلف معه في الدليل ايضا و لكنني في النهاية اسمع له واتعلم واستفيد. ليس المطلوب منا ان نغير مراجع التقليد ولا اعتقد ان السيد الحيدري يريد ذلك ولكن ان نعلم انفسنا ان نسمع للجميع خيرا كان او شرا ان كان صوابا زدنا معرفه وان كان خطأ زدنا يقينا بما نعرف نحن نعيش في عالم المعرفة اللحظية حيث تصل المعلومات والاخبار بامر اصبعك علي شاشة تلفونك شأنا ام ابينا يجب ان نواكب هذا التطور بما فيه من خير او شر ولكن بشرط ان لا نعادي بعضا البعض اسال الله الهداية للجميع وان نجتمع جميعا عن حوض الكوثر ولا يرد احد من المؤمنين من ماءها وبيدي ابوي هذه الامة
ولكن توجد في أية التحريم (وان تجمعوا بين الاختين)يعني ممكن الجمع ولكن من غير الاختين
اصدع بصوتك في المحافل قد يهتدي من كان غافل وجعل من الحق طريق يهدي العباد إلى النوافل
سيدنا الغالي السيد الشهيد اعترض على المنطق بس انت اعترضت على الشرع
موعد اللقاء بين الخضر وموسى عليهما السﻻم مع عظيم علمهما كان سمكة ميتة ( حوتهما) ... قد يقع العالم في فخ وﻻ يخرج منه ابدا الا بموته .
اي والله يا سيد. هلكونا هالمتخلفين ما فائدة الاجتهاد اذا قيد بآراء السابقين. لم يعد اجتهادا بل اجترار
3:48 قول رسول الله في موسي عليهم السلام اتمني من صاحب الحساب ان يجد لي المصدر اذا كان يعلمه اكن له من الشاكرين … بحثت عنه ولم اجده .. ممكن القصور مني
يجوز لمن يستطيع ان يتزوج اكثر من اربعة بشرط ان يعدل مع الجميع بكل شئ فمن قصر بحق واحدة فاثمها عليه
كيف الحال انا سني سلفي طالب علم
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
وماذا تقول عن ممارسةالنبي واهل البيت لموضوع تعدد الزوجات وتطبيقهم لهذه الاباحة الم يكونوا يستندوا على نص قرءاني صريح .
اي اجتهاد واي فتوى والامر نص وقد طبقه الأمام عليه السلام
العقل يقول اجتهاد يخالف سنة رسول الله وسنة اله الاطهار لايسمى اجتهاد ..
@uei439
4 жыл бұрын
يا اخي انته فهمت خطأ هو لايقول ان التعدد حرام لا انما هو يقول هذه الاية التي تقول (انكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع ) يقول هذه الاية لاتدل على تعدد الزواج ولديه ادلته الخاصة وانت شاهد دليله وبعدين احكم اصلاً هو لاينكر ان النبي تزوج اكثر من واحد ولاينكر ان اهل البيت تزوجوا اكثر من واحدة .
الله يحفظك حكيم العصر
🌻اللَّهمَّےﷺ💥صَلِّﷺ 💛عَلَىﷺ🚩مُحمَّــــــــدٍ ﷺ💫وآلﷺ🏆مُحمدِﷺ🌅ﷺ💛🌻اللَّهمَّےﷺ💥صَلِّﷺ 💛عَلَىﷺ🚩مُحمَّــــــــدٍ ﷺ💫وآلﷺ🏆مُحمد🌞ﷺ🌅ﷺ💛🌻
@user-br1se2hb8p
6 жыл бұрын
《قّلٌمٍ جًاّفٌٍ》 彡キιɠ升 ركعتلك جومة صلوات شفهمت $
👇🏼 لايوجد عندي شيء أسمه " خط أحمر " سوى شيء واحد فقط ،،، وهو " الدليل" . مسك الختام .
ما صح عن النبي موسى س الذي في شريعته الغير محرفة جائز العمل به في زماننا اذا اقتضت المصلحة
الشيخ الحيدري يمكن اول شخص متدين وشيخ من ديانة معينة يناقش امور الالحاد و النظريات التطورية او الفيزيائية بطريقة مفصلة لم يسبق احد متدين فعلها فما بالك بامور الدين والاجتهادات
اذا اين الدلالة بعدم تعدد الزوجات ياسيد اعطيناالدليل ولاتخرج عن الموضوع
الرسول كم زوجه عنده
العقل لا يعرف الحقيقة المطلقة وانما يستدل علي الحقيقة .هذا ملخص كلام الشيخ. الناس بدات تخاف منه لان اسلوبه اصبح يشبه اسلوب الحداثويين ولكن نحن اصبحنا في عصر الحداثويين واصبح رايهم معتبر لا فرار من ذلك رضي العوام ام لم يرضوا يضربوا راسهم في الحيط غدا سيتغيرون ويتأقلمون كعادتهم. وعندنا في السنة الامور تتغيرت بشكل كبير وايضا يوجد في الشيعة حداثويين. لكن الشيخ مازال اصولي اكاديمي يتكلم بما تكلم به الاصوليين الاوائل بما يتبع ذلك من ادلة عقلية ومنطقية ويسقط هذه القضايا علي الواقع ليس اكثر .
من خلال متابعة الردود نجد ان المؤيدين للسيد ليسوا من اصحاب العلم او ممن يشتغل به لذلك تجد من له معرفه ولديه ولو بعض الادوات العلميه الصحيحه لايقتنع بما يقول السيد لانه ينقصه ( الدليل ) على مايقول . هدانا الله واياكم الى صراطه المستقيم
@redmoon4363
6 жыл бұрын
علي حسن واصل جايك
@user-oo5qy1he8v
6 жыл бұрын
علي حسن لا دليل لك على ذاك
@zahrafaraj4069
4 жыл бұрын
هذا غير صحيح ، اصلا هو لا يوجد تعليق صاحبه ذو معرفة ، لأن أهل العلم مشتغلون في العلم ولا يتصفحون اليوتيوب !! إن كل الذين علقوا على الفيديو هم من عامة الناس وليسوا اهل علم إنما هم فقط يردون على قدر فهمهم وهذا مستوى عقولهم وما تعلموه وسمعوه ، ولا يعلمون هل هم على حق أم لا ..هم فقط يظنون ذلك . ليس لديك دليل على اعتراضك ، ما يقوله السيد صحيح ولا يجوز أن نستدل على صحة كلامه (أهو صحيح أم لا) من خلال ما يقوله الناس فقط !!
انبي كم زوجه معه
بالعكس القرآن واضح فإنه يفهم من قوله تعالى :( فإن خفتم أن لا تعدلوا فواحدة ..) الآية مفهوم المخالفة في الآية إن استطاع أن يعدل فله أن يعدد .
@Husamsumar
4 жыл бұрын
وتكملة الأيه (ولن تعدلو) وهذه ال (لن) ابديه فما قولك يا يوسف😉
علي ابن ابي طالب اراد التحديث علا نظام التحديث للساده الاعزاء محمد علا ظلال وعلي علا صواب واانا مغادر
فكرك محترم ولكن قل لنا ما هو رأي المعصوم عليه السلام