Նկատենք նաև , որ Հունիսի 21-ին տարվա ամենաերկար օրը Հայկի Համաստեղությունն ու Արեգակը երկնքում երևում են միաժամանակ, իսկ դեկտեմբերի 21-ին ՝ տարվա ամենակարճ օրը Արեվածագի հետ միաժամանակ Հայկ-ը մտնում է արևմուտք և այլևս չի երևում երկնակամարում։ Այդ օրվանից հետո Հայկը գալիս է Արեգակին մոտ ու Հունիսի 21-ին հասնում է Արեգակին։ Արևապաշտ հային պետք չէր ոչ մի աստղադիտակ , ոչ մի չգիտեմ ինչ գործիք , խելքն էր , որ իշխում էր։ այսօրվա գիտնականների իմացածը ոչինչ է մեր նախնիների իմացածի դիմաց, ու մենք ոնց կորցրեցինք մեր նախնիների իմաստությունը , վախ, ի՞նչ էին մտածում 301 թվին

@davitsargsyan6175

4 жыл бұрын

Ayo Hayin petq cher Qristoneutyun@ qristoneutyun@ korcanec Hayin ev ayd arvec mtacvac qani vor gitein vor Hayer@ nvirvac en irenc havatqin u kronin

@lilitaleXa888

3 жыл бұрын

Ոչինչ չի կորել, անհոգ եղեք, ամեն ինչ շատ ավելի լավ է պահպանված,քան կարող եք ենթադրել։ Քրիստոնեությունն ու մեր իսկական Հայկական արժեքնեը երբեք իրար չեն հակասել,այլ նույնը լինելով միայն լրացրել են իրար։

@lilitaleXa888

3 жыл бұрын

@@davitsargsyan6175 Քրիստոնեությունը Հային չի կործանել, այն ինչի մասին խոսում եք շատ խնամքով պահված է, հիմա արդեն ժամանակը եկել է ու բոլորդ էլ կհամոզվեք,որ ոչինչ չեն վերացրել, այլ շատ ավելի խնամքով է պահվում, քան մերօրյա գրքերը։ Իրենք այն ժամանակ շատ լավ գիտեին,թե ինչ ժամանակներ պիտի գան, դրա համար ամեն ինչ ուղղակի թաքցրել են, անհոգ եղեք

@gevorgavetisyan6681

2 жыл бұрын

Բա վերադառնայիք ձեր հին իմաստությանը, 1720 տարի ժամանակ ունեիք։ Ոչ մեկ չեկավ մի օրում կամ մի դարում վերցրեց ձեր իմաստությունը։

Dzer dzaynagrutyunner@ anorak en,ev shat djvar e haskacvum

ՇՆՈՐՀԱԿԱԼՈՒԹՅՈՒՆ

Если можно, сделайте звук погромче в следующих выпусках. Спасибо.

Ինչու հանրային չի առձակվում այս հաղորդումը։

Inc lav haxordumner eq nkarel isk hima qaxaqakanacrel eq zer aliq@😔

Ձայնը ուժեղացրեք։

Ամեն ինչ շատ լավ է, բայց երաժշտության ձայնը շատ բարձր է և խանգարում է:

Երաժշտությունը չի թոխնում լսել ու կենտրոնսնալ որ հասկանալի լինի։ !!!!

Իսկապես՝ավելորդ ձայներիվ եք մատիւցում , որ չլսենք ?

Благодарю... .. Читайте антропософию Р.Штайнера. и все прояснится, а то жизнь протечет мимо......

Spouse of Nidaba/Nissaba, goddess of grain and scribes, he is known both as a "door-keeper" and associated with the scribal arts. Functions Haya (god) Haya's functions are two-fold: he appears to have served as a door-keeper but was also associated with the scribal arts, and may have had an association with grain. In the god-list AN = dA-nu-um preserved on manuscripts of the first millennium he is mentioned together with dlugal-[ki-sá-a], a divinity associated with door-keepers (An = Anum I 289; Litke 1998). Already in the Ur III period Haya had received offerings together with offerings to the "gate" (Sallaberger 1993: II 38). This was presumably because of the location of one of his shrines. At least from the Old Babylonian period on he is known as the spouse of the grain-goddess Nidaba/Nissaba, who is also the patroness of the scribal art. From the same period we have a Sumerian hymn composed in his honour, which celebrates him in these capacities (ETCSL 2.6.9.2, see also Brisch 2007: 185-198, with further literature). The hymn is preserved exclusively at Ur, leading Charpin to suggest that it was composed to celebrate a visit by king Rim-Sin of Larsa (r. 1822-1763 BCE) to his cella in the Ekišnugal, Nanna's main temple at Ur (Charpin 1986: 357). While there is plenty of evidence to connect Haya with scribes, the evidence connecting him with grain is mainly restricted to etymological considerations, which are unreliable and suspect (Weeden 2009: 90-103). There is also a divine name Haia(-)amma in a bilingual Hattic-Hittite text from Anatolia which is used as an equivalent for the Hattic grain-goddess Kait in an invocation to the Hittite grain-god Halki, although it is unclear whether this appellation can be related to dha-ià (Weeden 2009: 93-94). Haya is also characterised, beyond being the spouse of Nidaba/Nissaba, as an "agrig"-official of the god Enlil. The god-list AN = Anu ša amēli (lines 97-98) designates him as "the Nissaba of wealth", as opposed to his wife, who is the "Nissaba of Wisdom" (Litke 1998: 235). Attempts have also been made to connect the remote origins of dha-ià with those of the god Ea (Ebla Ḥayya), although there remain serious doubts concerning this hypothesis (Weeden 2009: 98-103; on Ḥayya at Ebla see Archi 2010). How or whether both are related to a further western deity called Ḥayya is also unclear.

ՁևԱվորւմը մշակեք խնդրւմ էմ. ձայնԵՐը սկզբւմ անտանելի էն ւ քարկոծանքը անմիտ և տհաճ, լավ է կռճատել: ֆոնաին ձայներն էլ խանգարւմ են լսել: Ձեր հաղորդման նպատակը ինչ է? Շատ հետաքրքիր է, կարևոր, լսւմ եմ մի քանի անգամ, ստիպված դիմանալով ակւստիկ "փաղաքշանքին"

Երաժշտության ձայնը ավելի շատ աղմուկի է նման խոսացողի ձայնն էլ ցածր է

Hoyakap informatiya e bayts dzzayni xndirknner unek yev videon arshekazrkell ek. ayspissi videonner aveli shat petk e linni azgin krtelu hamar.2022 tiv hunvari 4. Hay em yess,

……..🌞……..

Եւս մեկ լրացում:facebook.com/masis.zohrabyan/posts/10200270650448571

Et himmar yerajshtutyan dzayne KTREQ!!! Inchqan tkhmar, tapaq, antaqt azgenq menq darel. Dra hamarel mi Kokol Kapikeq mer glkhin berel!!!!!!!!!

Եւս մեկ լրացում:facebook.com/photo.php?fbid=4812961461580&set=a.1193342813376.23092.1822613278&type=1&theater

@user-jk6um7vw7c

3 жыл бұрын

Յաղորդումը խնդրում եմ շարունակել շատ հաճելի է։մեր անցյալը լուսաբանեք, որ չմոռացվի այդ գիտութկունը։

Կարծում եմ ներկայացված նյութերը կլրացնեն...facebook.com/masis.zohrabyan/posts/10200270556686227

Էս էշ էշ դուրս ա տալիս ❗ Այ դեբիլ, դու ուր ՀԱՅԿՆ ուր?