كلمة حق في هذه المسألة الأستاذ المغربي السريري أكثر إقناعا وتأصيله للمسألة تأصيل جيد، شكرا لك شيخ على تأدبك في الرد على المخالف😊

علماء الازهر اناس يناقشون بادب وروية ويحترمون المخالف وهذا امر يعجبني فيهم ولايسبون ولا يستهزئون وعليهم الوقار وسمت العلماء احييكم من المغرب

@senhaji2018

4 ай бұрын

الفقيه مولود السريري متمكن من أصول الفقه والمقاصد .هذا أمر مختلف فيه .لكن عصام تميمة ليس ندا له

@MZRandom

4 ай бұрын

​@@senhaji2018 عصام تليمة فقيه ازهري متمكن. وهو على منهج شيخه القرضاوي في الاخذ بالتيسير. وما يسمى فقه السنة، يعني عدم الالتزام بالمذاهب الاربعة. فالخلاف اصولي. ولو كنت اميل لقول السريري. لكن القول الأخر اجتهاد وليس مصادما للنصوص

@user-rs9bx3mv7r

4 ай бұрын

@@senhaji2018 وهل أنت من تقول من ندًا لمن فمن أنت حتى تتكلم

@senhaji2018

4 ай бұрын

@@user-rs9bx3mv7r الفقيه مولود السريري متمكن من أصول الفقه والمقاصد

@salimbelle1882

4 ай бұрын

المشارقة يتحدثون بفكر والمغاربة (ولست اقصد فقط المغربيين ) يتحدثون بحفظ ولو ادركنا هذا لادركنا أن بينهما تكامل وليس تضاد ومن لم يدرك ذلك بخس جهة حقها

لا ياشيخنا، المسح على الجوارب أو الخفين رخصة ،والمسح على التقاشر قياس، والقياس يكون على الأصل ،والقياس على الفرع باطل.والله أعلم.

ياشيخ عصام لو قسنا على كلامك اختلاف الحكم بالحرير الصناعي يختلف عن الحكم بالحرير الطبيعي فهذا يشهد لكلام الشيخ مولود أن الحكم يختلف

@salimbelle1882

4 ай бұрын

الرسوخ في العلم والسطحية فيه

@user-il3sc5fo3g

4 ай бұрын

يا أخي الحق يجب اتباعه دونما مواربة فالشبخ السريري هو المصيب لاختلاف الأمرين

@user-vq7xm7ml8x

3 ай бұрын

​@@user-il3sc5fo3g لو سأل صغينا عن الفرق بين الجورب الجلدي و التقاشر لوضح الفرق و لا يمكن اسقاط الجورب جلدي على تقاشير

يا شيخ ضع عنوانا أيضا رد على النووي و الأئمة الشافعية و المالكية و الحنابلة ايضا، لأن الشيخ مولود لا يقرر إلا عنهم

الوضوء نزل فيه ايه بكتاب الله لايحق لبشر أن يعدل زياده او نقصان على حكم الايه الله لايترك أحكامه لبشر ليعدل عليها لابد من تطبيق الايه كما وردت وغير ذلك باطل

للتصحيح الأخفاف هي الأخفاف تصنع من الجلد وحتى إن كانت جلدية فيها شروط في مذهبنا المالكي إن لم تتوفر لايسمح بالمسح أما الجوارب فلا قائل بالمسح عليها

انا اتفق معه. الخف شيء. والجورب شيء ءاخر. وجوارب الان. ليس كجوارب الامس

كلام الشيخ مولود السريري معروف عند المالكية وهو المشهور اذا لم تتوفر فيه شرروط الخف حتى يصح القياس عليه ولم يخطأ السريري في نقل قول المالكية

الخف يبقى خفا هو من الجلد سواء كان في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أن الصعيد الطيب هو الصعيد الطيب مهما تعدد نوعه،فخرجتك هذه ليست فقها والتقشير هو الجورب من كتان أو صوف لا يمسح عليها إلا بشروط .

@user-mohamme_ahdal

4 ай бұрын

مقصد السريري الشراب

@Tig80

4 ай бұрын

بارك الله فيك اخي الكريم

تكميلا لما سبق أن منتقديه في بعض المسائل الخلفية لاشك ثم لاشك انهم لم يبلغو مستواه العلمي والادبي والخلاقي وهب حياته للعلم وطلابة العلوم جزاه الله احسن الجزاء ونفع به وبعلمه

مذهب الصاحبين جواز المسح على الجوربين بشرط ان يكونا ثخينين لا يشفان كما في الهداية عند الحنفية واجاز الحنابلة المسح على الجورب الذي لا يشف

@itritop

3 ай бұрын

الامام مالك يشترط أن يكون جلدا.

صحيح مواصفات الخف الذي مسح عليه متعذرة الوجود في عصرنا وقوفا على حقيقتها و عليه القول بالمنع تحكم بلا محكم

ابحث عن علماء الأردن في كلية الفقه الحنفي في اليوتيوب صلاح أبو الحاج و أحمد ريحان في شرحهم على القدوري العبادات ، يقولون ببطلان صلاة من يمسح على الجوارب الخفيفة ويحكون الإجماع على ذلك.

ماذا يفعل مرضى تصلب الجلد والذين لا يلمسون الماء كثيرا . ومرضى الاكزيما والأمراض المناعية. وأمراض الروماتيزم . الناس هنا لا تناقش الحرير لكن الصحة . الفقيه المغربي اجتهد بدون بحث الموضوع من جميع الأطراف.

الامام مالك لا يجيز المسح على جوربين لان ما ذكر في الحديث هو الخف مصنوع من الجلد و فيه مشقة في لبسه و نزعه عكس الجورب

حفظك الله من كل شر

يا أستاذ في وقتنا حاليا اغلبية الجوارب اصحابها لاتعير اهتماما لننظافتها يأتون بها كريهة الراءحة الأصل أحسن الدخول بدون جوارب

@mohamedelkerram3197

4 ай бұрын

كلامك صح

@user-rs9bx3mv7r

4 ай бұрын

هذا لا يلغي جواز المسح على الجوربين تعلم العلم أولًا ثم تكلم

@mohamedbejhih

4 ай бұрын

@@user-rs9bx3mv7r يا ايها الذين ءامنوا خذوا زينتكم عند كل مسجد.

@mohamedbejhih

4 ай бұрын

@@user-rs9bx3mv7r يا عالم لا تقولني ما لم أقل.انما انبه إلى بعض السلبيات و خاصة الشباب طول الذين يلبسون الاحدية الرياضية يمسحون عليها خمسة مرات في اليوم. سؤال فهل المسح مطلق بدون شروط.

@user-iw3fn1zh7e

3 ай бұрын

المساجد نظيفة ولا يجب أن يدخل إليها من يحمل شيئاً كريها.. ​@@user-rs9bx3mv7r

الله يجزاك بالخير أحسنت النشر والرد

لا صلاة لمن لا وضوء له لا وضوء لمن لم يتقن وضوءه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.. ويل للأعقاب من النار يوم القيامة ، أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.

الله اكبر كبيراً و الحمد لله كثيرا وسبحان الله بكره واصيلا

@user-cz9qm3kj2r

4 ай бұрын

انت يا شيخ لم تستمع له جيدا ولم تناقشه في مادته العلمية المحضة ......فردك فضفاض لا محل له من الاعراب ارجع واستمع وابحث فيما تكلم فيه فالرجل جبل في اصول الفقه وهيهات بين حامل شهادة في الفقه وبين رجل انغمس في اصول الفقه الاصوليون لا يتلاعبون بالفقه...........فاهم ما في علم الحديث علم الجرح والتعديل كذلك اهم ما في الفقه هو اصول الفقه استمع لما قال فقط في هاته الشذرات kzread.info/dash/bejne/rIuAldR8dK3To7A.html

لو قيل له قال أصحابنا لكن هذا هو التعصب بعينه

لم تكن موفقا شيخنا الفاضل في ردكم. تفاوت كبير في طرق الاستدلال

المسح على الجوارب جاءيز ولكن في ظروف معينة. وأهم من هذا التيمم، فهو يحل محل الوضوء في ظروف معينة. ولا داعي للفلسفة والتشدد في الدين الإسلامي الحنيف الذي جعله الله يسرا، وليس عسرا. لاتضيقوا على العباد ما وسعه الله فتضيق صدوركم.

فرق بين التحليل العلمي الاصولي الذي قدمه مولود وهذا المقطع الفلسفي مع كامل الاحترام لكم شيخي الكريم

@BrahimBrahim-tv9ks

4 ай бұрын

التحليل العلمي الأصولي محكوم بمجموعة من القواعد الأخرى من الكتاب والسنة. فالشيخ السريري يأتي بطوااام وغرائب . لأنه لا يناقش المسائل نقاشا علميا أصوليا في ضوء ما تقتضيه النصوص القرءانية والسنية. التي استمد منهما قواعد الأصول. ومهما نوقشت المسألة بعيدا عن القواعد المنضبطة فإن نتيجة المناقشة سيعتريها الخلل وسيصيبها الإضطراب والفوضى. وحتى النقاش العلمي والتحليل الأصولي. لم يبن في هذه المسألة على قواعد أصولية قطعية. فمثلا . ورد في كثير من تعاريف الفقهاء للجوربين قديما وحديثا. أنها ....... ما صنع صوف أوخز أوكتان ..... فمثل هذه التعاريف لا شك أنها مزيلة للقول بأن الجوارب في عصر التشريع تختلف عن الجوارب في عصرنا.

كلامك يا مولانا هي مجرد تخريجات وإلا فالحكم مختلف باختلاف نوعي الأمرين

إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى.

@salimbelle1882

4 ай бұрын

إذا لا حاجة لمعرفة الاحكام مادامت النية تتم العمل

@hemedinabinga3604

4 ай бұрын

​@@salimbelle1882 سؤال ممتاز❤

@idrisssouiri9663

3 ай бұрын

السلام عليكم حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم هذو الفقهاء العميان الشعب المغربي يموت جوع برتعاف الاصعار ولا يحرك شفة لاكن عند الله نختصم

@hamidkouiram7307

3 ай бұрын

نعم انما الاعمال بالنيات ولمذا عندما تريد ان تشتري شيئا ما تسأل عن اهل الاختصاص لكي لا يشمتك احدا وفي الدين إنما الاعمال بالنيات غفر الله لك

@hamidkouiram7307

3 ай бұрын

​@@idrisssouiri9663العالم يتكلم عن شرع الله اما الجوع والعطش يتكلم عنه السياسيون الذي إنتخبت عنهم ووضعت تقتك فيهم اتركوا العلماء وشأنهم.

ناقضت احتجاجك حين ضربت مثال الحرير الصناعي وقلت ان العلماء أجازوا لبسه لأنه ليس هو الحرير الطبيعي الذي حرم لبسه، وهذا ماقاله الشيخ السريري أن جوارب اليوم ليست هي نفس الجوارب التي شرع المسح عليها زمن السلف_حتى ولو اتحدت في الاسم_ لأن العبرة بالماهية والمواصفات وليس بالاسم أو كما عبر عنها الشيخ السريري بالحقيقة الشرعية، هذا اذا أضفنا للقصة ضعف حديث المسح على الجوارب في مقابل قطعية الاية القرءانية...

@hajhaja2588

4 ай бұрын

يا أخي هؤلاء جهال لا يعرفون في الفقه الا اسمه ..هذا القول لم يخالف فيه الا الوهابية

@user-it5ij8hj1b

4 ай бұрын

@@hajhaja2588الجاهل ابوك اتحداك ان تاتي بشروح فقهية للاشاعرة المتاخر كما شرح (الوهابية) ابن عثيمين وحده شرح الروض في ٣٧ مجلد وتجي انت تتفلسف يا روث البهائم

@mohsal3284

4 ай бұрын

الجورب غير الخف الخف من الجلد الطبيعي والجورب من القماش إذاً نمسح على الأحذية في هذا الزمان ومادام الجورب داخل الحذاء. أنتم ضيقتم واسعاً وأنا مع رأي الشيخ ورأي الأحناف

@user-qf4il5hp6r

4 ай бұрын

​@@hajhaja2588هل السريري اعلم من الشيخ الالباني رحمة الله عليه ؟

@elhouarisamatou5247

3 ай бұрын

الشيخ الألباني ليس له شيوخ اخذ منهم العلم فلماذا نطلق عليه إسم الشيخ حتى تقارنه مع غيره من العلماء وو السند إلى رسول الله عليه السلام ي​@@user-qf4il5hp6r

الشيخ السريري عالم جهبذ مجتهد جازاه الله خيرا و بارك لنا فيه

@user-vi8xh4nb4s

3 ай бұрын

ياشيخ السريري والله عملت مشكلة بهاذه الفتوى إخواننا يموة في غزة على يد الصهاينة والغرب وانتم تفتون على الجورب

@GlobalAgenda2024

Ай бұрын

يحيط باليهود 150 مليون مسلم أوليس فيهم رجل ام هم من القواعد ...​@@user-vi8xh4nb4s

ردودك يا هذا مردوده 👍

ومن يسر الشريعة وجمالها أن الفتوى فى الفروع ليست ملزمة وكل مجتهد مأجور أن أصاب أو اخطأ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : """"* هلك المتنطعون *""""

ياناطحاً الجبلَ العالي لتُوجعه... أشفق على رأسك لا تشفق على الجبلِ

شكرا، بارك الله فيكم على الرد على التعليقات، الله يجعله لكم في ميزان حسناتكم إن شاء الله.

@user-cz9qm3kj2r

4 ай бұрын

انت يا شيخ لم تستمع له جيدا ولم تناقشه في مادته العلمية المحضة ......فردك فضفاض لا محل له من الاعراب ارجع واستمع وابحث فيما تكلم فيه فالرجل جبل في اصول الفقه وهيهات بين حامل شهادة في الفقه وبين رجل انغمس في اصول الفقه الاصوليون لا يتلاعبون بالفقه...........فاهم ما في علم الحديث علم الجرح والتعديل كذلك اهم ما في الفقه هو اصول الفقه استمع لما قال فقط في هاته الشذرات kzread.info/dash/bejne/rIuAldR8dK3To7A.html

أنت رجل كبير حفظك الله ولكن ظني أن السريري عالم بما في الكلمة من معنى ولكن كل أحديخطأ وينبغي أن يقوم البعض بعضا هاكذا بارك الله فيكم بكل تواضع

يا شيخ جواربنافي هاذ الزمان لا تقي حرا ولا برد ا تنبه لي العلة

@thermo3728

4 ай бұрын

تعلم قبل ان تتكلم و لا تقحم نفسك فيما لا طاقة لك به

@SfhgDfghf-bh8dn

4 ай бұрын

ومن قال لك أن العله من المسح على الجوارب هي أن تقي من الحر والبرد/يا أخا الاسلام المسح على الجوارب دون شروط هو الصواب دون علة وراجع رساله الشيخ الألباني رحمه الله تعلم الحجج على المانعين المتحكمين المتنطعين

@alihendaoui3729

4 ай бұрын

الالبانى ليس حجة غير متمكن في اللغة العربية وليس فقيه ​@@SfhgDfghf-bh8dn

لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم حسبنا الله ونعم الوكيل استغفرالله العظيم واتوب اليه استغفرالله العظيم واتوب اليه استغفرالله العظيم واتوب اليه

الله يكرمك ياعالمنا الجليل الحمدلله ان الله لم يطلع السريري على اعمالنا و الا لادخلنا النار نعوذ بالله من هذا الصنف من الفتاوى الشاذة

احسنت ، كفيت و وفيت

❤️ العلامة مولود السريري ❤ أعلم من كل الوهابية والسلفية ❤️

@user-it5ij8hj1b

4 ай бұрын

اعلم من الصحابة صح؟ امشي يلا

@user-hv6bn1ij5v

4 ай бұрын

هذا ليس وهابي ...كفانا تقاذفات تافهة

@salmaneif1330

4 ай бұрын

هههههه دعك من الوهابيه وغيرهم خذ الاحاديث واقول ورأي علماء المذاهب الاربعة وارجع لكلامهم هل تجد من قال مثل ماقال طالب العلم الاخ مولود .

@senhaji2018

4 ай бұрын

الفقيه مولود السريري متمكن من أصول الفقه والمقاصد .هذا أمر مختلف فيه .لكن عصام تميمة ليس ندا له

@user-rr8qr1vf5e

2 ай бұрын

واضح انك جاهل الله يهديك لاتفرق بين السلفية والأشاعرة كلهم يتبعون مذاهب معتبرة الوهابية كما تسميهم على مذهب الإمام احمد بن حنبل

القول بابطال صلوات الماسحين هذا تعدي كبير يتحمل وزرها

@abdrrahmantaleb9314

4 ай бұрын

لانك لم تشاهد الكوارث التي عندنا في المغرب

@user-cz9qm3kj2r

4 ай бұрын

انت يا شيخ لم تستمع له جيدا ولم تناقشه في مادته العلمية المحضة ......فردك فضفاض لا محل له من الاعراب ارجع واستمع وابحث فيما تكلم فيه فالرجل جبل في اصول الفقه وهيهات بين حامل شهادة في الفقه وبين رجل انغمس في اصول الفقه الاصوليون لا يتلاعبون بالفقه...........فاهم ما في علم الحديث علم الجرح والتعديل كذلك اهم ما في الفقه هو اصول الفقه استمع لما قال فقط في هاته الشذرات kzread.info/dash/bejne/rIuAldR8dK3To7A.html

يا شيخ رعاك الله ، لكل دليله في فتواه ، فمن تشبت بصحة حديث المسح على الجوارب ليس كمن ضعفه وأين المشكل ؟

قاعدة شرعية: لا يُنكَر المُختلَف فيه ويُنكر إذا انتُهك المُجمَعٌ عليه.

.كلامك سليم ... ولكن الأفهام قاصرة للأسف...

@itritop

3 ай бұрын

الخلاف قديم عند العلماء.

الشيخ تكلم عن إستعمال لفظ عرفي بمنزلة اللفظ الشرعي في مسألة العبادات هنا محل النزاع

@yassinehamdoune1425

4 ай бұрын

هذا هو المغزى

تفهم النصوص على اساس معهود لغة العرب ايام التنزيل و عليه الجورب الحالى لا يفى شروط الجورب وقت رسول الله - ادكر اصناف الناس الدين يمرون على الصراط دون ازدحام

السلام عليكم الشيخ السريري يجب عليك انت تبحث عن الدرس وتستمتع اليه جيدا هو استدل بالقرآن استمع اليه وابحث

من الافضل لعلمائنا الاجلاءأنهم آذا رأى أحدهم أن أحدا أخطأفليتصل به ويسأله عن المسالة ويناقش بعضهم بعضا حتى يصلا الى الصواب ولانريدمثل هاذه الاشياءبين علماءالمسلمين كل استمع الى شيخ ويعجبنى نرى الاخريبطل كل ماقاله حتى كبارالعلماءلم يسلمو يأتى واحدلايعرف تركيب جملة مفيدة وينتقذالعلماء أمرغريب

عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «يسروا ولا تعسروا، وبشروا، ولا تنفروا»

اذكر لنا من فظلكم هل الألف و اللام في الجورب هل هي عهدية أم جنسية مع السلوك في هذا البيان على الطريقة الأصولية

@GlobalAgenda2024

Ай бұрын

أي علاقة لهذا بالتأصيل العلمي ..مرتزقة اليوتوب

الحديث موجود على ما أظن ظمن احاديث السلسلة الذهبية و هي اصح من الصحيح

هذا دليل على علمه الغزير كذلكم كان ابن تيمية لغزارة علمه مكان يخطيء فلا حرج وتوقير العلماء واجب

هل الإنسان في بيته مع وجود الماء والوقت وانتفاء الموانع الصحية يشرع له أن يمسح على الخفين أو الجوارب. أنا لا أظن والله أعلم.

الفقه الاسلامي له رجاله! ولكن ما العلة التي تدفع المسلم للمسح على الخف او الجورب؟؟ الاقتداء برسول الله! ومع ذلك لا بد من وجود علة للمسح دون الخوض في اللون والنوع والفتحة والمقاس! والاساس هو طهارة الجورب او الخف كذلك وجود ضرورة تستدعي المسح ولا يكون ذلك عادة! لنقل البرد او المرض او ندرة الماء! العلة من التيمم انعدام الماء او ندرته مثلا! ومن النادر جدا جدا أن تجد احدا اليوم يستخدم التيمم! رب العزة سبحانه وتعالى قال ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِذا قُمتُم إِلَى الصَّلاةِ فَاغسِلوا وُجوهَكُم وَأَيدِيَكُم إِلَى المَرافِقِ وَامسَحوا بِرُءوسِكُم وَأَرجُلَكُم إِلَى الكَعبَينِ وَإِن كُنتُم جُنُبًا فَاطَّهَّروا وَإِن كُنتُم مَرضى أَو عَلى سَفَرٍ أَو جاءَ أَحَدٌ مِنكُم مِنَ الغائِطِ أَو لامَستُمُ النِّساءَ فَلَم تَجِدوا ماءً فَتَيَمَّموا صَعيدًا طَيِّبًا فَامسَحوا بِوُجوهِكُم وَأَيديكُم مِنهُ ما يُريدُ اللَّهُ لِيَجعَلَ عَلَيكُم مِن حَرَجٍ وَلكِن يُريدُ لِيُطَهِّرَكُم وَلِيُتِمَّ نِعمَتَهُ عَلَيكُم لَعَلَّكُم تَشكُرونَ﴾ [المائدة: ٦] الله العظيم منح الرخص لعباده لرفع الحرج عنهم في الدين وضرورات الطهارة في حالات معينة ومحددة للتيسير لهم ودوام اداء شعائرهم في اوقاتها. فهم الشيعة خطأ وجهلا أن المسح هو الواجب للرجلين بعد مسح الرأس . ….

لاحظ الاحترام عند اهل السنة. والنقاش بأدب بعكس السلفية.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخ عصام، أولا شكر الله لكم اجتهادكم و جعله في ميزان حسناتكم ثم إني بعد ردك هذا استمعت الى فتوى الشيخ السريري فوجدت ان حجته أقوى وذلك حين قال انه لو أخذنا بقولكم في أن المقصود بالجوارب كل الجوارب بأنواعها المختلفة لوجب تعميم هذا في كل المسائل الاخرى فمثلا الدينار و و الدرهم الان غير الدينار و الدرهم زمان رسول الله و لكننا نلتزم بحكم الزكاة بنفس مقدار الزمن على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم و هكذا قس على ذلك باقي المسائل الفقهية.

جزاكم الله خيرا

تسمى في المغرب التقاشير بنصب التاء والقاف وكسر الشين.

أكرمكم الله يا شيخ عصام تليمه

صح الحديث ان الرسول صلى في القميص الواحد فهل هناك عاقل يفتي بجوز الصلاه في القميص الذي نلبسه اليوم؟؟

ما الحاجة أو الضرورة للمسح على الجوارب أو الخفين إذا لم يحضر الماء فهناك باب التيمم أمآء إذا كان هناك ماء فلما يمسح على ما يحول بين الماء والجلد ؟

احسنت شيخنا وتمنيت أن تذكر اراء الاءمة الأربعة في هذه المسألة وجزاك الله خيرا والسلام

اذا كانت رخسة فاين المشققة في نزع الجورب في يومنا هذا انا اوافق الشيخ مولود

المسح على الخفيف في عصر الرسول صلع ولكن الآن المسح على الجوارب في بعض الحالات اما الواجب هو مسح الارجل

من الكتان تخينتين (قيد)

ياريت الشيخ المولود يقول لحكومته هل يجوز أن نرى المسلمين فى اى مكان يموتون جوعا ونناقش الجورب حرير ولا كتان

@salimbelle1882

4 ай бұрын

هو تحدث في الجورب وتحدث أنت للحكام

@user-nd5jq1fk1p

4 ай бұрын

بل قل هل يجوز للمغرب التطبيع مع الصهاينة وهم يقتلون مليونين من المسلمين؟ ؟

@user-gu9ml7eh3e

4 ай бұрын

الشيخ السريري عالم جليل ..يعلم الجهلة أمور دينهم وعبادتهم وترك للابطال امثالك مهمة الحكومات

@aboualibouskit9767

4 ай бұрын

الشيخ مولود سريري ، أرى أن تستمعوا له ويعتبر من أهل العلم الذين يفصلون في الأمور بالطريقة رياضية. وله حجة بالغة ولولا ذالك لما إشتهرت حجته في الأمر.

@user-xx2tm5cn6f

4 ай бұрын

لا يملك سلطة على بلده كما انك لا تملك سلطة على بلدك الذي يبايع ويشتري مع الكيان الاسرائيلي كما يفعله كل العرب وحتى قدوتكم تركيا....

الشيخ مولود السريري عالم جليل وعلامة كبير من علماءالمغرب ولا يفتي من فراغ لاشك ان له حجج يستدل بها فالله يجازيه احسن الجزاءعلى نشره للعلم والاهتمام بطلابة العلم ومنتقذيه في الشيء اليسيرهم من يستفاد منه لايصلون لمستواه العلمي في علوم شتى أعانه الله

الشيخ مولود حفظه الله يفتي بمذهبه وهو مذهب مالك

علم الجوارب التكنولوجيا الرهيب

بارك الله فيكم. أشد المذاهب في المسح على الجوربين هو المذهب الحنفي. يذكر في الهداية ان الامام كان يرى عدم المسح على الجوارب ويرى الصاحبان جوازه. ثم يقول في الهدايةً أنه الإمام رجع إلى رأي الصاحبين. والذي يفتى بما قاله المذكور لا يفتي فتوى تدل على علم لان الاقتداء بالامام مبني على رأي الامام. فلو انك تعرف اماما يرى الجواز فوضوءه صحيح وصلاة من خلفه صحيحة حتى لو مان المأموم يرى رأيا آخر كالشافعي صلاته خلف الحنفي الذي لمس زوجته وصلى ولم يجدد الوضوء لان لمس المراة عند الامام ليس من نواقض الوضوء. ولكن ألم يجد الشيخ الا هذه المسائل الجزئية التي فيها متسع للآراء؟؟هل هذه قضيتنا الان؟

@moussaezzanati8419

4 ай бұрын

لكل مقام مقال...والشيخ مولود السريري هو أستاذ وهذا المقطع من أحد دوسه .فلا تزايد على الموضوع واعتبره قضية أساسية أو ثانوية. إن كانت هناك قضايا أخرى لها أهميتها..فلها أيضا مقامها

شيخ لم يعرفه احد الا قليل

يكفي أن تقول المغرب ❤❤❤❤❤❤

نحن من شمال افريقيااو من المغرب الاسلامي ونحن مسلمون امازيغ ولسنا عربا فلا تقل المغرب العربي قل المغرب الاسلامي ولا تقل العالم العربي قل العالم الاسلامي

هذا ليس رأي الشيخ السريري هذا رأي المذاهب الأربعة

@user-it5ij8hj1b

4 ай бұрын

مذهب ابوحنيفة المسح وكذلك فقهاء المذاهب والجمهور تعلم ثم تفلسف

هل المسح على الجوارب لا بد من وجود الصقيع الشديد أم يجوز للتيسير بصيغة أخرى ما هى الظروف التى تتيح المسح على الجوارب

كان واجب على الشيخ بعد أن أفصح عن هذه المسألة أن يحيل الناس على رساله للشيخ الألباني رحمه الله فهي رسالة ماتعه مليئه بالعلم والحجج لم يؤلف مثلها في هذه المسألة فيما أعلم

كل شيء يتطور إلا الشيوخ كل يتشبث برأيه وبقوا محنطين بعضهم يبطل أعمال غيره ، وبعضهم يكفر البعض الآخر وبقينا متخلفين في ذيل الأمم.

اقرأوا رسالة القاسمي في المسح على الجوربين بتحقيق أحمد شاكر والألباني وثلاثتهم وهم من فطاحل العلماء كلهم أجازوا المسح على الجوربين ولو كان مقطعا...

هل خلع الجوربين لسبب ما يبطل عنهما الوضوء

لو سمحت : ما شروط القياس؟

ياشيخ هل تعرف شروط الجوربين الذي يمكن المسح عليه

ليتك تحترم العلم وأهله -وتحترم حتى نفسك- فلا تخض فيما لاتحسن، فلست بفقيه ولاشبيه فقيه، ويدرك ذلك من له أدنى مسكة فهم وفقه، فطرحك متناقض ومتهافت، فخليك على المنهج الأزهري المنور الجامع، ولاتهرف بما لاتعرف، وفقني الله وإياك علم التقى والأدب

غسل الرجلين فرض من فرائض الوضوء

انت شيخ فاضل والشيخ مولود السريري سيخ فاضل انا انحني شاجادتا لمثل هؤلاء لانني اعلم علما كيف عاشوا وكيف تلقوا العلم وكيف كلفوا انفسهم هم الفضلاء والله وان احتلفوا

سلمتم مولانا الشيخ عصام

@user-cz9qm3kj2r

4 ай бұрын

انت يا شيخ لم تستمع له جيدا ولم تناقشه في مادته العلمية المحضة ......فردك فضفاض لا محل له من الاعراب ارجع واستمع وابحث فيما تكلم فيه فالرجل جبل في اصول الفقه وهيهات بين حامل شهادة في الفقه وبين رجل انغمس في اصول الفقه الاصوليون لا يتلاعبون بالفقه...........فاهم ما في علم الحديث علم الجرح والتعديل كذلك اهم ما في الفقه هو اصول الفقه استمع لما قال فقط في هاته الشذرات kzread.info/dash/bejne/rIuAldR8dK3To7A.html

يا شيخ عايزة اعرف حكم الصلاة النارية

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين الحمد الله على نعمة الإسلام 💪💪💪

يعني كل ما جاء في الصحاح فهو كذب، حتى صلات الضهر، أو عدد الركعات فهو كذب ،ونصدق رأي شيخ جاء بعد ما مرت قرون من هذا الأمر.

الشيخ مولود السريري حفظه الله عالم أصولي مالكي ، الرد على العلماء لا يكون عبر اليوتوب او الفيسبوك. اذهب إليه و معك ادلتك ثم ناقشه في ادلته.

الخف مصنوع من الجلد يعني لا يمتص اي لا يصل الوسخ أو البول إلى القدم أما الجورب مصنوع من نسيج قد يكون من الصوف ويمتص كل شيء هناك فرق بين الخف والجورب

ماهي شروط الجورب

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته عجيب أمر هؤلاء الذين يناقشون أمورا مختلف فيها و يتركون أن يقولوا كلمة الحق في ما يجري على ساحة أرض الإسراء و المعراج: لماذا لا ينتفض هذا العالم المغربي ضد "الصهيوني الذي يتملك بلاد المغرب الأقصى" و يرفض التطبيع و إهانة الشعب اامغربي برمته؟ ما هو الأولى: الإفتاء ببطلان صلاة من يمسح على الجوارب (التقاشير) أم تسفيه رأي و حكم هذا الظالم الذي يتسلط على شعب مسلم برمته؟ إنا لله وإنا إليه راجعون و نشكو إلى الله كل هؤلاء المداهنين من علماء و أئمة و حكام و خيانتهم لله و رسوله. السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

كثير من اهل العلم مثل مولود يثيرون قضايا خلافيه في هذا الوقت ولا اعتقد ان مغزاها طيب .

لذلك نعم المسح على الجوارب الا للضرورة والمرض باطل

استدلالك بالحرير عين الرد على ما تقول فالحرير المقصود في الحديث حرام ولم نسحب الحكم على الحرير الاصطناعي وكذاك حكم المسح على الخف المقصود بالحديث لا ينسحب عن الجورب اليوم

اتق الله يا رجل، ما هذا الترقيع غير العلمي؟ خفاف زماننا ليست خفاف الصحابة في الصورة والهيئة والتكوين، ومع ذلك تجيز المسح عليها، بل والمسح عليها ولو لم يكن المرء على وضوء؟ حسبنا الله ونعم الوكيل في مشايخ الهوى.

هل المسح رخصة أم لا ؟ ثانيا، لا يجوز المسح على الجوارب والمسح على التقاشير باطل وضوء عندنا نحن المالكية وأهل المغرب في عمومهم مالكية.. ثالثا، من الجميل أن تعيدوا متابعة الأدلة العلمية التي ذكرها العلامة مولود السريري.. وجزى الله علماء الأزهر الشريف كل خير

ما هو الرأي الفقهي المعتبر الذي يبيح المسح على أي جورب بلا قيود؟!

عندما تكون في مكانة الشيخ مولود السريري رد عليه إنما المعروف عند الإخوان التساهل في أحكام الشريعة

@user-yd7hg9oj6u

3 ай бұрын

من هو السريري ممكن تذكر لنا العلماء الذين زكو هذا العالم كما قلت لابد من علماء اقرانه يشهدون له بالعلم تفضل وذكر لنا بارك الله فيك انه عالم لايمكن ان يخرج لنا مثلا شخص ويقول لنا انا طبيب جراح ونقبلها منه لابد لنا من شهادات تثبت ان هدا الرجل طبيب لذالك مادام ان عندك الشجاعة تقارن وتقول لهدا الشيخ ان مكانته لاتصل الى شيخك لابد ان تذكر لنا من زكى شيخك اتمنى ان تجيب على هذا السؤال

للأسف، الرد على العلماء في اليوتوب أمام العامة هي فتنة. اسمح لي أن أقول لك، يجب أن تتأدب في نقض العلماء.