人生は学びの連続です 学びを面白いと思えた時点ですでに人は幸福の連続です 心の富がある人は退屈にはいられません 感謝と歓びの連続は幸福を物語ります 舌打ちしたくなるような出来事も経験への一幕と思えることは幸福です ありがとうございました

@KO-gk7tl

20 күн бұрын

その考え方、素敵です✨

今日もありがとうございます🙇

なんて弥陀は慈悲深い仏なんでしょう。三千大千世界の中に生活をしている人間や生きているすべてのものを救いとる慈悲深さは他の仏の比ではないのではないでしょうか。僕も弥陀のご加護をぜひ受けたいです。

金剛の信心。信心獲得することが大事だと理解しました。😊ありがとうございます。

ありがとうございます

菊谷先生いつも大切なお話と大変尊い有り難い説法に心より深く感謝申し上げます。弥陀の本弘誓願を聞信して往生一定の身に今ならせていただきます。釈尊出世の本懐の中の本懐〜大無量寿経〜阿弥陀仏の御本願〜一向専念無量寿仏〜信心正因称名報恩〜南無阿弥陀仏〜三戸拝🙏🙏🙏

2024年7月2日（火曜日☔３時15分）仏に守られる人とは信心獲得をされた方に成られる訳ですね。菊谷先生、本日も貴重な大切なお話を学ばせて頂きました。ありがとう御座いました🙇‍♂🙏✌😊

菊谷先生 こんばんは😊 本日もありがとうございます。 今日のテーマは、『仏に強く守られる人の特徴』というお話しでした。 仏のご加護はどんな人にあるのか［仏教の教え］ 　 仏様　仏に強く守られる人かありますよと仏教で教えられている よく守護霊に守られるということがあるけど守護霊程度ではない 仏の悟りを開かれた仏方から守られることがあると!! 親鸞聖人から言うと『諸仏護念の益』と言われている 『諸仏』あらゆる仏が護ってくださるという幸せがあると言われている これは、全ての人ではない　どんな人でも諸仏護念の益とのことではなくて、ある特徴のある人が諸仏護念の益仏から強く護られる人になると親鸞聖人は言われている そう言う人とは、一体どういう人なのか？ 1 十方諸仏 2 金剛の真心 3 聞其名号信心歓喜 1 『諸仏』とは十方諸仏のこと 『十方諸仏』とは 『十方』：『十方微塵世界』とい　 　　　　　　 って仏教でいう大宇宙 のこと その大宇宙に数えきれないほどの仏ましますとお釈迦様は言われている 地球で仏の悟りを開かれた方は お釈迦様お一人である インドに2600年前に現れて35歳で仏の悟りを開かれた方 80歳でお亡くなりになるまで我々に仏として悟られた内容を教えていかれた　それが『仏教』と言う教えである　仏の悟りを開かれた唯一の方である この地球上で 『釈迦の前に仏なし釈迦の後に仏なし』と言われるように、お釈迦様の前に仏の悟りを開かれた方もなければ、お釈迦様が亡くなられてから現在まで2500、2600年経っているが この間にも仏の悟りを開かれた方はいない　それで『釈迦の前に仏なし釈迦の後に仏なし』とこの地球上で仏の悟りを開かれた唯一の方それが 『ゴーダマ・ブッダ お釈迦様』と言う方である お釈迦様が 　数えきれないほどの仏ましますと 　言われている 　この大宇宙『十方微塵世界』と言って十方に細かい微小な塵のごとく世界は無限にあるわけでその塵の一つが地球である　地球のようなものは無限に広がっているのか大宇宙である そこにはまた地球にお釈迦様が現れたように、大宇宙にたくさんの仏が現れているんだと!! それらの仏方を『十方諸仏』と仏教で言われている 良く知られているのが、大日如来・薬師如来・ビルシャナ如来などこれらの仏というのは全てお釈迦様が紹介された仏である　大宇宙にこういう仏方がおられますよと我々に紹介された仏である　なので、大宇宙に数え切れない仏のことを『十方諸仏』と言われる それらの十方諸仏が護ってくださっているそういう幸せがあるんだと親鸞聖人は言われている　 それが『諸仏護念の益』と言われる 親鸞聖人のご和讃の中には 　『南無阿弥陀仏を 　　　　　　称うれば 　　　十方無量の諸仏は 　　　　百重千重囲暁して 　　　　　　よろこびまもり 　　　　　　　　たまうなり』 囲暁とは取り囲むという意味 よろこびよろこび護ってくれる 弥陀に救い摂られて信心決定して 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏と他力の念仏を称えることになった人は 　　　　　　　　　　 ということ!! 信心獲得した人がこういう幸せを得る 2 『金剛の真心を 　獲得する者は 　　（中略） 　　必ず現生に 金剛の真心を獲得する 　　　 ↑ 　　信心獲得 　　十種の益を獲』 どうしたら信心獲得できるか？ 3 お釈迦様はこのように言われている 　その名号を聞く一つで信心獲得で　 　きる　 信心歓喜とは信心獲得して本当の幸せになったことを『信心歓喜』という　　　　　　　　　　↑ 　　　　　　　　　絶対の幸福 　　　　　　　　　　　信楽 名号とは『南無阿弥陀仏』のこと 　　 南無阿弥陀仏を聴く 　 ※ 『仏教は聴聞に極まる』 本日もありがとうございました。

菊谷先生 本日も学びをいただきました。ありがとうございました。心から感謝申し上げます。

今日も、ありがとうございました。

今日も、とても学びになりました。ありがとうございました。

今日も有り難う御座います🙇

昨日も動画、ありがとうございました。❤

南無阿弥陀仏、おじさん、おばさん、が唱える念仏、意味も解らず聴いて育ち、阿弥陀仏が必ず救って下さると信じる事が、信心であると、菊谷さん、筬島さんの話しを沢山聴かせて頂きました。ありがとうございます。南無阿弥陀仏を信心して生きて行きます。

金剛の信心を獲た人は、本願力によって、迷いの世界を直ちに声、この世の生活の上に、必ず十種の利益を得るのである。その現生十種の利益とは…●１つは「目に見えぬ方々から護られる」●２つには「この上もなく尊い功徳が身に備わる」●３つには「罪悪を転じて念仏の前途一味になる」●４つには「諸仏に守られる」●５つには「諸仏にほめたたえられる」●６つには「阿弥陀如来の光明につつまれて、常に護られる」●７つには「心が真のよろこびに満たされる」●８つには「如来の恩を知らされ報謝の生活をする」●９つには「如来の大悲を人に伝えることが出来る」●１０には「やがて仏になると定まった正定聚の位に入る」と教行信証にも書かれています。ですが1つ疑問なのですが、「耳と目が不自由な方々」は、仏法を聞くのは、とても難しく思われます。目と耳が聞こえない方用の点字の「教行信証」や「歎異抄」は有るのでしょうか？

@byBuddhism

19 күн бұрын

教行信証や歎異抄は難しい仏教の言葉が書かれている本なので、点字で作成しようと思ったら大プロジェクトになります。でも作成したいですよね。

ありがとうございました。

ありがとうございます！

@byBuddhism

19 күн бұрын

お布施拝受しました。ありがとうございました。

信心獲得した人は仏に強く守られる、素晴らしいことですね… 。😂

毎日、菊谷先生の話を聞いています。このままで、信心獲得出来るのですか？

@byBuddhism

19 күн бұрын

弥陀の本願を真剣に聴聞してください。

弥陀の浄土に対し、今我々がいるのはお釈迦様の仏国土になりますね。 釈迦の浄土が一番の近場にはなりますが、弥陀の浄土へ行くにはこの須弥山という仏国土のターミナルを通る必要があるようなものです。

欧米などでは、宇宙人神様説はよく聞きますが、仏も宇宙にたくさんいらしたのですね。仏、ブッダとは、悟りを得たものということらしいですが、エイリアンの悟りを得た方が宇宙のブッダなのでしょうか。それとも、もともと超自然的な存在なのでしょうか。インドの最古の仏教遺跡を訪れたとき、釈迦の姿だけがufoのような楕円形で表されていましたが、それと関係があるのかな？

毘盧遮那仏はこの銀河宇宙の銀河帝でしたよ！今はどなたでしょうか？

菊谷先生大阪で講演されるんですね！ 大阪には都合悪くて行けませんが、今度三重にも来てください！

@byBuddhism

19 күн бұрын

はい、またいつかお会いしましょう

南無阿弥陀仏m(__)m

すみません。寿命が来たら無に帰す事を望むものですが 如来は対象の何を護るのでしょうか？

エジプト仏教があるのだ。　心臓が鳥の羽より軽ければ極楽浄土だ。

申し分けないけどなぜお寺や和尚さまは今を迷って生きてる人の相談に乗らないのか？サギとかに走りたがる人，失職した人など本来は現世を生きる人を救うのが仏教やお寺なのでは ないのかな？

ガンジス川は、泥の河じゃ！

@kcortuark

20 күн бұрын

行ってみましたが、遠くをプカプカと浮いた袋が漂っており、それを鳥が突いていました。 恐らくご遺体でしょう。 その水で多くの人が喜んで沐浴をし、水をペットボトルに入れて持ち帰ってました。 ここの砂が仏様とは・・・なんともパワフルな。

わかっているんです！聴聞が大事なことは十分にわかっているんです！そしてあるんです！たっくさんの寺はあるんです！でも、ないんです！まともな説法・法話をしてくださる寺が！だから葬式仏教と揶揄される！なんとかしてくれよ！！！

@kcortuark

20 күн бұрын

聴聞聴聞と言いますが、キリスト教やイスラム教では、個人個人がまず聖書やコーランと向き合い、それと並行して司祭や牧師とういインタープリターの解釈の話を聞きます。そして自分でも考えるのです。仏教徒、とりわけ日本のそれは、なんて受動的で権威主義的なのでしょう。そしてお経もそれを助長しています。三蔵法師がインドから仏教を輸入し、それを漢語に訳したなら、どうして日本の僧侶は日本語でお経を唱えないのでしょう。寄らしむべし知らしむべからずとはこのことではないでしょうか。お坊さんの話より、まず自分でお経を読んで解釈すべきではないでしょうか。

@user-io7ws1et9c

20 күн бұрын

@@kcortuark お返事ありがとうございます。他の宗教・宗派は知りませんが、浄土真宗は聴聞に極まります。それはきっとその宗旨が、聴聞して信心獲得すれば誰でも救われるという絶対他力に依るものだからです。真宗は分厚い経典を読んで解釈し、修行に依って涅槃に至る宗教ではありません。故に誰にでもわかるご法話は、得度した浄土真宗僧侶の当然の勤めです。ここは浄土真宗のチャンネルですので、親鸞聖人のお考えに沿って話しております。私は真宗の大学で学ぶもので、故に今の真宗の寺のありかたに疑問を呈しているのです。

@byBuddhism

19 күн бұрын

仰る通り、何とかしなければなりません。しかし寝ているものに人を起こすことはできません。まず知らされた者から、できる方法で伝えていくしかないかと思っています。

@user-io7ws1et9c

19 күн бұрын

@@byBuddhism ありがとうございます、菊谷さん。私はなんとかしたい。もっと皆が集い、阿弥陀さまのお慈悲に誰もが触れる事ができる、温かい寺に戻って欲しい。

往生即成仏で仏はどんどん増えているはずなので、そろそろ阿弥陀様の代わりになる仏を何人か作ってあげればよいのに。阿弥陀様は無限の命なのかな？交代しなくても大丈夫？

生きている時と強調しますが、人生七十年そこそこ… 信心獲得した人なんて見聞したこともないです… もし、いないのであれば、誰一人として仏に護られてません… わたしは条件付きのようなことをおっしゃる諸仏はいないと思います…

だめすぎる。以上。

嘘をつくな！　釈迦和そんなことを言っていないぞ！