ありがとうございます。 その一言に　つきます。

@buddhism_japan

Жыл бұрын

恵 船本様 ご視聴、コメントありがとうございます。 南無阿彌陀仏 合掌 高科修

南無阿弥陀仏 ありがとうございます

@buddhism_japan

2 жыл бұрын

裕子 奥村様 こちらこそ、ご視聴、コメントを頂きありがとうごさいます。 南無阿彌陀仏 合掌 高科修

感謝します。 80代のおじいちゃんに 心から感謝です。 何に手を合わせてるがや？ その方の素朴な疑問のお陰様で有相、無相のご法話に出会うことが出来ました。 命のお話し中、私の頭に甦った金沢市の小学校(確か)の 金森学級の命の授業。です。 ありがとうございます。 いま　　当に　　気づかされた限りある命に感謝しか有りません。 お坊さんの小話し　 教えの入り口を開いて下さりありがとうございます。 80代のおじいちゃんのお陰様です。

@buddhism_japan

2 жыл бұрын

井野友子様 「80代のおじいちゃん」 が、井野友子様の仏様（様々なことを気づかせ教えてくれる存在）になりましたね。 そして 「80代のおじいちゃんのお陰です」 と話される井野友子様は素敵な方だと感じております。 それこそが… 南無気づけ 阿弥陀仏気づきました 南無阿彌陀仏の人だからです。 合掌 高科修

南無阿弥陀仏　合掌

@buddhism_japan

3 жыл бұрын

cyonnmageomuretu様 ご視聴ありがとうございます。 合掌 　　高科 修

阿弥陀さんに込められた意味を分かりやすくご説明いただき、ありがとうございます。 失礼ながら・・・金沢弁？ 心地よく、時にはクスクスッと笑いながら聞かせていただいております。

@buddhism_japan

2 жыл бұрын

とし爺 様 能登弁と金沢弁が合わさった弁だと思います(笑) 「能登弁」 ・なごなる…横になる ・ねまる…座る ・きびす…かがと などがあります(笑) 合掌 　　高科 修

今日、東本願寺にお参りしました。 阿弥陀堂で阿弥陀さんに叱られました… 自分自身を見つめ… いかに自分がデタラメで身勝手かを、脳天割られるほど知らされました… 泣いて帰りました… もう、お酒もやめました… 南無阿弥陀仏

@buddhism_japan

Жыл бұрын

村上 祥様 何をどのように叱られたのかはわかりかねますが… お酒で失敗したのならお酒をやめたほうが良いでしょうね。 しかしながら、お酒だけのせいにしてはいけません。 ご自身とじっくり向き合って、祖父、兄に恥ずかしくないように 生ききっていく事を切に願っております。 南無阿弥陀仏 合掌 高科修

いつも　わかりやすく お話して頂き感謝致します　前日　私達夫婦 京大の西本願寺にて 法名を頂きました

@buddhism_japan

2 жыл бұрын

青野友子様 ご視聴、コメントありがとうございます。 お西とお東の違いはあれど… 共に浄土真宗の門をくぐり… 自分自身の人生を『生ききる』という生き方を邁進される御同朋御同行となられましたことに、尊敬と敬意を感じております。 青野友子様ご夫婦と共に 南無気づけ、阿弥陀仏気づきましたの南無阿彌陀仏の生き方の中で生活していきたいと、あらためて決意させて頂きました。 青野友子様。 素敵なコメントを、ありがとうございます。 合掌 高科修

南無阿弥陀仏

@buddhism_japan

2 жыл бұрын

輪廻転生様 ご視聴、コメントありがとうございます。 南無阿弥陀仏 合掌 高科修

今日も有り難うございました。楽しいお話しを解り安く解いて下さり感謝です。 正直解らない事ばかりです。迷いに迷って歩いてきたと思います。お仏壇のことも、嫁ぎ先は、夫も姑もクリスチャンでした。舅は無宗教。。。全く宗教には感心の無い人でした。でも素敵な人でした。 そう言う訳で、息子を亡くした時、何をどうすれば良いのか全く解らず迷いました。私の家は浄土真宗でした。何も解らないまま、お寺やお墓参りに連れて行って貰い、朝は必ず大きなお仏壇に手を合わせ、下手なお経を上げ、その後朝ごはんでした。それが楽しかったと覚えて居ます。夫にお願いしてお寺を探して貰い、先祖のお墓が（遠いですが）山の中腹にある事、先祖代々浄土真宗であった事も知りました。嫁いで１２年目にです。４０年前の話しです。それ以来、お墓参りとお寺にご縁を頂きました。クリスチャンだった夫も（亡）どんどんお寺が好きになって行きました。教会には殆ど行かなくなった事を思い出します。遠いので年に数回しか行けませんでしたが、お寺に行くと「ゆっくりしていって」と何時も房守さんに引き留められて、３人で時間を忘れて話しに花が咲きました。お寺に行くのが楽しみでした。今は夫も亡くなり、房守さんも高齢で、お会いすることも出来なくなりました。沢山の教えを頂き、お陰で変な宗教に惑わされる事もなく済みました。教えって大切ですね。感謝で一杯です。８３歳

@buddhism_japan

2 жыл бұрын

えいちゃん様 えいちゃん様の… その… 『教えって大切ですね。感謝で一杯です』の言葉に、仏様になられた夫様と御子息様が、どれほど喜んでおられるか！ 自分たちの死が、えいちゃん様に悲しみと辛さと寂しさを与えただけでなく、えいちゃん様を深く優しく、素敵な女性に導いたことに、どれだけ安堵していることでしょう。 このことは真実です。 なぜなら、えいちゃん様が、夫様より先に亡くなっていたら… 御子息様より先に亡くなっていたら… 遺してきた夫様と御子息様が… 今！えいちゃん様が仰った言葉。 『教えって大切ですね。感謝で一杯です』 と語ったなら… それはそれは嬉しく安堵するのではないでしょうか。 少なくとも、私はそうです。 そして浄土真宗とは、亡くなった方と娑婆に遺った私との関係を、こうとらえていく教えです。 私は、えいちゃん様が、素敵な人間であることに敬意の念をかくせません。 『教えって大切ですね。感謝で一杯です』 素敵なお言葉を ありがとうございます。 合掌 高科修

@user-nt2oy7gb6m

2 жыл бұрын

@@buddhism_japan 此方こそ有り難うございます。お褒めの言葉に恥じております。私が過去の苦労や悲しみから逃れられて「すべてが教えだったのだ」と思える様になったのは、次男と暮らす様になってからです。どん底に居た私を救ってくれて、何時も優しく気を遣ってくれる次男に出会えて苦労が全部消えました。（特に精神的な苦労が） 最近はこの子は仏様からの預かり物ではないだろうか？と考える様になり、少しでも元気で長生きして何かお返しをしたいと思う毎日です。８３歳

初めてお話をお伺いしました。 わが子を自死で亡くし、ただ茫然とお経をあげています。お経をあげる度に、なんで亡くなったの？と悲しい気持ちがわいてきます。なんで、親より先に亡くなったの？とわからないままで、お経をあげています。いつかは、先生のお話しにあったように、母さんもいつかは亡くなるんだよ、と伝えてくれているのだと思うのですが、受け入れることができない間は、苦しい気持ちは消えないものなのでしょうか。

@buddhism_japan

Жыл бұрын

伊藤朱様 最初に、最愛の子様とのお別れ。 そのお別れに、文面にてたいへんご無礼とは存じますが、お参りの言葉を一言申し上げたく思います。 『たいへんお寂しいことでございます。 南無阿彌陀仏』 伊藤朱様のお気持ちを慮ることなど、私にはおそれがましく到底出来るものではございません。 その親としてのお気持ちは、察するに余り有ります。 だからこそ、お話しをしておきたいことがございます。 だからこそ、伊藤朱様に知っておいてもらいたいことがございます。 本来は、膝と膝を突き合わせ、お顔を拝見しながらお話しを致すお話しです。 文面では、語り、お話しを綴ることが難しいお話しです。 寂しさと… 悲しさと… 苦しみと… 後悔や悩み… その渦巻く胸の中で、日々生活をされておいでる伊藤朱様。 どうか… お時間を頂きまして… 下記の動画をご覧ください。 下記の動画でのお話しをゆっくりと聞いてみて下さい。 何卒、切に切にお願い申し上げます。 動画 法話『親不孝？それとも親孝行？』 kzread.info/dash/bejne/g6l_q7SzY93QodY.html 法話『死んだ…』じゃないんだ『生きた！！』だよ kzread.info/dash/bejne/aaKL1diRYMq0lqQ.html 追伸 動画をご覧頂きましたら、是日とも、またご連絡を頂きたく思っております。 どうぞ、よろしくお願い申し上げます。 合掌 高科修

@user-ly3ir1mg8n

Жыл бұрын

@@buddhism_japan 髙科先生、ようやく2年前まで生きていたわが子の法事を終え、次の1年へと向かい始めています。子どもが私より先に亡くなるなんて想定外。これが、私の苦しみの原因の一つなのでしょう。お子さんは？と家族のことを聞かれる度に今生きている兄のことを聞かれているんだ、と思い込むようにして話をします。そして、話から離れることができると、あの子は生きていたんだ、生きているんだ、ではないんだ、と寂しくなってしまいます。 　追いやられたと私が想像している相手が生きていることすら、妬ましくて仕方ありません。でも、あの子は、阿弥陀様となって生きている。自分のような苦しい思いをする子がいなくなるように願っている、とあの子が思っているんだろうな、と私は思いますが、妬ましさとの葛藤もします。 　わずかに１度、2度先生のお話しを聞いただけでは、私は自分を納得させられないと思います。しかし、阿弥陀様が、前のめりになって、お救いの手を差し出してくださっている姿を頭に焼き付け、先生の動画を繰り返し見ながら、自分と向き合っていこうと思います。

@buddhism_japan

Жыл бұрын

伊藤朱様 ご連絡を再び頂けたことに感謝致します。 ありがとうございます。 我が子以外の… 生きているすべての『命(人)』の『生きている』が妬ましく、時には憎しみさえ変わってしまう。 『私の子供は死んだのに、なぜ貴方は生きているのだ！』と… その妬ましさは、至極当然のわき出る気持ちです。 間違いなく！ 我が子を亡くされた親は、そう思います！ 逆に、そう思わなければ嘘です。 自分のほんの少しの不注意で５歳の息子さんを亡くされたお母さんがおいでます。 脳死と診断され、臓器コーディネーターの勧めで臓器移植が行われました。 まわりの人たちは、このお母さんを絶賛します。 「素晴らしい決断」 「立派な行動」だと。 けれどこのお母さんは、その言葉に対して吐き捨てます。 「素晴らしくも立派でもなんでもない！ 他の子が死のうが生きようが知ったこっちゃない！ 仕方ないからしただけや。 私は自分の子供が生きてさえいればそれで良い！」 と… このお母さんの、嘘偽りのない心の叫びです。 18歳で… バイクの事故で我が子を亡くされたお母さんがおいでます。 親友のバイクの後ろに乗っていました。 運転をしていた我が子の親友は助かりました。 母は言い放ちます。 「なんでアンタが生きてるの！ ○○(我が子の名前)は死んだのに！ なんで、アンタだけが生きてるの！」 と… この言葉も、このお母さんの嘘偽りのない心の叫びです。 この気持ちは、無くなりません。 何年もお付き合いをしておりますが、無くなりません。 私は、それで良いと思っています。 なぜなら、決して無くならない思いだから。 無くなるはずの無い「母の思い」だから。 でも、このお母さん方も、365日24時間ずっとこう思っているわけではありません。 時に…他の子に我が子を重ね、そこに慈しみの心を持って接することもあるのです。 時に…我が子のようにならないようにと注意をはらったり、忠告をしたりすることもあるのです。 時に…我が子以外にも優しく接する私もいるのです。 人は鬼も邪にもなれます。けれど菩薩にも賢にもなれるのです。 鬼、邪、菩薩、賢、それらの姿に絶えず変化しながら生きてるのが人です。 百回に一回、イエ一万回に一回でも良い、何億回に一回でも良い、菩薩や賢に成れれば良いのです。 ですので、どうか葛藤し続けて下さい。 葛藤を無くそうとは思わないでください。 何百、何万、何億回に一回のその思いを、阿弥陀如来は願っているのですから。 前のめりになり願っているのは、その一回なのです。 そして前のめりになり願っているのは、阿弥陀如来ではありません。 阿弥陀如来に見えますが、前のめりになり願っているのは、伊藤朱様の愛する我が子様です。 伊藤朱様の 『自分と向き合っていこうと思います』 とのお言葉に、並々ならぬ母としての決意を感じずにはいられません。 どうか、その決意と共に生活をされて行かれることを、切に切に願っております。 合掌 高科修

方便法身尊形………改めてこの言葉の深い意味を知らされました。 有相方便⇄無相方便の意味も本日しっかり理解させて頂きました。 阿弥陀如来像が有相方便であることは、私なり理解し、私はいったい何に手を合わせているのか？に対しても、人様には説明はできませんが、薄々わかっていたつもりです………少しばかり傲慢で恐縮です。 仏教の根本的な基盤？基本的な教えてを聴かせて頂きました🙏ありがとうございました。 仏様には常に感謝の気持ちで拝まさせて頂いております。🙏 子供の頃（小低学年頃から数年ですが）親の導きで日曜学校に（お寺さんへ）通ったものです。 毎週早朝に正信偈を唱え、和讃を聴き、歌い、釈迦の紙芝居を観たり、春にはお釈迦様の誕生を祝う花まつりに参加したり、大晦日には除夜の鐘108つを叩きに行った思い出が、過りました。 そのお陰なのでしょうか？仏教を学びたいという気持ちに何の抵抗もなく穏やかな心で、法話を傾聴させて頂く事ができるのは………^o^ こうして縁があり、住職さんのような分かりやすい法話にハマってしまうのは、まさに親のお陰❗️その時に聞かせて頂いた住職さんのお陰❗️そして今、高科住職さんのお陰です🥲 私は今、乗っている船が少しづつではありますが、舵を切り角度を変えているのが実感できます。 今後とも宜しくお願い致します。

@buddhism_japan

3 жыл бұрын

M Kawagchi様 ご視聴、コメントありがとうございます。 無相で大切なものはこの世の中でたくさんあります。 例えば、 愛情 友情 親子の絆 夫婦の絆 思いやり いたわり… それはすべて、目に見えず、耳に聞こえず、臭いも重たさもありません。 では「無い」のでしょうか！ いいえ！無いどころか、これがなければ、私たちは一歩も生きてはいけないはずです。 無想を有相に。 そうやって私たちは、大切な事に感謝し、また忘れずに気づいていくことができるのだと思います。 最後になりましたが、こちらこそ、よろしくお願いいたします。 　合掌 　　　高科 修

本当に良いお話しを有難うございます。

@buddhism_japan

2 жыл бұрын

チャプチャプ 様 ご視聴、コメントありがとうございます。 「本当に良いお話しを有難うございます。 」のお言葉、こちらこそ有り難う御座いますです。 これからもよろしくお願い致します。 合掌 　　高科 修

@user-ge1tb1yk4p

11 ай бұрын

し、た、いにあつたはなしおしましょうふるいなやめろ😊😊😊

本日も有り難うこざいます。 高科先生のお話は、いつも解りやすく、スッと心の中に入っていきます。ご縁あって、幼い頃は「なんまんだぶぅ～」と、まるでおまじないや呪文のように感じていたのか、小さな手を合わせて「なんまんだぶぅ～」とはしゃぐ自分の姿をホームビデオで観て、クスリと笑ってしまいました。何に拝む？…私もその疑問を持った一人です。お手次寺の先生の法話を聞いたり、お寺に遊びに行って先生の話を聞いても、え？だから結局のところ南無阿弥陀仏って何？どこにあるの？そんな疑問は大きくなり、ある日聞いてみましたところ、今回のお話のようなことを教えて下さいました。頂きますと合わせる手の中にも、あぁ良かったと胸を撫で下ろす時も、ごめんなさいと素直に言えた時も、そうだったんだと気付くことが出来た物や出来事全ての中に南無阿弥陀仏があると。 高科先生とのご縁を頂けましたことも、紛れもなく南無阿弥陀仏なのですね。

@buddhism_japan

3 жыл бұрын

ちゃんぴー様 ご視聴、コメントありがとうございます。 私の住む北陸では、「なむなむ」とか「なんなぁ～なんなぁ～」と子供が小さい手を合わせる姿がまだあちこちで見られます。 小さい子供ほど、お仏壇に興味を示し、お輪をチンチンと鳴らしたり、お仏供を手に持ちソフトクリームを食べるようにご飯を口に頬張ります。 「こら、行儀がわるい」と言いながら「良し良し」と笑顔になる自分がいます。 おまじないのようでも。 呪文のようでも。 意味がその時はわからなくても。 小さい時の記憶は、必ずどこかに残ります。 手を合わせていた記憶が。 私はその、意識の奥にある、思い出さない記憶が大切なのだと思っています。 それはなにも「なまんだぶぅ～」や「なむなむ」「なんなぁ～なんなぁ～」だけでなく、 誉められて頭を撫でられた事。 叱られて頬っぺたをつねられた事。 痛いの痛いの飛んでけ～とさすられた事。 それらすべてが深い情操教育につながって行くと思っています。 ちゃんぴー様の、あらゆる物事に南無阿彌陀仏を感じられる「心」は、紛れもなく幼い頃の記憶のたまものだと思います。 お坊さんの小話サイトのコメント欄でですが、こうやって「会話」が出来ていることの不思議さ。 まさしく南無阿彌陀仏なのだと思います。 　合掌 　　　高科 修

阿弥陀如来は、イエス・キリストじゃないんですか?

@buddhism_japan

3 жыл бұрын

加藤 真理様 先日、戒名と法名のちがい動画へのコメントで「私はプロテスタントなので、クリスチャンネームは授かりません。」と教えていただいた方ですね。その節は教えていただきありがとうございました。 今回は「阿弥陀如来はイエス･キリストじゃないんですか？」という事は、プロテスタントでは「阿弥陀如来はイエス･キリストだと」そういう風に考えられているのですね。たいへん勉強になりました。わざわざご教示ありがとうございます。 これからもよろしくお願い致します。 　合掌 　　　高科　修

@user-nk1kp3ht8b

3 жыл бұрын

@@buddhism_japan 様 いつも勉強させて頂いております。 大乗仏教は、聖書の神の御言葉の良い所取りと言うのが、カトリック・プロテスタント共通の認識です。 私の実家は真言宗豊山派ですが、空海が四国山中で修行している時、金星が口に飛び込んで来た!っていうのが眉唾で、とても信じられません。 また、同行二人というのも、キリスト教の【主とともに歩む】の引用と私は考えております。 仏教を全否定しませんが、日本人の殆どが、自分の宗教・宗派・本尊・教典を知らず、取り敢えず寺の檀家だからとの理由で仏教に縛られているのは、徳川幕府から連綿と引き継がれて来た（五人組制度等）の一種のマインドコントロールだと思います。

@buddhism_japan

3 жыл бұрын

加藤真理様 加藤真理様は、いったい「何に」「こだわって」おいでなのでしょう？ 大きな大切な本来の「目的」に加藤真理様のこだわり（ご指摘・ご教授）は必要なのでしょうか？ 私・高科修も、加藤真理様も「生老病死を抱え死んでいかねばなりません」 どんなに未練があろが、どんなにしがみつこうが、抗っても、駄々をこねても、怒ろうが泣こうがわめこうが哀願しようが、「死ぬときは死ぬのです」待ったなしなのです。 私たちは、明日来るかもしれない「死」の前では無力です。 だからこそ、 「毎日を一生懸命に生きて… 悔いはある！ 未練もある！ やり残した事も、 やりたかった事もまだまだある！ けれど私なりに精一杯に生きたつもりだ。 まぁ私の人生60点！！」 そう言って笑って死んでいく。 そういう人生を送る事が目的ではないのでしょうか。 私は誰もがそう望んでいると思っていますし、あれこれ理屈をつけても結局これしかないと思います。 誰もが、こうやって生きるために悩み、苦しみ、考え、生きているのです。 加藤真理様 あらためて、もう一度お聞きします。 阿弥陀如来がイエス・キリスト。それがどうしたと言うのでしょう。 大乗仏教が聖書の良いとこ取り。それがどうしたと言うのでしょう。 金星が口に飛び込んできた。眉唾だ。信じられない。当たり前です。そんなはずはないと思うなら、信じなければ良いじゃないですか。 同行二人云々。引用ならどうしたと言うのでしょう。 マインドコントロールに陥っている！声高らかに歴史から考察しておられますが、産まれた時から、私たちは、父親母親、兄弟、姉妹、幼稚園の先生、祖父や祖母、友達、近所のオジサン、オバサン、等々、あらゆる人達がから、習慣や慣習、行儀が礼儀、目上の人との接し方、自分より年下との関り合い方……それらはみんなマインドコントロール（刷り込み）で教えらたものじゃないですか。 加藤真理様の返信コメント。 それらが、高科修、加藤真理が、死んでいかねばならない人生を生きて行く、その最後に「自分の人生60点！」と笑って声高々に宣言するため生きる生き方に、なんの必要があるのでしょう。 私は、ただ、自分の人生60点と笑って死んでいくために、その生き方を浄土真宗大谷派の教えに見いだしている！ ただそれだけです。 それ以上でもそれ以下でもありません。 最後に、もう一度申し上げます。 加藤真理様の返信コメントの内容。藤真理様のこだわっている内容ですが。 少し乱暴な言葉使いになりますが、たとえ大乗仏教が良い所取りだろうが、あなたが仏教を否定していようが、そんなことは、あなたが一生懸命生きていく上で、あなたが幸せを感じて生きていく上で、あなたの周りの人に幸せを感じてもらう上で、そのこだわりは本当に必要ですか？どうでも良い事だと思いませんか。 　合掌 　　　高科 修

@user-nk1kp3ht8b

3 жыл бұрын

@@buddhism_japan 様 私の書き込みで気分を害されたのであれば、お詫び申し上げます。 申し訳ございませんでした。

@buddhism_japan

3 жыл бұрын

加藤真理様 気分を害してはいませんよ。 怒ってもいないですよ。 様々な意見。賛否両論。 ご指摘・御指南。 それがコメントとして寄せられるのは至極当たり前のことなのですから。 私が加藤真理様に返信したのは、加藤真理様のコメントの内容、 それが 「自分の人生」に対する「こだわり」が… 「加藤真理様自身のこだわり」が… 「加藤真理様自身が気にかかるところ」が… 動画の趣旨と違うところに向いているように感じ心配になったからなのです。 余計な心配かもしれません。 ほっといてくれ、あんたには関係ないと言われるかもしれません。 でも、加藤真理様、あなたはコメントをしてきてくれたのです。 私はコメントを受けたのです。 だから、返信いたします。 私が、加藤真理様に伝えたかったのは、ただ、ひとつ。 あなたの信じている。その 「信じているもの」は、 あなたを 「笑顔」にしていますか？ 誰かを 「笑顔」にできますか？ ただそれを伝えたかっただけなのですよ。 キリスト経・イスラム教・ヒンドゥー教・仏教・シク教・ユダヤ教・民族宗教・神道等々… それぞれの人達がそれぞれの「信じるもの」をもっています。 それで良いのではないでしょうか。 ただどの宗教でも、真の意味での宗教ならば、みんなその目的はただ１つのはずなのです。 「死ぬまで生きる…その生きるを如何に生きて行けば良いのだろか！私は！」 このことの追求なのです。 そのことに、加藤真理様に気づいて欲しいと願ったにすぎません。 加藤真理様の「信じるもの」を否定したり、拒否したりしているのではないのですよ。 誤解のないように。 ただ…ほんの少し…その自分のこだわり・気にかかるその考え方を違う角度から考えてみませんか。 ただ…ほんの少し…自分が笑顔でいられているのか気にしてみませんか。 そのことをお伝えしたかったのです。 この、お坊さんの小話の動画は、ある意味、ここに書いたことを、例え話をだし、言葉を簡単にし、日常生活にそくし、分かっていただくようにお話する。云わば「方便」なのです。 「方便」にとらわれず、その「方便」が何を伝えたいのかを聞いていただければ幸いです。 そこに、本当に自分が一生懸命生きていくための、笑顔でいられるための、自分の周りを笑顔にするための、大切なものがあると思うのです。 今後ともよろしくお願いいたします。 　合掌 　　　高科 修

アミタージュ、アミターバ、無限の光、無限の命。合掌

@buddhism_japan

3 жыл бұрын

cyonnmageomuretu様 ご視聴ありがとうございます。 合掌 　　高科 修

南無阿弥陀仏 ありがとうございます

@buddhism_japan

2 жыл бұрын

裕子 奥村様 こちらこそ、ご視聴、コメントを頂きありがとうごさいます。 南無阿彌陀仏 合掌 高科修