道德經： 1.天下皆知美之為美斯惡矣 2.上善若水 水善利萬物而不爭 3.天下難事必作於易 4.知人者智自知者明 勝人者有力自勝者強 5.夫唯不爭故天下莫能與之爭 6.大丈夫處其厚不居其薄 7.勇於敢則殺勇於不敢則活 8.知足不辱知止不殆 9.方而不割廉而不劌 10.善者不辯辯者不善 11.善為士者不武善戰者不怒 12.強梁者不得其死吾將以為教父 13.天下莫柔弱於水而攻堅強者莫之能勝 14.不自見故明不自是故彰 15.曲則全枉則直 窪則盈敝則新 16.為者敗之執者失之 17.為學日益為道日損 18.致虛極守靜篤 19.知者不博博者不知 20.金玉滿堂莫之能守

@user-ew5iz9tu9d

3 жыл бұрын

謝謝

@user-xj5ln9yi6q

2 жыл бұрын

謝謝整理🙏🌹。

@diesel1682002

Жыл бұрын

感謝您

@hedgedin-artificialhedge-b765

Жыл бұрын

谢谢您的总结。学了一上午，现在繁体字根本不会写了。电脑打字害死人啊。

@estherchang4174

Жыл бұрын

❤

温故知新，千古不易，放之四海皆準。

無為而無不為是當下正能量。

夫唯不爭故天下莫能不爭。 知足不辱知止不殆。明白了。 善者不辯⋯⋯一切盡在不言中。 非常感謝您的文章分享。很受用20句道德經👍👍👍👏🏻👏🏻👏🏻🌟🌟🌟🌟🌟🧡❤️

听完心静了很多，感谢分享

最喜欢道德經👍，尤其是二十五章

請大家一起念佛🙏🙏🙏南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛🙏🙏🙏 各位，身体健康，生意兴隆，福寿安康，万事如意, 求父母 身体健康 ,平安如意 ,长命百岁 🙏🙏🙏南無阿彌陀佛, 一定要相信佛菩薩，佛菩薩大慈大悲都會暗中保佑你. Constantly chant : Namo Amitabh Buddha, Repentance and Dedication of Merit.

大智若愚，謙受益滿招損，凡事利他人先者，必能收獲利他人之心滿他人之願後而感招內在踏實平靜自在心的好處。心如止水，則能清淨不起波瀾壯闊，無欲則剛，則能不被過多的慾念而導致過多的承載負重，感恩分享。🙏

謝謝，銘减以心。69歲老漢吳！

经典

这个节目，太好了，精品。 中国人，尤其是青少年该好好看这个节目，不要在毫无意义的"烂节目"浪费时间。

感谢！受教！听得很明白.生活之道.管好自己的嘴一句一言.都是大家看大家的真实自照.没有人理会您的言语.莫不尊说过头话.和说別人家的事非.安份守规.就是美满幸福的生活💗

感恩老師分享！🙏

讲得很好，《道德经》太深澳，多谢老师解释，🙏🙏🙏

感谢您的赐教 🙏😇

讚嘆妙哉之道、經句内尋、吾道清靜為懷、自然。

這文章有深不可測的力量啟示😀🤩👍👍👍

@user-ft9ju9nf9j

3 жыл бұрын

心， 你有

@sukitang5486

Жыл бұрын

你心很友善❤

1）天下皆知美之为美斯…… 上善若水水善利万物而不争。 天下难事必作于易。 知人者智自知者明，

一體兩面 謝謝分享 平安順心

非常感谢

不要執著，要學會放下

晚上好哦🌷🌷

早上好🌞我来了👏🏻👏🏻👏🏻👍👍👍🌟🌟🌟🌟🌟❤️🧡🌈

謝謝分享，很感恩🙏💜🧡🌷。

第15項的曲則全，後來在馬王堆帛書中有考證，是"曲則金"， 這裡的曲，不是指委曲，而是指彈性，有彈性的東西，才是最不容易被破壞的.

@chingyangchan8220

Жыл бұрын

哇！原來如此。👍👍

感恩🙏

感谢分享，教诲。

感恩❤️

@user-mi3kl2ev8c

2 жыл бұрын

感恩仅限于父母，你的救命恩人及你的恩师。

第一个美之为美、斯恶矣，我在其他地方看到的解释是：因为知道定义了美、与之相反的丑就诞生了、所以不要有个人偏好、也不去定义美丑、将之一视同仁、别有区别心、才能看到事物的本质。第17条解说的很好、让人顿悟、大部分都讲解得很好

感恩感謝🙏

早安愉快感恩分享好文章感謝你😊👍

文章好，声音清晰悦耳！赞

收到。悟。Respect. Thanks.

晚上好。 感謝佛禪小編🙏

Great Wisdom! Not for just reading, we have to put into practice to enhancing our life here & now....🙏🌷

為道日損 是指修道之人，必須每天放下一些東西，當全部都放下了之後，就是無為而治。

謝謝🙏整理分享，受用了

感谢感恩，我想我懂一些了

說的棒，文章更棒，謝謝您

謝謝你的分享。 😂👏👌👍👍👍👍👍

受用了 感謝

Namo amituofo

🙏🙏🙏

谢谢分享！

《道德經》第六十三章為無為，說大圓滿的法教，大小一如。少多一如。德怨一如。易事難事一如。允諾無信一如。一如就是相同一樣。大圓滿的法教，先修資糧道(發菩提心，行菩薩六度波羅蜜)、再加行道(皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依真正具德金剛上師)，直至見道(見本性修到真如)，修道(透過實際修行，超度冤親債主，超度內魔天魔，消滅累世業障，返回清淨自性)，最後達究竟道，大圓滿成就，即究竟道，妙覺成佛。修道的修行人，要透過實際修行，要超度冤親債主，要超度內魔外魔，否則，如何成道？

怎么觉得 老子没有刷过碗 ….站着说话腰不疼

坤 致柔 然其動亦鋼

《道德經》第六十二章道者萬物之奧，表現出呈現出在行為作為的方面，就是無行不佳個人行為作為惡劣品性不好而且身體有不舒適的毛病，而且而是能夠可以使得讓他高人一等超越超過高過一般人。不長于不擅長不善的人雖然沒有美言美行美好的言辭言論可以換取別人對你的尊敬尊重，美好的行為能夠可以勉勵他人，但是他不長于不擅長不善的人能夠可以保守保護常理正道大道自然法則自然而然自然無所不包無所不容規矩規律法則的「道」，依恃著依靠著常理正道大道自然法則自然而然自然無所不包無所不容規矩規循法則的「道」，常理正道大道自然法則自然而然自然無所不包無所不容規矩規律法則的「道」，又是怎麼能夠可以捨棄他放棄他不長于不擅長不善的人呢？大圓滿法教，善惡一如。當然要做善事，才能快速功德圓滿，做惡事下三惡道，痛苦要命，如何解脱？

感恩好文章！謝謝佛禅！

解釋的很好喜歡聽你的解釋講解

感谢分享，为您点赞。

@siuyinglee1633

3 жыл бұрын

早上好,非常感謝您的文章分享。很受用20句道德经 👍👍👍♥️🙏🏼🙏🏼🙏🏼

感谢好文分享 !太深奥了!😀👍🙏

《道德經》第六十二章道者萬物之奥，常理正道大道自然法則自然而然自然無所不包無所不容規矩規律法則的「道」，是萬物的隱蔽隱藏的地方處所，有道德善良的善人用以大道作為安身立命，把常理正道大道自然法則自然而然自然無所不包無所不容規矩規律法則的「道」，看作寶貴寶貝一同一樣的重要重視；不善不長于不擅長的人不敢違反違背常理正道大道自然法則自然而然自然無所不包無所不容規矩規律法則的「道」，也要經常的常常的時常的時時的保存著保守著它道，依恃者依靠者它道。有道德有善良的善人修行常理正道大道自然法則無所不包無所不容規矩規律法則的「道」，表現在呈現在言語言論，就是無言不美說不出話無話可說保持沈默使得讓人們覺得自己表現不好不妙不能稱心不能滿意，這樣如此做法，反而却是能夠可以獲取取得人們的尊敬敬仰。

《道德經》第六十三章為無為，說天下的重大事情，一定是必定是從細微的從細緻的自然而然自然而來。所以說聖人被大眾認為具有特別美德和神聖的人至始至終始終不會自己以為認為自己能夠可以做出很偉大的很了不起的事情，因此所以說能夠可以完成成就他聖人被大眾認為具有特別美德和神聖的人很偉大的很了不起的事情。輕鬆輕易的允諾承諾，一定是必定是缺乏缺少信用信任；把事情情況看得太簡單了太容易了，一定會是必定會是遭到遇到遭遇到很多麻煩困難的事情。聖人被大眾認為具有特別美德和神聖的人把簡單的事情把容易的事情還看得是很麻煩的事情是很困難的事情，因此所以說至始至終始終沒有麻煩沒有困難生出生起成長產生。

佛说道，佛为道一

👍👍👍

信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。

*第一句*⋯讚偈曰：慧眼如日照十方，獨坐室中一扇窗，不得真如一法界，迷惑天地本是雙。😊⋯⋯會深法師（台灣比丘）

🙏👍

白底白字：伤视力🙏🙏🙏🙏 字：可小1倍🙏🙏🙏🙏

《道德經》第六十二章道者萬物之奧，說所以奉立天子，設置三公的時候，縱使先以拱璧後以駟馬作為獻禮，還不如跪著獻上這「萬物之奧」的「道」。古時候這麼尊貴道，是什麼原因呢？修道的修行人，要知道明白了解覺悟自從開始無生無我的本淨本性，金剛經說：無我相。無人相。無眾生相。無壽者相。金剛經說：一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。知道明白了解覺悟：輪迴涅槃一如。煩惱菩提一如。實相方便一如。一如就是相同一樣。見到了自然而然自然本然的法身。修道的修行人應當要明白知道了解覺悟：萬法沒有實性。眾生沒有實性。所有一切取捨沒有實性。所有一切的現象生出生起昇起產生沒有實性。所以因此我們修道的修行人「明心見性」。不過修道的修行人，會受到魔的干擾破壞，楞嚴經說修行三摩地的修行人所遭到遇到遭遇到的五陰魔事，五陰即色、受、想、行、識。楞嚴經經文將修行人在三摩地中因為遭受到五陰所障礙而產生的五十種「邪見」或「狂解」，名稱為魔，因為魔作崇，修行人最後最終得不到正受、正知和聖解，從而墮進墮入外道或無間獄中。只有五陰妄想銷盡，六根互用，清淨如同「淨琉璃」，修行人才是能夠可以超越超過十信等五十五種修行階位而「入如來妙莊嚴海，圓滿菩提」。學道德經知道明白了解大道，大家都在輪迴階段，不會任意去批評毀謗，因為都是大道。

夫唯不爭 天下誰能與之爭

受益非浅

《道德經》第六十三章為無為，說聖人被大眾認為具有特别美德和神聖的人統治治理天下，用以無為作為政治的根本根源，用以無事沒有變故指無為順乎自然無為而治沒有戰事災異，作為國家的行政政務的準則原則法則，用以恬淡清靜淡泊不求名利作為施行施政的態度。他聖人被大眾認為具有特别美德和神聖的人視小為大不敢輕忽，視少為多輕視他人往往有意想不到的災禍隨之發生，以德報怨不記仇恨反之用恩德回報他人。他聖人被大眾認為具有特別美德和神聖的人解決解除很麻煩的很困難的災難事情，是在事情最容易的最簡單的時候；他聖人被大眾認為具有特别美德和神聖的人作為大事，是在事情最細微的最細緻的時候，這個時候是因為天下有很麻煩的有很困難的災難事情，必定是一定是從很容易的從很簡單的自然而然自然而來解除解決很麻煩的很困難的災難事情。

【歸根結底】立於【信】而不污於【欲】此乃【死活】虛之實之 底線於有形無形 道德之自知 生命之有無 空寂無聲

👍😊

👍

怎麼道德經聽哭呢？如此深奧，還是要多多看老孑書。

各位前賢午安。 最初本然的面目…一體那個所有…包括我們一直認為的自我都不存在…完全沒有相對的概念…為何產生了這一切。 那是否一體既然可以產生了這一切，自然也可以回到本然的面目? 我們只要輕輕鬆鬆交給一切就好❤️☺️

南無戰鬥陀螺，阿們

人，與身惧來就自私自利！人不為己天诸地烕。戰爭的由來都是1己自私。一环境污染及破坏。最终自己受返。

我戒邪淫至今天 1899 天 ! 拜佛 是遵循效法 佛 行正法，走正道，無私的精神，讓我們確切落實在生活之中，這樣才是 拜佛 的真諦 *.*.*.* 求佛 不如 學佛 來的實在。

您的一句一句太清楚啦，那么难的道德经，听您的很容易记住啦，怎么回事儿？ 能不能81章 分20章 讲解，可以吗？ 好需要您的讲解。

道理易懂,但難做。

感恩您的时间做这个视频，明白了不懂的句子。有一个疑问， 字母上“恪守”是这样写吗？感恩您的无私分享！

書名：集福消災之道 選錄插圖本 作者：老子 【白話文解釋】太上感應篇： 太上老君說：「禍福沒有一定的門道，都是人心感召的。」善惡的報應，就像影子隨著形體移動，永遠都不分離。所以天地有主管人間過惡的神明，依照人們所犯罪惡的輕重，來削減他們的壽命。造惡的人，會被減損壽命，又被懲罰變得貧窮家破，經常遇到憂愁災難。人人都討厭他。刑罰和災禍都跟隨而來。吉祥和喜慶都避他而去。惡煞凶星也會降災禍給他。壽算減完後就會死去。還有三台星神，北斗星君，常在人們頭上，記錄所犯罪惡，並按所犯過惡輕重，給予減算或削紀不等的報應。又有三尸神在人的身上，每當到了庚申日，就會上往天庭，據實奏報人們的罪過。到陰曆每月最後一天，竈神也會將人間所為善惡向天庭稟告。凡是人犯了罪過，罪過大的，就被奪除壽命十二年；過失小的，就被減去壽命一百天。這些過惡大大小小有幾百種，想要求長生的人，必須先避免。 遇到合乎道理的就要前進去做，不合道理的就須退避不為。不走邪惡的路，不在暗處欺人。積聚德業，累進功績。要將慈悲心，遍及到萬物。對君長要盡忠，對父母要盡孝。哥哥友愛弟弟，弟弟尊敬哥哥。端正自己，勸化別人。哀憐孤獨的人，周濟鰥寡的人，尊敬年老的人，關懷年幼的人。昆蟲和草木，仍然不可以傷害。應該憐憫他人兇惡所召的兇禍，讚揚別人善行所獲的福報。濟助他人的急難，挽救他人的危困。看見別人有所獲得，就如同自己得到一樣高興；看見他人有所損失，就如同自己損失一樣難過。不要彰揚別人的短處，不要衒耀自己的長處。阻止惡行，讚揚善行。把多的部分推讓給他人，自己則取少的部分。受到侮辱，也不怨恨。得到意外尊榮，感到驚懼不安。布施恩惠，不求回報；贈送他人之後，不再追討後悔。這裡所說的善人。人人都尊敬他，上天會保佑他，福報官祿會跟隨他，眾邪都遠離他，善神會保衛他。所作的事必會成功，神仙境界可望達成。想要求證天仙的人，應當要積一千三百件善事；想求證地仙的人，應當要積三百件善事。 如果有人違反道義而動了惡念，或違背天理而做了惡事。 以行惡為能事。忍心去作殘害生靈的事情。陰謀賊害善良的人，暗中欺侮君王或父母。輕慢教導我們的老師，背叛自己所應服事的長官或上級。欺騙愚昧無知的人，毀謗一起學習的人。用虛假、誣陷、詐騙、欺偽的手段，來攻擊揭發親族的隱私。剛烈強橫沒有仁道，兇狠暴戾自以為是。對於是非判斷不妥當，對於應該親近或遠離違背常理。虐待下民以貪取功勞，諂媚上級以迎合旨意。受到人家恩惠，一點不思感恩。而惦念仇怨，卻從不停止。輕視人民。擾亂國家政務。不合義理地獎賞無功之人。刑罰到無罪之人。殺害他人以奪取財物。設計害人以取得職位。誅殺投降的人，屠戮順服的人。貶抑正直的人，排擠賢良的人。欺凌孤兒，逼迫寡婦。拋棄法令，接受賄賂。把正直當作邪曲，把邪曲當作正直。本應判輕刑，卻判了重刑。看見有人被殺，非但不予哀憐，反而更加憤怒。知道過失不肯悔改。知道善事卻不肯去做。自己犯罪卻牽引嫁禍他人。故意阻撓方術，使其不能發展。侮辱毀謗聖賢。侵犯欺凌有道德的人。射殺飛禽，追捕走獸。挖掘蟄伏在土裡的蟲，驚擾棲息在樹上的鳥。填塞蟲蟻居住的洞穴，翻倒禽鳥棲息的鳥巢。傷害胞胎，破壞蛋卵。希望他人失敗。毀壞他人成功。使人承當危險，只顧自己安全。減損別人利益，只圖增加自己權益。把不好的換成好的。為了私心而罔顧公理。竊取他人的才能，據為己有。掩蓋他人的善行。顯露他人的醜事。揭發他人的隱私。減損他人的貨財。離散他人的骨肉。侵奪他人所喜愛的東西。幫助他人做壞事。任意自作威勢欺凌他人。侮辱他人，以求勝利。毀壞他人的農作物。破壞別人的婚姻。如果不正當得到財富卻驕傲自大。如此不正當免除災難卻毫無羞恥。冒認恩德，推諉過錯。嫁禍於人，推卸罪惡。沽買虛假的名譽。包藏陰險的禍心。挫折抑止他人的長處。掩護自己的短處。利用威勢脅迫他人。放縱暴行，殺傷人命。無緣無故剪裁衣布。違背禮法烹宰牲畜。任意拋棄五穀糧食。隨便煩勞擾亂百姓。 破敗他人家產，奪取他的財寶。決斷水流，放火焚燒，以毀害他人的房屋。擾亂他人的計畫，以敗壞他人成功。損壞他人的器物，造成他人無法使用。看到他人榮華富貴，就希望他被流放貶官。看見他人富有，就希望他家破財散。看見他人姿色俊美，就起貪愛心，想佔為己有。積欠他人的債務，卻希望他早死。乞求於人不順意，就咒罵怨恨。看見他人不順利時，便說他是罪有應得。見到他人身體殘缺不全，就譏笑他。見到他人才能值得稱讚，卻貶抑他。暗中下蠱毒害人。用毒藥殺害草木。對師傅的訓誨，心生怨恨憤怒。言行衝撞觸犯父親兄長。用強迫的方式取得，以強力向人索取。喜暗中用詭計侵佔，或公然仗勢搶奪。用強力搶奪他人財物而致富。用奸巧詐偽的手段以求取升遷。獎賞與懲罰不公平。安逸享樂超過節度。苛薄虐待自己的部屬或下人。恐嚇他人，使其心生害怕。不能檢點自己，反而埋怨上天、歸咎他人。呵斥風咒罵雨。挑撥唆使他人爭鬥訴訟。盲目追隨他人，結黨營私。聽信妻妾的話語，違背父母的教訓。得到新的就忘記舊的。口裡說得很好聽，心意卻非如此。因為貪得無厭而冒取錢財，欺瞞長上。編造壞話捏作惡事，用讒言毀謗平白無辜的人。毀謗他人卻自以為正直。辱罵神明而自以為公正。背棄順道而效法逆道。背離至親而心向疏遠的人。為了表白，指著天地來證明自己心懷卑鄙是清白；又引請神明，來鑑察自己猥褻之事是無辜。施與之後，又覺後悔。向人假借錢財，而卻不肯歸還。不依本分而一味地鑽營求取。竭盡自己力量，施威設法取得。淫慾超過限度。 心意惡毒表面卻裝作慈祥。 用污穢的食物給人吃。用旁門左道來蠱惑眾人。使用短尺、狹度、輕秤、小升等欺詐手段，來佔人便宜。 把假的東西攙雜在真的裏面。採用奸詐的方法來獲取利益。壓迫良家婦女做卑賤的工作。使用詭計來欺騙愚人。貪得無厭，難以知足。在神前詛咒，來證明他的理直。喜愛飲酒而背理亂性。 骨肉至親在忿怒爭吵。 男不忠厚善良。女的不溫柔和順。夫妻不和。妻子不尊敬丈夫。每每喜歡驕傲自誇。經常爭寵妒忌。丈夫對待妻子兒女不義不慈。媳婦對待公婆沒有禮節。輕視怠慢祖先的靈魂。違背長上的命令。所作所為毫無益處。暗中懷藏著偏愛外人的心。詛咒自己，又詛咒他人。偏差的憎惡，偏差的喜愛。跨越井竈。跳過食物或人身。害死孩子，墮掉胎兒。行為大多不光明正大。 在晦臘之日，唱歌跳舞。 晦，是指陰曆每月的最後一天，乃是司命竈神，向上帝奏明世人功過的日子。所謂「臘」，是五臘，神仙居地舉行朝會，率領人間、地府、五岳等三萬六千陰陽諸神，校定世人的善惡罪福、榮祿壽命、吉凶生死等事情，一一都記錄在薄冊上。 正月初一日，名天臘。 五月初五日，名 地臘。 七月初七日，名道德臘。 十月初一日，名民歲臘。 十二月初八日，名王侯臘。 在每月初一的早晨呼號叫罵。對著北方擤鼻涕、吐口水、小便。對著竈前歌唱和哭泣。又用竈火來點香。用污穢的木柴來炊煮食物。夜間起床時，裸露著身體。在八節的期間，執行刑罰。向流星吐口水，用手指虹霓，常用手指著太陽、月亮、星星，用眼睛久看著日月。春天時焚燒山林而打獵。對著北方惡罵。無緣無故地殺害烏龜打死蛇。 以上這些罪過，司命之神會隨著所犯的輕重，來奪除他的壽命（重的十二年，輕的一百天），壽命奪盡就死了；如果死後還有未完的罪責，就會殃及子孫。 又有許多蠻橫霸取他人財物的人，司命之神就會估計他的妻子和家人的情況，來讓他遭受相等的報應，漸漸至於死喪；如果罪不及於死喪，也會有水災、火災、盜賊、遺失器物、疾病、口舌等事情發生，以作為妄取的相當報應。又冤枉殺人的，正像換取刀兵相殺一樣。奪取不義之財的人，就像是吃毒肉來解饑餓，喝毒酒來止渴一樣，不但不能暫時飽肚子，死亡也隨即到來。 心中起了善念，善事雖然還沒做，但吉神已經跟隨他；如果心中起了惡念，惡事雖然還沒做，但兇神已經跟隨他了。 有人曾經做過壞事，後來自己懺悔改過，各種壞事都不做，一切善事都奉行，久而久之，必定獲得吉祥，這就是所謂的「轉禍為福」啊。 🍇所以吉祥的人，因為他的語善、視善、行善，一天有三種善事，積滿三年，上天必定會降福於他。兇惡的人，因為他語惡、視惡、行惡，一天有三種惡事，積滿了三年，上天必定會降禍於他。由此可見禍福之道，為何不勉力去行善去惡呢！ ♥️放生功德最為第一。

金言玉語

【末法自救不二篇】 如來本無生滅年 眾生佛性本自咸 真空妙有般若現 因果不空輪迴顯 三界火宅怖畏憐 六道苦海沉溺焉 唯依本師釋迦言 修持佛法乃正見 彌陀佛號心心念 信願具足極樂蓮 普賢願行修修遍 受持導歸淨土間 殊勝易行勝方便 何須假他邪說諫 究竟菩薩行道恬 圓滿成佛如來面 ──勸修正法之箴言 南無本師釋迦牟尼佛！ 南無阿彌陀佛！ 南無普賢菩薩摩訶薩！ 稽首西方安樂國，接引眾生大導師 我今發願願往生，惟願慈悲哀攝受 文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然 我今迴向諸善根，隨彼一切常修學 三世諸佛所稱歎，如是最勝諸大願 我今迴向諸善根，為得普賢殊勝行 願我離欲命終時，盡除一切諸障礙 面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎 我既往生彼國已，現前成就此大願 一切圓滿盡無餘，利樂一切眾生界 彼佛眾會咸清淨，我時於勝蓮華生 親賭如來無量光，現前授我菩提記 蒙彼如來授記已，化身無數百俱胝 智力廣大遍十方，普利一切眾生界 若人於此普賢願，讀誦受持及演說 果報唯佛能證知，決定獲勝菩提道 若人誦持普賢願，我說少分之善根 一念一切悉皆圓，成就眾生清淨願 我此普賢殊勝行，無邊勝福皆迴向 普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎 南無阿彌陀佛！ 南無普賢菩薩摩訶薩！

09：42 很能體會這句話。以前我很熟讀教育概論，但真正進入補習班工作，才發覺一些細節，完全料不到。😳😳

1~人若不屎尿，要插管。 2~人若難呼吸，要氣切。 …

上善若水误导了读书人上千年，其实是上善治水，一字之差，谬以千里

《道德經》第六十二章道者萬物之奧，說所以說奉立事奉供奉設置設立天子，設置設立三公周代輔佐天子治理國政的三位最重要的大臣的時候，縱使縱然使得讓先行的拱壁兩手合抱的大塊璧玉非常貴重寶物之後用以駟馬顯貴者所乘的四匹馬的地位顯赫馬車作出作為獻禮獻上禮品，還不如還比不上跪著跪下獻給獻上這個「萬物之奥」的「道」是萬物的主宰善人有道德有善良人的法寶，不善不長于不擅長的人也用它道保全自己的常理正道大道自然而然自然無所不包無所不容規矩規律法則的「道」。古時候這麼如此尊貴尊重正道常理大道自然法則自然而然自然無所不包無所不容規矩規律法則的「道」，這是什麼原因呢？道是天地萬物的演化運行機制，天地萬物的根源，又是萬物存在最終依歸。宇宙萬物根本根源，大方廣圓覺經：一切幻化，皆生如來圓覺妙心，心經：色即是空，空即是色。難道不是說因為用這個常理正道大道自然法則自然而然自然無所不包無所不容規矩規律法則的「道」，人們作為立身處世為人安身立足，有欲求有要求就是有獲得有取得，有罪因罪緣罪業就是能夠可以獲得取得赦免免罪嗎？因果是不空的，所以說要避免造惡業，善有善報，惡有惡報，所以說要按照常理正道大道自然法則自然而然自然無所不包無所不容規矩規律法則的「道」。真的是實在是天下最寶貴的最貴重的。

一切尽在不言之中，会让很多人受冤的。当初要不是我巧言善辩，早就苦了我很多同事。他们在老板面前不敢出声，有苦难言，我岂能置之不理？不可以说所有能言善辩的人都是不善的。民怨代表要是不能言善辩，如何为民伸冤？难道要他们在法庭里【一切尽在不言中】？@_@

以身為人類來講 要達到17條規矩 不如單身一世 因為好的每一條項目 都是在向死神宣戰 做壞人做壞事當然是死路一條

！

Tacia hau tacia wan An Cuk tacia then 2 hau Xie Xietacia

第17點與第19點解抓不到重點，只停留在表面。

夫不見道也

圖難於易 為大為細

那大家为什么不来学道呢

讲解已经偏离了道德经原文的本意。

ㄌ

望文生义，全解错了

Ppl I’m

讲的让人非常无语

👍👍👍