Да здравствует бог!

@zz675oor

Ай бұрын

С точки зрения теологии, это выражение не имеет смысла. 😀

@user-cw4mw8hx5l

Ай бұрын

@@zz675oor почему, бро?.. 😳

@Kechagad

Ай бұрын

Стоит усилить этот тезис. Да здравствуют все боги!

@zz675oor

Ай бұрын

@@user-cw4mw8hx5l Потому что бог не может быть больным. )))

@user-cw4mw8hx5l

Ай бұрын

@@zz675oor а кто сказал, что он больной?

Спасибо. Очень интересно ❤

Очень полезно😊

Шер, лайк, репост. 🎉🎉🎉

Я защитил магистерскую на тему «культурные и социальные коммуникации в постсекулярном обществе» и как раз ко мне все претензии были по поводу использование в названии главы словосочетания ЭПОХИ ПОСТМОДЕРНА. Сам термин «постмодерн» вызвал неприятные эмоции у председателя комиссии, но все прошло отлично и я смог донести свою позицию. У многих термин постмодерн и постмодернизм почему-то ассоциируется с чем-то низким и глупым, хотя как раз постмодерн и открыл пространство для необходимости пересмотра секуляризации, как практики и концепта, тем самым снова легитимизировал религиозный дискурс

Отлично👍👏😆

Господи, как же свежо и неожиданно! Никогда ничего подобного не слышал о постмодерне и теологии в течение последних лет 10-12-ти! Если без приколов, то я думаю, что теология как весьма характерная форма гуманитарного знания домодерновой эпохи обречена на то, чтобы включиться в новые формы знания. Но её нельзя реанимировать посредством инъекций современной философии. При этом тоже самое происходит и с философией как таковой, которая претерпевает перерождение и даже упадок официальных институций. Поэтому-то выход всем мерещится в политике или эстетике - т.е. в изобретении "жаргона подлинности" и "изобретении традиции" под ключ для заказчика.

1:04:30 держать руку на пульсе!) Спасибо за пищу для ума.

Самый классный преподаватель Александр Александрович!

Дякую🙏

Спойлер: Бог не умер 😇

@YawNAwPraw

Ай бұрын

Кто такой бог?

@Gagathustra

Ай бұрын

@@YawNAwPraw тот, кто все знает

@tayna_bozhiya

Ай бұрын

@@YawNAwPraw Ого, живёшь в 21 веке и не знаешь Кто есть Бог.

@Michael-wq7qx

Ай бұрын

Тот, кого никогда не было, не может умереть.

@Gagathustra

Ай бұрын

@@Michael-wq7qx точнее, тот кто всегда был, не может умереть

Традиция- жизнь с Богом❤❤❤

1Кор 3:19 Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом, как написано: уловляет мудрых в лукавстве их.

@user-vs9sd9vj1o

Ай бұрын

Это можно как-то доказать? 🤔 Мусульмане в своем писании говорят, что христиане - исказили все и нечестны, зато мусульмане - молодцы. У христиан все остальные - безумцы. Каждый кулик свое болото хвалит. Много ли здесь удивительного?

Спасибо!

А что насчёт Розанова?

Признавайтесь, граненые стаканы это тоже постмодерн?))

Постмодерн это кринж!)))) Наконец-то фамилия Рубский прозвучала)) Ведь реально, он деконструирует всё настолько, что не остаётся вообще ничего. И говорит выверенным голосом психотерапевта, как бы утешительно поглаживая по голове... отсечённой от тела...

С началом гуманизма, теология больше не про бога, а про человека. Конечно для исследования человека теология будет продолжаться.

Постмодерн-безбожие😂

Для чего все эти мудрствования, ежели они не приводят к познанию Бога? Для того, чтобы запутать человека и увести от познания Бога. Как говорится - лукавая мудрость погубит мудрствующих.

@oeaoo

Ай бұрын

Ошибочка. Любое занятие приводит к познанию Бога рано или поздно.

@khulrjhiu7650

Ай бұрын

бейте поклоны, ставьте свечи, исповедуйтесь....и верьте, что познаёте Бога.

@user-vs9sd9vj1o

Ай бұрын

​@@oeaooкаким образом? 🤔

@oeaoo

Ай бұрын

@@user-vs9sd9vj1oтем самым образом. Бога.

Про то, что софиологию Булгакова никак нельзя включить в православное богословие, я не согласен с Александром. Софиология - это одна из версий неопаламизма, гораздо более близкая к оригинальному паламизму, чем неопаламизм Лосского, который в совершенно непаламитском ключе трактовал энергии. Особенно эту связь софиологии и паламизма видно по статье “Ипостась и ипостасность”.

Бог умер! Мы убили Бога... распяли его на кресте... и Бог воскрес

По-моему смерть бога у Ницше - это смерть как раз бога библейского - бога, традиционно понимаемого религиями. Свято место опустело, потому что прошлые представления людей о боге - это фактически была 'религия идола', поклонение идолу. А теперь, мы свободны найти настоящего бога, а не бога писаний древних людей. Найти/создать/проявить в себе и в реальности. Ну, по крайней мере я воспринимаю так эту метафору Ницше. "Умерли" наши старые верования, архаичные представления, начинается другой этап.

Ждём теперь теологию от ИИ((()))))в недалёком сейчас.Спасибо за тему, гость немного душнит, но когда оживает - интересно слушать.Скорее бы, новый выпуск 👍

Словечко, которое вышло из модного употребления и лишилось мало-мальски полезных коннотаций даже в политике, решила попробовать на вкус теология? Я подозревал, что тру-теологи никуда не торопятся, но не до такой же степени..

Модерн- безбожие😂

Бога нет. Но сама жизнь, сами люди в определенном смысле вечны. Дышите свободно.

мне кажется, видеть в постмодерновой теологии что-то позитивное для православия - это выдавать желаемое за действительное: ну, вот, ЧТО положительного дали христианству постмодерновые "богословы", кроме деконструкции и размывания всяческих границ? Александр сам обозначил ключевые моменты такой "теологии" - отказ от субъекта (а ведь субъект - это не только человек, но и Бог) и отказ от "тоталитарности" (а что такое догматика, если не система тоталитарности - являющая истинное и отбрасывающая ложное?) Отказ от субъектности и догматических границ (тоталитарности) влечет за собой муть адогматического субъективизма и полнейший богословский произвол (хаос). Так что... единственный вариант поведения православного богословия по отношению к постмодерну - изобличение и противостояние, точно так же как Св.Отцы противостояли гностицизму, неоплатонизму и др. ложным системам мысли своего времени

@andreyshishkov8358

Ай бұрын

Теология без субъекта - это, к примеру, вся домодерная святоотеческая теология. Александр совершенно правильно говорит, что субъект как концепция - это совершенно конкретный продукт модерной философии. Тоталитарность - это тоже категория модерна, причём не самого раннего. О тоталитарности в отношении античности и средних веков можно говорить лишь условно. Доктрина может быть не тоталитарной (см. Дж. Линдбека “Природа доктрины”). Если бы доктрина в древности была тоталитарной, то были бы невозможны теологумены, а их достаточно много (серая зона между истинным и ложным - довольно большая, что для тоталитарной системы немыслимо). В этом смысле постмодернистский инструментарий позволяет легитимно и адекватно современности возвращаться к древнему святоотеческому богословию, разрушая монополию модерных нарративов. Мало кто осознаёт, что постмодернизм - это союзник традиционализма, а не враг. Постмодерн противостоит секулярной рациональности модерна. Более того, сам по себе рост традиционалистских нарративов в современности - это результат работы постмодерной критики. Без неё модерн бы всё подавил. Другое дело, что постмодерн кончился, а значит постмодернистское богословие - это уже в некотором смысле прошлый этап.

@logos6527

Ай бұрын

@@andreyshishkov8358 Теология без субъекта - это, к примеру, вся домодерная святоотеческая теология\\ - что Вы имеете в виду? Три Божественных Лица - это разве не Три Субъекта(Личности)? А Христос - не Субъект? В триадологии теология без субъекта - это 3 личины\маски модализма, в Христологии - тоже маска, скрывающая 2 природы Христа. Если бы доктрина в древности была тоталитарной, то были бы невозможны теологумены\\ - теологумены - это, если угодно, свобода на уровне НАДСТРОЙКИ, но ведь в догматической системе всегда есть ФУНДАМЕНТ - неизменные догматы, которыми и определяются границы между конфессиями. Так вот, создается впечатление, что постмодерн, отвергая рационализм модерна, отвергает не только его границы, но и любые границы вообще: т.е. теперь изменять можно ВСЁ - нет ничего неприкосновенного. А если это так, то постмодерн отвергает не только фундамент модерна, но и понятие фундамента, как такового

@logos6527

Ай бұрын

@@andreyshishkov8358 странно - мой ответный коммент куда-то пропал. 1. Как может быть святоотеческая теология без субъекта? Лица Пресвятой Троицы - это не Субъекты?(а кто тогда?). А Христос - не Субъект? Лица в Боге без Субъекта - это модалистические личины\маски, 2 природы Христа без Субъекта будут требовать тоже какой-то "маски", в лучшем случае - несторианского "лица единения", которое, напомню, было не тождественно Второму Лицу Троицы. 2. Конечно же христианство тоталитарно. Только в смысле догматического ФУНДАМЕНТА, а не НАДСТРОЙКИ, которую и представляют собой различные теологумены. Свободу в христианстве никто не отменял, но именно в тех границах, которые очерчены догматами Церкви. Что бывает, когда пытаются менять ВСЁ - хорошо видно в деконструкции Рубского, у которого уже и Боговоплощение под вопросом и чудеса не чудеса и любовь не спасающая, а только бессильно стенающая. Нам такая не надобна ))))

@andreyshishkov8358

Ай бұрын

Понятие субъекта более или менее в том понимании, которое мы ему приписываем сейчас появляется в философии раннего модерна - Декарт. Поэтому святоотеческое богословие домодерного периода не знает такого понятия. Более того, у них не было и понятия личности, а лица понимались именно как личины/маски. Никакого персонализма там не было. Святым отцам персонализм приписывают современные богословы - Флоровский, Лосский, Мейендорф, Зизиулас и др. Лицо в античном понимании - это не субъект и не личность.

@andreyshishkov8358

Ай бұрын

Что касается догматики, то конечно же она может пониматься как тоталитарная, а может не пониматься. Зависит от того, как мы очерчиваем круг догматов и как оцениваем их интерпретацию. Насчет Рубского не скажу, я плохо знаком с его взглядами. Но трудности с догматикой начинаются уже тогда, когда язык догматов перестает адекватно описывать мышление христиан. В средневековом споре реалистов и номиналистов за реалистами остались догматы, а мышление сделалось номиналистическим. Отсюда и доктринальная шизофрения. Сегодня никто не мыслит общие природы так же, как мыслили отцы.

Теоэстетика умерла до рождения

А ребята - болтуны😂😂😂

До модерн - обезьяна, модерн - неандерталец, пост модерн - хомо сапиенс: программа развития человека. До модерн - средневековье, модерн - 19- 20 век, пост модерн наше время: программа развития сознания. не загоняйтесь МОДЕРН - понятие привязанное к точке отчета, уводящее от действительного осмысления своего присутствия в реальной обстановке, будьте грубее не позволяйте модным тенденциям ваять из вас толкователей посредственности.

Защитил целую дисертацию и "не где нибудь, а в московской духовной академии.. " 🙃😄😄...

@vlad2614

26 күн бұрын

Вы ралди дешевого прикола выкинули слова "... по этой теме..." или просто дурачок и имеете проблемы с логикой? 🧐🙉

@user-seint-33

25 күн бұрын

@@vlad2614 , как хотите так и думайте. Только для серьёзного религиоведа и теолога "московская духовная академия" - это почти ПТУ. Вы поймите что богословие в нашей стране со страшной трагической силой совершенно отстало благодаря советам и деградации духовной жизни и образования не без участия КГБ!

Самый бесполезный гость