Ebubekir Sifil - İslam'da Mezhepler (Serdar Tuncer, Başka Şeyler TVNET )

Bismillah.
Kıymetli kardeşlerimiz,
28 Nisan'da Ebubekir Sifil hoca, Serdar Tuncer'in Başka Şeyler programının konuğu idi. Konu: Mezhepler. Programda yakın zamanda sıkça duyduğumuz "Ne Şiî, Ne Sünni Sadece Müslümanım, Mezheplere neden gerek var... Müslüman değilmiyiz... Neden ben hanefî'yi taklit ediyorum..." vb. söylemler ele alındı.
Ebubekir Sifil hoca, Mezhep kelimesinin etimolojik anlamına değinerek Mezhep'in ne olduğuna değindi. Konu bağlamında Asr-ı Saadet'e değinen Sifil hoca, Peygamber Efendimiz (sav)'in teşrî ve tebyin özelliğine değindi. Sahabe Efendilerimizin (ranh ecmaîn) döneminde Mezheplerin olup olunmadığına, İtikadî mezhepler ile Amelî mezheplerin farkına, Amelî Mezheplerin ne anlama geldiğine, Amelî mezheplerin oluşum sürecine değinerek, İtikadî mezhepler ele alındı.
"İslam birliğini bozan mezhepler, fıkhi mezhepler değildir!"
"Sahabeler arasında hiçbir zaman itikadi ayrışma yaşanmadı!"
Ebubekir Sifil hoca programın ilerleyen kısmında İtikadî Mezhepleri ele aldı. Sahabe Efendilerimiz'in itikadî olarak ihtilaf etmediğine değinen Sifil hoca, "Sünni-Şii Kavgası" konusu ele aldı.
Programda, Şia ile ya da herhangi bir Bid'at mezhep ile Vahdet'in ne kadar mümkün olunduğuna, Şia tarafından Ehl-i Sünnet'e karşı menfî propaganda olarak yapılan "Ehl-i Beyt" konusuna, Tarikat ve Cemaatler'in Vahdet'e engel olup, olmadığına ve daha birçok konuya değinildi.
İzleyicilerden gelen sorular ile program nihayete erdi. Programın kaydını aşağıdaki oynatıcıdan izleyebilirsiniz.
İlginiz için teşekkür ederiz.
Saygılarımızla,
Sahn-ı Semân Medya.

Пікірлер: 33

  • @musmar9259
    @musmar92596 жыл бұрын

    1:02:02 Hz. Ali'nin (r.a) Hz. Fatıma annemizden sonra yaptığı evliliklerde ki çocuklarına Ebubekir, Ömer gibi isimleri vermesi her şeyi özetliyor aslında.

  • @ummuvera
    @ummuvera8 жыл бұрын

    Allah razi olsun, Ebubekir hoca gibi isimleri bu ummetin kaybetmemesi ve degerini bilmesi cok elzemdir. Rabbim saglik afiyet versin, kitaplarindan makalelerinden sohbetlerinden cok istifade ediyorum, medyada cikan bazi hoca(!) lara gore ne kadar oturakli, ilmi, gerek hal diliyle gerek lisaniyla cok ornek bir insan, akli selim bakinca zaten fark apacik ortada,Rabbim bu ummetin ayagini islam uzere sabit kilsin.

  • @muaz_uzun
    @muaz_uzun8 жыл бұрын

    Hocamdan Allah razı olsun. Allah hayırlı uzun ömürler versin.

  • @atolyedehayat2939
    @atolyedehayat29398 жыл бұрын

    Allah razı olsun ebubekir hocam ....

  • @ushbsbs417
    @ushbsbs4177 жыл бұрын

    Zevk, ask, sevk ile dinlenildi...Dualarin en guzeli vesile olanlara olsun aeo

  • @rmurselyucel8332
    @rmurselyucel83328 жыл бұрын

    Allah (cc) razı olsun. İnşallah tüm müslüman alemi ehli sünnet etrafında birleşir.

  • @vedatkara6934
    @vedatkara69347 жыл бұрын

    HARBİDEN DE MAŞAALLAH SÜPER ANLATMIŞ ALLAH RAZI OLSUN

  • @lebowski_0
    @lebowski_08 жыл бұрын

    Sifil Hoca'nın çayını bi tazelemediniz ya... Helal olsun.

  • @korcanabdulhadi
    @korcanabdulhadi6 жыл бұрын

    Allah razı olsun ebubekir hocadan. var olsun, sağ olsun kendileri.

  • @sddksardag5141
    @sddksardag51418 жыл бұрын

    Allah razı olsun ...

  • @huzeyfefurkankarakus4782
    @huzeyfefurkankarakus47828 жыл бұрын

    Say'iniz meşkûr olsun...

  • @recepkurt5669
    @recepkurt56698 жыл бұрын

    Allah razı olsun. problem büyük çünkü mezhepsiz çok din kültürü öğretmeni gördüm. bu mezhepsiz hocalar çocuklarımıza ne öğretecek

  • @beyhudedem3926
    @beyhudedem39268 жыл бұрын

    4:35 de Efendimizin mezhebe ihtiyacı yok çünkü vahiy süzgecinden geçiyordu diyor hocam; iş aslında tam da öyle değil. Bazı sahabiler peygamber efendimize "Ya Rasulallah bu senin sözün mü, yoksa vahiy midir" diye soruyor. Her söylediği vahiy değil öyleyse ki ictihat ediyor kendi de. Hocamız diyor ki: Peygamber efendimiz zamanında sahabenin mezhebe ihtiyacı yoktu. Çünkü onlar direk sorup öğreniyordu herşeyi. Bu dediği mantıklı gibi görülse de mantıksız, çünkü peygamberimiz her yere öğretmenler yolluyor dini öğretsinler diye, bu insanlar yolda giderken, ya da gittikleri yerlerde yeni bir hal ile karşılaşınca telefonla peygamberimize mi soruyorlardı. Elbette ki ictihat ediyorlardı. Hocamız şu hadisi nasıl değerlendirecek peki, peygamberimiz döneminde mezhep yoktu çünkü onlar bilgiyi direkt kaynağından alıyorlardı dersek eğer; Ebu Eyyûb Ensarî (r.a.) şöyle rivayet etti: Allah Resulü (a.s.) bir seferde iken karşısına bir bedevi çıktı ve hemen Peygamber'in devesinin yularını, yahut dizginini tuttu. Sonra: "Ey Allah'ın Resulü" yahut "Ey Muhammed! beni Cennete yaklaştıracak ve Cehennemden uzaklaştıracak şeyi bana haber ver" dedi. Allah Resulü (a.s.) hemen durakladı ve ashabı arasında göz gezdirdi, sonra da şöyle buyurdu: "Andolsun ki şüphesiz başarıya ulaştırıldı" yahut "Yemin ederim ki muhakkak doğru yola ulaştırıldı" buyurdu. Sonra o kimseye: "Nasıl demiştin?" diye sordu. (Ravi) Dedi ki: O zat sorusunu tekrar etti. Bunun üzerine Hz. Peygamber (a.s.): "Kendisine hiçbir şeyi ortak koşmayarak Allah'a kulluk edersin, namazı dosdoğru kılarsın, zekâtı (hakkıyla) verirsin, hısımların ile (her türlü) ilişkilerini sürdürürsün. Artık deveyi de bırak" buyurdu. Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 14 Şimdi bu adam zaten bedevi. Peygamberimize tekrar gelip de başka ne yapayım diye soru sormadıysa, bu adam nasıl doğru yola ulaştırıldı. Sahabe deyince o sadece o dönem anlaşılıyor. Peki öyleyse eğer sahabeler peygamber efendimizin vefatından sonra hangi mezhebe uymuşlar. Ya da Hz. Ebubekir zekat vermeyenlere savaş açtığında diğer sahabeler neden karşı çıkmışlar. Hz. Ömer'in bir sarhoşun evine girme olayı var. Orda sarhoş hangi mezheptendi de Hz. Ömer'i ayetlerle uyardı. Şimdi ben araştırdım ve dedim ki, ey Ebu Hanife. Ben şu konuyu araştırdım ve İmam Şafinin delillerini daha sağlam gördüm ve o konuda bende o şekilde davranacağım diyebilir miyim? Hayır diyemem. Peki ne yapmam lazım, o konu ben onu taklit ediyorum demem lazım. Onun delili daha sağlam dersem bu sefer Hanefiler diyecek ki sen kimsin ki onu sağlam gördün. Peki Medinedeki sarhoş kadar olamıyorsak eğer biz bu aklı ne yapalım ki. Aklı kiraya vermişiz zaten. Beni eğer hocam aydınlatırsa sevinirim. Hz. Ömer mi daha fazla bu din hakkında bilgili yoksa mezhep imamları mı? Peki bir sarhoş Hz. Ömer'e en zirve dönemindeki Hz. Ömer'e kalkıpta ayetlerle ayar çekebiliyorken, biz nasıl olur da bildiğimiz bir mesele varsa mezhep imamlarına birşey diyemiyoruz. Mesela Cübbeli Ahmet Hocam diyor ki, kadınla erkek aynı ortamda kesinlikle olmaz perde gerisinde olacak. Delil olarak da peygamber efendimizin eşlerine inen ayeti delil olarak alıyor. Benim de aklıma Hz. Aişe annemizin savaş meydanında Hz. Ali'ye karşı deve üstünde savaşı yönetmesi geliyor. Ayete aykırı mı davrandı Hz. Aişe annemiz merak ediyorum şimdi. Yoksa ayet sadece peygamber efendimizin eşlerine inmişti ve peygamber efendmizin vefatıyla da ayetin hükmü kalkmış mıydı? Çünkü vefat durumunda evlilik akdi ortadan kalkar. Buna da bir açıklık getirirse sevinirim.

  • @ProfDrEbubekirSifil

    @ProfDrEbubekirSifil

    8 жыл бұрын

    +Beyhude Dem *_Selamun Aleyküm_* Ebubekir Sifil hocanın rahatsızlığı nedeni ile 2-3 ay içerisinde soru alamayacağız maalesef. Hocamızın sağlık durumu düzeldiğinde sorularınızı kayıt altına alıp, Ebubekir Sifil hocaya ileteceğiz inşallah. Sorularınızı şimdilik kayıt altına alıp soramadığımız için özür diler, ilginiz için teşekkür ederiz. *_Saygılarımızla,_* *_Sahn-ı Semân Medya._*

  • @alirzaonder263

    @alirzaonder263

    7 жыл бұрын

    Beyhude Dem kardeşim orda örnek verdi genelleme anlama

  • @furkandemirli376

    @furkandemirli376

    7 жыл бұрын

    Sahn-ı Semân 1 yıl olmuş hoca hala rahatsız mı ? Bu arkadaşın sorusuna cevap verdimi Ebubekir Hoca ?

  • @sabrikrmzoglu3254
    @sabrikrmzoglu32548 жыл бұрын

    o zaman güsül demezmiydi necasetten temizlenmek demezmiydi çünkü nazamzda güsül gerekmez normal abdest gerekli degilmiydi

  • @ProfDrEbubekirSifil

    @ProfDrEbubekirSifil

    8 жыл бұрын

    +sabri kırmızıoglu *_Selamun Aleyküm,_* Ebubekir Sifil hocanın rahatsızlığı nedeni ile 2-3 ay içerisinde soru alamayacağız maalesef. Hocamızın sağlık durumu düzeldiğinde sorularınızı kayıt altına alıp, Ebubekir Sifil hocaya ileteceğiz inşallah. Sorularınızı şimdilik kayıt altına alıp soramadığımız için özür diler, ilginiz için teşekkür ederiz. *_Saygılarımızla,_* *_Sahn-ı Semân Medya._*

  • @semaklc5099
    @semaklc50998 жыл бұрын

    maide 101 okumanizi tavsiye ediyorum...ayrica benim ibadetim Ancak alemlerin Rabbi Allah icindir.mezhepler icin degildir.menzilci serdar sen zaten hocadan önce cevaplari veriyorsun maşaAllah konuga gerek yokmuş...

  • @ProfDrEbubekirSifil

    @ProfDrEbubekirSifil

    8 жыл бұрын

    +Sema Kılıç *_Selamun Aleyküm Sema Hanım,_* Tavsiyeniz için teşekkür ederiz. Mezhepler konusunu yanlış anladığınızı düşünüyoruz. Programı tekrar izlemenizi rica ediyoruz. Şu adresteki yazılara da göz atabilirsiniz: ebubekirsifil.com/?s=%22mezhepler%22 *İlginiz için teşekkür ederiz.* *Saygılarımızla,* *Sahn-ı Semân Medya.*

  • @semaklc5099

    @semaklc5099

    8 жыл бұрын

    +Sahn-ı Semân kesinlikle dogru anladim.neyi yanlis anlamisim...

  • @semaklc5099

    @semaklc5099

    8 жыл бұрын

    +Sahn-ı Semân peki mezhepler var da.farkliliklar yok mu şafiler hacca umreye nasil gidiyor.hanifilige geciyor...cunku kadina dokununca abdesti kacar ve kabul olmaz...

  • @ProfDrEbubekirSifil

    @ProfDrEbubekirSifil

    8 жыл бұрын

    +Sema Kılıç *_Sema Hanım,_* Bu uygulamaları Mezhep İmamları yaşanmış örnek olaylar ve Kur'an, Sünnet ve İcma'ya uygun olarak vermiştir. Mezkûr sohbette Ebubekir Sifil hoca bu ve benzeri konuları bahsetmekte. Tekrar videoyu izlemenizi rica ediyoruz. *İlginiz için teşekkür ederiz.*

  • @ozgedilmen4950
    @ozgedilmen49507 жыл бұрын

    sahnı seman nedir nasıl bir kuruluştur neden kurulmaya ihtiyaç duyulmuş.kurumsallaşma varsa artık ürküyoruz.camiler,diyanet varken ifam,sahnı seman gibi kurumların işlevi nedir?

  • @ProfDrEbubekirSifil

    @ProfDrEbubekirSifil

    7 жыл бұрын

    Selamun Aleyküm Özge hanım, biz İslamî İlimleri toplum hizmetine sunmak için kurulan bir kuruluşuz. Neden kurduğumuz sorusunun cevabı Hakkımızda yazısında yer almaktadır. Kurumsallaşmaya karşı nasıl bir ön yargınız var bilemiyoruz. Bize dilediğinizi medya@sahniseman.org e-posta adresi aracılığı ile sorabilirsiniz. Hakkımızda yazımız ise şöyle; بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على أشرف الخلق سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعينCennetmekân Fatih Sultan Mehmed Han hazretleri Konstantiniyye’yi fethedip “İstanbul” (İslambol) yaptıktan sonra, şehre -Bizans’ı (Ayasofya’yı) gölgede bırakan ihtişama sahip- ilk büyük Osmanlı/İslam mührü hiç şüphesiz Fatih Cami ve Külliyesi ile vurulmuştur. Hastane, imaret, han, hamam… gibi müştemilatı bulunmakla birlikte, Fatih Külliyesi’ne esas karakterini veren unsurlar, Cami ve Medrese‘dir. Osmanlı kimliğini asırlar ötesine taşıyacak olan da bu iki ana unsur olmuştur. Tepeden bakıldığında iki yanında yer alan 4’erden 8 ihtisas medresesi (Sahn-ı Semân), adeta Caminin ve temsil ettiği değerlerin muhafazasını üstlenmiş gibidir. Sahn medreselerine hazırlık aşamasını teşkil eden “Mûsıle” medresesi de iki yandan kuşattığı Sahn-ı Semân için aynı fonksiyonu ifa ediyor hissi verir.Sahn-ı Semân İslamî İlimler Eğitim ve Araştırma Merkezi, bugünün dünyasında ecdadının adına yaraşır nesillerin, ancak “cami”nin imar ve ihyası yanında “medrese”nin de imar ve ihyasıyla yetiştirilebileceği düşüncesindedir.“Medrese”, İslamî kimliğin temel taşı olan yüksek seviyeli İslamî eğitimin biricik vasatıdır. Fatih dönemini Kanuni dönemine taşıyan en temel unsurlardan biri olan bu müessesenin, bölgesinde ve dünyada yeni bir güç merkezi olma yolunda ilerleyen ülkemizin, yarınların küresel gücü olmasında da en temel belirleyicilerden biri olacağında şüphe yoktur. Geleceğin dünyasının kurulmasında ülkemizin ve insanımızın omuzlarındaki küresel sorumluluk, İslam’ın yüz akı bir medeniyetin ruhu olarak gelecek kuşaklara aktarılmasında yeni Molla Hüsrev’lerin, Molla Gürânî’lerin, Ali Kuşçu’ların, Taşköprîzâde’lerin… yetiştirilmesinin ne derece vazgeçilmez olduğunu derinden hissettirmektedir. Sahn-ı Semân İslamî İlimler Eğitim ve Araştırma Merkezi, bu küresel misyonun bihakkın ifasına katkı vermek üzere kuruldu.Bu, tarih içinde oluşmuş müktesebatın sadece tekrarı değil, aynı zamanda yeniden üretilmesi ve bugünün dünyasına sunulması anlamına gelmektedir. Ukalalık etmeden, haddini bilen bir talebe edasıyla o muazzam müktesebatı önce anlamak, hazmetmek ve sonra bugüne taşımak temel amacımızdır. Elbette bunu yaparken en temel ölçü olan “ihkak-ı hakk”ı hiçbir hatıra değişmemek de en öncelikli hassasiyetimiz olacaktır.Bu cılız omuzların bu devasa yükü kaldıramayacağının farkında olmadığımız düşünülmesin. Gayemiz, evrensel sorumluluğumuzun gereğini yerine getirebilecek nesillere ve kadrolara yol açmaktır.وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

  • @ProfDrEbubekirSifil

    @ProfDrEbubekirSifil

    7 жыл бұрын

    İlginiz için teşekkür ederiz. Saygılarımızla, Sahn-ı Semân Medya.

  • @ozgedilmen4950

    @ozgedilmen4950

    7 жыл бұрын

    Talebe mi yetistiriyorsunuz yani alim adaylari mi?nasil isliyor duzen parasal kaynak nedir ebubekir hocamin bunda payi nedir

  • @desemki6360

    @desemki6360

    6 жыл бұрын

    Talebeden başlanıp ilim adamı da yetiştiriliyor. Parasal kaynaklar Müslümanlardır. Dilerseniz bağış yaparak görebilirsiniz. Hocamız bu kurumun başı ve kurucusudur.

  • @semihburhanyaruk7684

    @semihburhanyaruk7684

    6 жыл бұрын

    1.14.00'dan itibaren neden farklı tarikatler vardır sorusuna Ebubekir hocanın verdiği cevap senin sorunla örtüşüyor.

  • @muhammedsonmez1424
    @muhammedsonmez14248 жыл бұрын

    Allah razı olsun hocam. Allahın izniyle hastalığınız geçerde sizleri aydın'da görmek isteriz selametle

Келесі