Las músicas de tradición oral pueden tener diversas funciones sociales que se conjugan a veces para ofrecerse de manera simultánea, tales como diversión, soporte de rituales, espectáculo, ofrenda, representación de la tradición, galanteo…, pero físicamente, los grupos de músicos pueden adoptar también varias disposiciones. Es muy corriente que para la representación de espectáculos, como en el empleo de escenarios o en muchos bailes públicos, los músicos formen una fila de frente a los espectadores. Sin embargo, los músicos populares suelen preferir la formación en corro cuando lo que está en juego es la diversión y el conjunto de la música en sí, ya que la disposición circular permite escucharse mejor y así acomodar los ritmos individuales al ritmo colectivo en busca de la excelencia. Los corros musicales ya eran preferidos desde tiempos muy remotos por músicos populares de todas las culturas, y así lo reflejan los textos clásicos y antiguos. Incluso, no es extraño que en los mismos bailes populares los músicos tiendan a veces a adoptar esta disposición, pudiendo quedar algunos de espaldas a los bailaores, lo que en teoría dificultaría a estos escuchar correctamente la música. No obstante, la veteranía popular en estos lances posibilita que la intuición perciba el ritmo de conjunto y no se encuentre excesivas dificultades, aunque los novatos y los practicantes de espectáculos folclóricos tal vez estén más acostumbrados a tener los músicos y cantaores siempre de frente.
Una muestra de esta disposición en corro, la aportamos a la Colección Memorias de la Tradición
/ antropologoclemente
con este grupo de músicos procedentes de las comarcas orientales de la provincia de Almería (sureste de España), que tocan esta malagueña por arriba o por Mi (variedad de fandango), en Barranda (Caravaca, Murcia, España) el domingo 29 de enero de 2017.
Es de destacar que las comarcas donde se practican estas músicas han tenido la fama de tener excelentes y creativos intérpretes populares, algunos de los cuales dejaron un destacado recuerdo en la memoria histórica. No obstante, las emigraciones y los cambios sociales provocaron que en muchos pueblos se abandonaran estos usos, que en las últimas décadas están intentando recuperarse, en paralelo al auge del mundo de las cuadrillas que se produce por todo el sureste español.
En esta ocasión, entre los músicos presentes están Paco Martínez Botella, guitarra antigua y cante; Ana Belén, cante; Antonio Mirón, violín y cante; Iván López Navarro, violín; Vanessa Ortiz, cante…
En las letras que se cantan, entre algunas de sabor local almeriense, hay varias expresivas y sentenciosas con alusión a sentimientos y pensamientos, empleándose bastante las quintillas, características muy clásicas en el cante por malagueñas, que demanda más ese tipo de letras y métrica.
No quiero que me des gloria
porque no la he merecío,
lo que quiero es que me pagues
el tiempo que te he querío,
tú de memoria lo sabes [Paco]
En la raya de tu pelo
canta y repica un canario
y se baja por tu frente
a beber agua en tus labios
como si fuera una fuente [Ana Belén]
No creas que porque canto
tengo el corazón alegre,
que soy como el pajarillo
que si no canta se muere [Vanessa]
A la calle tiro piedras
a quien le dé que perdone,
tengo la cabeza loca
de tantas cavilaciones [Ana Belén]
Virgencica del Saliente
tú que eres tan milagrosa,
haz que no sople poniente
que se marchitan las rosas
que le llevo a Los Torrentes [Paco]
Yo supe por un almendro
que la apariencia engañaba,
echaba blancas las flores
pero su fruto amargaba,
lo mismo que tus amores [Vanessa]
Cigarro que se te apague
no lo vuelvas a encender,
y al hombre que hayas querío
no lo vuelvas a querer
por muy bueno que haya sío [Ana Belén]
Es tanto lo que te quiero
que te tengo que llevar
de día en el pensamiento
y de noche en el soñar,
aunque vaya contra el viento [Paco]
En lo profundo del mar
suspiraba una ballena,
y en los suspiros decía:
quien tiene amor tiene pena,
no hay pena como la mía [Vanessa]
Si quieres que vaya a verte,
échale al perro cadena,
que esta tarde me mordió
por ver tu cara morena [Ana Belén]
Tres cosas tiene Zurgena
que no las tiene Madrid:
Pago Reyes y Calafa
y el Portacho de Fermín [Antonio]
Mi madre fue una serrana
y mi padre albanchelero,
y yo nací una mañana
entre la nieve y el hielo [Paco]
Allá va la despedía,
la que Cristo echó en el soto,
el que quiera divertirse
que se venga con nosotros [Ana Belén]
Vídeo y texto: Manuel Sánchez Martínez.
Colección Memorias de la Tradición: Licencia Creative Commons BY-NC-SA
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