Несколько видных ученых Запада собрались однажды для того, чтобы объявить найденную ошибку в Коране. Они привели аят Корана: (قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ ) "Сказала муравьиха: О муравьи, заходите в свои дома, чтобы Сулейман и его войско не разбили вас!". Они сказали, что ошибкой является слово: يَحْطِمَنَّكُمْчто буквально означает: "разобьют". Они сказали, что это слово применяется только к вещам, которые имеют твердую (кристаллическую) сущность, что касается муравьев, то к ним это слово неприменимо, так как, они являются живыми существами и состоят из мягкой сущности, то есть, мяса, поэтому, было бы правильно сказать о муравьях "раздавят", а не "разобьют". Не прошло и 2 лет, как те же самые ученые объявили о своем открытии того, что тело муравья состоит на две третьих из стекла!
О сын Адама! Нет ни одного нового дня, чтобы земля [по которой ты ходишь] не обратилась к тебе словами: «О сын Адама! Ты ходишь по мне, а затем тебя похоронят во мне, на мне ты поддаешься страстям, а во мне тебя будут съедать черви.Мудрые слова,мысли всем.
Хадисы из корана.советы для всех людей , сунна Пророка Мухаммада мир ему и благословения , Притчи из жизни сахабов , жизнь и поведение сахабов да будет доволен ими Аллах
В религиозных источниках содержатся многочисленные предания об общении пророка Сулеймана ﻋﻠﻳﻪﺍﻠﺳﻼﻡс ветром, некоторыми животными, птицами и насекомыми. Среди них особое место занимают темы, связанные с муравьями. В одной из них повествуется следующее.
Однажды Сулейман ﻋﻠﻳﻪﺍﻠﺳﻼﻡ спросил у муравья, сколько тому требуется пищи для месячного существования? Муравей ответил: «За месяц я съедаю не более одного крупного пшеничного зёрнышка». Пророк ﻋﻠﻳﻪﺍﻠﺳﻼ не верит в столь бережное и экономичное обхождение насекомого и решает проверить это на деле. Он загоняет муравья в стеклянный сосуд и оставляет ему лишь одно пшеничное зёрнышко. А затем, оставив место для циркуляции воздуха, закрывает сосуд. Проходит месяц. Взяв сосуд, пророк Сулейман ﻋﻠﻳﻪﺍﻠﺳﻼﻡ приходит в изумление. За месяц муравей съел даже менее одного зёрнышка. В сосуде оставалась еще половина зерна. Сулейман ﻋﻠﻳﻪﺍﻠﺳﻼﻡ спрашивает у муравья: «Ты же говорил, что за месяц съедаешь одно зерно. Так почему же ты не съел зерно целиком, оставив половину?» Муравей отвечает: «О, посланник Аллаха! Находясь на свободе, я уповал на Бога и обходился Его дарами. Я был уверен, что Он не забудет меня и не оставит голодным. Я знал, что каждый месяц я буду получать свое зёрнышко. Однако этот последний месяц ношу моего питания на свои плечи взвалил ты. Наряду с упованием на Всевышнего, я ещё вынужден был надеяться на твою память и справедливость. Я подумал, что ты можешь забыть про меня и не откроешь сосуд через месяц. Поэтому, как бы это ни было трудно для меня, я решил употреблять зерно бережливо и экономить».
Посмотрите, как этот муравей учит нас уповать на Всевышнего, нам верующим мусульманам объясняет своё вероубеждение. Порою люди переступают границы дозволенного и начинают зарабатывать любыми путями в страхе обеднения. Здесь не имеется ввиду, что мы должны сидеть сложа руки, бросив своих подопечных на произвол судьбы. Из этого удивительного рассказа мы должны вынести урок, понимая его суть правильно.
От Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах) передаётся, что однажды некий человек обратился к Пророку ﷺ: «О! Посланник Аллаха ﷺ, мне привязать верблюда и уповать на Аллаха, или же отвязать и уповать?» Пророк ﷺ ответил: «Привяжи и уповай!» (имамы Ибн Хиббан и аль-Байхаки).
Второй праведный халиф Умар ибн Хаттаб (да будет доволен им Аллах), повстречав людей, которые не утруждали себя зарабатыванием на хлеб и обходились за счёт подаяний, спросил: «Кто вы?». Те ответили: «Мы люди упования». Умар ибн Хаттаб (да будет доволен им Аллах) сказал: «Вы не люди упования, а люди пожирания, вы лгуны. Настоящие уповающие те, которые сначала сеют семена, а затем уповают на Аллаха в надежде собрать богатый урожай».