我们这个世界需要像庄老师这样的敢说真话的人。愿神保佑您！

@yimengwang5399

10 ай бұрын

lin

敬重的學者，愛戴的傳教士，您是我能在網上找到的母語的基督教聖經的最易懂得經文的講解❤❤❤

願我們的天父上帝賜福莊老師

謝謝莊老師，解釋很請楚，使我不至成為糊塗的基督徒。

感謝神，耶穌基督是主。真的很謝謝莊老師的教導…釐清我自己在信仰的道路上與委身教會間的「關係」。

謝謝莊弟兄的分享,釋出聖經的真理,末後世代需要正直傳揚神的道, 榮耀歸神!

谢谢牧师一口气讲这么多辛苦了

Appreciate very much of your guidance, analytics with biblical basis and supported by historical background. This is very important for our correct understanding of the Scripture and for our spiritual growth. We have been following your valuable teachings closely and have solved our doubts and misunderstanding of the Scriptures. With this knowledge, we will not fall into false teachings and misleading interpretations. Suggest to have English sub-titled for all your talks to benefit more people. Teacher 用心良苦， 感恩❤❤

谢谢莊老师的讲解。这个教会是建立在彼得在16节回答的话来的，就是指出耶稣是基督这个真理，教会就是建立在这个真理上。

謝謝莊老師的分享，神的選民似乎永遠脫離不了始祖亞當夏娃的原罪，「以自己與神同等為強奪的」。造成無法收拾的殘局，求神赦免。

這集很重要。只有耶穌是道路、真理、生命。除了祂，包括教堂，禮拜儀式，奉獻金錢，甚至誦讀聖經，唱詩歌，都不能。這一切都是幫助我們準備好心靈與耶穌親的工具而已。

莊老師說的好👍

Thank you very much for working hard. God bless you !

莊弟兄，馬太十六章18節，人將希臘文愛克利西亞這個字理解成所謂的教會是指著教堂說的，但教會不是指著教堂而是指著蒙神呼召出來的人，就像蒙神呼召要出埃及進美地的這群以色列人一樣，弟兄會的達必弟兄在他的著作裡也是這樣認為，召會李常受弟兄的恢復本註解也有相同的見解。所以這段經文是不是也能說，我要將我所蒙召出來的人建造在這磐石（基督和關於基督的啟示）上。這樣就更能證明主耶穌不是來建立宗教，祂是將祂所蒙召的人們和祂這位基督緊密的相聯合，這不僅是教會更是建造的教會。

謝謝！

说一说我对“教会”的理解，我们跟随基督，越来越像祂最终得以完全；也正是靠着神的恩典与慈爱，最终才能和基督一起作王，将来审判天使、活人死人。因为我们判断乃不是凭着自己的血气或人的逻辑聪明，而是靠着祂所赐给我们的真实、公义的圣灵。又因为人心诡诈，唯有祂能识透，所以我作为一个从前无神论到多神论再到一神论的人，我是相当反感宗教的。他们规定的“这不准和那不准”，对于克制私情邪欲毫无益处。但，正因如此，审判也正是从我们先开始的，我们应当时刻警醒。因为我们每一个人都是肢体，都是“教会”。

謝謝莊老師

谢谢庄老师🙏😊中秋佳节的祝福

領受甚多，非常感謝父神的恩典，藉著老師的清楚的詮釋

分享的非常清楚了

Maranatha ❤

冯老师，我想听听你对于召会历史怎么看

你是我的彼得聽好，我要將我的身體建立在我的替死上，我們都是神的身體，陰間的權柄不能勝

謝謝, Professor. According to certain interpretation CITY is started by Cain. How did he build City by his own pair of hand? this word "Mark Of Cain" is it mean those violence and wicked mankind? Sorry ask a nonsense question.

謝謝莊老師，請問我如何理解提摩太前書2:15節的真正含意?

@CXCY

10 ай бұрын

【提前二15】「然而，女人若常存信心、愛心，又聖潔自守，就必在生產上得救。」這段經文有不同的解釋：在靈意解經上有(1)在懷孕和分娩的過程中，肉身得以蒙神保守；(2)在生產的痛苦過程中得著從神來的安慰和加力；但是真正的解釋應該是：女人在生兒育女的天職上找到最大的成就，得以補救女人首先犯罪的過錯，也就是說女人必須多受生產兒女的苦楚(創三16)，但她自己卻要得救(林前三15)，因為指女人雖因被引誘而首先陷在罪裏(參14節)，但必因『女人的後裔』──基督而得以脫離罪惡，如同夏娃所得的(創三15)。

@hui-wenhuang1498

10 ай бұрын

謝謝莊老師！清楚而明瞭的解釋，幫助我能按著正意分解！願上帝賜福您！

庄老师，能出一期讨论人死后是什么状态、会先去哪里? ~瑞典科学家艾曼纽．史威登堡（Emannel Swedenborg)说会到“灵人界”，之后再上天堂或下地狱; 佛家说人死后会变成“中阴生”，然后再投胎轮回; 道家说人死后会变成魂魄。 以上三种说法，都有一个共同点，都提到了人死后会先处于一种中间状态，想听听你的见解。

@CXCY

10 ай бұрын

請看 CXCY〈誠心呈義〉難解經文／降在陰間 kzread.info/dash/bejne/opmpvLKAabiziaw.html

英文直接就寫"assembly", 所以是一群信主者的群聚, 並不是一種黨派或宗教的概念。結黨結派是人類幾千年來的罪性跟慣性, 如果說一群愛主的人聚在一起需要一些錢來執行任務那這個出發點應該才比較正確

莊老师你好！请问你，耶稣12岁至30岁期间在什么地方？又在做什么？旧约圣经和新约圣经里都没有记载。谢谢！

@user-qg1bp7kj5b

2 ай бұрын

耶穌是無人能敵的君王何需去學佛

對對對

耶稣基督就是以色列神，主就是神。旧约圣经里面的主耶和华神就是新约圣经里面的主耶稣基督神，祂们是同一位以色列神。主耶稣是基督，耶稣基督一直是救主，古代以色列约民及犹太人得到拯救，都是以色列神的拯救。 主耶稣作赎罪牺牲后，第三天复活，是耶稣基督自己取回了其生命。。。耶稣基督和天父合一为以色列神，天父给予耶稣基督有全能全智和大能大力，所以主耶稣有大能救自己的生命而有复活。耶稣基督是救主救赎主，首先是有大能救自己生命而有复活，然后是拯救其他人。

莊弟兄, may C check which stream mention Jesus not established any religion? Hmm confusing...

@CXCY

10 ай бұрын

在我的節目說得很清楚，耶穌是神，神不建立宗教，人才建立宗教，你為什麼有疑惑confusing？因為你對宗教（Religion）的定義可能與我不同，讓我們來看維基百科的定義，它說：宗教有多種定義，可以是聯繫人與神祇或超自然、神聖存在的文化體系；還可以定義為，以熱情和堅定地信念而堅持信仰的原則或理論體系⋯⋯人類學家克利福德·格爾茨聲稱與神話和哲學相輔相成，宗教相當於人文社科中的一門包羅萬象的「生存之道」。從維基百科對宗教的定義，我們看到的都是「人」產生的文化、理論體系，這些都是會隨著歷史改變的東西，既然耶穌是神，祂就不會建立會隨著歷史而改變的「宗教」事或物。

@CheahKin

10 ай бұрын

@@CXCY Professor, Thank you, C is Depression.

@CheahKin

10 ай бұрын

@@CXCY , Professor, Thank you. what is "菩薩"? She or He?

不過現代越來越多新的經書文物出土，好像很多過去的釋經應該要被淘汰了。

请问庄老师一个我一直在思考挣扎的问题，既然新约不可全信，有错误的地方和使徒个人的主观见解，那么旧约是否是神无误的话语？我们对耶稣的信到底要建立在什么基础上？

@CXCY

10 ай бұрын

很多神學家爭辯聖經的無誤性是否指凡聖經所說的都是真理？而聖經經常出現的詩句、誇張和比喻等完全是真的嗎？不可否認地，這是一個很複雜的神學問題，因為自從啟蒙運動以來，為了聖經是否無誤這個問題爭得不可開交，但是有愈多聖經學者還是否認了「聖經無誤」，我在過去的節目說過：我是認同「聖經真理無誤論」的，它是一種福音派基督教神學上面的觀點。這一種派的觀點是認為，在基督信仰以及在信仰的實踐上面，聖經是完全沒有錯誤的，是做為基督徒信仰以及生活方式的指引；但是在其他的部份，聖經真理無誤論是認為：在歷史上面，以及手抄文字的記載，則不保證聖經完全不可能出錯的。

@Dean-Ting110

10 ай бұрын

我認為聖經是無誤的，但人的解經是有誤的

@user-qg1bp7kj5b

2 ай бұрын

愛

@user-qg1bp7kj5b

2 ай бұрын

洗禮，聖靈

金石會被鑿穿，木頭終會腐朽，建造在人間的教堂必有 傾圮的一天。天地在神的眼中還以為小，人到底能為神建造何等的殿堂？！除非把教會建在堅如磐石的信心上，那裏是水火不侵，強敵不能攻破的地方，聖靈只能居住在聖潔的心裏面，只有從生命中去找神，否則基督徒追求的永生是一場空。

我现在听到了10分钟，还没有看到后面。不知道 有没有讲解：“不要停止聚会”这段经文。有些教会会拿这段经文让别人来聚会，可是又没有质量的机会感觉很挣扎。

@user-xx1zs6lu1k

10 ай бұрын

你说的很对，教会是由人组成，耶稣说:因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”(太 18:20 )所以，与正确的人聚会很重要。不一定人多就是好的

@carrenchen7311

10 ай бұрын

"不要停止聚會"是神的心意. 你可以持續去找,到有質量的聚會, 或是因你的參予讓聚會變得有質量! 願神賜能力給你去提昇因神之名的聚會! 讓參加的人不再感到掙扎, 而是享受神的話話和同在. 上帝祝福你!

@JianLin-tv2iu

10 ай бұрын

基督徒去聚会崇拜神不是很正常吗 你还想找个理由不去教会吗

耶穌所說，教會的磐石，不是指彼得，而是彼得被神開啟的悟性所說出的那句話-你是基督，是神的後裔(兒子)。 教會的磐石，是指彼德的這個認識：人子耶穌，就是猶太人等候的基督，是神的兒子。 1.耶穌，就是基督啊：這意謂，以色列民族等待經文預言的拯救者已經出現並確認，神的國度要因他重新建立，所以想要蒙神赦免這個民族歷史上的罪惡，重新與神恢復關係，需要聽從這位預言從大衛後裔而出的-王兼祭司的人物。這表示要聽從耶穌拿撒勒派對摩西律法的解釋與應用，不用再躊躇於當時摩西律法的各種學派之間了。認定耶穌的教導是從神來的，他會帶領他的門徒與神重新立約，恢復關係，以重現以色列的榮耀。跟從基督的人成為這永遠國度的子民，而這以基督-耶穌為首國度的子民，就是教會，是被召出來的一群人，這群人以耶穌的教導為神律法的正確重現。遵守耶穌的教導，將會蒙神赦免，得到神的祝福，重現以色列的榮耀，永永遠遠，因為根據經文，基督所建立的國度是永永遠遠的。而耶穌強調彼得的這一認識是教會建立最重要的基礎，這個認識就是-基督，就是人子耶穌，不是別人了。 2.耶穌是神的兒子：耶穌先後被亞那私審，公會正式宗教審，彼拉多官審、希律官審，大都默默無語。但在一件事上絕不沉默，就是當被問到，他是否是神的兒子？以色列的王？這點耶穌非常堅持。大祭司該亞法所主持的宗教審中對耶穌的誣陷無法核實，最後就是用這句話來誘導耶穌入罪，耶穌當然知道，但這句話重要到耶穌絕不緘默。重點是...為什麼？這也跟教會有重要的關係。 經文哪裡記載耶穌是神的兒子？他在活水中受洗禮(受水浸)，從水裡上來在岸邊禱告時聖靈降在他身上(受聖靈的浸)。經過水靈二洗，這時，神親自從天上發聲作證：這是我的愛子，我所喜悅的。耶穌也鄭重宣告過，若不是從水和聖靈生，斷不能進天國。耶穌的話，天上神的證言，都說明甚麼是神的兒子？受水靈二浸，就是神的兒子了。保羅也解釋的很清楚，凡受耶穌的洗，又受聖靈的洗印證的，就都是神的兒女了。這就是教會盤石的另一重點，是關於身體如何生出？第一句是關於誰是頭。第二句是關於身體。頭+身體，就是完整的教會。 耶穌沒有罪，並不需要受洗。但他堅持受洗，神特派約翰來做這件事。神和耶穌都看重受洗這件事，為什麼？這正是教會生出的最重要步驟。並不是如新教大多神學家所誤解的，只是象徵。 3.有磐石的教會，必有權柄，神蹟奇事，信的人必受聖靈說新方言，神用這兩者來作證，證實這群人所傳是從神來的。有神作證的福音，才是完整無刪無減的，能進天國的福音。 耶穌對他說：西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。 我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文是門gates），不能勝過他。 我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。 真正的基督教會，傳耶穌拿撒勒派的道，一定有屬靈的權柄。所傳道之處，能赦罪，能趕鬼，有神蹟奇事，聽信的人必說新方言(指受聖靈的浸)。 而真正出於神，忠於基督耶穌的話的教會，必定是在這盤石上正確無誤。那就是：(太 16:16-19,和合) 西門彼得回答說：你是基督，是永生神的兒子。

怎麼解釋主耶穌基督在啟示錄裡寫給七間教會？教會是主的新婦。當然不是指的宗教和教派。

@CXCY

10 ай бұрын

優西比烏在收錄〈啟示錄〉成為新約聖經正典的時候，已經知道這不是使徒約翰作品，而是一位也叫約翰長老的作品，由於當時候〈啟示錄〉已經在各個教會流傳很廣，優西比烏迫於「現實」，不得不將〈啟示錄〉收錄成為新約聖經正典。所以這不是耶穌啟示使徒約翰的話。請查考 web.archive.org/all/20210718174019/zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B4%84%E7%BF%B0_(%E7%A6%8F%E9%9F%B3%E6%9B%B8%E4%BD%9C%E8%80%85)

彼得应该是石头的意思

根據多馬福音12章,耶穌是屬意雅各:: 門徒對耶穌說：「我們知道您將離開我們。在我們中間誰將成為我們的領袖呢 ？」 耶穌對他們說：「無論你們在那裡，你們都要歸向公義雅各，由於他的緣故，天堂和大地才存在。」不是教廷選的彼得

聖經都經唔起時間考驗，要譯完又譯，解完又解。

@JianLin-tv2iu

10 ай бұрын

是我们的问题 不是圣经的问题

一切都問題都出於私產私心

然而几乎所有新教的神学 沿用的都是罗马教会的神学逻辑 连礼拜也是简化版弥撒

說羅馬教會故意曲解這段聖經的根據是什麼？

@CXCY

10 ай бұрын

我這集節目就是在說「羅馬教會故意曲解這段聖經的根據」，你没聽懂嗎？教會歷史就是根據、你現在讀的「錯誤的」馬16:18 聖經解釋就是根據、教宗的存在就是根據、東正教的存在就是根據⋯

@user-qg1bp7kj5b

2 ай бұрын

想掌權

請不要藉著對Ekklesia的解釋（原意是古希臘公民的政治集會，後被基督教用來表達他們的聚會）來反對教會在世上的組織型態。地上的教會是有型有體的，如保羅書信的接收者，啟示錄提到的7間教會。

@CXCY

10 ай бұрын

耶穌是神，神不會建立「宗教」，只有人才會建立「宗教」。基督「教」的創始人是保羅，不是耶穌，啟示錄在被優西比烏收入新約聖經目錄時，優西比烏就認為它不是門徒約翰的作品，而是另一個長老約翰的作品，優西比烏迫於當時啟示錄已經流傳太廣，無法將它排除在新約目錄中，「無奈之下」，經過修改才收入新約聖經目錄。請看CXCY〈聖經考古〉拔摩島-啟示錄之謎 kzread.info/dash/bejne/nI6rm66LcrLceLA.html

阿們🙏

謝謝！