Merci pour cette super belle vidéo. Ici, on explique super bien et avec des nuances, ce qui est difficile à saisir pour le commun des mortels. Moine Gojo a une façon bien à lui de bien expliquer et de nous aider à voir la réalité. Ces vidéos sont d'une grande importance. J'écoute bien des vidéos sur ces sujets, mais rarement j'ai vu des explications aussi claires, simples, compréhensibles....

Tellement juste et simple que le sourire ne m'a pas quitté pendant ces 18 minutes comme lors d'un sketch de Raymond Devos, alors que ici l'absurde est remplacé par l'évidence.

c'est étonnant que comme tout ce que j'entends tombe à pic ...Merci

Merci pour la clarté de ces propos ❤🙏😊

Maintenant il n’a aucun problème à entendre que l’on est personne. Ça fait un bien immense de constater que l’on est manipulé et accepté cela Je regarde un écran et quand il y’a des images qui arrivent je sais que c’est l’ego qui veux reprendre sa place de choix mais Ce Qui Est est ce que nous sommes tous Un seul Gratitude 🙏🏻 ❤

Une fois de plus, un grand merci pour votre aide.... 🙏💖🌈👍

Juste magnifique

Une des plus belles vidéos sur le sujet

Trop fort ! merci ;-)

Top en plus avec humour façon Coluche 💞🌀💞⛩⛩⛩🌀💞🌀

Oui.. 🎆

Remarquable

Merci pour la clarté de vos vidéos. Cependant, je me pose la question de savoir qui donne l'impulsion à nos actions sachant qu'il n'y à personne. La présence perçoit, mais donne t elle l'impulsion? La conscience accueille tout, sans distinction, elle est impersonnelle donc ne semble pas être à l'origine des actions !!!

@marcbarbier7734

2 жыл бұрын

voir "La Conscience est le seul agissant". 10 mai 2020 de moine gojo

@justhesuntheseandus

3 ай бұрын

C'est une sensation de mal etre qui donne l'impulsion de faire. Regardez bien pourquoi vous bougez...

😊

Mon gros dilemme concernant la méditation et la spiritualité en général est un peu lié à ce que tu dis vers la fin de ta vidéo. Certains présentent clairement la méditation comme un moyen de prendre de la distance par rapport à son corps, comme s'il n'était au fond qu'un objet comme les autres. D'autres comme un moyen d'habiter son corps. L'ennui c'est que quand on est dans la première approche, on risque de tomber dans le clivage que tu énonces, où on a l'impression de voir les choses comme depuis un "extérieur", un vide extérieur au monde, et du coup cela fait comme une vitre qui neutralise les choses, comme si elles étaient posées derrière une vitrine, avec des formes, des couleurs, etc. C'est une vision très abstraite de la réalité. (La philosophie occidentale à tendance à aller vers ça.) Cela peut avoir un côté rassurant car on à l'impression de se "réfugier" dans un espace parfaitement continu, donc sans clivage, mais bon, ça nous coupe quand même de l'essentiel, à savoir les choses. Je trouve que la plupart des gens qui parlent de zen s'embrouillent là dessus, et c'est probablement parce qu'il faut le vivre plus que le dire (tu as sûrement raison là dessus), et puis il y a aussi probablement des approches différentes selon les gens. Personnellement, je recherche quelque chose de plus "incarné", où je ne suis pas prisonnier de mon corps, mais où mon corps sert quand même de réceptacle aux impressions, etc. Évidemment le terme "mon" corps est encore discutable ^^ puisque dans une approche non-dualiste, on ne peut pas dire que ce soit "mon" corps, mais on ne peut pas aller jusqu'à nier, pour moi que sans ce corps, rien de ce qui nous apparaît n'apparaît. C'est aller trop loin à mon sens. Pour exprimer les choses telles que je les ai parfois senti, je dirais que la conscience "habite" le corps, chaque partie communiquent, et les parties communiquent avec le monde, mais il n'y a pas de "moi" au centre pour qui tout ça apparaît. C'est comme un continuum. C'est plus comme ça que j'aime le vivre, personnellement, mais je suis encore en chemin ^^

@moinegojo

5 жыл бұрын

Chers ami(e)s généralement le moine Gojo ne répond pas ici aux commentaires, mais vous pouvez lui écrire a cette adresse: lemoinegojo@gmail.com Egalement consulter le site: approchenondualite.com Merci à tous