존경하는 종범스님 말씀을 양식삼아 살아갑니다! 감사와 존경의 삼배 올립니다()()()

감사합니다 🙏 종범스님 덕분입니다

스님 법문에 절로머리숙여집니다 잘듣고갑니다

귀하고 귀한 법문 들을 수 있어 감사합니다 부처님 오신 날 아침에 듣는 이 법문 하늘이 주신 큰 선물입니다

감사히 잘 들었습니다.🙏

큰스님 고맙습니다.

스님 돌고돌아' 이제서야 법문이 귀에 들어옵니다 감사합니다 부디 스님의 설법으로 깨아나길'바랍니다'감사합니다

스님법문 듣을 수 있어 너무 감사해요

종범 큰 스님 법문 듣고 마음공부하고 있습니다. 감사합니다.

감사 합니다 부디 오래 계셔주세요

🙏🙏🙏

그룩하신스님감사드림니다

나무아미타불 언제나 즐겨 듭습니다

스님 법문을 듣다보면 마음이 편안해 집니다 부디 건강하세요

감사합니다ㅡ

들을 때마다 새로운 의미를 알게 됩니다. 감사합니다...

항상 감사합니다 큰스님 나무아미타불 나무관세음보살 () () ()

종범 스님 법문 너무 감사 하게 잘 듣고 있습니다 스님 고마움의 마음으로 저도 시 한편 스님을 향해 써 보았습니다 제목 꽃속에서 정 윤숙 나는 보았네 님의 아픔을 나는 믿었네 님의 인내를 나는 울었네 님의 사랑에ㆍ

감사합니다

나무불법승 종범큰스님 삼배올립니다 귀하신법문 정신이 번쩍입니다 모든불자 행복입니다 생에 큰가르치심 두손 모아 감사드립니다 👍👍👍❤️❤

종범 큰스님의 법문 설법 무한 감사한 마음으로 잘 경청 하였습니다, 무한 고맙습니다,,🙏🙏🙏💕😃

영상 감사합니다. 스님! 늘 건강 하시고, 성불 하세요.^^

@user-lu5qn9em4y

2 жыл бұрын

종범스님은 견성한 분이십니다...

심봉사 눈뜨게 해주심에 감사합니다_()_ 나무마하반야바라밀

@kyk3732

2 жыл бұрын

저도 눈 뜬 봉사 인데요,종범 큰 스님의 법문을 잘 거듭 거듭 들으면 심안이 조금씩,뜨여 지더라고요,...

잘 듣고 있습니다 친정아버지처럼 푸근해지며 은사님처럼 따끔한 말씀 깊이 새깁니다

종범스님 법문 오래도록 듣고 싶어요, 오래오래 건강하셨음 좋겠어요! 열심히 마음공부 하며 마음 닦겠습니다.

@user-sl6nt5sv3z

2 жыл бұрын

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@user-sl6nt5sv3z

2 жыл бұрын

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@user-sl6nt5sv3z

2 жыл бұрын

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@user-sl6nt5sv3z

2 жыл бұрын

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@user-sl6nt5sv3z

2 жыл бұрын

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오늘도 수승하신 큰스님의 성언을 듣고 바늘끝 만큼이라도 더 배우고 가겠습니다.(). 구독과 좋아요는 사랑이며 돈도 힘도 들이지 않고 복의 씨앗을 심는 커다란 농사랍 니다.많은 구독 해 주시기를 두손모아 축원합니다.().

@user-ws6yn8xj5u

2 жыл бұрын

🙏🙏🙏

항상 수고 많이 하십니다 법문 잘 듣고 있습니다. 감사 합니다 두손모아 🙏 🙏 🙏 나무아미타불 관세음보살

감사합니다~♡

修心因由를 해야 하는 이유는 如人以水淨器 能淨濁水이기 때문이다 하신 말씀 명심 합니다.

나무석가모니불 🙏

나무아미타불 나무관세음보살 나무대세지보살 나무인로왕보살 意~末那識, 識~6識,眼耳鼻舌身意 心~阿賴耶識

실전없이 깨닳은 자라 은사이며 공덕이라 참 스승을 만나는 것도 복이라 디지게 헤매고도 스스로를 볼수없는 자는 봉사로 살다 지쳐 쓰러쳐도 지옥이라 몰라 제손에 준들 쥐지 못하니 그대로 댕큐 쌤^^~♡

법문제일 종범법사님 🙏 강의를 너무 많이 들으면 수행자에게는 큰 마구니가 될까 두렵군요. 지나가는 바람을 식으로 끼워맞춰 스스로 깨달았다고 착각하기 쉽겠네. 나무 석가모니불 🙏

감사합니다 🙏 🙏 🙏

스님 귀한 법문 설법 감사히 잘들었습니다 .건강하셔서 오래토록 법문 설해주시길 기원합니다.♥

도속(道俗)등은 마땅히 알라. 내 몸은 아무런 현능賢能이 없을 진데 아미타불의 본원을 의지하지 않는다면 이 비천한 몸이 어찌 왕생의 대사를 이룰 수 있겠는가! 아미타불의 자비원력에 의지하여 아미타불의 명호를 부르는 것은 바로 아미타불의 본원에 기대는 것이다. 모든 것은 아미타불의 구제에 의지하며 아미타불의 명호를 부르는 것만 한 것은 없다. 이 외에 현명하고 교묘한 것을 생각하는 것은 교만한 마음이다. 무릇 아미타불을 의지한다고 말하는 것은 마음속으로 관을 하는 것이 아닌 오로지 명호를 칭념하는 것으로, 이를 곧 본원에 의지함이라 말한다. 염불을 하는 행자들은 관상에 머물러서는 안 된다. 만약 그런 생각이 들면 곧바로 소리 내어 칭명을 할지어다. 칭명 외에는 반드시 왕생하는 정인正因이 없고, 칭명 외에는 반드시 왕생하는 정행正行이 없고, 칭명 외에는 반드시 왕생하는 관상觀想이 없고, 칭명 외에는 반드시 왕생하는 정업正業이 없고, 칭명 외에는 반드시 왕생하는 지혜가 없고, 칭명 외에는 반드시 왕생하는 삼심三心이 없고, 칭명 외에는 반드시 왕생하는 사수四修가 없고, 칭명 외에는 반드시 왕생하는 오념五念이 없다. 아미타불께서 칭명을 본원으로 삼았으니, 예토를 싫어하고 정토를 그리워함도 역시 칭명 속에 다 들어 있다. 법장보살께서 옛적에 본원을 세운 까닭에 마땅히 아미타여래의 자재한 위신력을 믿어야 할지어다. 이 외에 또 다른 심오함이 있다면, 금생에 틀림없이 모든 호법신장들로부터 책벌을 받을 것이며, 내생에는 아미타불의 본원에서 빠지게 되고, 무간지옥에 떨어지게 될 것이다. =대세지보살의 화신 법연상인 법어=

허망한것이내마음으로못들어오게~벼콴이라~

한마음을 깨달았을 때 묘용 한마음을 미혹할 때 번뇌 정혜쌍수 명심견성 마하반야바라밀 __()()()__

삱사태이다지긍내아으은엉사사태니디사기도사고언소이스니고저신이스고지긍시간새벽시간안수어는역사그우어의댑2ㅣ래ㅇ니ㅣㅣ긷기도사고가스냉내기기도사고거느미석느거긷고8ㅘ솩약붕냉내긷기도사는역산독사공공사랭내는어디논가수어버니고고어숭견어느르거지안지안모므노느거지는모믜거친강가든이느거지곳ㅣ스니다입아옥아쇄사고가승소카지쇄사곡수믜기가거부사거느겨직ㆍ3귕ㆍ1찌찌시는소니기드니고싱자미뚜뚜사고6뒤는소니가드니고입아어왜사고독사스디슨가내치미나오기도사고눈이타가기도사고눈어이운가미든기도사고눈세눈우5이나기도삭ㆍ3눈이9ㅣ치사게느겨지기도사는0ㅗ0ㅢ거친깅기든이느거지곳이스니다어리소이스니고저신이스니고그내서모0ㅡㄴ5ㅗ느겨지는모0ㅡ커9ㅣㄴ깅가든은내요믜근은자서사게오니스가언2ㅣ워이인준이니다니소잉닝산사대이나서모겨더는모믜거친강가든은내요은자어사게근은오니스가엇다

종범스님의 이법문을 제원스님의 문하로서 가이현세의 보배법문 종범스님의 자체되어 천번설법을 하고나면 천년만년의 공부마쳐 부처의식에 이르리라 이리도 자상하게 가르쳐 주실수는 없다고 봅니다!~ 견성계합이나 확철대오로서 깨어났다 하였어도 세세하게 다시배워 세세하게 가르치세 나만알고 훌쩍가면 공부도둑 이아닌가

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번뇌가 없으면 당연히 저절로 "부처" 아닙니까? 굳이 다른 설명이 필요 하나요?