جزاكم الله عنا كل خير سيدنا✌🏻، يجتهدون بل ويجاهدون لفضح عورة المسلمة بإسم العلمانية، ولإرضاء أسيادهم بأي ثمن حتى لو على حساب الدين🥺.

@MohamedOmar-os6si

2 жыл бұрын

انا اعتقض ان سعد الهلالي اصله يهودي من اليهود المندسين في صفوف الازهر الشريف لهدم أساس الدين من داخل الازهر

@mohamedchahba2722

Жыл бұрын

أعجبك نقاب مجاهدات النكاح ؟

مجهود نسأل الله أن يجعله في ميزان حسانتك وجزاك الله خيراً

❤ جزاك الله كل خير على ردك و دفاعك بالأدلة و البراهين لنصرة الحق

@ibrahimfahmi1183

2 жыл бұрын

تبارك اللة على الشيخ الحمد الة انة مازال القليل. من امثالك. وسعد الهلالى. سيحاسبة اللة على ما يقول. ولما السيسى يهرب. ها بدل كلامة. ولاكن. لن يعفو. عنة. الة على نفاقة

جزاك الله كل خير شيخنا الجليل 🌹

بارك الله في الشيخ فدين الله جلي واضح لا لبس فيه مهما تطاول الذين في قلوبهم مرض وخبث

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا ونفع بك شيخنا الفاضل الكريم ونسأل المولى عز وجل أن ينصر دينه وأن يخلصنا من المدلسين والمنافقين وحسبنا الله ونعم الوكيل

جزك الله كل خير يا شيخ وأكثر من امثالك شكرا لك

جزاك الله الخير عله على ردك و دفاعك بالأدلة و البراهين لنصرة الحق

ايه يا عصام. ؟ ايه آخر أخبار أصالة ؟؟

في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون......مرض الأبدان يمكن شفاؤه أما مرض القلوب لا شفاء فيه......من أمن العقوبة أساء الأدب.....التجرأ علي دين وثوابت الأمة لايكون إلا في ظل الأنظمة القمعية العميلة الخائنة لله تبارك وتعالى ولرسوله صلى الله عليه وسلم.... جيش تيران وصنافير......

اختلاف الشيوخ مع الدكتور سعدالدين يجعل المتابعين محتارين اقتنع باي قول الاختلاف هنا في مسائل لا تحتمل اجابتين

@user-vs2is7zs6f

Жыл бұрын

قول ما أجمع عليه الفقهاء أن شعر المرأة عورة

ربنا يكرمك في كل ما هو صالح لنا وللمسلمين جميعا ويكثر من امثالك امين يارب العالمين

ليه كل الشيوخ بشتمو وبسبو.. ليه مت بثبتوش وجه نظرهم بدون شتيمه

@noraddinhassan7590

2 жыл бұрын

لإن هذا الشخص تم رد عليه كثيرا ولكنه اصر ع منهجه في ضرب الثوابت فيوجب كشف شخصه. ورسول عليه صلاة وسلام سمى مسيلمة بالكذاب.

@user-hm5ks4oj2h

2 жыл бұрын

@@noraddinhassan7590 مش بلشتيمة ولا السب

كل عام وحضرتك بخير شيخنا الفاضل والجليل الشيخ عصام وجزاكم الله خير الجزاء 🤲🤲🌹🌹

الله ينصرك وينصر الإسلام ياشيخ عصام ويقوي حجتك مافي كلمة تقولها إلا بدليل

جزاك الله خيرا يا شيخنا وجعلك الله مدافعا عن دين الله وكشف ودحض غزعبلات هؤلاء الأعداء

جزاك الله عنا خير الجزاء ، وبارك لنا في عمرك شيخنا الجليل

جزاكم الله خيرا

جزاك الله كل خير شيخنا الجليل وبارك الله في عمرك وعافيتك

يا عصام يجب أن تذكر من العلم ما تعتقد أنه صحيح دون تقليل من احد وكل انسان ملتزم أمام الله ولااحد يحاسب مكان احد نرجو من الجميع احترام جميع الناس

بارك الله فيكم وجزاكم الله خير

المستعان على هذه الفتن اللهم ارنا جميعاً الحق حقاً و ارزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطلاً و ارزقنا اجتنابه المستعان على هذه الفتن اللهم ارنا جميعاً الحق حقاً و ارزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطلاً و ارزقنا اجتنابه

جزاك الله خيرا على هذا الجهد

بارك الله فيك

جزاك الله كل خير

الله يبارك فيك وفي علمك يا شيخ عصام

معلش يا شيخ انا درست المذهب الحنفى و درسنا ان عورة الامه ليس كعورة الحرة ,و هذا امر لا دخل له بنا فى زمنا لان النساء حرائر و لا يوجود عبيد فى زمنا و الامر تعبدى و لا ارى فيه مشكله

انت لم تأتي بدليل واحد للحجاب.. وتسب فقط في الدكتور سعد.... حسبنا الله ونعم الوكيل

@adelkassab9705

Ай бұрын

هل تريدين دليلا من تليمه ولم تكفك الأدله الموجودة في القران الكريم

و لا شيء في كلامك يبرهن على أن الاختمار هو غطاء الرأس . و لماذا كل هذا الهجوم على الرجل و نعته بالكذب هذا ليس خلق المؤمن . أجلس مع الرجل و تحدث معه بدل هذا الأسلوب أي الاستبداد بالرأي !

سبحان الله

ما تكلمناش عن الفقهاء وكتبهم.. كلمنا عن القرآن وين الحجاب فرض بلقرآن.. لكن لا تستطيع طبعا

@user-vs2is7zs6f

2 жыл бұрын

{وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنّ} خمار المرأة يخص غطاء الرأس، والأمر جاء بالضرب بالخمر تحديدا، ولم يترك الأمر للنساء يغطين جيوبهن بأي قطعة قماش. وإذا كان المراد تغطية الجيب فقط فليس من البيان والبلاغة أن يعبر عنه بضرب الخمر. ولو كان المراد تغطية الجيوب فحسب لكفي التعبير الصريح الذي يقول (وليغطين جيوبهن)، فإضافة الخُمُر إلي المخاطبات في قوله تعالي {وليضربن بخمرهن} يمنع أنه غطاء مطلق، ويدل علي أن الخُمُر موجودة أصلا علي رؤوسهن، ولكنهن أمرن بتعاهد خمرهن وتطويلها حتي تغطي أمرا زائدا علي الرأس.

ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا

لا يوجد فرض لتغطية الرأس في كتاب الله .. وإنما فرضه يندرج تحت قول الله تعالى (خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ) أي أنه يفرض حين يكون عرفا مجتمعيا لأن غير المحجبة في هذه الحالة تكون ملفتة للأنظار .. هذه هي المرجعية الوحيد في وجوبية الحجاب في بلادنا .. ولا نص غيره .. وأما في حالة وجود المرأة في بلاد الدارج فيها عدم لبس الحجاب فلا وجوب للحجاب حينها ..

@user-vs2is7zs6f

Жыл бұрын

{وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنّ} هذه الآية جزء من سورة النور التي قال الله تعالي في أولها: { سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَآ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ } ومعنى { فرضناها }: أوجبنا العمل بما فيها من أحكام. خمار المرأة يخص غطاء الرأس، جاء في معجم لسان العرب لابن منظور: الخمار ما تغطي بِه المرأَة رأسها. والأمر جاء بالضرب بالخمر تحديدا، ولم يترك الأمر للنساء يغطين جيوبهن بأي قطعة قماش. ولو كان المراد تغطية الجيوب فحسب لكفي التعبير الصريح الذي يقول (وليغطين جيوبهن)، فإضافة الخُمُر إلي المخاطبات في قوله تعالي {وليضربن بخمرهن} يمنع أنه غطاء مطلق، ويدل علي أن الخُمُر موجودة أصلا علي رؤوسهن، ولكنهن أمرن بتعاهد خمرهن وتطويلها حتي تغطي أمرا زائدا علي الرأس.

عالم الفقه المقارن الجليل سعد الدين الهلالي اعلن الحرب وبشدة ضد من اسماهم اوصياء على الدين ، وبالتالي يتوقع ان يجيه ردود قاسية. احيانا الوم الهلالي على هذه الحرب واحيانا لا الومه!!

@noraddinhassan7590

2 жыл бұрын

هذا الشخص تم رد عليه كثيرا ولكنه اصر ع منهجه في ضرب الثوابت فيوجب كشف شخصه. ورسول عليه صلاة وسلام سمى مسيلمة بالكذاب.

@user-hh2pn4wq7b

2 жыл бұрын

الجليل هههههه.

اخر نصيحة :- من حقك تنقد وتصحح اي خطاء من العالم الهلالي وغيره لكن بأدب يا ….. الأدب.

@noraddinhassan7590

2 жыл бұрын

لإن هذا الشخص تم رد عليه كثيرا ولكنه اصر ع منهجه في ضرب الثوابت فيوجب كشف شخصه. ورسول عليه صلاة وسلام سمى مسيلمة بالكذاب.

الشيخ عصام تليمه برجاء منع الاعلانات من صفحتك على اليوتيوب او وضع شروط لها هناك اعلان شبه اباحى هو Park MGM لايليق ان يتخلل او يسبق صفحه دينيه نعلم انك لا تعلم بهذا وستتخذ التصرف المناسب

@mouloudiaaaa

2 жыл бұрын

السلام عليكم يمكنك أن تحمي نفس من مشاهدة الاعلانات باستعمال المتصفح Brave.

@heshammassoud3082

2 жыл бұрын

ده لزوم المشاهدات والفلوس

اصبحتم تصرخون خايفين على الحجاب

بدون شتيمة ولا سب

احنا تحجب كل العالم الأول و نسجل عيوب الحجاب وبعد الفين سنة نبين عيوب الحجاب

كل ماتفضلتم به فضيلتكم آراء بشر جاؤا بعد البعثة بقرون نريد أن تفصح لنا فضيلتكم ماهو النص القرآني القاطع أو الحديث الصحيح فى هذه المسألة مع خالص الاحترام

@user-vs2is7zs6f

Жыл бұрын

{وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنّ} خمار المرأة يخص غطاء الرأس، جاء في معجم لسان العرب لابن منظور: الخمار ما تغطي بِه المرأَة رأسها. والأمر جاء بالضرب بالخمر تحديدا، ولم يترك الأمر للنساء يغطين جيوبهن بأي قطعة قماش. ولو كان المراد تغطية الجيوب فحسب لكفي التعبير الصريح الذي يقول (وليغطين جيوبهن)، فإضافة الخُمُر إلي المخاطبات في قوله تعالي {وليضربن بخمرهن} يمنع أنه غطاء مطلق، ويدل علي أن الخُمُر موجودة أصلا علي رؤوسهن، ولكنهن أمرن بتعاهد خمرهن وتطويلها حتي تغطي أمرا زائدا علي الرأس. عن عائشة رضي الله عنها قالت: (يرحم الله نساء المهاجرين الأُوَل لما أنزل الله {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنّ} شققن مروطهن فاختمرن بها). وتغطية الجيب مع كشف الرأس لا يسمي اختمارا.

ينصر دينك ياشيخ عصام

لماذا لايخرج بيان من الأزهر بحكم الدين في سعد الهلالي ، بعد انكاره للحجاب

نحن مسلمين قبل أن نراك او نري الوهابية الدموية ولم يدخل الاسلام مصر 1970ومن أدب الدين والأخلاق ان تتحدث عن استاذك ب أدب يا تليم

امت عامل فيها شيخ وعايز تظهر بس..انت تيجي ايه جنب الشيخ الهلالي ولا البعوضة حتي...عايز تعمل فيها مشهور وللاسف هيهات...

المفروض يغير اسمه إلى حزن الدين الضلالي

مافيش اي آية في القرآن عن الحجاب

@user-vs2is7zs6f

2 жыл бұрын

{وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنّ} خمار المرأة يخص غطاء الرأس، والأمر جاء بالضرب بالخمر تحديدا، ولم يترك الأمر للنساء يغطين جيوبهن بأي قطعة قماش. وإذا كان المراد تغطية الجيب فقط فليس من البيان والبلاغة أن يعبر عنه بضرب الخمر. ولو كان المراد تغطية الجيوب فحسب لكفي التعبير الصريح الذي يقول (وليغطين جيوبهن)، فإضافة الخُمُر إلي المخاطبات في قوله تعالي {وليضربن بخمرهن} يمنع أنه غطاء مطلق، ويدل علي أن الخُمُر موجودة أصلا علي رؤوسهن، ولكنهن أمرن بتعاهد خمرهن وتطويلها حتي تغطي أمرا زائدا علي الرأس.

@user-wf4nq3es1s

2 жыл бұрын

ياراجل اتقي الله هو في اكتر من ان الله امر المرأه لاتظهر زينتها الا لزوجها . ايه ياعم فوق قبل فوات الأوان

جزاك الله خير انا كنت محتاره فى موضوع غطاء الرأس للحره فقط لان الدين واحد لللجميع وكنت أشك فى الراويه ان سيدنا عمر أمر الجاريه التى تغطى شعرها ان تخلع الخمار ولا أدرى الى الان من مؤلف هذه القصة

@user-vs2is7zs6f

Жыл бұрын

أمرها أن تخلع الجلباب، قال: فما بال الجلباب؟! ضعيه عن رأسك، إنما الجلباب علي الحرائر من نساء المؤمنين الجلباب لباس واسع ترتديه المرأة فوق ثيابها كالملاءة، الجلباب يكون تحته خمار ودرع، فطرح الجلباب لا يعني طرح الحجاب.

ما حضرتك وقعت في اللي أكبر من كدا يا شيخ عصام وقعت في مسألة الترحم على الكافر

هل هناك عاقل ياخذ عن الهلالي , مثلا لو قال الهلالي ان صلاة الضهر 4 ركعات اعد التتبت من صحة المعلومة مباشرة

ايه رأى سعد الدين الهلالي قيام الأجهزة السيادية باستخدام برامج تكنولوجية للتجسس على ناس ملهمش لا فى الطور و لا فى الطحين و التجسس فى أدق تفاصيل خصوصياتهم فى غرف نومهم و عفوا فى الحمام و يقوموا بتصوير و تسجيل ذلك بخلاف التجسس على موبايلاتهم مع أهلهم و كل نواحى حياتهم و كمان بيلقحوا عليهم ( شغل الفرشحة و الفسحة ) ايه رأى الدين فى ذلك اشطا على الأجهزة

والله القرآن الكريم برأ من الفقهاء اللذين ينصبون أنفسهم اوصياء على البشر. اناشد كل مسلم ان يكون فقيه نفسه فالحرام بين والحلال بين فتقبل ايها المسلم الرأي الفقهي الذي يريح قلبك. الفقه وسيلة ايجاد حلول لأي مشكلة معاصرة يعني الهدف منه مواكبة التطور لا تقييده بظروف سادة في زمن بعيد لم تعد تصلح لهذا الزمن. بارك الله فيك استاذ سعد الهلالي .

@user-vs2is7zs6f

Жыл бұрын

اجتمع في آية سورة النور الأمر بغض البصر وحفظ الفرج والحجاب وهي مسائل لا علاقة لها بمواكبة التطور، فالمرأة بأنوثتها في عصر التشريع هي المرأة مهما تبدل الزمان، وميل الرجل إلي المرأة هو نفسه لم يتبدل أيضا، وما يمكن أن يوصل إليه التمادي في النظر لم يتبدل أيضا، والذرائع التي توصل للفاحشة لم تتبدل أيضا، وخطر الزنا علي بنيان الأسرة لم يتبدل أيضا، ومقصد الشرع إلي صيانة الأنساب وطهر الأرحام لم يتبدل أيضا. وكلام سعد الدين الهلالي فيه كثير من المغالطات، كتعريف الخمار، يقول الخمار هو الغطاء، وقوله تعالي {وليضربن بخمرهن} أي بأغطيتهن، ولم يذكر لنا ما كانت تغطي به المرأة بهذا الغطاء، ولا يعرف في اللغة استعمال الخمار في تغطية الرجل أو البطن أو الصدر. والخمار بمعني غطاء معني مهجور فلا يعرف استعمال الخمار في الجاهلية وفي عصر التنزيل في لباس غير الرأس. ويشهد علي ذلك المرويات الشعرية والحديثية وكتب اللغة. أيضا ذكر الهلالي في "الجيوب" تفسيرا لا ندري من أين أتي به، فقال: (الجيب هو كل ما يثني، تحت الإبط جيب، النهدين جيب، ثنايا البطن جيب). وبالبحث في كتب التفسير واللغة لا نجد أحدا قال بقوله في أنواع الجيوب، وقد اتفقت علي أن الجيب هو فتحة الثوب التي يظهر منها النحر، وأنها ليست جزءا من جسد الإنسان. يستدل الهلالي بما جاء في حديث سعد بن أبي وقاص: (فلما سمعن صوت عمر قمن يبتدرن الحجاب). يقول: إن الرسول جلس مع نسوة لا يرتدين الحجاب. فكيف غاب على أستاذ الفقه المقارن أن استخدام لفظ (الحجاب) بمعنى غطاء الرأس هو استخدام عرفي معاصر، وأن الحجاب في القرآن والسنة هو الساتر الذي يفصل بين شيئين، ويحجب كل منهما عن الآخر. فالمقصود أن النساء اتخذن ساترا. وأيضا يستدل بحديث المرأة التي نذرت أن تحج حافية غير مختمرة: (ومروها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة أيام) وبدلالة الاقتران يري الهلالي أن ارتداء الخمار اختياريا وليس فرضا، لأن الركوب اختياريا. وهذا الكلام لا يصح، فالقران في النظم لا يوجب القران في الحكم. مثال ذلك قوله تعالي: {كُلُوا مِن ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ}. . قال أبو حامد الغزالي في "المستصفى": (المختلفات قد تجمع العرب بينهما فيجوز أن يُعطف الواجب على الندب... قوله تعالى: {كلوا من ثمره} إباحة وقوله بعده: {وآتوا حقه يوم حصاده} إيجاب). فيكون: (لتختمر) أمر للوجوب، وقوله: (ولتركب) للندب أو للإرشاد.

رواية اسماء بنت ابي الصديق لما دخل على النبي بلباس رقاق وقال لها ان المرأة اد بلغت المحيض لايحل ان يرى منها الا كدا وكدا. وأشار إلى يديه ووجهه . كدلك فهو حديث احاد ومرسل . وصعيف ومن رواه لم يدرك امنا عاءشة ومع دلك يؤخد به .

اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمد رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام اتقو الله فينا وقسم بالله كلكم يا كهنوت الدين زي بعض لا فرق بينكم تتجارون بالدين وكل واحد يريد أن يبرز اتقو الله وتتكلمون علي اشياء لا معني لها هي خاصة وفردية ولا دخل لكم فيها ابدا القرءان واضح وصريح من أراد أن يتبع فو حر والعكس صحيح ولمادا كل هدا الكلام وتعملون من الحبة قبة أيضا هدا الشخص قال وفسر او اول هو يتحمل مسؤليته أمام ربه والمجتمع وفقط ولمادا اصبحتم تتكلمون وووووالخ ثانيا ولمادا لا تتكلمون وتتخدون مواقف صارمة ما جري في سوريا من قتل وتشريد الأطفال والقتل والحرب أيضا ما يجري في اليمن والعراق وليبيا لمادا لم تجتمعو ككهنوت دين من مؤتمر علمي وتلتقون وتبحثون وتجدون حلولا من داخل القرءان وبفتواي ووووالخ وتجرمون الفاعل مهما كان أين الأزهر ومواقفه أين السعودية اين واين ....الخ كل واحد متخبء وكلام خفي ووووالخ والمسلمين يموتون بالآلاف ويعدبون ويعانون أشد المعانات وانتم تتفرجون رغم أنها قضية كبيرة وتمس آلاف المؤمنين وفيها أرواح تزهق أليس هده قضية عظيمة وكبيرة وتتكلمون علي أمور لا تعنيكم هي بين الخالق والمخلوق ولا دخل لكم فيها وكل واحد مسؤول عن نفسه أمة مهزونة ومرزومة الله المستعان

لا فرق بينك وبينه إلا في نوع الضلال ولكن كلاكما ضال مضل

استاذنا الفاضل الشيخ عصام تليمة...حفظكم الله ورعاكم من كل مكروه وسوء.....فى حديث عن نواقض الوضوء سمعت من حضرتكم ان من نواقض الوضوء مس العورة...ولم تحدد حضرتكم المس بحاءل او بدون حاءل...وأعتقد أن ذكر الحاءل من عدمه يؤثر على الحكم ....التوضيح منكم خير من التوضيح من غيركم....جزاكم الله كل خير....

@user-tz5ur4us8u

2 жыл бұрын

يعني انت مهتم بنواقض الوضوء وتارك عصام وماتسئله ليش مايدافع عن الرسول الاكرم بوجه ايران ولا عشان فيه تحالف سياسي بين قطر وتركيا الاخوان ايران يجوز سب الرسول افتونا يرحمكم الله

حتى الامام محمد عبده هاجموه وكفروه المتخلفين .

د سعد الدين الهلالي أدرى من أى حد لأنه أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر كفاكم تشكيك هو كان ركن سادس من أركان الإسلام

@user-vs2is7zs6f

Жыл бұрын

كلام سعد الدين الهلالي فيه كثير من المغالطات، كتعريف الخمار، يقول الخمار هو الغطاء، وقوله تعالي {وليضربن بخمرهن} أي بأغطيتهن، ولم يذكر لنا ما كانت تغطي به المرأة بهذا الغطاء، ولا يعرف في اللغة استعمال الخمار في تغطية الرجل أو البطن أو الصدر. والخمار بمعني غطاء معني مهجور فلا يعرف استعمال الخمار في الجاهلية وفي عصر التنزيل في لباس غير الرأس. ويشهد علي ذلك المرويات الشعرية والحديثية وكتب اللغة. أيضا ذكر الهلالي في "الجيوب" تفسيرا لا ندري من أين أتي به، فقال: (الجيب هو كل ما يثني، تحت الإبط جيب، النهدين جيب، ثنايا البطن جيب). وبالبحث في كتب التفسير واللغة لا نجد أحدا قال بقوله في أنواع الجيوب، وقد اتفقت علي أن الجيب هو فتحة الثوب التي يظهر منها النحر، وأنها ليست جزءا من جسد الإنسان. يستدل الهلالي بما جاء في حديث سعد بن أبي وقاص: (فلما سمعن صوت عمر قمن يبتدرن الحجاب). يقول: إن الرسول جلس مع نسوة لا يرتدين الحجاب. فكيف غاب على أستاذ الفقه المقارن أن استخدام لفظ (الحجاب) بمعنى غطاء الرأس هو استخدام عرفي معاصر، وأن الحجاب في القرآن والسنة هو الساتر الذي يفصل بين شيئين، ويحجب كل منهما عن الآخر. فالمقصود أن النساء اتخذن ساترا. وأيضا يستدل بحديث المرأة التي نذرت أن تحج حافية غير مختمرة: (ومروها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة أيام) وبدلالة الاقتران يري الهلالي أن ارتداء الخمار اختياريا وليس فرضا، لأن الركوب اختياريا. وهذا الكلام لا يصح، فالقران في النظم لا يوجب القران في الحكم. مثال ذلك قوله تعالي: {كُلُوا مِن ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ}. . قال أبو حامد الغزالي في "المستصفى": (المختلفات قد تجمع العرب بينهما فيجوز أن يُعطف الواجب على الندب... قوله تعالى: {كلوا من ثمره} إباحة وقوله بعده: {وآتوا حقه يوم حصاده} إيجاب). فيكون: (لتختمر) أمر للوجوب، وقوله: (ولتركب) للندب أو للإرشاد.

@user-pi5or4tj8j

Жыл бұрын

@@user-vs2is7zs6f نساء شيوخ الأزهر في الستينات لم يرتدين الحجاب انتوا جبتوه منين دلوقت

@user-vs2is7zs6f

Жыл бұрын

@@user-pi5or4tj8j أفعال نساء أو بنات بعض شيوخ الأزهر ليست دليلا علي الحكم الشرعي. العلم والعمل بفرض الحجاب متوارثا في جميع القرون السابقة منذ عصر الصحابة وحتي بدايات القرن الماضي. وهذه فتوي الشيخ حسنين مخلوف مفتي الديار المصرية في الخمسينات يقول في كتابه "فتاوي شرعية": ((الذي يجوز إبداؤه من المرأة هو الوجه والكفان والقدمان، ولا يجوز إبداء غيرهما كالرأس والشعر والرقبة والصدر والذراعين والساقين ونحو ذلك)).

تاريخ

الله يهديك يا شيخ ، مالك ومال عالم جليل مثل الهلالي ، (كاذب ومدلس) عبارات لا تليق برجل دين ولا تليق بالكتب اللي باينه خلفك. هداك الله.

سعد الضلالي حسبنا الله ونعم الوكيل في الظالمين المجرمين القتلة الفجرة الخونة والمنافقين اللهم انصر الإسلام واعز المسلمين والمسلمات في كل مكان

العالم بدأ يغزو الفضاء والكواكب وانتم حائرون بشعر المرأة ! ما فائدة هذه الكتب التي تقراونها للبشرية يا ترى ؟ هل اخترعتم دواء يعالج مرضاكم أو آلة تعينكم على مصاعب الحياة ؟ اقعدوا في بيوتكم وانتظروا الجنة والحوريات ودعوا الناس تعيش رجاءا.

كيف تجرؤ ان تسب الدكتور سعد الدين الهلالي وتقول انه كذاب ومدلس... انت لم تصل لربع علمه

@user-vs2is7zs6f

Жыл бұрын

كلام سعد الدين الهلالي فيه كثير من المغالطات، كتعريف الخمار، يقول الخمار هو الغطاء، وقوله تعالي {وليضربن بخمرهن} أي بأغطيتهن، ولم يذكر لنا ما كانت تغطي به المرأة بهذا الغطاء، ولا يعرف في اللغة استعمال الخمار في تغطية الرجل أو البطن أو الصدر. والخمار بمعني غطاء معني مهجور فلا يعرف استعمال الخمار في الجاهلية وفي عصر التنزيل في لباس غير الرأس. ويشهد علي ذلك المرويات الشعرية والحديثية وكتب اللغة. أيضا ذكر الهلالي في "الجيوب" تفسيرا لا ندري من أين أتي به، فقال: (الجيب هو كل ما يثني، تحت الإبط جيب، النهدين جيب، ثنايا البطن جيب). وبالبحث في كتب التفسير واللغة لا نجد أحدا قال بقوله في أنواع الجيوب، وقد اتفقت علي أن الجيب هو فتحة الثوب التي يظهر منها النحر، وأنها ليست جزءا من جسد الإنسان. يستدل الهلالي بما جاء في حديث سعد بن أبي وقاص: (فلما سمعن صوت عمر قمن يبتدرن الحجاب). يقول: إن الرسول جلس مع نسوة لا يرتدين الحجاب. فكيف غاب على أستاذ الفقه المقارن أن استخدام لفظ (الحجاب) بمعنى غطاء الرأس هو استخدام عرفي معاصر، وأن الحجاب في القرآن والسنة هو الساتر الذي يفصل بين شيئين، ويحجب كل منهما عن الآخر. فالمقصود أن النساء اتخذن ساترا. وأيضا يستدل بحديث المرأة التي نذرت أن تحج حافية غير مختمرة: (ومروها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة أيام) وبدلالة الاقتران يري الهلالي أن ارتداء الخمار اختياريا وليس فرضا، لأن الركوب اختياريا. وهذا الكلام لا يصح، فالقران في النظم لا يوجب القران في الحكم. مثال ذلك قوله تعالي: {كُلُوا مِن ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ}. . قال أبو حامد الغزالي في "المستصفى": (المختلفات قد تجمع العرب بينهما فيجوز أن يُعطف الواجب على الندب... قوله تعالى: {كلوا من ثمره} إباحة وقوله بعده: {وآتوا حقه يوم حصاده} إيجاب). فيكون: (لتختمر) أمر للوجوب، وقوله: (ولتركب) للندب أو للإرشاد.

شكرا دكتور سعد الدين الهلالي على غزير علمك وشجاعتك في تبيان ديننا الإسلامي الحنيف، بسماحته وعقلانيته وحضارته. وأعانك الله على ردود فعل أولائك الذين تحملهم كراهيتهم، وتعصبهم وضلالهم على التستر على الحقيقة، لينصبوا انفسهم أولياء لله حاشا وعلى .

@hacenbenabdallah4790

2 жыл бұрын

حشرك الله معاه يوم الدين

@DrHassanEsp

2 жыл бұрын

@@hacenbenabdallah4790 اللهم آمين

@hacenbenabdallah4790

2 жыл бұрын

@@DrHassanEsp اللهم امين كم كثر فيكي يا أمة محمد من مظللين ومطبلين مثل الهلالي تريدون تحريف القران والسنه خدمة للحاكم الظالم

@user-tz5ur4us8u

2 жыл бұрын

@@hacenbenabdallah4790 مثل ماشيخك عصام يطبل للسلطان اردوغان وساكت عن سب الايرانيين للرسول كل يوم لان ايران في حلف مع تركيا وقطر علي الاقل الهلالي يطبل لدولته لكن شيخك يطبل لدول اخري ويبرر سب الرسول لامور سياسيه

@maxman4037

2 жыл бұрын

@@hacenbenabdallah4790 أذا كان الحاكم زوجته محجبة يبقى ازاي هيخدمه بإظهار عدم وجوب الحجاب .. ياريت تركز وانت بتكتب

لماذا لا يُقام الحد بإهدار دم هذا الهلالي ؟ ولماذا لايسحب الأزهر الشريف كل ماحصل عليه هذا الهلالي من شهادات وإنجازات؟ لماذا لايتبرأ الأزهر الشريف من هؤلاء الذين أساءوا إلى مقام الأزهر الشريف بالتجاوزات المعلنة من السخرية المُسفة أمثال عطية المبروك والذي أضاع هيبة الأزهر بما يحمله من طاقات الزهور وكأنه في فرح أين وقار رجل الدين وهيبته؟ وسقطات لسانه المتعمدة استظرافًا لماذا لا يمنع أمثال هؤلاء من الظهور في وسائل الإعلام؟ رحم الله شيوخنا الأفاضل محمود شلتوت وعبد الحليم محمود و خاطر والشيخ عطية صقر وغيرهم بأخلاقهم الطيبة وتواضعهم وعفتهم وغزارة علمهم أرجو التصدي لهؤلاء بسحب ماحصلوا عليه من الشهادات وعزلهم عن الإعلام وحسبنا الله ونعم الوكيل لكل مَن يسيء إلى الإسلام والأزهر

اتركوا الهلالي ومجرد ما ما الدنيا تتعدل هيرجع عن كلامو

كون الهلالى خارج السجن وتستقبله قنوات النظام والمحاور معين من تركى آل الشيخ فهذا وحده دليل انه ضال مضل ضار ومستعرب

@user-tz5ur4us8u

2 жыл бұрын

مثل ماشيخك عصام يطبل للسلطان اردوغان وساكت عن سب الايرانيين للرسول كل يوم لان ايران في حلف مع تركيا وقطر علي الاقل الهلالي يطبل لدولته لكن شيخك يطبل لدول اخري ويبرر سب الرسول لامور سياسيه

انصحك روح اقراء وذاكر كويس ، والكتب اللي خلفك مش عشان التصوير بل عشان تقراء زين.

اعمل سلسلة وسميها ضلاليات نسبة الي سعد الدين الضلالي

لا دين

يامولانا، بصرف النظر فضيلتكم تكلمتم عن ستر العوره لشروط صحة الصلاه ،ولا احد يختلف على غطاء الرأس وتغطية شعر الرأس هل هو من العوره او تغطيته لصحة الصلاه، كل هذا فى الصلاه ،وهو تكلم على ان شعر الرأس ليس من العوره فى غير الصلاه والاستدلال بحديث الوجه والكفين الذى هو العمده والسند الأصيل لم تتكلم عن صحته وراويته بعد مائتين وخمسين هجريه، والاستدلال به ،فضيلتكم لم تتحدث عنه ،....واتيت باستعراض كتب عديده كلها تتحدث عن عورة المرأة فى الصلاه وهذا ليس فيه خلاف ،وهو تكلم عن الخمار ككلمه مجرده على أنها كلمه مجرده تعنى الغطاء وليس بالضروره تعنى غطاء الرأس، هو يريد أن يقول ان المسأله ليست ضيقه وليس هذا هو الذى يفتن المرأة والذي يفتن هو نحرها وبقية جسدها .وان المسأله فيها عدة اراء فقهيه. بشريه لفهم النص.

@ahmedrashid1454

2 жыл бұрын

شكراً علي تركيزك.

@user-vs2is7zs6f

2 жыл бұрын

الفقهاء لا يفرقون بين العورة داخل الصلاة وخارجها، ولم يكن الكلام عن عورة المرأة في كتاب الصلاة ناشئا عن تقييد حدود هذه العورة بالصلاة، وإنما لأنه هو الموطن اللائق لبيان شرط من شروط الصلاة، وهو شرط ستر العورة. والدليل علي ذلك استدلالهم بآية إبداء الزينة لاستجلاء ما لا يجب ستره في الصلاة، وليست الآية في عورة الصلاة. وخمار المرأة في اللغة يخص غطاء الرأس، ولا يعرف استعمال الخمار في عصر التنزيل في لباس غير غطاء الرأس. ويشهد علي ذلك قول الشاعر الجاهلي عوف بن عطية التميمي واصفا النساء وقد فجأتهن الغارة ففزعن وجرين فسقطت خمرهن من علي رؤوسهن: وَلَنِعمَ فِتيانُ الصَّبَــــــاحِ لَقِيتُم * وإِذا النِّساءُ حَواسِرٌ كالعُنقُرِ مِن بَينِ واضِعَةِ الخِمَارِ وأُختِهَا * تَسعَى ومِنطَقُها مكانَ المِئزَرِ الحاسِرُ من النِّساء: المكْشُوفة الرأْس. قال الراغب الأصفهاني (ت:502هـ) في "المفردات في غريب القرآن": الخمر، أصل الخمر: ستر الشيء ويقال لما يستتر به: (خمار) لكن (الخمار) صار في التعارف اسماً لما تغطي به المرأة رأسها ، وجمعه (خُمُر) قال تعالى: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ}. وفي معجم لسان العرب لابن منظور (ت:711هـ): الخمار ما تغطّي بِه المرأَة رأسها. وفي المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للفيومي (ت:770هـ): الخمار ثوب تغطي به المرأة رأسها والجمع خمر مثل: كتاب وكتب واختمرت المرأة وتخمرت لبست الخمار.

مع الأسف، فتاواكم الأخيرة تقترب بكم من حال الهلالي، ومن أشنعها فتواكم بجواز الترحم على الكافر.

منذ الف وربعماءة سنه لا نجد فى اسلام خيرا لا بين المسلمين انفسهم ولا مع من يخالفهم الرأى هذا الدين الاسلامى أصبح مفضوحا للجميع اللا القليل من المغيبين فشكرا للنت والتكنولوجيا التى بزر صغير تحكى وتفضح كزارة الاسلام الف وربعماءة سنه وكل نتايج الشريعة زيرو ومن كانت نتائجه زيرو اذا فهذا دليل على فشله والدين الاسلامى فاشل بامتياذ ماذا قدم لاسلام للمسلمين غير التخلف والراجعية وعدم الفهم والابتكار سؤال يجب أن يسأله كل مسلم لنفسه قريبا سوف يعلن الأزهر بنفسه شهادة وفاة الإسلام عقيدة وشريعة

من اسلوب الرد والشتائم وضح انك لم تفيد بقدر ماتضل . الرااجل طرح موضوع النقاب والحجاب وليس ستر العورة.

علي فكرة اللي بيعمله سعد الدين الهلالي ده خطير جداً ولازم التصدى والرد عليه دايماً ،سعد الهلالي ليس شخص عادى ده دكتور ازهر وفيه شباب وبنات بتسمعه .غلطه العالم تضيع أمة

اما كان الأفضل أن تبين رايك وانه علي خطأ دون كلمه كذاب ومدلس... من تتكلم عنه استاذ دكتور وعالم ازهر أيضا... حتي لا تستطيع أن تحترم الاختلاف في الرأي ... كده انت بفي تمام وانت بتشتم اخ مسلم لك وبالاسم عالم ازهري ... لا حول ولا قوة الا ... الترند اصبح اهم حاجه والعناوين الرنانه للفيديوهات لكسب المشاهدات

من أراد أن يعرف حقيقة سعد الضلالي يتابع قناة البصيره الفضائية على التلفاز أو على اليوتيوب وستعلمون حقيقة داعية السوء ولمن يعمل وتابع لأي جهه في برنامج إسمه الرد على الضلالي سعد الهلالي للشيخ الدكتور العلامة محمود بن عبد الرازق الرضواني دكتوراه في العقيدة والفرق والمذاهب المعاصرة وماجستير في المعجم الصوفي حفظه الله!!!

@user-tz5ur4us8u

2 жыл бұрын

مثل ماشيخك عصام يطبل للسلطان اردوغان وساكت عن سب الايرانيين للرسول كل يوم لان ايران في حلف مع تركيا وقطر علي الاقل الهلالي يطبل لدولته لكن شيخك يطبل لدول اخري ويبرر سب الرسول لامور سياسيه

انت مش قاعد بره مصر

يا سلاااام علي العيلم و العولاماء، يا أمة ضحكت من جهلها الأمم، نعيش عالة علي العالم، خلاف علي قطعة قماش لتغطية شعور نساء الله أعلم بما كان يعيش خلاله، جتكو القرف

@user-vs2is7zs6f

Жыл бұрын

الحجاب ليس هو الخمار فقط ، بل هو مجموعة من الضوابط للباس المرأة الشرعي مصدرها القرآن الكريم والسنة النبوية جميعا منها أن يكون ساترا لجميع البدن عدا الوجه والكفين وأن لا يشف وأن لا يحجم البدن.

إنه سعد الضلالي يا سادة...صاحب فتاوي خبيثة تلقي الترحيب من قبل العلمانيين التنويريين

@salemsalem7867

2 жыл бұрын

انه رداع الخبير يا سادة

سيدي احترم نفسك كلامك لا يحمل اي دليل تكذيب كله كلام بدون نص

يعني اجتهاد أستاذ في الفقه المقارن، جاء بالحجة و البيان، من نفس الكتب التي تحتكم لها انت و أمثالك، اجتهاد باطل، و كذب و تدليس، و ما جئت به انت و كل المغالين السلفيين أمثالك هو الصح، و الحق و الأكيد ؟ سبحان الله! كل من أراد العمل بقول الله تعالى " يريد بكم الله اليسر و لا يريد بكم العسر", و كانت نيته التخفيف على المسلمين من الضيق و الهوس التديني الذي جاء به السلفيون، حتى و لو كان عالما متمكنا من الفقه و الشرع، وقفتم له بالمرصاد و قذفتموه بالكذب و التدليس. و الله الذي لا اله الا هو، انتم المدلسين و الكاذبين، و ستحاسبون على جعلكم من دين الله عنواناً للانغلاق و الغلو العنف و التخلف، بدءاً من الشافعي و ابن حنبل، إلى الشعراوي و قطب و الطنطاوي. عليكم من الله ما تستحقون.

@user-vs2is7zs6f

Жыл бұрын

كلام سعد الدين الهلالي فيه كثير من المغالطات، كتعريف الخمار، يقول الخمار هو الغطاء، وقوله تعالي {وليضربن بخمرهن} أي بأغطيتهن، ولم يذكر لنا ما كانت تغطي به المرأة بهذا الغطاء، ولا يعرف في اللغة استعمال الخمار في تغطية الرجل أو البطن أو الصدر. والخمار بمعني غطاء معني مهجور فلا يعرف استعمال الخمار في الجاهلية وفي عصر التنزيل في لباس غير الرأس. ويشهد علي ذلك المرويات الشعرية والحديثية وكتب اللغة. أيضا ذكر الهلالي في "الجيوب" تفسيرا لا ندري من أين أتي به، فقال: (الجيب هو كل ما يثني، تحت الإبط جيب، النهدين جيب، ثنايا البطن جيب). وبالبحث في كتب التفسير واللغة لا نجد أحدا قال بقوله في أنواع الجيوب، وقد اتفقت علي أن الجيب هو فتحة الثوب التي يظهر منها النحر، وأنها ليست جزءا من جسد الإنسان. يستدل الهلالي بما جاء في حديث سعد بن أبي وقاص: (فلما سمعن صوت عمر قمن يبتدرن الحجاب). يقول: إن الرسول جلس مع نسوة لا يرتدين الحجاب. فكيف غاب على أستاذ الفقه المقارن أن استخدام لفظ (الحجاب) بمعنى غطاء الرأس هو استخدام عرفي معاصر، وأن الحجاب في القرآن والسنة هو الساتر الذي يفصل بين شيئين، ويحجب كل منهما عن الآخر. فالمقصود أن النساء اتخذن ساترا. وأيضا يستدل بحديث المرأة التي نذرت أن تحج حافية غير مختمرة: (ومروها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة أيام) وبدلالة الاقتران يري الهلالي أن ارتداء الخمار اختياريا وليس فرضا، لأن الركوب اختياريا. وهذا الكلام لا يصح، فالقران في النظم لا يوجب القران في الحكم. مثال ذلك قوله تعالي: {كُلُوا مِن ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ}. . قال أبو حامد الغزالي في "المستصفى": (المختلفات قد تجمع العرب بينهما فيجوز أن يُعطف الواجب على الندب... قوله تعالى: {كلوا من ثمره} إباحة وقوله بعده: {وآتوا حقه يوم حصاده} إيجاب). فيكون: (لتختمر) أمر للوجوب، وقوله: (ولتركب) للندب أو للإرشاد.

@chaila311boualem5

Жыл бұрын

@@user-vs2is7zs6f كفانا عـيشا في الماضي، و كفانا حفرا في دهاليز جهل القدماء. الحجاب بدعة تامة الأركان في عصرنا الحالي. و ما كان صالحا لزمن مضى من عشرات القرون، مستحيل صلاحه في عصرنا فاليذهب الفقهاء الى الجحيم إن كانت تفسراتهم و أحكامهم تنغص علينا حياتنا، حتى أصيبت كل الشعوب الإسلامية بالهوس الديني المرادف حتما لتخلف عقلي و معرفي رهيب، و تصديق مضحك و محزن في نفس الوقت للخرافة و الدجل

الى علماء السعوديه عمر اديب معين من احد ولاة امركم ويأخذ اكبر راتب من من مال الشعب السعودى وعمر اديب كمزعين النظام المصرى والنظام المصرى حليف ولاة امركم ٠الباز وعمر اديب ٠يحاورن العلماء الضالين المضلين فهل رديتم ع الهلالى ٠وعمر اديب ٠ي الفوزان وفقيرى وباقى المداخله ٠هل من العدل ان تتركو الشيخ تليمه والضالين واخونه وهم يردون ع الهلالى ٠وكلو يوم تتحدثون عن ضلالهم ٠ب الله من الضال والذى يدعم الضالين

@user-tz5ur4us8u

2 жыл бұрын

@Hacen Ben Abdallah مثل ماشيخك عصام يطبل للسلطان اردوغان وساكت عن سب الايرانيين للرسول كل يوم لان ايران في حلف مع تركيا وقطر علي الاقل الهلالي يطبل لدولته لكن شيخك يطبل لدول اخري ويبرر سب الرسول لامور سياسيه

سعد الدين الضلالي

يا شيخنا الفاضل سؤال طرحته على المئات من الشيوخ و لم يجبني عليه أحد : لماذا تغتال اسرائيل السافرة سميرة موسى التي عملت في سرية تامة و لم تخسراسرائيل رصاصة واحدة على شيخ من الشيوخ رغم ما تسمعه منهم من تقزيم و شتائم ؟؟؟؟؟؟ أرجو أن أجد لديك الاجابة