அருள் தரும் அம்பிகை அகிலாண்டேஸ்வரியின் சிறப்பும் வழிப்பாட்டு முறையும் | ஆன்மீக வரலாறு.

Музыка

#podcast #Tamil_podcast #devotional
#podcast #Tamil_podcast #devotional #devotional_podcast
அருள் தரும் அம்பிகை அகிலாண்டேஸ்வரியின் சிறப்பும் வழிப்பாட்டு முறையும் | ஆன்மீக வரலாறு.
அகிலாண்டேஸ்வரி தேவியின் சன்னதி
அகிலாண்டேஸ்வரி கோவிலுக்குள் ஒரு லிங்கம்
கோயில்களில் சிலைகள் ஒன்றுக்கொன்று எதிரே நிறுவப்பட்டுள்ளன - அத்தகைய கோயில்கள் உபதேச ஸ்தலங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன . இக்கோயிலில் தேவி மாணவனாகவும், ஜம்புகேஸ்வரருக்கு குருவாகவும் இருந்ததால் , மற்ற சிவன் கோயில்களைப் போல சிவன் மற்றும் பார்வதிக்கு திருக்கல்யாணம் (திருமணம்) நடத்தப்படவில்லை. அகிலாண்டேஸ்வரி தேவியின் சன்னதியும் , பிரசன்ன விநாயக சன்னதியும் " ஓம் " என்ற பிரணவ மந்திர வடிவில் உள்ளன . கோவிலில் உள்ள அம்மன் கடும் கோபத்தில் இருந்ததால், ஆதி சங்கரரின் வருகையின் போது, ​​அவர் தனது சந்நதிக்கு எதிரே பிரசன்ன கணபதி சிலையை நிறுவி, அவரது கோபத்தை குறைக்க ஒரு ஜோடி ஸ்ரீ சக்ர தாடங்கங்களை (காதணிகள்) நிறுவினார் என்று நம்பப்படுகிறது.
திருவொற்றியூரில் உள்ள தியாகராஜர் கோயிலில் மட்டுமே காணக்கூடிய ஏகபாத திரிமூர்த்தியின் சிற்பம் , விஷ்ணு மற்றும் பிரம்மா ஆகிய தெய்வங்களுடன் சிவனின் அம்சமாக வெளிப்படுகிறது .
11 முதல் 12 ஆம் நூற்றாண்டு வரையிலான பல்வேறு சோழ மன்னர்களின் கல்வெட்டுகள் கோயிலுக்கு மானியங்களைக் குறிக்கின்றன. வீரா நரசிம்மரின் மகனான ஹொய்சாள மன்னன் சோமேஸ்வரனால் இந்த ஆலயம் பரவலாக விரிவுபடுத்தப்பட்டது . கிபி 1236-37 இல், அவர் வல்லலீஸ்வரர், பதுமலீஸ்வரர், வீர நரசிங்கேஸ்வரர் மற்றும் சோமலேஸ்வரர் போன்ற பல சன்னதிகளைக் கட்டினார். 7-நிலை ராஜகோபுரமும் ஹொய்சாள மன்னனால் கட்டப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. கோயில் வளாகத்திற்கு அப்பால் தனித்தனி சன்னதிகள் உள்ளன, அதாவது ஆதி முக்கிய கோயில்களாக ஒரு பொதுவான அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. 1751 மற்றும் 1755 CE க்கு இடையில் பிரெஞ்சு மற்றும் ஆங்கிலப் படைகளுக்கு இடையே கோயில் மற்றும் அதன் பகோடாக்கள் அடிக்கடி கைப்பற்றப்பட்டன.இக்கோயில் 19ஆம் மற்றும் 20ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் வெள்ளாளர்களாலும் நாட்டுக்கோட்டைச் செட்டியார்களாலும் பரவலாகப் பராமரிக்கப்பட்டு வருகிறது.

Пікірлер

    Келесі