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ÍNDICE
[00:00:12] INTRODUCCIÓN
LIBRO PRIMERO
[00:04:16] CAPÍTULO 1: DE LA NATURALEZA DE LA MORAL
[00:20:02] CAPÍTULO 2: DIVISIÓN DE LOS BIENES
[00:27:18] CAPÍTULO 3: OTRA DIVISIÓN DE LOS BIENES
[00:29:40] CAPÍTULO 4: DE LA FELICIDAD
[00:36:01] CAPÍTULO 5: DIVISIÓN DEL ALMA EN DOS PARTES, Y VIRTUDES PROPIAS DE CADA UNA
[00:39:49] CAPÍTULO 6: DE LA INFLUENCIA DEL PLACER Y DEL DOLOR SOBRE LA VIRTUD
[00:42:00] CAPÍTULO 7: DE LOS DIVERSOS FENÓMENOS DEL ALMA
[00:44:51] CAPÍTULO 8: DE LAS DISPOSICIONES
[00:46:44] CAPÍTULO 9: EL DEFECTO Y EL EXCESO SON LO CONTRARIO DEL TÉRMINO MEDIO EN QUE CONSISTE LA VIRTUD
[00:51:18] CAPÍTULO 10: LA VIRTUD Y EL VICIO DEPENDEN DEL HOMBRE Y SON VOLUNTARIOS
[00:57:48] CAPÍTULO 11: TEORIA DE LA LIBERTAD EN EL HOMBRE
[01:00:45] CAPÍTULO 12: CONTINUACIÓN DE LA REFUTACIÓN PRECEDENTE
[01:03:17] CAPÍTULO 13: DEFINICIÓN DE LA FUERZA O VIOLENCIA
[01:05:05] CAPÍTULO 14: DEFINICIÓN DE LAS IDEAS DE NECESIDAD Y DE LO NECESARIO
[01:06:14] CAPÍTULO 15: DEL ACTO VOLUNTARIO
[01:07:44] CAPÍTULO 16: DE LA PREFERENCIA REFLEXIVA
[01:16:06] CAPÍTULO 17: CONTINUACIÓN DE LA TEORÍA PRECEDENTE
[01:19:57] CAPÍTULO 18: EL VERDADERO FIN DE LA VIRTUD ES EL BIEN
[01:21:44] CAPÍTULO 19: DEL VALOR
[01:28:42] CAPÍTULO 20: DE LA TEMPLANZA
[01:31:26] CAPÍTULO 21: DE LA DULZURA
[01:33:37] CAPÍTULO 22: DE LA LIBERALIDAD
[01:36:16] CAPÍTULO 23: DE LA GRANDEZA DE ALMA
[01:38:06] CAPÍTULO 24: DE LA MAGNIFICENCIA
[01:40:24] CAPÍTULO 25: DE LA INDIGNACIÓN QUE INSPIRA EL SENTIMIENTO DE LA JUSTICIA
[01:41:57] CAPÍTULO 26: DE LA DIGNIDAD Y DEL RESPETO DE SÍ MISMO EN LAS RELACIONES SOCIALES
[01:43:23] CAPÍTULO 27: DE LA MODESTIA
[01:44:40] CAPÍTULO 28: DE LA AMABILIDAD
[01:45:50] CAPÍTULO 29: DE LA AMISTAD
[01:46:42] CAPÍTULO 30: DE LA VERACIDAD
[01:47:47] CAPÍTULO 31: DE LA JUSTICIA
[02:15:20] CAPÍTULO 32: DE LA RAZÓN
LIBRO SEGUNDO
[02:34:06] CAPÍTULO 1: DE LA MODERACIÓN
[02:35:20] CAPÍTULO 2: DE LA EQUIDAD
[02:36:20] CAPÍTULO 3: DEL BUEN SENTIDO
[02:37:37] CAPÍTULO 4: DIGRESIÓN SOBRE LOS DEBERES DE CORTESÍA Y SU RELACIÓN CON LA JUSTICIA
[02:38:23] CAPÍTULO 5: CUESTIONES DIVERSAS
[02:48:43] CAPÍTULO 6: NUEVAS TEORÍAS SOBRE LA TEMPLANZA
[02:49:48] CAPÍTULO 7: DE LA BRUTALIDAD
[02:51:01] CAPÍTULO 8: DE LA TEMPLANZA
[03:20:22] CAPÍTULO 9: DEL PLACER
[03:42:25] CAPÍTULO 10: DE LA FORTUNA
[03:50:06] CAPÍTULO 11: RESUMEN DE LAS TEORÍAS PARTICULARES SOBRE CADA UNA DE LAS VIRTUDES ESPECIALES
[03:52:56] CAPÍTULO 12: NUEVO EXAMEN DE ALGUNAS DE LAS TEORÍAS ANTERIORMENTE EXPUESTAS
[03:56:56] CAPÍTULO 13: DE LA AMISTAD
[04:22:54] CAPÍTULO 14: DE LOS LAZOS DE LA SANGRE. DE LA BENEVOLENCIA Y DE LA CONCORDIA
[04:29:45] CAPÍTULO 15: DEL EGOÍSMO
[04:32:02] CAPÍTULO 16: DEL EGOÍSMO DEL HOMBRE DE BIEN
[04:33:45] CAPÍTULO 17: DE LA INDEPENDENCIA
[04:38:49] CAPÍTULO 18: DEL NÚMERO DE AMIGOS QUE SE DEBE TENER
[04:40:35] CAPÍTULO 19: DEL MODO DE CONDUCIRSE CON EL AMIGO DE QUIEN HAY MOTIVO PARA QUEJARSE
[04:42:08] FIN
"La Gran Moral" es una de sus obras más conocidas en el campo de la ética. En "La Gran Moral", Aristóteles aborda la cuestión de cómo vivir una vida virtuosa y feliz. Para él, la virtud es el camino hacia la felicidad y la vida buena. La virtud es una disposición adquirida que permite a la persona actuar de manera correcta y tomar decisiones justas. Según Aristóteles, hay dos tipos de virtudes: la virtud intelectual y la virtud moral. La virtud intelectual se refiere a la sabiduría, la prudencia y la capacidad de razonar, mientras que la virtud moral se refiere a la moderación, la justicia, la valentía y la generosidad. La virtud moral es especialmente importante para Aristóteles, ya que cree que es a través de ella que se alcanza la felicidad y la vida buena. Otra idea clave de "La Gran Moral" es la importancia de la amistad. Aristóteles creía que la amistad es esencial para la vida buena, ya que nos permite compartir nuestros logros y problemas con otros y nos ayuda a crecer como personas. Aristóteles también discute la idea de que la felicidad no puede ser alcanzada por el placer o la riqueza material, ya que estos son efímeros y no duraderos y que se logra a través de la realización de nuestra naturaleza humana y el logro de nuestras metas y propósitos más elevados.