Архитектура и культ || ИзТории-Пророки
#интервью #религия #тора
Максим Атаянц - архитектор и художник, преподаватель истории архитектуры и архитектурного проектирования. Заслуженный архитектор Российской Федерации (2018), член-корреспондент Российской академии архитектуры и строительных наук (2021).
В недельной главе Ахарей мот («После смерти [сынов Аарона]») рассказывается о служении когенов и о службе первосвященника в День Искупления (Йом-Киппур). Этот рассказ станет основой служения в будущем Храме. В дополнение к этой недельной главе читают отрывок из книги пророка Иезекииля, в котором он предрекает разрушение Храма из-за идолопоклонства израильтян. Разговор с архитектором и историком архитектуры Максимом Атаянцем касается сопоставления особенностей строения языческих капищ с архитектурой Храма. Какими канонами пользовался Ирод при реконструкции Второго Храма? Как совмещались в архитектуре Второго Храма финикийские и эллинистические мотивы? Насколько вероятно, что храм Юпитера в Баальбеке делали те же инженеры, которые участвовали в предпринятой Иродом реконструкции Второго Храма? Каковы особенности Пальмирского храма Бэла? Какую роль в создании культовых сооружений играла конкуренция между Дамаском и Иерусалимом? Как соотносились требования того или иного ближневосточного культа с архитектурной модой? Как влиял сценарий культа на архитектурные особенности храмовых сооружений? Каким образом в конструкции Второго храма был решен вопрос сохранения всех деталей культа?
00:00 - Архитектор Максим Атаянц
02:40 - Храм будет разрушен
04:30 - Что придумали архитекторы Ирода?
05:30 - Что такое теменос?
09:40 - Храм Баала и Второй храм
13:30 - Храм Бэла в Пальмире
16:00 - Архитектура Дамаска и Иерусалима
17:10 - У кого храм круче?
18:30 - Что такое периптер?
20:00 - Дом для Бога
23:00 - Как устроен Второй храм?
27:15 - Зачем в храме окна?
30:30 - Первосвященник в Йом Киппур
35:00 - Прихрамовое пространство
39:35 - Святилище в Баальбеке
43:00 - Архитектура и дух времени
Читать расшифровку: bit.ly/3Wjkwj5
Спикеры: Ури Гершович и Максим Атаянц
Режиссер: Андрей Сильвестров
Графическое оформление: Степан Лукьянов
Композиторы: Андрей Гурьянов, Дарья Звездина, Алексей Наджаров
Исполнение Хафтары: Цвики Розенсон
Оператор: Идо Коэн
Эпизоды нового сериала «ИзТории-Пророки» (обновляемый плейлист): • ИзТории-Пророки
Все о сериале «ИзТории-Пророки» на сайте «Идеи без границ» иерусалимского культурного центра Бейт Ави Хай - www.bac.org.il/ru/specials?pr...
Все эпизоды сериала «ИзТории»: • ИзТории
Подписывайтесь на наш телеграм-канал - t.me/eshkolot
На наш фейсбук - / ideaswb
Наш KZread - / @ideaswithoutborders
Пікірлер: 11
Спасибо за невероятно интересный диалог! Никогда не думала об архитектуре эллинизма применительно ко Второму храму. Тема, которую можно продолжать ещё выпусков десять:) ❤
Действительно получилось...Мудро и хорошо
Иудеи имели не только Храм и какое-то служение с алт️арем, но и самое главное имели, имели ✝️ору, что больше некто не имел.
@user-dk1ow8ko1s
Ай бұрын
Все вокруг имели свои писания. Тора ничем не выделяется...
@user-by8bb4bd7c
Ай бұрын
@@user-dk1ow8ko1s В ✝️оре и ✝️анахе есть слова и предсказание Бога Живого.
@user-dk1ow8ko1s
Ай бұрын
@@user-by8bb4bd7c нет там ничего этого. Ничего, кроме описания законов и ритуалов кровавого культа. И вымышленной истории. В общем не лучше и не хуже, чем у соседей...
@user-by8bb4bd7c
Ай бұрын
@@user-dk1ow8ko1s свою ложь для себе подобных оставь. А я знаю правду. Такие как ты попадают в Ад за своё безбожие и войну против Бога.
Выдерни волосики с бороды, да произнеси что-нибудь в стиле: «лехододиликраскало». Какой у вас шикарный гость!
Давно не заходил на этот канал, так как изрядно подтошнили всякие современные подделки под глубокомысленное искусство. На этот раз соблазнился названием и не прогадал . О-очень интересно, разговор со специалистом очень познавателен. Видимо придётся переглядеть пропущенные передачи. Пару слов об архитектуре. Ну то, что крыша была плоской это заслуга местной архитектуры и засушливого климата. Ассиметричность храма и двухсоставность явно указывает, что, как и в позднейшем христианстве, в этом месте почитали триаду: Отца, мать и сына. Сын был может быть младенцем, может быть детского возраста, но самостоятельной роли ещё не играл. Отец играл главенствующую роль в данном культе. По поводу смещения жертвенника влево по отношению ко входу в Иерусалимский храм. Возможно у Иеговы или как там его тогда звали были два типа служителей. Одни ангелы ангелы, которые вершили праведные дела. Их место было справа у входа к повелителю, другие для сомнительных поручений, типа для тех, которыми испытывали Иова. А так как в жертвенный огонь добавляли всякие благовония, то жертвенный дым как бы отгонял этих сомнительных аггелов от входа в жилище Бога и, таким образом, это помогало жрецам донести до ушей Владыки желаемые просьбы, пожелания и т.д.
Почему вы иерусалимский храм называете собственно храмом, а соседние храмы - капищами? Иерусалимский храм это такое же капище такого же локального, языческого, яхвистского культа, не менее кровавого, чем все остальные.