Андрей Аствацатуров: Франц Кафка - Человек и власть

Лекция Андрея Аствацатурова: человек и власть в творчестве Франца Кафки
Поддержать www.donationalerts.com/r/self...

Пікірлер: 29

  • @user-mn1xe1cd1u
    @user-mn1xe1cd1u Жыл бұрын

    Спасибо большое. Ценно👍🙌🙏

  • @CrazyDiamondRU
    @CrazyDiamondRU7 ай бұрын

    Спасибо!

  • @user-ud2ki7vq7v
    @user-ud2ki7vq7v Жыл бұрын

    Браво!!!! Блестящая лекция. Спасибо!!!

  • @Artefact25
    @Artefact253 ай бұрын

    Спасибо.

  • @aleshkaemelyanov
    @aleshkaemelyanov2 жыл бұрын

    Под старой липой Прошедший дождь за час обрызгал город. А свежий бриз прогнал из духоты. Домашний ад, как и судьба, расколот. Вхожу во влажный сборник темноты. Бреду вперёд по скольким взгорьям почвы, минуя лужи, мусорный поток, вхожу в нутро соседней, грязной ночи, как в лоно бабушки меж вялых, прелых ног. Под тусклой лампочкой сырого абажура кривого столбика чудного фонаря, стою, чуть сгорбившись, устало и понуро, окурком жизненным дымясь и чуть горя. Живу во мгле какой-то лишней тарой, а раньше был, как беркут или лунь. В тиши смотрю на сук от липы старой, держа в руке верёвку и шампунь.

  • @user-ih9ns6qs9i
    @user-ih9ns6qs9i2 жыл бұрын

    За такие ролики мы и любим ютуб

  • @logansz36
    @logansz36 Жыл бұрын

    Почему Кафку высоко оценили после первой и второй мировой войны.И вообще,после всех тоталитарных кошмаров и различных исторических потрясений?-Да потому,что люди воочию увидели кошмарный абсурд,который казалось мог только присниться жителю довоенной Австро-Венгрии.И который еще до первой мировой войны,был весьма своеобразно представлен Кафкой в его безумных рассказах(Процесс и Превращение).Впрочем, экспрессионистский "Крик"Эдварда Мунка,тоже был встречен без особого восторга,зато специалисты культуры,и особенно художники, со временем высоко ценили Мунка .Значит,особо чувствительные художественные натуры обладают необычайными способностями увидеть будущее,часто ужасное и катастрофическое.

  • @user-ct9hl9ju6p

    @user-ct9hl9ju6p

    Жыл бұрын

    Есть люди, которые улавливают сигналы, которые доносятся снизу, из преисподней. Таким был Блок, "слышавший" нарастающие звуки приближающейся революции. Правда, за такой дар приходится платить высокую цену.

  • @user-qr3ur5gr3z
    @user-qr3ur5gr3z2 ай бұрын

    По поводу немецкого языка, каким пишет Кафка, другие специалисты сравнивают его с музыкой. Светская жизнь Кафки не была такой пустой и неинтересной, он много общался, на работе его любили и ценили. Это тоже мнение авторитетных специалистов. Надеюсь слушатели Ваших лекций интересуются и другими мнениями.

  • @user-qs1mh9yg9y

    @user-qs1mh9yg9y

    Ай бұрын

    Тот факт, что под началом Кафки на его службе находилось ок 70 человек, напрочь отметает высказывание лектора о том, что он был мелким служащим.

  • @Ras_Ars
    @Ras_Ars5 ай бұрын

    Аствацатурова интересно про Селина послушать лекцию. Про Жана Жене.

  • @pavelstebl9966
    @pavelstebl99664 ай бұрын

    Als Gregor Samsa eines Morgens aus unruhigen Träumen erwachte, fand er sich in seinem Bett zu einem ungeheueren Ungeziefer verwandelt.

  • @logansz36
    @logansz36Ай бұрын

    Невольно приходит мысль,что у Кафки все заканчивается ощущением тупика,безвыходности.Да и сам он был оторван духовно от всего:работы,семьи,языков(кроме немецкого).А с чем он был связан,о чем он мечтал,к чему стремился?Его занимали,в основном,женщины и литература.И может все было бы,более менее нормально,если бы не слабое здоровье.Преодолеть себя,самое себя, ему не было дано.

  • @user-qr3ur5gr3z
    @user-qr3ur5gr3z2 ай бұрын

    Тема религии высказана опосредовано - граф в замке есть Бог для населения деревни. О религиозности населения в традицилнном смысле не говорится в романе, нет церквей и священослужителей, что странно для деревни того времени.

  • @user-xd4lk7jc2m
    @user-xd4lk7jc2m8 ай бұрын

    Всегда запретов и нарушения наших прав уйма и мизер свобод слова и действий🤔🤔🤔

  • @t.liparteliani2332
    @t.liparteliani23323 ай бұрын

    Представляете, сравнить Кафку с Пелевиным? Смешно!!!

  • @annakuznetsova5166
    @annakuznetsova51662 ай бұрын

    Вообще не согласна с мнением лектора по поводу "Превращения". Конечно, толковать можно по-разному, но, как по мне, тут гораздо сильнее напрашивается мотив депрессии загнанного работой человека, который больше не может обеспечивать семью. Лектор почему-то очень уверенно говорит, что близкие не любят Грегора Замзу, их отношения поверхностны и герой сам это понимает. Я с эти не согласна, скорее, конфликт в том, что никто из членов семьи не может понять Грегора (как и в случае депрессии - едва дли человек, который этого не испытывал, сможет понять, почему ты лежишь днями и не можешь встать - прямо как жук в "превращении"). Да и в конце Грегор приходит к выводу, что он только мешает своей семье жить, и, можно сказать, самоустраняется. Понятно, что сколько людей - столько и мнений, но лектор не говорит, как и почему он пришел к какому-то выводу, он просто транслирует это, как факт. Такой подход к толкованию литературы мне очень не понравился.

  • @user-nf7et6xl4l
    @user-nf7et6xl4l Жыл бұрын

    Чем неинтересна была жизнь Франца Кафки?

  • @megalego6104

    @megalego6104

    Жыл бұрын

    А после работы сидел в пабах пивко с коллегами попивал. А в отпусках на морях и в санаториях отдыхал. Фи как скучно! 😂

  • @natalidescombaz3886
    @natalidescombaz38869 ай бұрын

    Про познание Бога и отречение можно сказать о любом писателе. Короче -' без " воды " и около рассуждений в чём конкретно его гениальность , как говорят о нём. В чём смысл его скучных текстов и зачем людям их читать , кроме " жука "

  • @gerda.n
    @gerda.n11 ай бұрын

    Представление филолога о власти) не знаю, как на западе, но у нас все эти благоглупости про мы одна команда никто не воспринимает, кроме совсем уж соевых...мы осознаем вполне, что власть это начальство, поругиваем его и завидуем, но ту же ответственность на себя бы не взяли.

  • @logansz36
    @logansz36Ай бұрын

    Проснулись не дикари,проснулись массы низших слоев,проще сказать,народ.Безусловно,культура этих широких масс отставала от культуры высших классов,хотя народ,как оказывается, имеет несколько другую культуру и она к тому же развивается,да еще в другую сторону.В какую сторону?-Например в сторону практических надобностей,да,в сторону тела.Телу надо за счёт чего-то существовать, и кормить его никто не будет,как кормили крестьяне дворян и духовенство.Поэтому в феврале и октябре 17го тело(народ) потребовало для себя прав более справедливого существования.Поэтому,почувствовав возможность удовлетворять свои насущные потребности толпа не будет получать удовольствия от казни.Это и есть движение,развитие,ни Кафка,ни Фуко,ни господин К под воздействием изменений поведения толпы, не останутся прежними.Если обратиться в сторону Замка,то и там многое будет другим,если вообще он будет существовать.

  • @igorr.7133
    @igorr.71335 ай бұрын

    У меня ощущение, что я слушаю не очень хорошо подготовившегося к чтению реферата первокурсника... Часто просто бессмысленности, для красного словца вписанные в текст....Какая - то " шопенгауэровская воля ", это еще откуда?...какой - то "простой немецкий язык Кафки( м.б.стоило выучить немецкий и уже потом рассуждать о простоте языка Кафки, или у Макса Брода прочитать о языке, а русском издании...) Какая - то приблизительность информации и тривиальность выводов... Бросил слушать на " в целом законченных романах", так что больше примеров не привожу. 6:17 Твёрдая троечка, профессор. Правда, судя по комментариям, публика собралась достойная, из соседнего пивного ларька...

  • @megalego6104
    @megalego6104 Жыл бұрын

    Кто этот лектор-идиот? Парки чистые на западе. Давно так не смеялась!

  • @andrewscatty5684

    @andrewscatty5684

    9 ай бұрын

    Может быть, проблема не в авторе, а в вас? Вы же услышали то, про что он не говорил? .

  • @Latarnier
    @Latarnier Жыл бұрын

    Сам Кафка не позиционировал себя, как иудея.

  • @chogavrila

    @chogavrila

    Жыл бұрын

    Он вёл дневник на иврите , и вообще зачем себя кем то позиционировать если ты просто есть . Вот например кот , он разве позиционирует себя как кот ? Он просто есть . Вот так и Кафка . Он не нёс послание других евреев извне , или другим евреям он не равин , но в творчестве преломляется человеческий опыт , его история , которая как у многих евреев была не простая .

  • @logansz36

    @logansz36

    Ай бұрын

    Слово иудей в русском языке в Российской империи трактовалось не просто,как еврей,а как религиозный еврей,относящийся к иудейской конфессии,к которой поменялись юридические ограничения. В Австро-Венгрии же к концу 19в все конфессии получили равные права.

Келесі