اللهم احفظ الشيخ عبد السلام الشويعر وبارك في علمه وانفع به الأمة الإسلامية. واحفظ بلاد الحرمين وجميع مشايخها.
@njjm05964 жыл бұрын
مقاصد الشريعة ، اغراض اسرار هو الحكمة من الشريعة ومصالحها ١فهم النصوص وبيااانها ٢حكمة التشريع زيادة في الايمان ويقينا ٣ الاستدلال بالمقصد الشرعي وتكون دليلا ٤اعمال المقاصد في السياسة الشرعية التصرفات الولائية ( العظمى القضاء المظالم ...) يقال ان تصرفات ولي الامر مناط بالمصلحة ٥معرفة علل الأحكام منها المقصد النص الاجماع القياس ..الخ المناسبة وهي المقصد ولها امثلة جدا ان المناسبة تربط بين العلة والمعلول ٦الترجيح بين الأقوال فمثلا رؤية هلال رمضان هل يلزم ان يصوم مشرق الارض مع مغربها بقول ان المطالع تختلف وقال احدهم انه يختلف المطالع فإذا لايجب عليهم ومشقة عليهم فلذالك يصح قول اختلاف المطالع وبعض المقاصد تتغير وفي هذا الزمان اغلب الناس يعرفون من التلفاز اكثر بعلمهم من البلدان وجيرانهم من المقاصد اليسر ان العامي اذا سئل اثنان يأخذ بالأيسر بسبب ان الدين يسر وقال اخر شرع الدين تكليفا فيأخذ الاشد وقال احدهم قولان تضادا وتساقطا .....الخ في الدقيقة ٣٦ والصحيح ان تختار مايقع بقلبك افضلهم علما وقولا وحالا وأورعهم لأنك لاتعلم كيف .. المقاصد علم مرتبط فهي جزء او مكمل او منفصل الحقيقة النتيجة واحدة ولكن يجب ان نعلم
@salihakrazem85716 ай бұрын
جزاك الله خيرا وجزى الله الشيخ حفظه الله خيرا
@shar98872 жыл бұрын
مشاء الله تبارك الله العلم بحر بلا قاع أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان ينفعبك ياشيخنا العزيز
@user-vy8wd4mb7j2 жыл бұрын
ماشاء الله فقد أنجز وتسرد الى ما لا ساحل له ..بحر في العلم والكلام
@nassimden60444 жыл бұрын
اللهم بارك في عمر الشيخ و في علمه
@لاتداهن7 ай бұрын
حفظه الله
@mehdiabada39703 жыл бұрын
وفقكم الله
@user-hi6ou1wx2s3 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
@Chanzou123 Жыл бұрын
اللهم وفقني في ذالك
@user-wm2bp7op9g4 жыл бұрын
بارك الله في علمك ياشيخ
@fatiko19773 жыл бұрын
شكر الله لكم
@user-hy5mz9dr6s Жыл бұрын
السلام عليكم
@alaaamer66649 ай бұрын
11:55
@abujafarabdulgafurhooja38984 жыл бұрын
بارك الله فيكم هل المحاضرات شرح لكتاب ما؟
@Abo_omar20116 ай бұрын
48:46
@user-yu5kw9nq2y3 жыл бұрын
بارك الله بجهودكم وجزاكم الله خيرا يا حبذا نحصل على واتس اب نتواصل به مع الشيخ جزاه الله خيراً، لنستفيد من علمه .
@user-ny2dn8sg3m2 жыл бұрын
الحث على الاعتصام بالكتاب والسنة، وترك البدع أمر الله المسلمين بالاعتصام بكتاب الله، واتباع رسوله عليه الصلاة والسلام، وذم التفرق والاختلاف، ونهى عن جميع الطرق والأسباب المؤدية إليه. 🔹 قال تعالى: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا} [آل عمران: 103]. 🔹 وقال سبحانه: {قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ} [النور: 54]. وقال عز وجل: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ * يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ * وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} [آل عمران: 105 - 107]. 🔹 وقال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ} [الأنعام: 159]. ▫️وعن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم، ثم أقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب، فقال قائل: يا رسول الله كأن هذه موعظة مودع، فماذا تعهد إلينا؟ فقال: ((أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة، وإن عبدا حبشيا، فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين، تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة)). رواه أبو داود (4607) والترمذي (2676) وصححه. ▪️وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: (اتبعوا ولا تبتدعوا، فقد كُفِيتم). رواه الدارمي (211). ▪️وقال ابن عباس رضي الله عنهما: (عليك بتقوى الله، والاستقامة، اتبع ولا تبتدع). رواه الدارمي (141). وقال الأوزاعي رحمه الله: (عليك بآثار من سلف وإن رفضك الناس، وإياك وآراء الرجال وإن زخرفوا لك القول). رواه الآجري في الشريعة (127). ▪️وقال مالك بن أنس رحمه الله: (أهل البدع الذين يتكلمون في أسماء الله وصفاته وكلامه وعلمه وقدرته، ولا يسكتون عما سكت عنه الصحابة والتابعون لهم بإحسان). رواه أبو الفضل الرازي في كتاب أحاديث في ذم الكلام وأهله (ص: 82). ▪️وقال محمد بن إدريس الشافعي رحمه الله: (حكمي في أصحاب الكلام أن يُضرَبوا بالجريد، ويُحمَلوا على الإبل، ويُطاف بهم في العشائر والقبائل، فيُنادى عليهم: هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة، وأخذ في الكلام). رواه الخطيب البغدادي في شرف أصحاب الحديث (ص: 78). إِذَا اتَّضَحَ الصَّوَابَ فَلَا تَدَعْهُ ... فَإِنَّكَ كُلَّمَا ذُقْتَ الصَّوَابَا وَجَدَّتَ لَهُ عَلَى اللَّهَوَاتِ بَرْدًا ... كَبَرْدِ الْمَاءِ حِينَ صَفَا
@Davidtreee2 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ما إسم الكتاب؟
@user-jv6sp5pl5p2 жыл бұрын
للأسف كلام كثير ذكره فضيلة الدكتور بالمعنى ولم يذكره بالنص، وهذا عيب كبير في كلام العلماء
@babla7389
2 жыл бұрын
وجهة نظر
@bellosulaimanabdullahi8345
Жыл бұрын
هداك الله ،جزى الله شيخنا عنا خيرا ،وحماه من ألسنة السوء.
@user-jv6sp5pl5p
Жыл бұрын
@@bellosulaimanabdullahi8345 سوء آيه يا جهول هذه نصيحة، بلاش تحشر نفسك يا حشري
Пікірлер: 27
اللهم احفظ الشيخ عبد السلام الشويعر وبارك في علمه وانفع به الأمة الإسلامية. واحفظ بلاد الحرمين وجميع مشايخها.
مقاصد الشريعة ، اغراض اسرار هو الحكمة من الشريعة ومصالحها ١فهم النصوص وبيااانها ٢حكمة التشريع زيادة في الايمان ويقينا ٣ الاستدلال بالمقصد الشرعي وتكون دليلا ٤اعمال المقاصد في السياسة الشرعية التصرفات الولائية ( العظمى القضاء المظالم ...) يقال ان تصرفات ولي الامر مناط بالمصلحة ٥معرفة علل الأحكام منها المقصد النص الاجماع القياس ..الخ المناسبة وهي المقصد ولها امثلة جدا ان المناسبة تربط بين العلة والمعلول ٦الترجيح بين الأقوال فمثلا رؤية هلال رمضان هل يلزم ان يصوم مشرق الارض مع مغربها بقول ان المطالع تختلف وقال احدهم انه يختلف المطالع فإذا لايجب عليهم ومشقة عليهم فلذالك يصح قول اختلاف المطالع وبعض المقاصد تتغير وفي هذا الزمان اغلب الناس يعرفون من التلفاز اكثر بعلمهم من البلدان وجيرانهم من المقاصد اليسر ان العامي اذا سئل اثنان يأخذ بالأيسر بسبب ان الدين يسر وقال اخر شرع الدين تكليفا فيأخذ الاشد وقال احدهم قولان تضادا وتساقطا .....الخ في الدقيقة ٣٦ والصحيح ان تختار مايقع بقلبك افضلهم علما وقولا وحالا وأورعهم لأنك لاتعلم كيف .. المقاصد علم مرتبط فهي جزء او مكمل او منفصل الحقيقة النتيجة واحدة ولكن يجب ان نعلم
جزاك الله خيرا وجزى الله الشيخ حفظه الله خيرا
مشاء الله تبارك الله العلم بحر بلا قاع أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان ينفعبك ياشيخنا العزيز
ماشاء الله فقد أنجز وتسرد الى ما لا ساحل له ..بحر في العلم والكلام
اللهم بارك في عمر الشيخ و في علمه
حفظه الله
وفقكم الله
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
اللهم وفقني في ذالك
بارك الله في علمك ياشيخ
شكر الله لكم
السلام عليكم
11:55
بارك الله فيكم هل المحاضرات شرح لكتاب ما؟
48:46
بارك الله بجهودكم وجزاكم الله خيرا يا حبذا نحصل على واتس اب نتواصل به مع الشيخ جزاه الله خيراً، لنستفيد من علمه .
الحث على الاعتصام بالكتاب والسنة، وترك البدع أمر الله المسلمين بالاعتصام بكتاب الله، واتباع رسوله عليه الصلاة والسلام، وذم التفرق والاختلاف، ونهى عن جميع الطرق والأسباب المؤدية إليه. 🔹 قال تعالى: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا} [آل عمران: 103]. 🔹 وقال سبحانه: {قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ} [النور: 54]. وقال عز وجل: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ * يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ * وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} [آل عمران: 105 - 107]. 🔹 وقال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ} [الأنعام: 159]. ▫️وعن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم، ثم أقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب، فقال قائل: يا رسول الله كأن هذه موعظة مودع، فماذا تعهد إلينا؟ فقال: ((أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة، وإن عبدا حبشيا، فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين، تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة)). رواه أبو داود (4607) والترمذي (2676) وصححه. ▪️وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: (اتبعوا ولا تبتدعوا، فقد كُفِيتم). رواه الدارمي (211). ▪️وقال ابن عباس رضي الله عنهما: (عليك بتقوى الله، والاستقامة، اتبع ولا تبتدع). رواه الدارمي (141). وقال الأوزاعي رحمه الله: (عليك بآثار من سلف وإن رفضك الناس، وإياك وآراء الرجال وإن زخرفوا لك القول). رواه الآجري في الشريعة (127). ▪️وقال مالك بن أنس رحمه الله: (أهل البدع الذين يتكلمون في أسماء الله وصفاته وكلامه وعلمه وقدرته، ولا يسكتون عما سكت عنه الصحابة والتابعون لهم بإحسان). رواه أبو الفضل الرازي في كتاب أحاديث في ذم الكلام وأهله (ص: 82). ▪️وقال محمد بن إدريس الشافعي رحمه الله: (حكمي في أصحاب الكلام أن يُضرَبوا بالجريد، ويُحمَلوا على الإبل، ويُطاف بهم في العشائر والقبائل، فيُنادى عليهم: هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة، وأخذ في الكلام). رواه الخطيب البغدادي في شرف أصحاب الحديث (ص: 78). إِذَا اتَّضَحَ الصَّوَابَ فَلَا تَدَعْهُ ... فَإِنَّكَ كُلَّمَا ذُقْتَ الصَّوَابَا وَجَدَّتَ لَهُ عَلَى اللَّهَوَاتِ بَرْدًا ... كَبَرْدِ الْمَاءِ حِينَ صَفَا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ما إسم الكتاب؟
للأسف كلام كثير ذكره فضيلة الدكتور بالمعنى ولم يذكره بالنص، وهذا عيب كبير في كلام العلماء
@babla7389
2 жыл бұрын
وجهة نظر
@bellosulaimanabdullahi8345
Жыл бұрын
هداك الله ،جزى الله شيخنا عنا خيرا ،وحماه من ألسنة السوء.
@user-jv6sp5pl5p
Жыл бұрын
@@bellosulaimanabdullahi8345 سوء آيه يا جهول هذه نصيحة، بلاش تحشر نفسك يا حشري
@abu-mohammed1
Жыл бұрын
كلام العلماء ليس بقرآن لكي يروى بالنص !!
@user-qm9nh6xt8n
Жыл бұрын
تأدب مع العلماء