Templário de Maria

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Quem é Deus?

Quem é Deus?

Пікірлер

  • @diaconisarenatab.limabatis1972
    @diaconisarenatab.limabatis19728 сағат бұрын

    Meu Deus,meu Jesus,teu amor é sublime, perdoe -me Senhor por eu ser tão irresponsável com o Senhor 😢

  • @CleberluizDacunha-rt4kt
    @CleberluizDacunha-rt4kt10 сағат бұрын

    Se realmente Nossa Senhora esta no ceu eu vou ter uma experiência com ela.

  • @Penhavieira2107
    @Penhavieira210716 сағат бұрын

    Não aceitou ser vigário de Cristo porque ele não gosta de Cristo

  • @leandrofernandesportilho3149
    @leandrofernandesportilho314918 сағат бұрын

    Viva a igreja católica 🙏🏼🙏🏼 sai fora satanás

  • @madalenamaria9473
    @madalenamaria947318 сағат бұрын

    O caminho para o inferno está pavimentado com ossos de padres e monges,e os crânios de papas são postes que iluminam o caminho. São João Crisóstomo.

  • @joaosabinosabino1038
    @joaosabinosabino103819 сағат бұрын

    Deus seja louvado!!!!

  • @josedonizzeti2625
    @josedonizzeti262519 сағат бұрын

    Desejo que todos padres bispos e diáconos dessa caminhada Recebam na hora da morte um justo juízo sendo condenados a cozinhar no inferno por toda eternidade

  • @joaosabinosabino1038
    @joaosabinosabino103820 сағат бұрын

    Deus seja louvado!!!

  • @MariaJesus-uz6fw
    @MariaJesus-uz6fwКүн бұрын

    Eu acredito se o católico tivesse conhecimento e temor a Deus jamais votaria em determinado partidos e dever da igreja explicar com clareza tem cristão que votou sim por falta de conhecimento e falta de explicação clara da igreja

  • @MariaJesus-uz6fw
    @MariaJesus-uz6fwКүн бұрын

    Eu tenho certeza que muitas pessoa votaram sem saber os padres não falam essas verdades com essa linguagem clara estou assistindo agora gratidão 26 de julho de 2024

  • @MariaJesus-uz6fw
    @MariaJesus-uz6fwКүн бұрын

    Os padres deveria esclarecer assim como o senhor está esclarecendo eles falam de uma forma ilusória que as pessoas não entendam meu Jesus misericórdia o certo se não entendeu não vote gratidão padre por essas verdades gratidão

  • @MariaJesus-uz6fw
    @MariaJesus-uz6fwКүн бұрын

    Desde a primeira semana de gestação já é uma vida e deve ser respeitada

  • @mariasdemasi.3390
    @mariasdemasi.3390Күн бұрын

    H... gente!! Iso. Nao. E Padre.....

  • @mariasdemasi.3390
    @mariasdemasi.3390Күн бұрын

    O. Tema. Nao e. So. Sobre. A. Mulher. Que aborta.....E. os. Homem q. Estuprou?... ou. O homem que rejeitou a gravidez???

  • @vnsbra
    @vnsbraКүн бұрын

    Quem é da adventista tem que batizar novamente para se converter para católico?

  • @GilbertolopesSegura
    @GilbertolopesSegura2 күн бұрын

    Infelizmente o povo vai ter muita decepção com a igreja Católica. Prisão ideológica

  • @OseiasPireslopes
    @OseiasPireslopes2 күн бұрын

    Nossa agora vou ser católico a única igreja fundada por Jesus Cristo essa é a noiva que Jesus vem buscar as outras denominação e religiões são seitas

  • @geovanejose5489
    @geovanejose54892 күн бұрын

    Acho que esse canal é falso isso é uma mentira, esse canal é de um protestante que persegue a igreja católica

  • @miltonderezende7906
    @miltonderezende79062 күн бұрын

    O fato dele ser excomungado não vai afetar em nada sua vida espiritual. Se ele é bom ou não perante a justiça divina ele será condenado ou não Entretanto nunca será condenado (e nenhum de nós ) á pena eterna. Cabeça foi feita para pensar.

  • @Ton-fk3js
    @Ton-fk3js2 күн бұрын

    Viganó está correto, Igreja sem Papa verdadeiro a decadas. O Criador do céus e da terra não dá poder a um impostor.

  • @user-to8wb1gc7l
    @user-to8wb1gc7l2 күн бұрын

    Os padres que conheço não é a favor do aborto ,. Se tem padres assim temos que rezar por eles

  • @g_br
    @g_br3 күн бұрын

    Artigo: "A insensatez da igreja frente ao aborto", frei Vitor Vinicios da Silva, OFM (graduado em Filosofia pelo Instituto Santo Tomás de Aquino, graduando em Teologia pela Faculdade Jesuíta de Filosofia e Teologia e Especialista em Ensino Religioso e Gestão Integradora pelo Instituto Pedagógico de Minas Gerais, IPEMIG.) (1/3) O cenário novamente nos apresenta discussões tão antigas como atuais, estamos na eminência de decisões do campo da ética que afeta milhares de mulheres e crianças. O Projeto de Lei 1904 (PL 1904) tramita no Congresso brasileiro com o fim de balizar os limites da legalização do aborto. A matéria jurídica que aponta vários choques num mundo cada vez mais plural e nos convida a repensar um novo cenário que se desenha e nos desafia cada vez mais. A discussão acalorada em que envolve emoções, ideologias e fundamentalismos acaba esfumaçando vários elementos que precisam vir à tona. Nesse sentido, iremos apontar alguns elementos de extrema importância para que tenhamos uma discussão racional e menos emotiva, sem reavivar uma velha estratégia de utilizar frases bíblicas como premissa para se chegar a conclusões que, na verdade, acabam sendo meios de reafirmar interesses privados. Enfim, na elaboração de normas éticas é preciso seriedade em uma discussão real de um problema concreto em nossa sociedade. O primeiro passo é entender que o Projeto de Lei 1904 visa a colocação de um teto máximo para a realização do aborto em diálogo com uma legislação já existente. Hoje, temos a permissão do aborto em três situações: quando a gestação é decorrente de estupro, risco de vida da mulher e anencefalia fetal. Ademais, lembramos que as duas primeiras situações já estão previstas no Código Penal de 1940 e o último foi permitido via decisão do Supremo Tribunal Federal em 2012. Dado isso, o PL versa no quesito que se uma mulher realizar um aborto após 22 semanas será condenada a cumprir a pena de 6 a 12 anos de prisão, ao passo que a pena prevista para o estupro no Brasil é menor, ou seja, de 6 a 10 anos e quando há lesão corporal, de 08 a 12 anos. Assim, a vítima de estupro pode ser condenada a uma pena mais rígida do que o próprio estuprador.

  • @g_br
    @g_br3 күн бұрын

    (2/2) Dado isso, sinalizamos que a discussão do abortamento é movida cada vez mais pela emancipação das mulheres, um dos sinais do nosso tempo. Contudo, se depara ainda com a pouca expressividade desses sujeitos no meio político, basta olhar o quantitativo de homens e mulheres no Congresso Nacional e em tantas outras esferas públicas, eclesiais e privadas. Com isso, essa balança pesa apenas para um lado, homens repetem citações tradicionais que não suportam mais a realidade e que traem a própria evolução social. Um exemplo disso, é a figura feminina que não é mais vista como a terra que há de receber o sêmen e cultivá-la, pois, na evolução cientifica há uma “[…] descoberta do óvulo e da contribuição ativa da mulher, participando numa relação de metade-metade da procriação do novo ser humano” (LEERS, 1998, p.98). Dessa forma, temos um sujeito feminino que é colaborador e não mais um sujeito passivo. Além disso, em decorrência de uma cultura herdeira da tradição judaico-cristã, emergem argumentos derivados de leituras bíblicas na ótica fundamentalista. Entretanto, é preciso recordar que o cenário cristão católico é difuso e a instituição perde cada vez mais a sua força moral e política. A Instituição católica que em idos tempos tinha força na formação de consciências e na construção da moral pública, não tem o mesmo poder. Esse distanciamento entre normas éticas da Igreja e leis civis e penais do Estado têm se distanciado cada vez mais. No passado teríamos as normas derivadas de um único sujeito, Rei, conluiada em grande medida com a instituição Igreja, mas hoje temos, cada vez mais, um processo legislativo democrático. Por isso, apontamos e acreditamos que a Igreja, que por meio da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) se posiciona de um lado (pró-vida), não leva em consideração diversos elementos e insensatamente age de maneira apressada e sem muita disposição para o debate para contribuição. Esse apressar é derivado do fato de que debates como esse devem ser vistos com mais cautelas e não condenados e rejeitados na primeira hora. Dentro do prisma democrático, é preciso levar em consideração que questões e formulações no campo ético devem considerar que não estamos no campo engessado, como se estivéssemos lidando com robôs, mas com seres vivos e orgânicos, “[…] são cozinhadas com carne, desejos, amores, ódios, dúvidas, medos, sonhos, caos, alegria, dor, costumes, interesses, recordações, esperanças e outros ingredientes” (MADURO, 1994, p. 22). Assim, os dilemas devem ser vistos com cautelas e levados em consideração nas suas nuances. Existe nessa discussão, uma colisão de dois lados em que um defende a vida do não-nascido e o outro a vida da mãe-portadora. Além disso, verifica-se que não há um consenso seja nos documentos jurídicos internacionais, nos representantes políticos, nas religiões ou nas ciências. Há teóricos que defendem o aborto a partir do prisma de que o feto não é pessoa, como o filósofo Tooley que conclui seu pensamento a partir de uma distinção básica entre ‘ser humano’ que não passa de uma categoria biológica meramente descritiva e ‘pessoa’ que depende de autoconsciência e, assim, implica o direito à vida. Portanto, “argumenta que ele não adquire o direito à vida até que se torne autoconsciente” (BRUCE, M.; BARBONE, S., 2013, p.332). Por outro lado, temos Burkholder que entende que o feto é vida e afirma que “[…] causar a perda de todas as futuras experiências, atividades, projetos e prazeres desse indivíduo é uma das maiores perdas que podem ser sofridas. (BRUCE, M.; BARBONE, S., 2013, p.330). Em paralelo a esses argumentos, a visão ética religiosa reafirma que a dignidade da vida humana desde a concepção e o “não matarás” são inegociáveis e centrais no debate. No fim, as emergências de várias narrativas desafiam os debatedores a chegarem em um consenso. Embora existam essas variadas narrativas, não podemos resgatar a estratégia de utilizar, por meio de uma leitura fundamentalista, textos bíblicos que em idos tempos foram maneiras de manter o status quo. É preciso sim decantar as questões, uma vez que questões éticas como essas carregam várias facetas e precisam do equilíbrio e não dos extremos. Abrir ao debate não afirma uma perda de lugar e identidade, mas a busca por um caminho equilibrado em que leve em consideração os sujeitos e situações reais do nosso tempo. O principal ponto a se considerar nesta conversa é que na esfera ética, a presença inegociável da subjetividade humana é uma clara realidade. Os sujeitos éticos são voláteis, permeiam situações paradoxais que não cabem dentro de um único bojo. Em outras palavras, a lei pressupõe o humano perfeito, mas a realidade concreta apresenta os dilemas da vida. Como exemplo desses dilemas, o filósofo Sandel nos apresenta uma situação em que convida cada leitor a imaginar que é o: […] motorneiro de um bonde desgovernado avançando sobre os trilhos a quase 100 quilômetros por hora. Adiante, você vê cinco operários em pé nos trilhos, com as ferramentas nas mãos. Você tenta parar, mas não consegue. Os freios não funcionam. Você se desespera porque sabe que, se atropelar esses cinco operários, todos eles morrerão (suponha que você tem certeza disso). De repente, você nota um desvio para a direita. Há um operário naqueles trilhos também, mas apenas um. Você percebe que pode desviar o bonde, matando esse único trabalhador e poupando os outros cinco. O que você deveria fazer?” (2017, p.31)

  • @g_br
    @g_br3 күн бұрын

    Existe nessa discussão, uma colisão de dois lados em que um defende a vida do não-nascido e o outro a vida da mãe-portadora. Além disso, verifica-se que não há um consenso seja nos documentos jurídicos internacionais, nos representantes políticos, nas religiões ou nas ciências. Há teóricos que defendem o aborto a partir do prisma de que o feto não é pessoa, como o filósofo Tooley que conclui seu pensamento a partir de uma distinção básica entre ‘ser humano’ que não passa de uma categoria biológica meramente descritiva e ‘pessoa’ que depende de autoconsciência e, assim, implica o direito à vida. Portanto, “argumenta que ele não adquire o direito à vida até que se torne autoconsciente” (BRUCE, M.; BARBONE, S., 2013, p.332). Por outro lado, temos Burkholder que entende que o feto é vida e afirma que “[…] causar a perda de todas as futuras experiências, atividades, projetos e prazeres desse indivíduo é uma das maiores perdas que podem ser sofridas. (BRUCE, M.; BARBONE, S., 2013, p.330). Em paralelo a esses argumentos, a visão ética religiosa reafirma que a dignidade da vida humana desde a concepção e o “não matarás” são inegociáveis e centrais no debate. No fim, as emergências de várias narrativas desafiam os debatedores a chegarem em um consenso. Embora existam essas variadas narrativas, não podemos resgatar a estratégia de utilizar, por meio de uma leitura fundamentalista, textos bíblicos que em idos tempos foram maneiras de manter o status quo. É preciso sim decantar as questões, uma vez que questões éticas como essas carregam várias facetas e precisam do equilíbrio e não dos extremos. Abrir ao debate não afirma uma perda de lugar e identidade, mas a busca por um caminho equilibrado em que leve em consideração os sujeitos e situações reais do nosso tempo. O principal ponto a se considerar nesta conversa é que na esfera ética, a presença inegociável da subjetividade humana é uma clara realidade. Os sujeitos éticos são voláteis, permeiam situações paradoxais que não cabem dentro de um único bojo. Em outras palavras, a lei pressupõe o humano perfeito, mas a realidade concreta apresenta os dilemas da vida. Como exemplo desses dilemas, o filósofo Sandel nos apresenta uma situação em que convida cada leitor a imaginar que é o: […] motorneiro de um bonde desgovernado avançando sobre os trilhos a quase 100 quilômetros por hora. Adiante, você vê cinco operários em pé nos trilhos, com as ferramentas nas mãos. Você tenta parar, mas não consegue. Os freios não funcionam. Você se desespera porque sabe que, se atropelar esses cinco operários, todos eles morrerão (suponha que você tem certeza disso). De repente, você nota um desvio para a direita. Há um operário naqueles trilhos também, mas apenas um. Você percebe que pode desviar o bonde, matando esse único trabalhador e poupando os outros cinco. O que você deveria fazer?” (2017, p.31)

  • @matematicacomoprofessorham654
    @matematicacomoprofessorham6543 күн бұрын

    2Co 11:13-14: "Pois os tais são falsos apóstolos, obreiros fraudulentos, disfarçando-se em apóstolos de Cristo. E não é de admirar, porquanto o próprio Satanás se disfarça em anjo de luz."

  • @marierapontes
    @marierapontes3 күн бұрын

    Vou ai comprar quiabo jiloʻ e pimenta rs.

  • @marierapontes
    @marierapontes3 күн бұрын

    Salve Maria

  • @theresatorres9522
    @theresatorres95223 күн бұрын

    Ele pensa como sua santidade bergoglio. Temos que pedir clemência a Deus por estas almas fracas e fracassadas.😔🙏🏻

  • @marlenepaula2873
    @marlenepaula28733 күн бұрын

    Realmente é pra se indignar com tudo isso.😢

  • @user-rx7fr1to1m
    @user-rx7fr1to1m3 күн бұрын

    Viva a nossa igreja ⛪️ católica apostólica romana

  • @luizalmeida9672
    @luizalmeida96723 күн бұрын

    Esse não é franciscano, é um intruso colaborador de satanás que pretende difamar a Ordem e arruinar a Igreja...

  • @fatimapereiradealmeida8026
    @fatimapereiradealmeida80263 күн бұрын

    Salve María Santíssima

  • @cacildamargaridadejesus5627
    @cacildamargaridadejesus56273 күн бұрын

    CNBB ,apoiou e apoia o L e agora vem falar que ta contra o aborto ? Faz-me rir ,o pacote veio fechado e a CNBB ,sabia disso e apoiou o ladrão

  • @GorethNogueira
    @GorethNogueira3 күн бұрын

    Padre Sérgio Ricardo, servo fiel a Deus, aprendo muito com ele, agradeço a Deus por ter encontrado na internet, aprendia muito com dom Henrique, mas ele faleceu, então pedir a Deus outro padre pra me ensinar e eis que encontrei padre Sérgio Ricardo, obrigada meu Deus!

  • @cristinanicola5457
    @cristinanicola54574 күн бұрын

    Os infiltrados tomando conta da igreja católica infelizmente

  • @vieiramanu3290
    @vieiramanu32904 күн бұрын

    Forró é um esgoto

  • @vieiramanu3290
    @vieiramanu32904 күн бұрын

    Amaldiçoou a CNBB

  • @alcivandocosta9988
    @alcivandocosta99884 күн бұрын

    Meu irmão, deveria continuar exercendo o múnus sacerdotal, servindo no Confessionário e no altar da Sagrada Eucaristia. Perdemos muito. Uma pena.

  • @helenapaiva757
    @helenapaiva7574 күн бұрын

    Bom dia salve Maria Imaculada amo suas Lives pe.Rodrigo Maria, lamento por o senhor não exercer o seu sacerdócio, ainda não acostumei sinto muita de suas pregações como sacerdote ,Deus te abençoe e te conduza

  • @soniabisinoto1382
    @soniabisinoto13824 күн бұрын

    Boa noite!. Sua Benção Padre Rodrigo🌹

  • @antonioromari7447
    @antonioromari74474 күн бұрын

    DEUS TE ABENÇOE MUITO PADRE SUA BÊNÇÃO

  • @fabianaborges172
    @fabianaborges1724 күн бұрын

    Enquanto os "Bons católicos" brincam de protestantes... Os maus católicos abraçam tudo e avançam sem dó.😢

  • @joserenato1762
    @joserenato17624 күн бұрын

    sou de Anápolis Goiás e trabalhei na rádio dos ofm, rádios mundana pagã passa todas essas músicas atuais que estão mais para o vômito do inferno na terra, muito triste a maioria dos frades menores , combatem a igreja por dentro.

  • @endleao
    @endleao4 күн бұрын

    Que cachaça é essa que tu fuma, cara?

  • @claudiatavares4753
    @claudiatavares47534 күн бұрын

    Irmãos, a nossa maior arma, contra isso, é a ORAÇÃO . O maior alvo de Satanás é o clero e os religiosos e sobre todos o Papa. Passei a rezar, diariamente, pela proteção do Papa e santificação, conversão de todos os sacerdotes, religiosos e seminaristas. Rezem por eles diariamente, também no terço. Tenhamos compaixão, pois foram cegados pelo inimigo🙏🏼 Ouvi numa homilia, que a atuação de Satanás, nos seminários, é enorme.

  • @vandaluciaferrari4185
    @vandaluciaferrari41854 күн бұрын

    @Lucas Rocha5000, você é protestante! Maria não morreu porque não tinha pecado. Jesus morreu porque assumiu nossos pecados, Ele não tinha pecado, mas morreu pelos nossos pecados. Pensamento contrário a esse é protestante!

  • @vandaluciaferrari4185
    @vandaluciaferrari41854 күн бұрын

    Toda segunda feira eu assisto sua live do domingo Pe Rodrigo, e sempre concordo com tudo; mas nessa não posso deixar de discordar sobre a renovação carismática. Aqui na nossa diocese foi fundada a SIM, Sociedade Irmãos da Misericórdia. Essa sociedade é da renovação carismática católica, tem seminário de Vida, que inclusive, a apostila foi feita por minha irmã, onde temos inclusive a semana sobre o pecado, renuncia de tudo aquilo que é contra a igreja de sempre, temos a semana da Igreja, que mostra que a igreja católica é a única igreja de Cristo, com todas as passagens bíblicas, etc. Ninguém que vive em segunda união por exemplo é admitido para trabalhar na linha de frente e é sempre orientado a não comungar. Trabalhamos com os dons também, na segunda metade do seminário, conforme o que está nas Sagradas Escrituras e Catecismo, nos retiros todos louvam a Deus com danças, palmas, mas na missa o comportamento é correto, sem palmas sem barulhos ou danças , é uma missa piedosa, todos sabem o significado da Santa Missa. A devoção a Nossa Senhora também é ensinada e em grande maioria dos que trabalham são consagrados a Virgem Santíssima. Eu poderia definir como já ouvi, Tradismaticos, tradicionais na doutrina com a parte dos dons do Espírito Santo que também é bíblico e católico. Enfim, na diversidade, se houver uma boa catequese podemos viver a fé católica na plenitude. Sua benção! E todos nós fazemos campanha contra o aborto, comunismo e ideologias que vão contra o que nosso Senhor nos ensinou. Ah , apostila foi revisada pela igreja também.

  • @francis1961
    @francis19614 күн бұрын

    Tudo bem, mas a renovação carismática não é católica. Finge ser.

  • @edvaniaalvesfarreira9415
    @edvaniaalvesfarreira94154 күн бұрын

    Padre que Deus te dê muita saúde e forças pra combater esse bom combate em defesa da verdade da Doutrina Igreja Católica.

  • @edvaniaalvesfarreira9415
    @edvaniaalvesfarreira94154 күн бұрын

    Sua benção padre Rodrigo Maria. Louvo a Deus pela catequese e por nos manter informados nos assuntos sobre a Fé Católica.

  • @aldaoliveiralima6546
    @aldaoliveiralima65464 күн бұрын

    Bom dia Pe.Rodrigo, muitas vezes que eu falo para algumas pessoas da minha comunidade, diz assim. Esses padres são os radicais, se o papa disse que é assim? Quem é você para falar o contrário? Eles dizem tbm vcs não aceitam o papa Francisco e ficam difamando a igreja como esses padres radicais.. Isso é mentira quevcs querem falar. Muito difícil a gente querer mostrar a verdade da igreja católica.

  • @user-yr8kq5uz6m
    @user-yr8kq5uz6m4 күн бұрын

    Estes padres deveriam ser expulso da Igreja

  • @user-yr8kq5uz6m
    @user-yr8kq5uz6m4 күн бұрын

    Luiz de campo grande MS