Wahaabiyada waxay baraan dadka oo ey kulumiyaan sida gaalada in ay uhadlaan oo ey dhahaan ilaahey tuuga wuu soo dagayaa samada kowaad ayuu imaanayaa ayeey shahaan bal eeg waxay rumeysan yihiin waa in ilaahey uu dag dago oo uu tago ileen soo dagista dhaqaaq baytahay marka ilaah dag dago oo dhaqaaqo ayeey baraan dadka sida kiristanka oo kale ilaaheyna meel walba ayuu kusuganyahay si uu ku aqoon leeyahay markay dhaheen ilaahey wuu soo dhowanayaa samada kowaad ayuu imaanayaa taas waxay kadhigaysaa ilaahey in uu meel katagayo oo kale ileen imaashaha iyo dagista waan ognahay in ay tagistahay ilaahey baa ka hufan gaaladan wahaabiyada ah waxay ku sheegayaan kuwa ey lumiyeena alaha hanuuniyo jirkood way lumeene
Walaahi waa runtiisa wahaabiya ilaah hanaga qabto kii dhintay xitaa qabriga ayey ka soo bixiyeen a cuudi bilaahi
@cumaryuusuf78369 ай бұрын
Allah unaxariisto ❤❤❤❤
@MohamedHassan-mh9lr9 ай бұрын
اتق الله
@abdulqadirkutub80329 ай бұрын
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يهديكم إلى صراطه المستقيم
@abdulqadirkutub80329 ай бұрын
يُعلَّمون، الوهابية ما هنا مذهب الوهابي، إنما هو طاعة الله ورسوله، الوهابية تدعو إلى ما قاله الله ورسوله، الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله الذي تنسب إليه الوهابية هو رجل قام في النصف الثاني من القرن الثاني عشر يدعو الناس إلى ما قاله الله ورسوله، يدعو الناس إلى عقيدة السلف الصالح، إلى اتباع رسول الله ﷺ والسير على منهج أصحابه في الأقوال والأعمال. وفقه الله لدعوة الناس إلى إصلاح العقيدة وترك الشرك بالله وترك البدع والخرافات التي قام بها، وتخلق بها المتصوفة أو أصحاب الكلام، فهو يدعو إلى عقيدة السلف الصالح في العمل وفي العقيدة، وينهى عما عليه أهل الكلام من بدع، وما عليه بعض الصوفية الذين خرجوا عن طريق الصواب إلى البدع، فليس له مذهب يخالف مذهب أهل السنة والجماعة، بل هو يدعو إلى مذهب أهل السنة والجماعة فقط. فإذا دعوت أحدًا إلى التوحيد ونهيته عن الشرك، فقالوا: الوهابية فقل: نعم، أنا وهابي وأنا محمدي أدعوكم إلى طاعة الله وشرعه، أدعوكم إلى توحيد الله. فإذا كان من دعا إلى توحيد الله وهابي، فأنا وهابي، وإذا كان من دعا إلى توحيد الله ناصبي فأنا ناصبي، وإذا كان من دعا إلى توحيد الله شيعي فأنا شيعي، المهم الدعوة إلى ما كان عليه رسول الله ﷺ وأصحابه، والتلقيب بالذي ينفر به الناس عن الدعوة لا قيمة له. الواجب على المؤمن أن يتقي الله، وأن يستقيم على أمر الله، ولو قال الناس له ما قالوا، ولو قالوا: منافق، ولو قالوا: وهابي، ولو قالوا: شيعي، ولو قالوا كذا، إذا عرف أنه يدعو إلى توحيد الله وإلى طاعة الله ورسوله كما قال الله ورسوله، فلا يضره المشاغبون والمنفرون بالألقاب التي يخترعونها له، كما أن الرسول ﷺ قال له الكفار: صابئ، وقالوا له: مجنون، وقالوا له: شاعر، وقالوا: كاهن، وقالوا: ساحر، ما ضره ذلك، استمر في دعوته إلى الله، وعلم الناس توحيد الله، ولم يبال بقولهم له: إنك ساحر أو كاهن أو ما أشبه ذلك.
@abdulqadirkutub80329 ай бұрын
من انتم انتم صوفيون دعاؤكم الأموات والاستغاثة بالأموات، هذا شرك أكبر، هذا شرك الجاهلية شرك أبي جهل وأشباهه، دعاء الأموات كـالعيدروس أو الشيخ عبد القادر الجيلاني أو البدوي أو الحسين أو غيرهم من الناس هذا شرك أكبر، هذا مثل فعل المشركين الأولين مع اللات ومع العزى، ومثل فعل النصارى مع عيسى وغيرهم فهذا شرك أكبر. فإذا قال: يا سيدي فلان! اشف مريضي، أو رد علي غائبي، أو اقض حاجتي، أو أنا في حسبك، أو المدد المدد يا سيدي! سواء كان هذا مع النبي عليه الصلاة والسلام أو مع الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، أو مع الشيخ عبد القادر الجيلاني، أو مع العيدروس أو مع البدوي، أو مع الست نفيسة أو الست زينب أو غيرهم ممن اشتهروا في مصر وغيرها، وفي الجنوب العيدروس وناسا آخرين، وفي العراق الجيلاني وأناساً آخرين. كل هذا من الشر العظيم، وكل هذا مما أحدثه الجهال وأشباه الجهال، فدعوة الأموات والاستغاثة بالأموات والنذر لهم والذبح لهم هذا من الشرك الأكبر بإجماع أهل العلم، يقول الله سبحانه: قُلْ إِنَّ صَلاتِي [الأنعام:162] يعني: قل يا محمد! للناس: إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي(يعني: ذبحي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لا شَرِيكَ لَهُ [الأنعام:162-163] فجعل الصلاة لله والذبح لله (لا شريك له) وقال سبحانه: إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ [الكوثر:1] فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ [الكوثر:2] فالصلاة لله والذبح لله، فمن صلى لغير الله كفر وهكذا من ذبح لغير الله، وقال جل وعلا: وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا [الجن:18] فنهى أن يدعى مع الله أحد، وقوله: (أحداً) يعم الأنبياء والأولياء وغيرهم، نكرة في سياق النهي تعم الناس كلهم وتعم الخلائق. وقال : وَلا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَنْفَعُكَ وَلا يَضُرُّكَ فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِنَ الظَّالِمِينَ[يونس:106] يعني: المشركين، وكل مخلوق دون الله لا ينفع ولا يضر هذا وصف عام جميع المخلوقات لا تنفع ولا تضر، إلا بالله هو الذي جعل فيها النفع والضر سبحانه وتعالى، فلا يجوز دعاء أي مخلوق بعد الله لا صنم ولا شجر ولا حجر ولا نبي ولا ولي ولا صاحب قبر ولا غير ذلك، وقال سبحانه: وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ[المؤمنون:117] فسمى هذا كفراً، وسماهم كافرين نعوذ بالله، بدعائهم الأموات وبدعائهم الأصنام والأشجار والأحجار. وقال سبحانه في كتابه العظيم: ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ [فاطر:13] هذا يعم الأصنام والأولياء والأنبياء وغيرهم وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ [فاطر:13] والقطمير: اللفافة التي على النواة، كلها ملك لله سبحانه وتعالى. إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ما يقدرون وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ [فاطر:14] فسمى عملهم شركاً، سمى دعاءهم إياهم شركاً، قال: وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ [فاطر:14] ثم قال سبحانه: وَلا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ [فاطر:14] وهو الله سبحانه، هو الذي أخبر عن هذا وهو العالم بأحوالهم سبحانه وتعالى، فسماه بهذا شركاً، وفي آية المؤمنون سماه كفراً فقال: وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ [المؤمنون:117] كل كافر ما له برهان، كل كافر ما له برهان فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ [المؤمنون:117]. وقال : وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاءً وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ [الأحقاف:5-6] ويقول النبي ﷺ: الدعاء هو العبادة فجعل الدعاء هو العبادة نفسها، فهذا يدل على عظم شأن الدعاء، فإذا قال: يا سيدي! اشف مريضي، رد حاجتي، رد غائبي، اشفع لي، المدد المدد، أو ذبح له، فقد وقع منه أنواع من الشرك.
@abdulqadirkutub80329 ай бұрын
الشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب-رحمه الله- إمام كبير، وعلامة شهير، من الله عليه بالفقه في الدين، والبصيرة في علوم الشريعة، ولا سيما العقيدة الصحيحة -عقيدة أهل السنة والجماعة - وكان ذلك في وسط القرن الثاني عشر، تعلم على علماء بلده، وسافر إلى مكة والمدينة، وأخذ عن بعض علمائهما. ثم رجع إلى بلده الدرعية، ورأى أن الناس ... التعلق بالأموات والقبور والشجر والحجر، ففتح الله عليه، ومن عليه بالقوة والصبر، فدعا إلى الله، وأرشد الناس إلى توحيد الله، وعلمهم أن التعلق بالقبور والأشجار والأحجار والاستغاثة بها شرك أكبر، وصبر على ذلك، وعاداه كثير من أهل زمانه، ولكن الله نصره عليهم، وتابعه جم غفير من أهل العلم والبصيرة من أقاربه وغيرهم، فصارت دعوته فتحًا عظيمًا على المسلمين، ورحمة من الله لعباده في هذه الجزيرة العربية، وكانت دعوته أولًا في الحريملاء. ثم انتقل إلى العيينة كلها قرى .... متقاربة، ومكث في .... مدة أيضًا عند أميرها عثمان بن معمر يدعو إلى الله، ويعلم الناس شريعة الله، ويحذرهم من الشرك بالله، وعبادة غيره، وكانت قبة زيد بن الخطاب في الجبيلة معظمة، تدعى من دون الله، كان يدعى من دون الله ويعبد؛ لأنه قتل في يوم اليمامة في قتال مسيلمة، وصار الناس يعظمون قبره، ويدعونه من دون الله، وعليه بنية، فأعان الله الشيخ، وذهب بجماعة من العيينة، وهدموا تلك القبة، وبين للناس أن هذا لا يجوز، وأن البناء على القبور لا يجوز، وأن دعاء الميت، والاستغاثة به لا يجوز، ولم يزل في الدعوة إلى الله، وإرشاد الناس إلى توحيد الله، وإلى ما شرعه الله من الأوامر، وإلى ترك ما حرم الله من المعاصي، من الزنا والسرقة والربا وشرب المسكرات إلى غير ذلك.
@user-js2fo5xd1r9 ай бұрын
يا الله انت ترد وكفاءت ابن عثيمين يا الله يا الله
@alrahmatransport-ct1db9 ай бұрын
Kkkkkkkkkkkk
@sadakabdiwali4079 ай бұрын
حفظك الله الشيخ خالد
@sadakabdiwali4079 ай бұрын
Allaha Nagu Daron kuwii kunoolaada wadadii toosneyd iyo diintiisa suuban
@flastinguled28159 ай бұрын
masha Allah anigoo saqiira aan ayeeydey oodhageysato maqlijire cajiib
@HidayaAbdirahman-yi4et10 ай бұрын
Baarakallh sheikhunaa
@mohamednorhassanshiikow417911 ай бұрын
❤❤❤❤❤❤❤❤🖓
@awaaare718 Жыл бұрын
Tawxiidka iyo qabihiisa suufiyo waxay u diidayaan way caday markaa inaad aamusto ayaa fiicnaan lahayd
@awaaare718 Жыл бұрын
Waa yaabe suufiyo Sawkuwa tawxiidka qaybiya ama ashcarirsdu
@ALNUURTV Жыл бұрын
ماشاء الله
@ahzalfural4850 Жыл бұрын
Maya
@ahzalfural4850 Жыл бұрын
Malagayeylayo
@ahzalfural4850 Жыл бұрын
Mashaa allaah barakallaah fika
@ahzalfural4850 Жыл бұрын
Waa hadal cad
@ahzalfural4850 Жыл бұрын
Waa cad
@maxamedcali5413 Жыл бұрын
Maskiin
@mohamudabdinasir3775 Жыл бұрын
Sh muxyadiin xasan ayaanle allaha kuxafido aduun iyo aakhiraba cilmaaga naafac allaha kadhigo maasha allah
@ALNUURTV Жыл бұрын
ماشاء الله ❤
@ahmedfahminfahim6047 Жыл бұрын
❤
@cabdulaahicabdulaahi213 Жыл бұрын
جزاك الله خير الجزاء شيخنا الجليل
@marwanalashcari2124 Жыл бұрын
M,a
@naajaxofficialchannel125 Жыл бұрын
Kuwan horta maxaa awliyo iyo karaamo daba dhigay may allah dadka ugu yeedhaan.
Пікірлер
Shiiq run badana
اللهم ارحمه
M.a
Masha allaha sheekhana allaha ku xafido
M.a ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
رحمة الله عليه الإمام الشيخ عارف بالله إمام أولياء الشيخ عبد القادر الجيلاني
M.a
Beenaale
Shiakh dadka ogadig xumahooda wahaabiyo wahaabiyo waa kufaar ilaahey bey sifeeyaan oo waxay kusifeyeen sida dadka wahaabiyo waa gaalo xun oo lunsan wayna iskula qumanyihiin gaalnimadooda
Wahaabiyada waxay baraan dadka oo ey kulumiyaan sida gaalada in ay uhadlaan oo ey dhahaan ilaahey tuuga wuu soo dagayaa samada kowaad ayuu imaanayaa ayeey shahaan bal eeg waxay rumeysan yihiin waa in ilaahey uu dag dago oo uu tago ileen soo dagista dhaqaaq baytahay marka ilaah dag dago oo dhaqaaqo ayeey baraan dadka sida kiristanka oo kale ilaaheyna meel walba ayuu kusuganyahay si uu ku aqoon leeyahay markay dhaheen ilaahey wuu soo dhowanayaa samada kowaad ayuu imaanayaa taas waxay kadhigaysaa ilaahey in uu meel katagayo oo kale ileen imaashaha iyo dagista waan ognahay in ay tagistahay ilaahey baa ka hufan gaaladan wahaabiyada ah waxay ku sheegayaan kuwa ey lumiyeena alaha hanuuniyo jirkood way lumeene
Wahaabiyada waa gaalo cad oo lunsan yaa shaikh
Istaqfirullah😢 wll ilaahey ka baq. Wahabidu waa faasiqiin lkn kufar mahan
Shiikh waa xasad
Sheekhan, WAXBO MA garanayoo
Manshallah
Walaahi waa runtiisa wahaabiya ilaah hanaga qabto kii dhintay xitaa qabriga ayey ka soo bixiyeen a cuudi bilaahi
Allah unaxariisto ❤❤❤❤
اتق الله
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يهديكم إلى صراطه المستقيم
يُعلَّمون، الوهابية ما هنا مذهب الوهابي، إنما هو طاعة الله ورسوله، الوهابية تدعو إلى ما قاله الله ورسوله، الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله الذي تنسب إليه الوهابية هو رجل قام في النصف الثاني من القرن الثاني عشر يدعو الناس إلى ما قاله الله ورسوله، يدعو الناس إلى عقيدة السلف الصالح، إلى اتباع رسول الله ﷺ والسير على منهج أصحابه في الأقوال والأعمال. وفقه الله لدعوة الناس إلى إصلاح العقيدة وترك الشرك بالله وترك البدع والخرافات التي قام بها، وتخلق بها المتصوفة أو أصحاب الكلام، فهو يدعو إلى عقيدة السلف الصالح في العمل وفي العقيدة، وينهى عما عليه أهل الكلام من بدع، وما عليه بعض الصوفية الذين خرجوا عن طريق الصواب إلى البدع، فليس له مذهب يخالف مذهب أهل السنة والجماعة، بل هو يدعو إلى مذهب أهل السنة والجماعة فقط. فإذا دعوت أحدًا إلى التوحيد ونهيته عن الشرك، فقالوا: الوهابية فقل: نعم، أنا وهابي وأنا محمدي أدعوكم إلى طاعة الله وشرعه، أدعوكم إلى توحيد الله. فإذا كان من دعا إلى توحيد الله وهابي، فأنا وهابي، وإذا كان من دعا إلى توحيد الله ناصبي فأنا ناصبي، وإذا كان من دعا إلى توحيد الله شيعي فأنا شيعي، المهم الدعوة إلى ما كان عليه رسول الله ﷺ وأصحابه، والتلقيب بالذي ينفر به الناس عن الدعوة لا قيمة له. الواجب على المؤمن أن يتقي الله، وأن يستقيم على أمر الله، ولو قال الناس له ما قالوا، ولو قالوا: منافق، ولو قالوا: وهابي، ولو قالوا: شيعي، ولو قالوا كذا، إذا عرف أنه يدعو إلى توحيد الله وإلى طاعة الله ورسوله كما قال الله ورسوله، فلا يضره المشاغبون والمنفرون بالألقاب التي يخترعونها له، كما أن الرسول ﷺ قال له الكفار: صابئ، وقالوا له: مجنون، وقالوا له: شاعر، وقالوا: كاهن، وقالوا: ساحر، ما ضره ذلك، استمر في دعوته إلى الله، وعلم الناس توحيد الله، ولم يبال بقولهم له: إنك ساحر أو كاهن أو ما أشبه ذلك.
من انتم انتم صوفيون دعاؤكم الأموات والاستغاثة بالأموات، هذا شرك أكبر، هذا شرك الجاهلية شرك أبي جهل وأشباهه، دعاء الأموات كـالعيدروس أو الشيخ عبد القادر الجيلاني أو البدوي أو الحسين أو غيرهم من الناس هذا شرك أكبر، هذا مثل فعل المشركين الأولين مع اللات ومع العزى، ومثل فعل النصارى مع عيسى وغيرهم فهذا شرك أكبر. فإذا قال: يا سيدي فلان! اشف مريضي، أو رد علي غائبي، أو اقض حاجتي، أو أنا في حسبك، أو المدد المدد يا سيدي! سواء كان هذا مع النبي عليه الصلاة والسلام أو مع الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، أو مع الشيخ عبد القادر الجيلاني، أو مع العيدروس أو مع البدوي، أو مع الست نفيسة أو الست زينب أو غيرهم ممن اشتهروا في مصر وغيرها، وفي الجنوب العيدروس وناسا آخرين، وفي العراق الجيلاني وأناساً آخرين. كل هذا من الشر العظيم، وكل هذا مما أحدثه الجهال وأشباه الجهال، فدعوة الأموات والاستغاثة بالأموات والنذر لهم والذبح لهم هذا من الشرك الأكبر بإجماع أهل العلم، يقول الله سبحانه: قُلْ إِنَّ صَلاتِي [الأنعام:162] يعني: قل يا محمد! للناس: إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي(يعني: ذبحي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لا شَرِيكَ لَهُ [الأنعام:162-163] فجعل الصلاة لله والذبح لله (لا شريك له) وقال سبحانه: إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ [الكوثر:1] فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ [الكوثر:2] فالصلاة لله والذبح لله، فمن صلى لغير الله كفر وهكذا من ذبح لغير الله، وقال جل وعلا: وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا [الجن:18] فنهى أن يدعى مع الله أحد، وقوله: (أحداً) يعم الأنبياء والأولياء وغيرهم، نكرة في سياق النهي تعم الناس كلهم وتعم الخلائق. وقال : وَلا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَنْفَعُكَ وَلا يَضُرُّكَ فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِنَ الظَّالِمِينَ[يونس:106] يعني: المشركين، وكل مخلوق دون الله لا ينفع ولا يضر هذا وصف عام جميع المخلوقات لا تنفع ولا تضر، إلا بالله هو الذي جعل فيها النفع والضر سبحانه وتعالى، فلا يجوز دعاء أي مخلوق بعد الله لا صنم ولا شجر ولا حجر ولا نبي ولا ولي ولا صاحب قبر ولا غير ذلك، وقال سبحانه: وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ[المؤمنون:117] فسمى هذا كفراً، وسماهم كافرين نعوذ بالله، بدعائهم الأموات وبدعائهم الأصنام والأشجار والأحجار. وقال سبحانه في كتابه العظيم: ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ [فاطر:13] هذا يعم الأصنام والأولياء والأنبياء وغيرهم وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ [فاطر:13] والقطمير: اللفافة التي على النواة، كلها ملك لله سبحانه وتعالى. إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ما يقدرون وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ [فاطر:14] فسمى عملهم شركاً، سمى دعاءهم إياهم شركاً، قال: وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ [فاطر:14] ثم قال سبحانه: وَلا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ [فاطر:14] وهو الله سبحانه، هو الذي أخبر عن هذا وهو العالم بأحوالهم سبحانه وتعالى، فسماه بهذا شركاً، وفي آية المؤمنون سماه كفراً فقال: وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ [المؤمنون:117] كل كافر ما له برهان، كل كافر ما له برهان فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ [المؤمنون:117]. وقال : وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاءً وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ [الأحقاف:5-6] ويقول النبي ﷺ: الدعاء هو العبادة فجعل الدعاء هو العبادة نفسها، فهذا يدل على عظم شأن الدعاء، فإذا قال: يا سيدي! اشف مريضي، رد حاجتي، رد غائبي، اشفع لي، المدد المدد، أو ذبح له، فقد وقع منه أنواع من الشرك.
الشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب-رحمه الله- إمام كبير، وعلامة شهير، من الله عليه بالفقه في الدين، والبصيرة في علوم الشريعة، ولا سيما العقيدة الصحيحة -عقيدة أهل السنة والجماعة - وكان ذلك في وسط القرن الثاني عشر، تعلم على علماء بلده، وسافر إلى مكة والمدينة، وأخذ عن بعض علمائهما. ثم رجع إلى بلده الدرعية، ورأى أن الناس ... التعلق بالأموات والقبور والشجر والحجر، ففتح الله عليه، ومن عليه بالقوة والصبر، فدعا إلى الله، وأرشد الناس إلى توحيد الله، وعلمهم أن التعلق بالقبور والأشجار والأحجار والاستغاثة بها شرك أكبر، وصبر على ذلك، وعاداه كثير من أهل زمانه، ولكن الله نصره عليهم، وتابعه جم غفير من أهل العلم والبصيرة من أقاربه وغيرهم، فصارت دعوته فتحًا عظيمًا على المسلمين، ورحمة من الله لعباده في هذه الجزيرة العربية، وكانت دعوته أولًا في الحريملاء. ثم انتقل إلى العيينة كلها قرى .... متقاربة، ومكث في .... مدة أيضًا عند أميرها عثمان بن معمر يدعو إلى الله، ويعلم الناس شريعة الله، ويحذرهم من الشرك بالله، وعبادة غيره، وكانت قبة زيد بن الخطاب في الجبيلة معظمة، تدعى من دون الله، كان يدعى من دون الله ويعبد؛ لأنه قتل في يوم اليمامة في قتال مسيلمة، وصار الناس يعظمون قبره، ويدعونه من دون الله، وعليه بنية، فأعان الله الشيخ، وذهب بجماعة من العيينة، وهدموا تلك القبة، وبين للناس أن هذا لا يجوز، وأن البناء على القبور لا يجوز، وأن دعاء الميت، والاستغاثة به لا يجوز، ولم يزل في الدعوة إلى الله، وإرشاد الناس إلى توحيد الله، وإلى ما شرعه الله من الأوامر، وإلى ترك ما حرم الله من المعاصي، من الزنا والسرقة والربا وشرب المسكرات إلى غير ذلك.
يا الله انت ترد وكفاءت ابن عثيمين يا الله يا الله
Kkkkkkkkkkkk
حفظك الله الشيخ خالد
Allaha Nagu Daron kuwii kunoolaada wadadii toosneyd iyo diintiisa suuban
masha Allah anigoo saqiira aan ayeeydey oodhageysato maqlijire cajiib
Baarakallh sheikhunaa
❤❤❤❤❤❤❤❤🖓
Tawxiidka iyo qabihiisa suufiyo waxay u diidayaan way caday markaa inaad aamusto ayaa fiicnaan lahayd
Waa yaabe suufiyo Sawkuwa tawxiidka qaybiya ama ashcarirsdu
ماشاء الله
Maya
Malagayeylayo
Mashaa allaah barakallaah fika
Waa hadal cad
Waa cad
Maskiin
Sh muxyadiin xasan ayaanle allaha kuxafido aduun iyo aakhiraba cilmaaga naafac allaha kadhigo maasha allah
ماشاء الله ❤
❤
جزاك الله خير الجزاء شيخنا الجليل
M,a
Kuwan horta maxaa awliyo iyo karaamo daba dhigay may allah dadka ugu yeedhaan.
Salacaslam mesha kama shaqaynayso
: kzread.info/dash/bejne/qauWzsivnKvdkaw.html kzread.info/dash/bejne/X3eFmrCmotvFmLA.html
War Allah ka baqa nin jeclesiga daaya , waad danbaabteen subaxa Allah
Allahuma calimna diinukal islam
Iohj
Khawaariij .wahaabiyo waa musiibo
Wahaabiyo waa sawiro