Salam. C'est à toi de déterminer cela avec ta réflexion et ton analyse. Tu ne trouveras jamais personne d'unanime sur telle ou telle personne. C'est subjectif, donc cette décision te revient.
@educationtechnologique14987 жыл бұрын
Salam frère Vous essayer de prôner l’honnêteté intellectuelle mais finalement, tu finis par être plus malhonnête que ceux que tu critiques à moins que tu ne te trompes (Peut être !!!). C'est tout le danger que l'on craint quand la science sort de la bouche des très jeunes. Au delà de la maîtrise brute des textes il doit y'avoir impérativement la connaissance des ''Maqhaacid'' c'est a dire les objectifs de l'Islam. Ne pense pas que les savants cachent ce que tu es en train de dire.Ils le maîtrisent plus que toi. La différence est que toi, tu es un liberaliste qui foule au pied le consensus de la communauté a moins que ça ne soit quelque chose qui plaise a ton public (Ceux qui veulent que l'Islam vienne se conformer a leurs passion, leurs réalités socioculturels). Le but de l'Islam n'est pas de se conformer aux desirs ou aux habitudes des hommes. Dans ce cas, il n y aurait aucun enjeu spirituel. Le but de l'Islam c'est plutôt d'appeler les gens a conformer leurs désirs a celui du Tout Puissant et ainsi se libérer du joug des créatures et se rapprocher en même temps d'Allah . Mon frère, tu essaies d'engager la communauté dans un sentier qu'elle n'est pas en mesure de poursuivre a fond même si toi tu le peux. Encore une fois c'est ta jeunesse et ton désir de te faire remarquer qui te pousse a "défier" les savants. Et a voir combien il t'es facile de les traiter de malhonnête, de menteur et de manipulateur souvent, l'on peut dire sans risque de se tromper que ton chemin ne sera pas si long que ça, a moins que tu ne te reformes. Il n'y a pas d'infaillible dans cette religion, nous somme tous d'accord. Des fois on érige des coutumes en adoration, tout ça c'est vrai mais !!! a chaque fois la modestie doit apparaître a travers la façon dont on les réfute car si ils étaient des gens qui suivaient leurs passions, beaucoup d'entre eux auraient agis comme toi. S'adosser sur son fauteuil et regarder ce qui plait au gens pour les dire. Je salue de passage tes efforts en tant que jeune. Tu as du faire beaucoup de sacrifice mais doucement quand même. Ce n'est pas une obligation de dire de tout ce que l'on sait et n'importe ou. Rappelle toi du hadith de Mouandh ibn Jabal (R) lorsqu'il demandait au messager (S), est ce que je peux annoncer la bonne nouvelle au gens, le messager d'Allah lui répondit non. Mon frère, la bonne compréhension de la religion n'est pas la capacité de dire: "Telle chose est licite et telle chose est illicite" mais c'est plutôt de comprendre la meilleure d'entre deux bonnes choses et la moins nuisible d'entre deux mauvaises choses comme disait Amr ibn Al 3aas. Que la paix soit sur nous et qu'Allah nous guide vers son droit chemin.
@baytalhadith30777 жыл бұрын
Salam, 1. Je te mets au défi de PROUVER ou DEMONTRER un quelconque consensus (Ijmâ') en islam. 2. A quel Maqâsid de la Sharî'ah le fait de serrer la main d'une femme ou d'un homme pour saluer contrevient-il ? 3. Quel rapport y a-t-il entre le fait de saluer en serrant la main et le fait de suivre ses passions et ses désirs ? Tu avances bcp de choses, souvent des grandes généralités un peu floues et parfois erronées, mais tout cela est bien subjectif au final. Chacun pourra avoir son avis sur ce qui est nuisible ou pas et personne n'a le monopole de la bonne opinion en la matière. Tu veux fermer ce qu'Allah a permis, à savoir la réflexion, l'analyse et la divergence. C'est simple, au-delà de ton avis personnel certainement partagé par de nombreux musulmans, mais je te le garantis loin d'être l'avis de tous, si on s'oppose à l'avis d'une personne c'est en démontrant qu'il est contraire à l'islam. Si ce qu'il dit est incorrect, alors démontre qu'il est en opposition avec le message coranique. Mais à part formuler des banalités et donner ton avis, certainement respectable, mais partial et partiel, tu risques de ne rien faire d'autres. Pour le reste de tes remarques sur le discours d'islam ibn ahmad, nous n'avons rien à dire si ce n'est que tu as certainement en partie raison, notamment sur la façon de parler de certains "savants". Qu'Allah nous aide.
@leilalola6537 жыл бұрын
ok Merci pour votre réponse. essayez d'adapter votre langage pour éviter des confusions. Bonne continuation et si vous me permettez une remarque je trouve que y a trop de description...
@baytalhadith30777 жыл бұрын
Ce n'est pas islam ibn ahmad qui répond, mais les admin de la page. Juste une précision : le langage ici est précis puisque son discours est dans un cadre islamique et de ce point de vue, les termes utilisés doivent être compris dans ce cadre, ce qui est logique. D'ailleurs, si l'on tient compte du premier sens donné par le CNRTL au terme "mécréant", on comprend parfaitement qu'il s'agit de désigner celui ou celle qui a une religion différente de l'islam.
@leilalola6537 жыл бұрын
à la cinquième minute. ..
@leilalola6537 жыл бұрын
mécréant comme chrétiens juif etc... Depuis quand ce sont des mécréants ?
@baytalhadith30777 жыл бұрын
Mécréant d'un point de vue islamique, c'est-à-dire qu'ils ne reconnaissent pas l'ensemble des piliers de la foi définis en islam, comme par exemple le fait que Muhammad soit le Messager de Dieu.
@khelifakhelifa40137 жыл бұрын
Merci pour tout vraiment intéressant et valorisant j'ai regardé les deux vidéos attentivement merci encore que Dieu vous protège
@hurricanflow54417 жыл бұрын
tu devrait fermer ta boite c est mieux
@baytalhadith30777 жыл бұрын
Vraiment tu devrais apprendre à écrire français avant de commenter en français. C'est mieux...
@faycalben14067 жыл бұрын
sebhanalah tu mens encore sur le prophète alaho akbar. faites attention parce que lui il est vraiment égarer
@baytalhadith30777 жыл бұрын
Quel mensonge ?
@yanismham14797 жыл бұрын
sellem toi tes guidée ? lol percher va respect sont point de vue quand tu dort a sobh lui il revise ou fais sa priere parle de foot voiture ou fille mais parle pas de chose que tu na pa etudié
@faycalben14067 жыл бұрын
Yanis Mham pourquoi toi tu me connais pour me juger
@yanismham14797 жыл бұрын
non justement jte connai pas jter conseiller jter pas juger lol un jugement frere cest avec des consequence ta voler tes juger tu va en prison 2 mois exemple alor que moi jte dit juste juge pas le cheikh d'égarer merci sellem point final
@faycalben14067 жыл бұрын
alah almosta3an. je suis désolé mon frère mais ça sert à rien de parler avec toi .salam
@elmahimouslim15017 жыл бұрын
svp arrêtez de raconter des bêtises de mentir et de médire sur les grand savant et apprenez votre religion BarakAllahoufikoum
@baytalhadith30777 жыл бұрын
Quel mensonge ?
@samir1441a7 жыл бұрын
MENTEUR. Le chiisme est une école de pensée et non une secte.
@anazouhir11367 жыл бұрын
c'est la majorité qui l'emporte quoi de plus démocratique. ..
@diawara4667 жыл бұрын
merci salam
@diawara4667 жыл бұрын
soubahana lahh .
@anazouhir11367 жыл бұрын
en ne rentrant pas dans la victimisation
@anazouhir11367 жыл бұрын
on a parfois tendance a exagérer. ..
@diawara4667 жыл бұрын
merci baraka lahaou
@anazouhir11367 жыл бұрын
moi ana
@anazouhir11367 жыл бұрын
diviser pour mieux régner c'est la devise de shaytan
@Rocknium17 жыл бұрын
Ana Zouhir shaytan est le wahabism, on ete unis avant leur arrivé.
@anazouhir11367 жыл бұрын
Rocknium1 peux tu me donner une définition du wahabisme stp ?
@Rocknium17 жыл бұрын
Ana Zouhir Oui pour te facilite la vie! Lit le livre "histoire de najd" ou bien en arabe "تاريخ نجد" un live ecrit par un ami de Mohamed ibn abd al wahab. Ca te montre alors l extremism de la jurisprudence wahabit! Le non respect d "Usul al fiqh" L extremism du takfir et tabdii, l extremism en meurtres. Le mouvement wahabi ya 200ans est exactement daeach aujrd hui.
@anazouhir11367 жыл бұрын
Rocknium1 c'est donc une secte violente? ....el wassatiya ...l'islam est la religion du juste milieu et nous ne devont pas exagérer car se serait sortir du droit chemin...qu' Allah guide l'humanité dans sa lumière
@Rocknium17 жыл бұрын
Ana Zouhir Amin! Exactement il ne sont pas du tout au juste milieu!
@animalcompany72847 жыл бұрын
long et laborieux
@anazouhir11367 жыл бұрын
emigrez dans le sentier d Allah
@anazouhir11367 жыл бұрын
les femmes aiment sentir bon en toutes circonstances. ..
@heydragon2837 жыл бұрын
je pense que le Dajal existe personnellement,on le verra au jugement dernier
@kubilayalp50557 жыл бұрын
arrete de manipulez les gens arrete la
@enifuite7 жыл бұрын
Avant sa mort le l’apôtre d'Allah (sawas) avait à plusieurs reprises désigner 'Ali (as) comme étant son successeur. Ainsi Abu Bakr, 'Umar et Uthman le savaient mais ils ont trahi la parole du prophète (sawas) et usurpé le Califat à 'Ali (as), obligeant tous musulman à leur prêter allégeance. Cela aura de lourdes conséquences sur la communauté de Muhammed (sawas). « Et ceux qui ont mécru disent : "Pourquoi n'a-t-on pas fait descendre sur celui-ci (Muhammad) un miracle venant de son Seigneur ? " Tu n'est qu'un avertisseur, et à chaque peuple un guide. (Le Tonnerre - Al-Ra'd verset 7) Le Prophète (sawas) a dit : « Je suis l'avertisseur et le guide après moi est 'Alî. » (Musnad Ahmad: 3/213) Le récit de la plainte Buraydah rapporte que le Messager d’Allah (sawas) envoya deux expéditions au Yaman à la tête de l’une ‘Ali b. Abî Tâlib (a. s.) et à la tête de l’autre Khalid b. al-Walîd et leur donna cette instruction: «Si vous vous rencontrez, ‘Ali sera à la tête (des expéditions), sinon chacun conduira la sienne». Nous avons rencontré, ensemble, Banî Zayd, des Yéménites. Après le combat et la victoire remportée par les Musulmans sur les polythéistes, ‘Ali (a. s.) prit une captive pour lui-même. Alors, raconta Buraydah, Khalid b. al-Walîd écrivit une lettre et me la fit porter au Messager d’Allah (SAW) pour l’en informer. Quand je suis arrivé auprès de lui et qu’il a lu la lettre, je vis la colère sur son visage. Alors je dis: «Ô Messager d’Allah! Je cherche refuge auprès de toi, tu m’as envoyé avec un homme et tu m’as ordonné de lui obéir. Alors j’ai exécuté ce qu’il avait ordonné». Sur ce, le Messager d’Allah (SAW) me dit: «Ne médis pas d’Ali, il est de moi et je suis de lui et il est votre Walî (tutélaire) après moi». Il l’a dit deux fois. ( Al-Hâkim, Al- Mustadrak, 3/110; An-Nasâ’î, Khaçâ’içu, p. 24 avec une variation; Al-Haythamî, Majma’uz-Zawâ’id…, 9/127; Al-Muttaqî, Kanz, 12/207; Al- Manâwî, Kunûzul-Haqâ’iq, p.186) Wahb ibn Hamzah rapporta ceci: «J’ai tenu compagnie à ‘Ali de Médine à Makkah. J’ai vu de sa part quelque chose que je n’ai- pas aimé et lui ai dit : «Je porterai plainte contre toi lorsque nous serons revenus, auprès du Messager d’Allah (sawas)». Quand je l’ai rencontré je lui ai dit: «J’ai vu ceci et cela de ‘Ali». Il me rétorqua alors : « Ne dis pas cela car il est après moi le plus digne de vous commander ». (Ibn al-Athîr, Usudul-Ghâbah, 5/94; Al- Haythamî, Majma’, 9/109) Autres hadiths Le sceau des prophète (sawas) a dit : "Peu de temps après moi, la discorde et la haine s'installera entre vous; quand une telle situation se produira, appuyez vous sur Ali car il peut séparer la Vérité du mensonge." (Ali Muttaqi al-Hindi, Kanz al-'Ummal, (Multan) vol. 2 p. 612, n° 32964) Ibn ‘Abbâs rapporte que le Prophète (sawas) dit à ‘Ali :« Tu es après moi le Tutélaire de tout croyant». (At-Tayâlisî, Al-Musnad, 11/360, h/ 2752; et M. Tabarî, Ar- Riyâd, N. 2/203) ‘Ali (as) lui-même rapporte que le Prophète (sawas) lui dit : «Certes, tu es le Tutélaire des Croyants après moi». ( Al-Khatîb,Târîkh Bagdad, 4/239; Al-Muttaqî, Kanz, 15/114, 12/221.) Muhammed (sawas) a dit : " Tout Prophète a un successeur et un héritier; mon successeur et héritier est ‘Alî." (« Kanz al-’Ommâl »: 6/158; « Ta’rîkh Baghdâd » d’al-Khatîb al-Baghdâdî: 11/173; « Chawâhid al-Tanzîl »: 2/223; « Yanâbî’ al-Mawaddah »: 94.) L’apôtre d'Allah (sawas) a dit : "Je suis l’avertisseur et le guide après moi est ‘Alî." (« Musnad Ahmad »: 1/151, 3/213; « Al-Tarmathî »: 2/135; « Al-Khaçâ’iç » d’al-Nasâ’î: 20; « Kanz al-’Ommâl »: 1/247; « Ibn al-Maghâzilî »: 222.) Le prophète a dit (sawas) : " De quiconque je suis le Maître, son Maître est aussi ‘Alî." (« Mustadrak al-Sahihayn » d’al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/109; « Kanz al-’Ommâl »: 6/157; « Al-Daylamî ».) Le Messager de Dieu (sawas) a dit : « Que voulez-vous de ‘Ali (trois fois). Certes ‘Ali est de moi et moi de lui (2 fois) et il est le Walî (le tutélaire) de tout croyant, après moi». ( Al-Tamadi, Sunan, 13/165, chap. « Les Mérites de Ali Ibn Abî Tâlib »; Musnad d’Ahmed, 4/437; Musnad d’Al-Tayâlisî 3/111, h. 829; Mustadrak d’Al-Hâkim, 3/110; Khaçâ’iç al-Nasâ’î, pp. 16 et 19; Huliyat d’Abî Na’îm, 6/294, Al-Riyâd, Al-Nadirah 2/171; Kanz d’Al-’Ummâl, 12/207 et 15/125.) Wahb b. Hamzah rapporta ceci: «J’ai tenu compagnie à ‘Ali de Médine à Makkah. J’ai vu de sa part quelque chose que je n’ai- pas aimé et lui ai dit : «Je porterai plainte contre toi lorsque nous serons revenus, auprès du Messager d’Allah (SAW)». Quand je l’ai rencontré je lui ai dit: «J’ai vu ceci et cela de ‘Ali». Il me rétorqua alors : « Ne dis pas cela car il est après moi le plus digne de vous commander ». (Ibn al-Athîr, Usudul-Ghâbah, 5/94; Al- Haythamî, Majma’, 9/109)
@lynfarid7 жыл бұрын
Sheik, Fatima pse a fait un grand discours face à Aboucar pour réclamer son droit de la terre de Fadak et aussi pour réclamer le droit de l'imam Ali psl, ceci est rapporté dans les livres sunnites, Fatima n'a jamais pardonné à Aboubakr et Omar ce qu'ils ont fait c'est pour cette raison qu'elle a été enterré clandestinement, par ailleurs il n'y a que les idiots pour traiter les califes d'apostat, mais sont ils infaillibles??non, ils ne sont pas infaillibles, ils ont leur mérites mais aussi des défauts et si on veut régler certains problèmes islamiques du passé, commençons par dire la vérité des faits passés, les sahabas sont vénérés chez certains sunnites alors que l'histoire noire de l'islam prouve qu'ils ont presque tous commis des erreurs, ils se sont entre tués, voyons, vous le savez, par contre je suis d'accord avec vous du fait que les divergences sont d'ordres politiques et non religieuses, comme le dit l'imam Ali " nous nous disputons sur la succession et non sur le Dieu ni le le prophète psl , ce qui confirme que cela est que l'imam Ali qui est l'imam des musulmans était consulté par les califes sur les questions religieuse et il est vrai qu'il les a soutenu dans leur califat mais tout ceci pour l'intérêt de l'islam .
@kubilayalp50557 жыл бұрын
c est faux ali raa n a pas preter l allegeance a abu bakr
@riensoleil21517 жыл бұрын
Le courant wahhabite salafistes est apparue dans la province de Nejd au 18 siècle avec le pacte entre Mohamed Ibn Abdelwahab et Mohamed Ibn Saoud et se caractérise par l’Anthropomorphisme, le rejet radical de Bida’a (innovations) cocasse pour un mouvement novateur et Ta’a (soumission) aux dirigeants, appeler à la soumission et se rebeller contre la plus haute autorité musulmane à savoir le califat ottoman ! ils ne sont pas à une contradiction prés, rejetant les 4 écoles tout en se réclamant du sunnisme entre autres…les savants du Hijaz de l’époque ne se sont pas trompé en qualifiant le nouvel mouvement de kharijite…
@swencordoba21567 жыл бұрын
Le voyage nocturne aussi c'est du Israilliyat c'est une histoire inventée et du n'importe quoi. Quelqu'un de conscient n'y croirait jamais ! "Le prophète monte vers Dieu qui lui donne 50 fois de prière par jour, puis sur le chemin du retour il rencontre Moise (comme par hasard) qui lui dit que c'est trop et qu'il doit marchander pour moins (c'est bien un conseil de juif) et le prophète remonte il a un réduction de 10 fois la salat par jour soit 40 fois sur le retour il revoit encore Moise qui dit de repartir etc. et on arrive à 5 fois au final !" Et tu crois en ça ! Arrêtez avec vos sottises les musulmans se réveillent, ils reviennent à la vie grâce au coran que vous avez empêché de lire et de comprendre pendant des siècles. Maintenant c'est le retour de l'Islam pure. Vous croyez défendre la vérité mais vous êtes dans la perversion. Demain vous allez dire devant Dieu "malheurs à nous, nous croyions être dans la bonne voie". Qu'ALLAH Azza guide les croyants.
@AlorsOnCommente7 жыл бұрын
exactement cheikh tu as totalement raison
@carlaamey22937 жыл бұрын
mashallah j'admire c'est fatwaaa
@bellissimach38537 жыл бұрын
Salafiste sa n'existe pas c'est le mot salafiyah qui a été sali par la France et les médias et toi tu le reprend dans ton titre ... Astaghfiroullah
@rayanatsamnia53627 жыл бұрын
MON FRERE JE TE DEMANDE PARDON CAR JE ME SUIS PRECIPITER SUR LE CLAVIER SANS AVOIR VUE LA FIN DE TON DISCOUR SUR MEDINE DU PLUS PROFOND DE MON CEOUR EXCUSE MOI ALLAH AKBAR
@rayanatsamnia53627 жыл бұрын
FRERE C EST ALLAH QUI GOURVEURNE LE MONDE LES PAYS LES VILLES ALLAH OUWA AKBAR
@ranbezz74217 жыл бұрын
Le hadith est faux Faux et faux
@malekbarhoumi90567 жыл бұрын
Merci beaucoup mon frère, que Dieu nous rassemble.
@user-pf2pn3lt6h7 жыл бұрын
Je suis contre les chiites et wahhabites mais ce n'est pas juste cette vidéo, tu as lu sur des livres mensongers sur l'histoire, le chiisme c'est politique et ce n'est pas Ibni Saba'a qui l'a créé car lui même les chiites le maudissent
@biwa94907 жыл бұрын
moi j veut savoir une chose le dajjal faire partir des piliers car lui il dire ne pas croire au dajjal tu es mecreant c est quoi tt ses histoires
@safouanemartt37827 жыл бұрын
Baraka ALLAHU fik pour cette video, tu es un joyau qu'ALLAH nous éduque, nous réforme dans le chemin droit.
@lynfarid7 жыл бұрын
tenez, l'aveu de mouaawiya le prophète vénéré des wahabitte, dans sa correspondance entre lui et Mohamad ibn Abi Bakr, surnommé ربيب الإمام علي عليه السلام من محمد بن أبي بكر إلى الغاوي معاوية بن صخر: سلام على أهل طاعة الله، ممن هو سلم لأهل ولاية الله، أما بعد، فإن الله بجلاله و عظمته و سلطانه و قدرته، خلق خلقه بلا عبث منه ولا ضعف في قوته، ولا حاجة به إلى خلقهم، لكنه خلقهم عبيداً و جعل منهم غوياً و رشيداً، و شقياً و سعيداً، ثم اختار على علم فاصطفى وانتخب منهم محمداًصلى الله عليه وآله وسلم، فاختصه برسالته، واختاره لوحيه و ائتمنه على أمره، و بعثه رسولاً و مبشراً و نذيراً، مصدقاً لما بين يديه من الكتب، و دليلاً على الشرائع، فدعا إلى سبيل أمره بالحكمة و الموعظة الحسنة، فكان أول من أجاب و أناب و أمن و صدق و أسلم و سلم، أخوه و ابن عمه علي بن أبي طالب (عليه السلام) صدقه بالغيب المكتوم و آثره علي كل حميم، و وقاه بنفسه كل هول و واساه بنفسه في كل خوف، و حارب حربه و سالم سلمه، فلم يبرح مبتذلاً لنفسه في ساعات الأزل و مقامات الروع، حتى برز سابقاً لا نظير له في جهاده، ولا مقارب له في فعله. و قد رأيتك تساميه، و أنت أنت، وهو هو السابق المبرز في كل خير، أول الناس إسلاماً، و أصدق الناس نية، و أفضل الناس ذرية و خير الناس زوجة، و أفضل الناس ابن عم، أخوه الشاري لنفسه يوم مؤتة، و عمه سيده الشهداء يوم أحد، و أبوه الذاب عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم و عن حوزته، و أنت اللعين ابن اللعين، لم تزل أنت و أبوك تبغيان لدين الله الغوائل، و تجهدان في إطفاء نور الله، تجمعان على ذلك الجموع، و تبذلان فيه المال و تؤلبان عليه القبائل. على هذا مات أبوك و على ذلك خلفته، و الشاهد عليك بذلك من تدني . و يلجأ إليك من بقية الأحزاب و رؤساء النفاق و الشقاق لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، و الشاهد لعلي مع فضله المبين و سابقته القديمة أنصاره الذين معه الذين ذكرهم الله تعالي في القرآن ففضلهم و أثني عليهم من المهاجرين و الأنصار فهم معه كتائب و عصائب يجالدون حوله بأسيافهم، و يهرقون دماءهم دونه، يرون الحق في اتباعه و الشقاء في خلافه. فكيف يا لك الويل تعدل نفسك بعلي و هو وارث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم و وصيه و أبو ولده، و أول الناس له اتباعاً و أقربهم به عهداً، يخبره بسره و يطلعه علي أمره، و أنت عدوه و ابن عدوه.؟!؟ فتمتع في دنياك ما استطعت بباطلك، و ليمددك بن العاص في غوايتك، فكأن أجلك قد انقضي، وكيدك قد وهي، و سوف يتبين لك لمن تكون العاقبة العليا! و اعلم أنك إنما تكايد ربك الذي قد أمنت كيده، و آيست من روحه و هو لك بالمرصاد، و أنت منه في غرور. والسلام علي من اتبع الهدي . و هذه الرسالة التي كتبها محمد بن أبي بكر فيها حقائق دامغة لكل باحث عن الحقيقة، فهي تصف معاوية بأنه ضال مضل و أنه لعين ابن لعين، و أنه يعمل كل ما في وسعه لإطفاء نور الله و يبذل الأموال لتحريف الدين و يبغي لدين الله الغوائل، و أنه عدو الله و لرسوله و يعمل بالباطل بإعانة عمرو بن العاص. كما وأن الرسالة تكشف عن فضائل و مزايا علي بن أبي طالب (عليه السلام) التي لم يسبقه إليها سابق ولا يلحقه إليها لاحق، والحق أن لعلي بن أبي طالب (عليه السلام) من الفضائل و المزايا أكثر مما عدده محمد بن أبي بكر بكثير، و لكن الذي يهمنا في هذا الباب هو رد معاوية بن أبي سفيان على هذه الرسالة، لتعرف أيها الباحث عن الحقيقة خفايا و دسائس التاريخ و تكتشف من خلالها خيوط المؤامرة التي أبعدت الخلافة عن صاحبها الشرعي و تسببت في انحراف الأمة، فإليك الرد. ____________ (1) جمهرة رسائل العرب ج 1 ص 477 مروج الذهب للمسعوى ج 2 ص 60، شرح النهج البلاغه لابن أبي الحديد المعتولى ج 1 ص 274 رد معاوية علي محمد بن أبي بكر من معاوية بن صخر إلي الرازي على أبيه محمى بن أبي بكر. سلام علي أهل طاعة الله. أما بعد. فقد أتاني كتابك تذكر فيه ما الله أهله في عظمته و قدرته و سلطانه، و ما أصفى به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مع كلام كثير الفته و وضعته لرأيك فيه تضعيف و لأبيك فيه تعنيف. ذكرك فيه فضل ابن أبي طالب و قديم سوابق و قرابته من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، و نصرته له و مواساته إياه في كل هول و خوف، فكان احتجاجك علي و فخرك بفضل غيرك لا بفضلك، فأحمد رباً صرف هذا الفضل عنك وجعله لغيرك. فقد كنا و ألدك معنا في حياة نبينا نعرف حق بن أبي طالب لازماً لنا، و فضله مبرزاً علينا، فلما اختار الله لنبيه (عليه الصلاة و السلام) ما عنده، و أتم له ما وعده، و اظهر دعوته، و أفلج حجته، و قبضه الله إليه (صلوات الله عليه)، كان أبوك و فاروقه أول من ابتزه حقه و خالفه علي أمره، علي ذلك اتفقا و اتسقا، ثم أنهما دعواه إلى بيعتهما فأبطأ عنهما و تلكأ عليهما، فهما به الهموم وأرادا به العظيم، ثم إنه بايعهما و سلم لهما، و أقاما لا يشركانه في أمرهما ولا يطلعانه على سرهما، حتى قبضهما الله، و انقضى أمرهما، ثم قام ثالثهما عثمان فهدى بهديهما و سار بسيرتهما، فعبته أنت وصاحبك حتى طمع فيه الأقاصي من أهل المعاصي فطلبتما له الغوائل حتى بلغتما فيه مناكما. فخذ حذرك يا ابن أبي بكر، فستري وبال أمرك، و قس شبرك بقترك تقصر عن أن توازي أو تساوي من يزن الجبال حلمه، و لا تلين علي قسر قناته، ولا يدرك ذو مدي أناته. أبوك مهد له مهاده، و بنى ملكه و شاده، فإن بك ما نحن فيه صواباً فأبوك أوله، و إن يكن جوراً فأبوك استبد به و نحن شركاؤه، فبهديه أخذنا و بفعله اقتدينا، و لولا ما فعل أبوك من قبل ما خالفنا ابن أبي طالب، و لسلمنا أليه، ولكنا رأينا أباك فعل ذلك به من قبلنا، فاحتذينا مثاله، و اقتدينا بفعاله، فعب أباك بما بدالك أودع، والسلام علي من أناب ورجع من غوايته و تاب .
@lynfarid7 жыл бұрын
Il nous suffit de savoir que le prophète pslf a dit "Ali est avec la vérité et la vérité est avec Ali " pour savoir que sa contestation était bien légitime, un homme comme Ali ibn Abi Taleb ne cherchait point le pouvoir, ceci dit Omar en menaçant Ali de le tuer vous trouvez ça raisonnable ? vous trouver raisonnable que Omar se lève contre celui de qui le prophète pslf a qualifié son statut équivalent à celui de Harroun de Moïse ? ! c'est sidérant ! pour ce qui est de l'allegeance, l'imam Ali ibn Abi Taleb l'a fait uniquement au moment où il a vu les gens abjurer appostasier de la religion , oui, comme mentionné dans nahj al balagha " J’ai été frappé en voyant les gens accourir à Abû Bakr pour lui prêter serment d’allégeance. Je me suis donc abstenu de le faire jusqu’au moment où j’ai vu les apostats renoncer à l’Islam et chercher à étouffer la religion de Mohammad (Pslf). J’ai craint au cas où je n’assiste pas l’Islam et les Musulmans d’y voir une faille ou une fissure qui constitueraient pour moi une catastrophe plus grande que celle qui s’abattrait sur moi en n’obtenant pas votre califat qui n’est autre que plaisir pour un nombre réduit de jours qui ne durent que pour peu de jours qui finissent par se dissiper comme le mirage ou les nuages. Alors je me suis mis en action jusqu’à l’établissement de la vérité et la chute de l'erreur " et aussi "Je me soumettrai tant que les affaires des Musulmans sont respectées et tant que l’iniquité ne touche personne en dehors de moi" , la raison est uniquement dans l'intérêt de l'islam à l'époque, et ce n'est pas du tout une reconnaissance de sa part envers eux, ceci est prouvé dans un discours qu'il a dit lors de la désignation de Othman ibn affane
@lynfarid7 жыл бұрын
ce qui est contradictoire avec l'islam c'est de dire et de faire croire à la umma que le prophète saaws a laissé sa religion naissante sans désigner un chef, ceci n'est pas digne d'aucun prophète , tous les prophètes qui ont précédé ont désigné un successeur et comment lorsqu'il s'agit du meilleur d'entre eux et du sceau des prophètes?! ceci ne peut être acceptable pour des personnes clairvoyantes et qui raisonnent! ceci dit que faites vous du hadith de la calamités du jeudi où justement le prophète a été empêcher d'écrire son testament ? ! la majorité des oulémas en parlent de ce fameux jeudi noir, la saqifa est exactement le résultat recherché et voulu lorsqu'ils ont empêché le prophète d'écrire son testament ce qui l'a rendu furieux au point de se lever et les chasser tous de sa chambre
@alkassamalkassam37477 жыл бұрын
Hélas, monsieur Ahmad, vous falsifié les récits authentiques dans les ouvrages sunnites. Le seul qui a désobéi les ordres du saint messager est bien Omar qui a accusé le saint messager de divaguer? Mais vous n'êtes pas assez courageux et fidèles. C'est normal vous défendez votre position. Énormément de falsifications dans cette vidéo puisque tout le monde sait et vos ouvrages certifient que Aba Bakr a laissé Omar et il a choisi par son nom ce qui veut dire que Abou Bakr faisait plus attention à sa communauté plus que le messager. Vous mettez du côté beaucoup de récits authentiques qui certifient le choix prophétique de Ali mais vous ne faites que répéter aveuglement ce que vos savants du palais ont expliqué en voulant fructifier l'usurpation de ces compagnons et l'histoire est longue
@assaadsaad10267 жыл бұрын
Pour les descendant de Hussain (as) , Allah avait désigné déjà les Imams qui allaient assurer la descendance . ils n'ont pas choisi volontairement . Allah sait pourquoi il a choisi tel imam et pas un autre .
@mamadienepo46937 жыл бұрын
Bonjour Island Ibn Ahmad Comment peut tu comprendre que la créature la plus parfaite de DIEU, qui est le prophète de la miséricorde puise contredire le coran pour que sa fille n'ai pas de coépouse. Moi qui n'ait de connaissance approfondi sur les textes religieux je ne me laisserai pas berner par ce que tu viens de dire que le prophète est rentré en colère lorsque Ali a voulu marier la fille de Abou Soufi an. Que DIEU nous éclaire. Wa as salam
@baytalhadith30777 жыл бұрын
Ce n'est pas Islam ibn Ahmad qui répond. Mais ceci n'empêche pas de dire que le fait de s'opposer à une co-épouse pour sa fille n'est pas une attitude contradictoire avec le Coran puisque ce dernier n'impose pas de co-épouse. Il rend cela permis (Mubâh) mais pas obligatoire, donc il est possible de s'y opposer (pour divers prétextes) ou d'en user (avec des conditions). Salam
@mamadienepo46937 жыл бұрын
Bonjour Mr Islam Ibn Ahmad merci pour avoir réveiller mon esprit critique, mais tu n'est pas convaincant du fait que ton explication n'et soutenu par aucun verset coranique car il faut toujours faire soutenir tes hypothèses par des verset coranique
@enifuite7 жыл бұрын
Avant sa mort le l’apôtre d'Allah (sawas) avait à plusieurs reprises désigner 'Ali (as) comme étant son successeur. Ainsi Abu Bakr, 'Umar et Uthman le savaient mais ils ont trahi la parole du prophète (sawas) et usurpé le Califat à 'Ali (as), obligeant tous musulman à leur prêter allégeance. Cela aura de lourdes conséquences sur la communauté de Muhammed (sawas). « Et ceux qui ont mécru disent : "Pourquoi n'a-t-on pas fait descendre sur celui-ci (Muhammad) un miracle venant de son Seigneur ? " Tu n'est qu'un avertisseur, et à chaque peuple un guide. (Le Tonnerre - Al-Ra'd verset 7) Le Prophète (sawas) a dit : « Je suis l'avertisseur et le guide après moi est 'Alî. » (Musnad Ahmad: 3/213) Le récit de la plainte Buraydah rapporte que le Messager d’Allah (sawas) envoya deux expéditions au Yaman à la tête de l’une ‘Ali b. Abî Tâlib (a. s.) et à la tête de l’autre Khalid b. al-Walîd et leur donna cette instruction: «Si vous vous rencontrez, ‘Ali sera à la tête (des expéditions), sinon chacun conduira la sienne». Nous avons rencontré, ensemble, Banî Zayd, des Yéménites. Après le combat et la victoire remportée par les Musulmans sur les polythéistes, ‘Ali (a. s.) prit une captive pour lui-même. Alors, raconta Buraydah, Khalid b. al-Walîd écrivit une lettre et me la fit porter au Messager d’Allah (SAW) pour l’en informer. Quand je suis arrivé auprès de lui et qu’il a lu la lettre, je vis la colère sur son visage. Alors je dis: «Ô Messager d’Allah! Je cherche refuge auprès de toi, tu m’as envoyé avec un homme et tu m’as ordonné de lui obéir. Alors j’ai exécuté ce qu’il avait ordonné». Sur ce, le Messager d’Allah (SAW) me dit: «Ne médis pas d’Ali, il est de moi et je suis de lui et il est votre Walî (tutélaire) après moi». Il l’a dit deux fois. ( Al-Hâkim, Al- Mustadrak, 3/110; An-Nasâ’î, Khaçâ’içu, p. 24 avec une variation; Al-Haythamî, Majma’uz-Zawâ’id…, 9/127; Al-Muttaqî, Kanz, 12/207; Al- Manâwî, Kunûzul-Haqâ’iq, p.186) Wahb ibn Hamzah rapporta ceci: «J’ai tenu compagnie à ‘Ali de Médine à Makkah. J’ai vu de sa part quelque chose que je n’ai- pas aimé et lui ai dit : «Je porterai plainte contre toi lorsque nous serons revenus, auprès du Messager d’Allah (sawas)». Quand je l’ai rencontré je lui ai dit: «J’ai vu ceci et cela de ‘Ali». Il me rétorqua alors : « Ne dis pas cela car il est après moi le plus digne de vous commander ». (Ibn al-Athîr, Usudul-Ghâbah, 5/94; Al- Haythamî, Majma’, 9/109) Autres hadiths Le sceau des prophète (sawas) a dit : "Peu de temps après moi, la discorde et la haine s'installera entre vous; quand une telle situation se produira, appuyez vous sur Ali car il peut séparer la Vérité du mensonge." (Ali Muttaqi al-Hindi, Kanz al-'Ummal, (Multan) vol. 2 p. 612, n° 32964) Ibn ‘Abbâs rapporte que le Prophète (sawas) dit à ‘Ali :« Tu es après moi le Tutélaire de tout croyant». (At-Tayâlisî, Al-Musnad, 11/360, h/ 2752; et M. Tabarî, Ar- Riyâd, N. 2/203) ‘Ali (as) lui-même rapporte que le Prophète (sawas) lui dit : «Certes, tu es le Tutélaire des Croyants après moi». ( Al-Khatîb,Târîkh Bagdad, 4/239; Al-Muttaqî, Kanz, 15/114, 12/221.) Muhammed (sawas) a dit : " Tout Prophète a un successeur et un héritier; mon successeur et héritier est ‘Alî." (« Kanz al-’Ommâl »: 6/158; « Ta’rîkh Baghdâd » d’al-Khatîb al-Baghdâdî: 11/173; « Chawâhid al-Tanzîl »: 2/223; « Yanâbî’ al-Mawaddah »: 94.) L’apôtre d'Allah (sawas) a dit : "Je suis l’avertisseur et le guide après moi est ‘Alî." (« Musnad Ahmad »: 1/151, 3/213; « Al-Tarmathî »: 2/135; « Al-Khaçâ’iç » d’al-Nasâ’î: 20; « Kanz al-’Ommâl »: 1/247; « Ibn al-Maghâzilî »: 222.) Le prophète a dit (sawas) : " De quiconque je suis le Maître, son Maître est aussi ‘Alî." (« Mustadrak al-Sahihayn » d’al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/109; « Kanz al-’Ommâl »: 6/157; « Al-Daylamî ».) Le Messager de Dieu (sawas) a dit : « Que voulez-vous de ‘Ali (trois fois). Certes ‘Ali est de moi et moi de lui (2 fois) et il est le Walî (le tutélaire) de tout croyant, après moi». ( Al-Tamadi, Sunan, 13/165, chap. « Les Mérites de Ali Ibn Abî Tâlib »; Musnad d’Ahmed, 4/437; Musnad d’Al-Tayâlisî 3/111, h. 829; Mustadrak d’Al-Hâkim, 3/110; Khaçâ’iç al-Nasâ’î, pp. 16 et 19; Huliyat d’Abî Na’îm, 6/294, Al-Riyâd, Al-Nadirah 2/171; Kanz d’Al-’Ummâl, 12/207 et 15/125.) Wahb b. Hamzah rapporta ceci: «J’ai tenu compagnie à ‘Ali de Médine à Makkah. J’ai vu de sa part quelque chose que je n’ai- pas aimé et lui ai dit : «Je porterai plainte contre toi lorsque nous serons revenus, auprès du Messager d’Allah (SAW)». Quand je l’ai rencontré je lui ai dit: «J’ai vu ceci et cela de ‘Ali». Il me rétorqua alors : « Ne dis pas cela car il est après moi le plus digne de vous commander ». (Ibn al-Athîr, Usudul-Ghâbah, 5/94; Al- Haythamî, Majma’, 9/109)
@Fatibabyyy7777 жыл бұрын
Sabrine fais t sourcil Sten a envie mais surtout soi bienfaisante avec t parents nourri le pauvre et soit bi1veillante envers l orphelin...ordonne le convenable interdit le blâmable aime ton créateur et c'est le créateur de toute chose remercie le et ma grande Allah yehdina challah amine
@b.zakaria28477 жыл бұрын
C'EST STRICTEMENT H.A.R.A.M. !!!! C EST EXTREMEMENT GRAVE LES SOEURS !!!C'est un grand péché de s'épiler les sourcils, Allah et son prophète ont maudit la Femme qui s'épile les sourcils et celle qui se les font épiler. REPENTEZ VOUS car qui dit malédiction dit privé de la Miséricorde d'Allah dit Enfer éternellement!! Maintenant vous le savez donc vous n'avez aucune excuse. Je vous mets en garde car vous étiez ignorante quant à cela. Oubliez pas que Sheytan le Maudit a dit qu'il va faire en sorte que les gens vont modifier la création d'Allah !>>> " Je leur commanderai, et ils altéreront la création d'Allah" >> Qur'an Sourate " les Femmes" verset 119. Ecouter pas ces gens égaré qui servent à rien mais écouter les grand ckeikh !! écouter les gens qui ont la science et pas ces jeune sans cerveaux qui innove et sème le désordre
@blablabblablba25617 жыл бұрын
B. Zakaria et les hommes qui sepilent les sourcils sa aussi c hram ?
@nouhanhd62347 жыл бұрын
B. Zakaria il n' y a aucun Sheikh qui a réussi à lui tenir tête et c grave de traiter une personne d'égarer peut être qu'il est meilleur que toi dans le din. " ignorante" avant de donner des conseils apprend à parler avec les gens. Il y a personne qui ignore cette information "il sert à rien" si il réveil la Oumma baigné dans l'extrémisme de ces soit disant grand Sheikh. Il a fait bcp d'études en religion c pas toi qui va venir lui dire que c un égaré je suis certaine qu'il a plus de connaissance que toi dans la religion. Et personnellement on a un esprit critique il faut le faire fonctionner on a pas besoin de Sheikh pour nous dicter ce qu'on doit faire on n'est pas des chrétiens avec leur pape. Il faut apprendre que si une personne n'a pas le même avis que toi elle n'est pas forcément égaré. Sur l'épilation des sourcils je pense qu'il ne faut pas dessiner des sourcils ou changer leur formes juste ajuster dans les cas grave de monosourcils ou si c trop épaix. Il ne faut pas commettre des excès dans les deux sens trop épiler ou garder des sourcils trop épaix (il faut considérer modération et modestie et beauté ) [c mon avis] si une femme à des sourcils trop épaix tu serais le premier à la rejeter être dégoûté et se moquer d'elle dc.... et la pauvre finit avec des problèmes psychologiques aucun homme ne voudra d'elle et tout cela pourquoi à cause de l'extrémisme de certains. Je en ai vu certaines fille musulmanes dans ce cas elle oses pas se regarder dans un miroir elles sont dégoûté d'elle même elles se sentent mal dans leur peau la chose la plus importante pour une femme c d'être belle dc arrêter de gâcher la vie des gens et faites preuve de tolérance et c facile de critiquer quand on est un homme. que nous bénisse et nous protège de l'excès.
@b.zakaria28477 жыл бұрын
L'épilation des sourcils on touche pas c un grand péché pq tu forces?
@baytalhadith30777 жыл бұрын
Un grand péché (Kabâìr) ?! Qui a dit cette ânerie ? Pourquoi toi tu forces en voulant imposer un avis à tout prix ? Pourquoi tu veux imposer ta vision des choses alors que c'est un point sur lequel il y a divergence ? Pourquoi tu utilises un verset du Coran dont tu ne comprends même pas la portée ? Sais-tu au moins ce à quoi fait référence les termes "modifier la création d'Allah" dans le Coran ? Et après ça fait des mises en garde bidon... c'est d'un ridicule !
@baytalhadith30777 жыл бұрын
Sans s'attarder sur les références multiples (Tafsîr Ar Râzî ou encore Mukhtasar at Tabarî), "modifier la création d'Allah" dans le Coran fait référence au fait de modifier le "Dîn (religion) d'Allah". Cela est l'explication attribuée à Ibn 'Abbâs ou encore Ibn Zayd. C'est également l'avis d'At Tabarî, de Jubayr, de Mujahid, d'An Nakhâ'î et d'autres. Donc, même si on peut ne pas être d'accord avec cela, venir faire son cirque et son cinéma pour imposer un avis (de notre point de vue stupide) en utilisant, notamment, un verset sorti de son contexte, c'est complètement délirant. Lui il utilise ce verset pour dire que modifier la création d'Allah c'est modifier la manière dont Allah a créé le corps par exemple. Or, non seulement plusieurs savants n'ont pas du tout donné cette explication et, en outre, cela est complètement stupide car, si on va dans ce sens, il est interdit de se percer les oreilles pour y mettre des boucles, de se percer le nez pour y mettre un percing, de se couper les ongles qu'Allah a créé avec la faculté de pousser, tout comme les cheveux, de s'épiler les aisselles ou le pubis, de se tailler la moustache ou la barbe, de se faire circoncire, etc . Or, tout ceci est permis, voire parfois encouragé, alors qu'il s'agit, selon la lecture que cette personne en fait, d'une modification de la création d'Allah. C'est tout simplement stupide est ridicule.
@MrEapi7 жыл бұрын
je pense que l'imam en question qui utilise des hadiths jugés très faibles par les savants et parfois inventé de toutes piéces est sans aucun doute Hassan Iquioussen ! Certes, cet imam prône de bonnes choses mais beaucoup de ses références sont fantaisistes ^^
@shanksakagami4117 жыл бұрын
Vous parlez de sincérité dans votre vidéo mais rien que le titre est loin de celle ci, je ne suis pas salafi ni wahhabi mais je considère Ibn Taymiya comme un des grands savants de notre religion. Juste le début de votre intervention est issus d'un mensonge à l'encontre de ce savant comme soit disant il a inventé "Radıyu'd-Din" ce Radıyu'd-Din est connu sous le surnom de Radıyu'd-Din al Mantiqî et est cité dans al bidaya wa nihaya d'ibn kathir et dans siyyar a'lam annubala de Dhehebi. Juste cela prouve votre mauvaise foi à l'égard de ce savant. Cet homme à donné sa vie à l'islam, certes il a des erreurs comme tout autres savants mais ce n'est pas une raison de s'acharner sur lui. C'est mon humble avis. Salamoun Alaykoum
@zinouboucenna42517 жыл бұрын
Shanks Akagami je suis totalement d'accord avec toi 👍👍
@pafadnamousmane10227 жыл бұрын
je ne suis pas d'accord avec vous quand comparez la transmission de l'histoire de dajal avec la transmission du Noble Coran et vos arguments ne sont pas convaincants en tout cas moins convaincants que que ceux qui soutiennent le contraire .Et mettre le coran qui est la source principale au même niveau que d'autres sources et traiter d'apostat les gens est simplement en soit un égarement.
Пікірлер
Salam peux tu nous donner un nom de savant ?
Salam. C'est à toi de déterminer cela avec ta réflexion et ton analyse. Tu ne trouveras jamais personne d'unanime sur telle ou telle personne. C'est subjectif, donc cette décision te revient.
Salam frère Vous essayer de prôner l’honnêteté intellectuelle mais finalement, tu finis par être plus malhonnête que ceux que tu critiques à moins que tu ne te trompes (Peut être !!!). C'est tout le danger que l'on craint quand la science sort de la bouche des très jeunes. Au delà de la maîtrise brute des textes il doit y'avoir impérativement la connaissance des ''Maqhaacid'' c'est a dire les objectifs de l'Islam. Ne pense pas que les savants cachent ce que tu es en train de dire.Ils le maîtrisent plus que toi. La différence est que toi, tu es un liberaliste qui foule au pied le consensus de la communauté a moins que ça ne soit quelque chose qui plaise a ton public (Ceux qui veulent que l'Islam vienne se conformer a leurs passion, leurs réalités socioculturels). Le but de l'Islam n'est pas de se conformer aux desirs ou aux habitudes des hommes. Dans ce cas, il n y aurait aucun enjeu spirituel. Le but de l'Islam c'est plutôt d'appeler les gens a conformer leurs désirs a celui du Tout Puissant et ainsi se libérer du joug des créatures et se rapprocher en même temps d'Allah . Mon frère, tu essaies d'engager la communauté dans un sentier qu'elle n'est pas en mesure de poursuivre a fond même si toi tu le peux. Encore une fois c'est ta jeunesse et ton désir de te faire remarquer qui te pousse a "défier" les savants. Et a voir combien il t'es facile de les traiter de malhonnête, de menteur et de manipulateur souvent, l'on peut dire sans risque de se tromper que ton chemin ne sera pas si long que ça, a moins que tu ne te reformes. Il n'y a pas d'infaillible dans cette religion, nous somme tous d'accord. Des fois on érige des coutumes en adoration, tout ça c'est vrai mais !!! a chaque fois la modestie doit apparaître a travers la façon dont on les réfute car si ils étaient des gens qui suivaient leurs passions, beaucoup d'entre eux auraient agis comme toi. S'adosser sur son fauteuil et regarder ce qui plait au gens pour les dire. Je salue de passage tes efforts en tant que jeune. Tu as du faire beaucoup de sacrifice mais doucement quand même. Ce n'est pas une obligation de dire de tout ce que l'on sait et n'importe ou. Rappelle toi du hadith de Mouandh ibn Jabal (R) lorsqu'il demandait au messager (S), est ce que je peux annoncer la bonne nouvelle au gens, le messager d'Allah lui répondit non. Mon frère, la bonne compréhension de la religion n'est pas la capacité de dire: "Telle chose est licite et telle chose est illicite" mais c'est plutôt de comprendre la meilleure d'entre deux bonnes choses et la moins nuisible d'entre deux mauvaises choses comme disait Amr ibn Al 3aas. Que la paix soit sur nous et qu'Allah nous guide vers son droit chemin.
Salam, 1. Je te mets au défi de PROUVER ou DEMONTRER un quelconque consensus (Ijmâ') en islam. 2. A quel Maqâsid de la Sharî'ah le fait de serrer la main d'une femme ou d'un homme pour saluer contrevient-il ? 3. Quel rapport y a-t-il entre le fait de saluer en serrant la main et le fait de suivre ses passions et ses désirs ? Tu avances bcp de choses, souvent des grandes généralités un peu floues et parfois erronées, mais tout cela est bien subjectif au final. Chacun pourra avoir son avis sur ce qui est nuisible ou pas et personne n'a le monopole de la bonne opinion en la matière. Tu veux fermer ce qu'Allah a permis, à savoir la réflexion, l'analyse et la divergence. C'est simple, au-delà de ton avis personnel certainement partagé par de nombreux musulmans, mais je te le garantis loin d'être l'avis de tous, si on s'oppose à l'avis d'une personne c'est en démontrant qu'il est contraire à l'islam. Si ce qu'il dit est incorrect, alors démontre qu'il est en opposition avec le message coranique. Mais à part formuler des banalités et donner ton avis, certainement respectable, mais partial et partiel, tu risques de ne rien faire d'autres. Pour le reste de tes remarques sur le discours d'islam ibn ahmad, nous n'avons rien à dire si ce n'est que tu as certainement en partie raison, notamment sur la façon de parler de certains "savants". Qu'Allah nous aide.
ok Merci pour votre réponse. essayez d'adapter votre langage pour éviter des confusions. Bonne continuation et si vous me permettez une remarque je trouve que y a trop de description...
Ce n'est pas islam ibn ahmad qui répond, mais les admin de la page. Juste une précision : le langage ici est précis puisque son discours est dans un cadre islamique et de ce point de vue, les termes utilisés doivent être compris dans ce cadre, ce qui est logique. D'ailleurs, si l'on tient compte du premier sens donné par le CNRTL au terme "mécréant", on comprend parfaitement qu'il s'agit de désigner celui ou celle qui a une religion différente de l'islam.
à la cinquième minute. ..
mécréant comme chrétiens juif etc... Depuis quand ce sont des mécréants ?
Mécréant d'un point de vue islamique, c'est-à-dire qu'ils ne reconnaissent pas l'ensemble des piliers de la foi définis en islam, comme par exemple le fait que Muhammad soit le Messager de Dieu.
Merci pour tout vraiment intéressant et valorisant j'ai regardé les deux vidéos attentivement merci encore que Dieu vous protège
tu devrait fermer ta boite c est mieux
Vraiment tu devrais apprendre à écrire français avant de commenter en français. C'est mieux...
sebhanalah tu mens encore sur le prophète alaho akbar. faites attention parce que lui il est vraiment égarer
Quel mensonge ?
sellem toi tes guidée ? lol percher va respect sont point de vue quand tu dort a sobh lui il revise ou fais sa priere parle de foot voiture ou fille mais parle pas de chose que tu na pa etudié
Yanis Mham pourquoi toi tu me connais pour me juger
non justement jte connai pas jter conseiller jter pas juger lol un jugement frere cest avec des consequence ta voler tes juger tu va en prison 2 mois exemple alor que moi jte dit juste juge pas le cheikh d'égarer merci sellem point final
alah almosta3an. je suis désolé mon frère mais ça sert à rien de parler avec toi .salam
svp arrêtez de raconter des bêtises de mentir et de médire sur les grand savant et apprenez votre religion BarakAllahoufikoum
Quel mensonge ?
MENTEUR. Le chiisme est une école de pensée et non une secte.
c'est la majorité qui l'emporte quoi de plus démocratique. ..
merci salam
soubahana lahh .
en ne rentrant pas dans la victimisation
on a parfois tendance a exagérer. ..
merci baraka lahaou
moi ana
diviser pour mieux régner c'est la devise de shaytan
Ana Zouhir shaytan est le wahabism, on ete unis avant leur arrivé.
Rocknium1 peux tu me donner une définition du wahabisme stp ?
Ana Zouhir Oui pour te facilite la vie! Lit le livre "histoire de najd" ou bien en arabe "تاريخ نجد" un live ecrit par un ami de Mohamed ibn abd al wahab. Ca te montre alors l extremism de la jurisprudence wahabit! Le non respect d "Usul al fiqh" L extremism du takfir et tabdii, l extremism en meurtres. Le mouvement wahabi ya 200ans est exactement daeach aujrd hui.
Rocknium1 c'est donc une secte violente? ....el wassatiya ...l'islam est la religion du juste milieu et nous ne devont pas exagérer car se serait sortir du droit chemin...qu' Allah guide l'humanité dans sa lumière
Ana Zouhir Amin! Exactement il ne sont pas du tout au juste milieu!
long et laborieux
emigrez dans le sentier d Allah
les femmes aiment sentir bon en toutes circonstances. ..
je pense que le Dajal existe personnellement,on le verra au jugement dernier
arrete de manipulez les gens arrete la
Avant sa mort le l’apôtre d'Allah (sawas) avait à plusieurs reprises désigner 'Ali (as) comme étant son successeur. Ainsi Abu Bakr, 'Umar et Uthman le savaient mais ils ont trahi la parole du prophète (sawas) et usurpé le Califat à 'Ali (as), obligeant tous musulman à leur prêter allégeance. Cela aura de lourdes conséquences sur la communauté de Muhammed (sawas). « Et ceux qui ont mécru disent : "Pourquoi n'a-t-on pas fait descendre sur celui-ci (Muhammad) un miracle venant de son Seigneur ? " Tu n'est qu'un avertisseur, et à chaque peuple un guide. (Le Tonnerre - Al-Ra'd verset 7) Le Prophète (sawas) a dit : « Je suis l'avertisseur et le guide après moi est 'Alî. » (Musnad Ahmad: 3/213) Le récit de la plainte Buraydah rapporte que le Messager d’Allah (sawas) envoya deux expéditions au Yaman à la tête de l’une ‘Ali b. Abî Tâlib (a. s.) et à la tête de l’autre Khalid b. al-Walîd et leur donna cette instruction: «Si vous vous rencontrez, ‘Ali sera à la tête (des expéditions), sinon chacun conduira la sienne». Nous avons rencontré, ensemble, Banî Zayd, des Yéménites. Après le combat et la victoire remportée par les Musulmans sur les polythéistes, ‘Ali (a. s.) prit une captive pour lui-même. Alors, raconta Buraydah, Khalid b. al-Walîd écrivit une lettre et me la fit porter au Messager d’Allah (SAW) pour l’en informer. Quand je suis arrivé auprès de lui et qu’il a lu la lettre, je vis la colère sur son visage. Alors je dis: «Ô Messager d’Allah! Je cherche refuge auprès de toi, tu m’as envoyé avec un homme et tu m’as ordonné de lui obéir. Alors j’ai exécuté ce qu’il avait ordonné». Sur ce, le Messager d’Allah (SAW) me dit: «Ne médis pas d’Ali, il est de moi et je suis de lui et il est votre Walî (tutélaire) après moi». Il l’a dit deux fois. ( Al-Hâkim, Al- Mustadrak, 3/110; An-Nasâ’î, Khaçâ’içu, p. 24 avec une variation; Al-Haythamî, Majma’uz-Zawâ’id…, 9/127; Al-Muttaqî, Kanz, 12/207; Al- Manâwî, Kunûzul-Haqâ’iq, p.186) Wahb ibn Hamzah rapporta ceci: «J’ai tenu compagnie à ‘Ali de Médine à Makkah. J’ai vu de sa part quelque chose que je n’ai- pas aimé et lui ai dit : «Je porterai plainte contre toi lorsque nous serons revenus, auprès du Messager d’Allah (sawas)». Quand je l’ai rencontré je lui ai dit: «J’ai vu ceci et cela de ‘Ali». Il me rétorqua alors : « Ne dis pas cela car il est après moi le plus digne de vous commander ». (Ibn al-Athîr, Usudul-Ghâbah, 5/94; Al- Haythamî, Majma’, 9/109) Autres hadiths Le sceau des prophète (sawas) a dit : "Peu de temps après moi, la discorde et la haine s'installera entre vous; quand une telle situation se produira, appuyez vous sur Ali car il peut séparer la Vérité du mensonge." (Ali Muttaqi al-Hindi, Kanz al-'Ummal, (Multan) vol. 2 p. 612, n° 32964) Ibn ‘Abbâs rapporte que le Prophète (sawas) dit à ‘Ali :« Tu es après moi le Tutélaire de tout croyant». (At-Tayâlisî, Al-Musnad, 11/360, h/ 2752; et M. Tabarî, Ar- Riyâd, N. 2/203) ‘Ali (as) lui-même rapporte que le Prophète (sawas) lui dit : «Certes, tu es le Tutélaire des Croyants après moi». ( Al-Khatîb,Târîkh Bagdad, 4/239; Al-Muttaqî, Kanz, 15/114, 12/221.) Muhammed (sawas) a dit : " Tout Prophète a un successeur et un héritier; mon successeur et héritier est ‘Alî." (« Kanz al-’Ommâl »: 6/158; « Ta’rîkh Baghdâd » d’al-Khatîb al-Baghdâdî: 11/173; « Chawâhid al-Tanzîl »: 2/223; « Yanâbî’ al-Mawaddah »: 94.) L’apôtre d'Allah (sawas) a dit : "Je suis l’avertisseur et le guide après moi est ‘Alî." (« Musnad Ahmad »: 1/151, 3/213; « Al-Tarmathî »: 2/135; « Al-Khaçâ’iç » d’al-Nasâ’î: 20; « Kanz al-’Ommâl »: 1/247; « Ibn al-Maghâzilî »: 222.) Le prophète a dit (sawas) : " De quiconque je suis le Maître, son Maître est aussi ‘Alî." (« Mustadrak al-Sahihayn » d’al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/109; « Kanz al-’Ommâl »: 6/157; « Al-Daylamî ».) Le Messager de Dieu (sawas) a dit : « Que voulez-vous de ‘Ali (trois fois). Certes ‘Ali est de moi et moi de lui (2 fois) et il est le Walî (le tutélaire) de tout croyant, après moi». ( Al-Tamadi, Sunan, 13/165, chap. « Les Mérites de Ali Ibn Abî Tâlib »; Musnad d’Ahmed, 4/437; Musnad d’Al-Tayâlisî 3/111, h. 829; Mustadrak d’Al-Hâkim, 3/110; Khaçâ’iç al-Nasâ’î, pp. 16 et 19; Huliyat d’Abî Na’îm, 6/294, Al-Riyâd, Al-Nadirah 2/171; Kanz d’Al-’Ummâl, 12/207 et 15/125.) Wahb b. Hamzah rapporta ceci: «J’ai tenu compagnie à ‘Ali de Médine à Makkah. J’ai vu de sa part quelque chose que je n’ai- pas aimé et lui ai dit : «Je porterai plainte contre toi lorsque nous serons revenus, auprès du Messager d’Allah (SAW)». Quand je l’ai rencontré je lui ai dit: «J’ai vu ceci et cela de ‘Ali». Il me rétorqua alors : « Ne dis pas cela car il est après moi le plus digne de vous commander ». (Ibn al-Athîr, Usudul-Ghâbah, 5/94; Al- Haythamî, Majma’, 9/109)
Sheik, Fatima pse a fait un grand discours face à Aboucar pour réclamer son droit de la terre de Fadak et aussi pour réclamer le droit de l'imam Ali psl, ceci est rapporté dans les livres sunnites, Fatima n'a jamais pardonné à Aboubakr et Omar ce qu'ils ont fait c'est pour cette raison qu'elle a été enterré clandestinement, par ailleurs il n'y a que les idiots pour traiter les califes d'apostat, mais sont ils infaillibles??non, ils ne sont pas infaillibles, ils ont leur mérites mais aussi des défauts et si on veut régler certains problèmes islamiques du passé, commençons par dire la vérité des faits passés, les sahabas sont vénérés chez certains sunnites alors que l'histoire noire de l'islam prouve qu'ils ont presque tous commis des erreurs, ils se sont entre tués, voyons, vous le savez, par contre je suis d'accord avec vous du fait que les divergences sont d'ordres politiques et non religieuses, comme le dit l'imam Ali " nous nous disputons sur la succession et non sur le Dieu ni le le prophète psl , ce qui confirme que cela est que l'imam Ali qui est l'imam des musulmans était consulté par les califes sur les questions religieuse et il est vrai qu'il les a soutenu dans leur califat mais tout ceci pour l'intérêt de l'islam .
c est faux ali raa n a pas preter l allegeance a abu bakr
Le courant wahhabite salafistes est apparue dans la province de Nejd au 18 siècle avec le pacte entre Mohamed Ibn Abdelwahab et Mohamed Ibn Saoud et se caractérise par l’Anthropomorphisme, le rejet radical de Bida’a (innovations) cocasse pour un mouvement novateur et Ta’a (soumission) aux dirigeants, appeler à la soumission et se rebeller contre la plus haute autorité musulmane à savoir le califat ottoman ! ils ne sont pas à une contradiction prés, rejetant les 4 écoles tout en se réclamant du sunnisme entre autres…les savants du Hijaz de l’époque ne se sont pas trompé en qualifiant le nouvel mouvement de kharijite…
Le voyage nocturne aussi c'est du Israilliyat c'est une histoire inventée et du n'importe quoi. Quelqu'un de conscient n'y croirait jamais ! "Le prophète monte vers Dieu qui lui donne 50 fois de prière par jour, puis sur le chemin du retour il rencontre Moise (comme par hasard) qui lui dit que c'est trop et qu'il doit marchander pour moins (c'est bien un conseil de juif) et le prophète remonte il a un réduction de 10 fois la salat par jour soit 40 fois sur le retour il revoit encore Moise qui dit de repartir etc. et on arrive à 5 fois au final !" Et tu crois en ça ! Arrêtez avec vos sottises les musulmans se réveillent, ils reviennent à la vie grâce au coran que vous avez empêché de lire et de comprendre pendant des siècles. Maintenant c'est le retour de l'Islam pure. Vous croyez défendre la vérité mais vous êtes dans la perversion. Demain vous allez dire devant Dieu "malheurs à nous, nous croyions être dans la bonne voie". Qu'ALLAH Azza guide les croyants.
exactement cheikh tu as totalement raison
mashallah j'admire c'est fatwaaa
Salafiste sa n'existe pas c'est le mot salafiyah qui a été sali par la France et les médias et toi tu le reprend dans ton titre ... Astaghfiroullah
MON FRERE JE TE DEMANDE PARDON CAR JE ME SUIS PRECIPITER SUR LE CLAVIER SANS AVOIR VUE LA FIN DE TON DISCOUR SUR MEDINE DU PLUS PROFOND DE MON CEOUR EXCUSE MOI ALLAH AKBAR
FRERE C EST ALLAH QUI GOURVEURNE LE MONDE LES PAYS LES VILLES ALLAH OUWA AKBAR
Le hadith est faux Faux et faux
Merci beaucoup mon frère, que Dieu nous rassemble.
Je suis contre les chiites et wahhabites mais ce n'est pas juste cette vidéo, tu as lu sur des livres mensongers sur l'histoire, le chiisme c'est politique et ce n'est pas Ibni Saba'a qui l'a créé car lui même les chiites le maudissent
moi j veut savoir une chose le dajjal faire partir des piliers car lui il dire ne pas croire au dajjal tu es mecreant c est quoi tt ses histoires
Baraka ALLAHU fik pour cette video, tu es un joyau qu'ALLAH nous éduque, nous réforme dans le chemin droit.
tenez, l'aveu de mouaawiya le prophète vénéré des wahabitte, dans sa correspondance entre lui et Mohamad ibn Abi Bakr, surnommé ربيب الإمام علي عليه السلام من محمد بن أبي بكر إلى الغاوي معاوية بن صخر: سلام على أهل طاعة الله، ممن هو سلم لأهل ولاية الله، أما بعد، فإن الله بجلاله و عظمته و سلطانه و قدرته، خلق خلقه بلا عبث منه ولا ضعف في قوته، ولا حاجة به إلى خلقهم، لكنه خلقهم عبيداً و جعل منهم غوياً و رشيداً، و شقياً و سعيداً، ثم اختار على علم فاصطفى وانتخب منهم محمداًصلى الله عليه وآله وسلم، فاختصه برسالته، واختاره لوحيه و ائتمنه على أمره، و بعثه رسولاً و مبشراً و نذيراً، مصدقاً لما بين يديه من الكتب، و دليلاً على الشرائع، فدعا إلى سبيل أمره بالحكمة و الموعظة الحسنة، فكان أول من أجاب و أناب و أمن و صدق و أسلم و سلم، أخوه و ابن عمه علي بن أبي طالب (عليه السلام) صدقه بالغيب المكتوم و آثره علي كل حميم، و وقاه بنفسه كل هول و واساه بنفسه في كل خوف، و حارب حربه و سالم سلمه، فلم يبرح مبتذلاً لنفسه في ساعات الأزل و مقامات الروع، حتى برز سابقاً لا نظير له في جهاده، ولا مقارب له في فعله. و قد رأيتك تساميه، و أنت أنت، وهو هو السابق المبرز في كل خير، أول الناس إسلاماً، و أصدق الناس نية، و أفضل الناس ذرية و خير الناس زوجة، و أفضل الناس ابن عم، أخوه الشاري لنفسه يوم مؤتة، و عمه سيده الشهداء يوم أحد، و أبوه الذاب عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم و عن حوزته، و أنت اللعين ابن اللعين، لم تزل أنت و أبوك تبغيان لدين الله الغوائل، و تجهدان في إطفاء نور الله، تجمعان على ذلك الجموع، و تبذلان فيه المال و تؤلبان عليه القبائل. على هذا مات أبوك و على ذلك خلفته، و الشاهد عليك بذلك من تدني . و يلجأ إليك من بقية الأحزاب و رؤساء النفاق و الشقاق لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، و الشاهد لعلي مع فضله المبين و سابقته القديمة أنصاره الذين معه الذين ذكرهم الله تعالي في القرآن ففضلهم و أثني عليهم من المهاجرين و الأنصار فهم معه كتائب و عصائب يجالدون حوله بأسيافهم، و يهرقون دماءهم دونه، يرون الحق في اتباعه و الشقاء في خلافه. فكيف يا لك الويل تعدل نفسك بعلي و هو وارث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم و وصيه و أبو ولده، و أول الناس له اتباعاً و أقربهم به عهداً، يخبره بسره و يطلعه علي أمره، و أنت عدوه و ابن عدوه.؟!؟ فتمتع في دنياك ما استطعت بباطلك، و ليمددك بن العاص في غوايتك، فكأن أجلك قد انقضي، وكيدك قد وهي، و سوف يتبين لك لمن تكون العاقبة العليا! و اعلم أنك إنما تكايد ربك الذي قد أمنت كيده، و آيست من روحه و هو لك بالمرصاد، و أنت منه في غرور. والسلام علي من اتبع الهدي . و هذه الرسالة التي كتبها محمد بن أبي بكر فيها حقائق دامغة لكل باحث عن الحقيقة، فهي تصف معاوية بأنه ضال مضل و أنه لعين ابن لعين، و أنه يعمل كل ما في وسعه لإطفاء نور الله و يبذل الأموال لتحريف الدين و يبغي لدين الله الغوائل، و أنه عدو الله و لرسوله و يعمل بالباطل بإعانة عمرو بن العاص. كما وأن الرسالة تكشف عن فضائل و مزايا علي بن أبي طالب (عليه السلام) التي لم يسبقه إليها سابق ولا يلحقه إليها لاحق، والحق أن لعلي بن أبي طالب (عليه السلام) من الفضائل و المزايا أكثر مما عدده محمد بن أبي بكر بكثير، و لكن الذي يهمنا في هذا الباب هو رد معاوية بن أبي سفيان على هذه الرسالة، لتعرف أيها الباحث عن الحقيقة خفايا و دسائس التاريخ و تكتشف من خلالها خيوط المؤامرة التي أبعدت الخلافة عن صاحبها الشرعي و تسببت في انحراف الأمة، فإليك الرد. ____________ (1) جمهرة رسائل العرب ج 1 ص 477 مروج الذهب للمسعوى ج 2 ص 60، شرح النهج البلاغه لابن أبي الحديد المعتولى ج 1 ص 274 رد معاوية علي محمد بن أبي بكر من معاوية بن صخر إلي الرازي على أبيه محمى بن أبي بكر. سلام علي أهل طاعة الله. أما بعد. فقد أتاني كتابك تذكر فيه ما الله أهله في عظمته و قدرته و سلطانه، و ما أصفى به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مع كلام كثير الفته و وضعته لرأيك فيه تضعيف و لأبيك فيه تعنيف. ذكرك فيه فضل ابن أبي طالب و قديم سوابق و قرابته من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، و نصرته له و مواساته إياه في كل هول و خوف، فكان احتجاجك علي و فخرك بفضل غيرك لا بفضلك، فأحمد رباً صرف هذا الفضل عنك وجعله لغيرك. فقد كنا و ألدك معنا في حياة نبينا نعرف حق بن أبي طالب لازماً لنا، و فضله مبرزاً علينا، فلما اختار الله لنبيه (عليه الصلاة و السلام) ما عنده، و أتم له ما وعده، و اظهر دعوته، و أفلج حجته، و قبضه الله إليه (صلوات الله عليه)، كان أبوك و فاروقه أول من ابتزه حقه و خالفه علي أمره، علي ذلك اتفقا و اتسقا، ثم أنهما دعواه إلى بيعتهما فأبطأ عنهما و تلكأ عليهما، فهما به الهموم وأرادا به العظيم، ثم إنه بايعهما و سلم لهما، و أقاما لا يشركانه في أمرهما ولا يطلعانه على سرهما، حتى قبضهما الله، و انقضى أمرهما، ثم قام ثالثهما عثمان فهدى بهديهما و سار بسيرتهما، فعبته أنت وصاحبك حتى طمع فيه الأقاصي من أهل المعاصي فطلبتما له الغوائل حتى بلغتما فيه مناكما. فخذ حذرك يا ابن أبي بكر، فستري وبال أمرك، و قس شبرك بقترك تقصر عن أن توازي أو تساوي من يزن الجبال حلمه، و لا تلين علي قسر قناته، ولا يدرك ذو مدي أناته. أبوك مهد له مهاده، و بنى ملكه و شاده، فإن بك ما نحن فيه صواباً فأبوك أوله، و إن يكن جوراً فأبوك استبد به و نحن شركاؤه، فبهديه أخذنا و بفعله اقتدينا، و لولا ما فعل أبوك من قبل ما خالفنا ابن أبي طالب، و لسلمنا أليه، ولكنا رأينا أباك فعل ذلك به من قبلنا، فاحتذينا مثاله، و اقتدينا بفعاله، فعب أباك بما بدالك أودع، والسلام علي من أناب ورجع من غوايته و تاب .
Il nous suffit de savoir que le prophète pslf a dit "Ali est avec la vérité et la vérité est avec Ali " pour savoir que sa contestation était bien légitime, un homme comme Ali ibn Abi Taleb ne cherchait point le pouvoir, ceci dit Omar en menaçant Ali de le tuer vous trouvez ça raisonnable ? vous trouver raisonnable que Omar se lève contre celui de qui le prophète pslf a qualifié son statut équivalent à celui de Harroun de Moïse ? ! c'est sidérant ! pour ce qui est de l'allegeance, l'imam Ali ibn Abi Taleb l'a fait uniquement au moment où il a vu les gens abjurer appostasier de la religion , oui, comme mentionné dans nahj al balagha " J’ai été frappé en voyant les gens accourir à Abû Bakr pour lui prêter serment d’allégeance. Je me suis donc abstenu de le faire jusqu’au moment où j’ai vu les apostats renoncer à l’Islam et chercher à étouffer la religion de Mohammad (Pslf). J’ai craint au cas où je n’assiste pas l’Islam et les Musulmans d’y voir une faille ou une fissure qui constitueraient pour moi une catastrophe plus grande que celle qui s’abattrait sur moi en n’obtenant pas votre califat qui n’est autre que plaisir pour un nombre réduit de jours qui ne durent que pour peu de jours qui finissent par se dissiper comme le mirage ou les nuages. Alors je me suis mis en action jusqu’à l’établissement de la vérité et la chute de l'erreur " et aussi "Je me soumettrai tant que les affaires des Musulmans sont respectées et tant que l’iniquité ne touche personne en dehors de moi" , la raison est uniquement dans l'intérêt de l'islam à l'époque, et ce n'est pas du tout une reconnaissance de sa part envers eux, ceci est prouvé dans un discours qu'il a dit lors de la désignation de Othman ibn affane
ce qui est contradictoire avec l'islam c'est de dire et de faire croire à la umma que le prophète saaws a laissé sa religion naissante sans désigner un chef, ceci n'est pas digne d'aucun prophète , tous les prophètes qui ont précédé ont désigné un successeur et comment lorsqu'il s'agit du meilleur d'entre eux et du sceau des prophètes?! ceci ne peut être acceptable pour des personnes clairvoyantes et qui raisonnent! ceci dit que faites vous du hadith de la calamités du jeudi où justement le prophète a été empêcher d'écrire son testament ? ! la majorité des oulémas en parlent de ce fameux jeudi noir, la saqifa est exactement le résultat recherché et voulu lorsqu'ils ont empêché le prophète d'écrire son testament ce qui l'a rendu furieux au point de se lever et les chasser tous de sa chambre
Hélas, monsieur Ahmad, vous falsifié les récits authentiques dans les ouvrages sunnites. Le seul qui a désobéi les ordres du saint messager est bien Omar qui a accusé le saint messager de divaguer? Mais vous n'êtes pas assez courageux et fidèles. C'est normal vous défendez votre position. Énormément de falsifications dans cette vidéo puisque tout le monde sait et vos ouvrages certifient que Aba Bakr a laissé Omar et il a choisi par son nom ce qui veut dire que Abou Bakr faisait plus attention à sa communauté plus que le messager. Vous mettez du côté beaucoup de récits authentiques qui certifient le choix prophétique de Ali mais vous ne faites que répéter aveuglement ce que vos savants du palais ont expliqué en voulant fructifier l'usurpation de ces compagnons et l'histoire est longue
Pour les descendant de Hussain (as) , Allah avait désigné déjà les Imams qui allaient assurer la descendance . ils n'ont pas choisi volontairement . Allah sait pourquoi il a choisi tel imam et pas un autre .
Bonjour Island Ibn Ahmad Comment peut tu comprendre que la créature la plus parfaite de DIEU, qui est le prophète de la miséricorde puise contredire le coran pour que sa fille n'ai pas de coépouse. Moi qui n'ait de connaissance approfondi sur les textes religieux je ne me laisserai pas berner par ce que tu viens de dire que le prophète est rentré en colère lorsque Ali a voulu marier la fille de Abou Soufi an. Que DIEU nous éclaire. Wa as salam
Ce n'est pas Islam ibn Ahmad qui répond. Mais ceci n'empêche pas de dire que le fait de s'opposer à une co-épouse pour sa fille n'est pas une attitude contradictoire avec le Coran puisque ce dernier n'impose pas de co-épouse. Il rend cela permis (Mubâh) mais pas obligatoire, donc il est possible de s'y opposer (pour divers prétextes) ou d'en user (avec des conditions). Salam
Bonjour Mr Islam Ibn Ahmad merci pour avoir réveiller mon esprit critique, mais tu n'est pas convaincant du fait que ton explication n'et soutenu par aucun verset coranique car il faut toujours faire soutenir tes hypothèses par des verset coranique
Avant sa mort le l’apôtre d'Allah (sawas) avait à plusieurs reprises désigner 'Ali (as) comme étant son successeur. Ainsi Abu Bakr, 'Umar et Uthman le savaient mais ils ont trahi la parole du prophète (sawas) et usurpé le Califat à 'Ali (as), obligeant tous musulman à leur prêter allégeance. Cela aura de lourdes conséquences sur la communauté de Muhammed (sawas). « Et ceux qui ont mécru disent : "Pourquoi n'a-t-on pas fait descendre sur celui-ci (Muhammad) un miracle venant de son Seigneur ? " Tu n'est qu'un avertisseur, et à chaque peuple un guide. (Le Tonnerre - Al-Ra'd verset 7) Le Prophète (sawas) a dit : « Je suis l'avertisseur et le guide après moi est 'Alî. » (Musnad Ahmad: 3/213) Le récit de la plainte Buraydah rapporte que le Messager d’Allah (sawas) envoya deux expéditions au Yaman à la tête de l’une ‘Ali b. Abî Tâlib (a. s.) et à la tête de l’autre Khalid b. al-Walîd et leur donna cette instruction: «Si vous vous rencontrez, ‘Ali sera à la tête (des expéditions), sinon chacun conduira la sienne». Nous avons rencontré, ensemble, Banî Zayd, des Yéménites. Après le combat et la victoire remportée par les Musulmans sur les polythéistes, ‘Ali (a. s.) prit une captive pour lui-même. Alors, raconta Buraydah, Khalid b. al-Walîd écrivit une lettre et me la fit porter au Messager d’Allah (SAW) pour l’en informer. Quand je suis arrivé auprès de lui et qu’il a lu la lettre, je vis la colère sur son visage. Alors je dis: «Ô Messager d’Allah! Je cherche refuge auprès de toi, tu m’as envoyé avec un homme et tu m’as ordonné de lui obéir. Alors j’ai exécuté ce qu’il avait ordonné». Sur ce, le Messager d’Allah (SAW) me dit: «Ne médis pas d’Ali, il est de moi et je suis de lui et il est votre Walî (tutélaire) après moi». Il l’a dit deux fois. ( Al-Hâkim, Al- Mustadrak, 3/110; An-Nasâ’î, Khaçâ’içu, p. 24 avec une variation; Al-Haythamî, Majma’uz-Zawâ’id…, 9/127; Al-Muttaqî, Kanz, 12/207; Al- Manâwî, Kunûzul-Haqâ’iq, p.186) Wahb ibn Hamzah rapporta ceci: «J’ai tenu compagnie à ‘Ali de Médine à Makkah. J’ai vu de sa part quelque chose que je n’ai- pas aimé et lui ai dit : «Je porterai plainte contre toi lorsque nous serons revenus, auprès du Messager d’Allah (sawas)». Quand je l’ai rencontré je lui ai dit: «J’ai vu ceci et cela de ‘Ali». Il me rétorqua alors : « Ne dis pas cela car il est après moi le plus digne de vous commander ». (Ibn al-Athîr, Usudul-Ghâbah, 5/94; Al- Haythamî, Majma’, 9/109) Autres hadiths Le sceau des prophète (sawas) a dit : "Peu de temps après moi, la discorde et la haine s'installera entre vous; quand une telle situation se produira, appuyez vous sur Ali car il peut séparer la Vérité du mensonge." (Ali Muttaqi al-Hindi, Kanz al-'Ummal, (Multan) vol. 2 p. 612, n° 32964) Ibn ‘Abbâs rapporte que le Prophète (sawas) dit à ‘Ali :« Tu es après moi le Tutélaire de tout croyant». (At-Tayâlisî, Al-Musnad, 11/360, h/ 2752; et M. Tabarî, Ar- Riyâd, N. 2/203) ‘Ali (as) lui-même rapporte que le Prophète (sawas) lui dit : «Certes, tu es le Tutélaire des Croyants après moi». ( Al-Khatîb,Târîkh Bagdad, 4/239; Al-Muttaqî, Kanz, 15/114, 12/221.) Muhammed (sawas) a dit : " Tout Prophète a un successeur et un héritier; mon successeur et héritier est ‘Alî." (« Kanz al-’Ommâl »: 6/158; « Ta’rîkh Baghdâd » d’al-Khatîb al-Baghdâdî: 11/173; « Chawâhid al-Tanzîl »: 2/223; « Yanâbî’ al-Mawaddah »: 94.) L’apôtre d'Allah (sawas) a dit : "Je suis l’avertisseur et le guide après moi est ‘Alî." (« Musnad Ahmad »: 1/151, 3/213; « Al-Tarmathî »: 2/135; « Al-Khaçâ’iç » d’al-Nasâ’î: 20; « Kanz al-’Ommâl »: 1/247; « Ibn al-Maghâzilî »: 222.) Le prophète a dit (sawas) : " De quiconque je suis le Maître, son Maître est aussi ‘Alî." (« Mustadrak al-Sahihayn » d’al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/109; « Kanz al-’Ommâl »: 6/157; « Al-Daylamî ».) Le Messager de Dieu (sawas) a dit : « Que voulez-vous de ‘Ali (trois fois). Certes ‘Ali est de moi et moi de lui (2 fois) et il est le Walî (le tutélaire) de tout croyant, après moi». ( Al-Tamadi, Sunan, 13/165, chap. « Les Mérites de Ali Ibn Abî Tâlib »; Musnad d’Ahmed, 4/437; Musnad d’Al-Tayâlisî 3/111, h. 829; Mustadrak d’Al-Hâkim, 3/110; Khaçâ’iç al-Nasâ’î, pp. 16 et 19; Huliyat d’Abî Na’îm, 6/294, Al-Riyâd, Al-Nadirah 2/171; Kanz d’Al-’Ummâl, 12/207 et 15/125.) Wahb b. Hamzah rapporta ceci: «J’ai tenu compagnie à ‘Ali de Médine à Makkah. J’ai vu de sa part quelque chose que je n’ai- pas aimé et lui ai dit : «Je porterai plainte contre toi lorsque nous serons revenus, auprès du Messager d’Allah (SAW)». Quand je l’ai rencontré je lui ai dit: «J’ai vu ceci et cela de ‘Ali». Il me rétorqua alors : « Ne dis pas cela car il est après moi le plus digne de vous commander ». (Ibn al-Athîr, Usudul-Ghâbah, 5/94; Al- Haythamî, Majma’, 9/109)
Sabrine fais t sourcil Sten a envie mais surtout soi bienfaisante avec t parents nourri le pauvre et soit bi1veillante envers l orphelin...ordonne le convenable interdit le blâmable aime ton créateur et c'est le créateur de toute chose remercie le et ma grande Allah yehdina challah amine
C'EST STRICTEMENT H.A.R.A.M. !!!! C EST EXTREMEMENT GRAVE LES SOEURS !!!C'est un grand péché de s'épiler les sourcils, Allah et son prophète ont maudit la Femme qui s'épile les sourcils et celle qui se les font épiler. REPENTEZ VOUS car qui dit malédiction dit privé de la Miséricorde d'Allah dit Enfer éternellement!! Maintenant vous le savez donc vous n'avez aucune excuse. Je vous mets en garde car vous étiez ignorante quant à cela. Oubliez pas que Sheytan le Maudit a dit qu'il va faire en sorte que les gens vont modifier la création d'Allah !>>> " Je leur commanderai, et ils altéreront la création d'Allah" >> Qur'an Sourate " les Femmes" verset 119. Ecouter pas ces gens égaré qui servent à rien mais écouter les grand ckeikh !! écouter les gens qui ont la science et pas ces jeune sans cerveaux qui innove et sème le désordre
B. Zakaria et les hommes qui sepilent les sourcils sa aussi c hram ?
B. Zakaria il n' y a aucun Sheikh qui a réussi à lui tenir tête et c grave de traiter une personne d'égarer peut être qu'il est meilleur que toi dans le din. " ignorante" avant de donner des conseils apprend à parler avec les gens. Il y a personne qui ignore cette information "il sert à rien" si il réveil la Oumma baigné dans l'extrémisme de ces soit disant grand Sheikh. Il a fait bcp d'études en religion c pas toi qui va venir lui dire que c un égaré je suis certaine qu'il a plus de connaissance que toi dans la religion. Et personnellement on a un esprit critique il faut le faire fonctionner on a pas besoin de Sheikh pour nous dicter ce qu'on doit faire on n'est pas des chrétiens avec leur pape. Il faut apprendre que si une personne n'a pas le même avis que toi elle n'est pas forcément égaré. Sur l'épilation des sourcils je pense qu'il ne faut pas dessiner des sourcils ou changer leur formes juste ajuster dans les cas grave de monosourcils ou si c trop épaix. Il ne faut pas commettre des excès dans les deux sens trop épiler ou garder des sourcils trop épaix (il faut considérer modération et modestie et beauté ) [c mon avis] si une femme à des sourcils trop épaix tu serais le premier à la rejeter être dégoûté et se moquer d'elle dc.... et la pauvre finit avec des problèmes psychologiques aucun homme ne voudra d'elle et tout cela pourquoi à cause de l'extrémisme de certains. Je en ai vu certaines fille musulmanes dans ce cas elle oses pas se regarder dans un miroir elles sont dégoûté d'elle même elles se sentent mal dans leur peau la chose la plus importante pour une femme c d'être belle dc arrêter de gâcher la vie des gens et faites preuve de tolérance et c facile de critiquer quand on est un homme. que nous bénisse et nous protège de l'excès.
L'épilation des sourcils on touche pas c un grand péché pq tu forces?
Un grand péché (Kabâìr) ?! Qui a dit cette ânerie ? Pourquoi toi tu forces en voulant imposer un avis à tout prix ? Pourquoi tu veux imposer ta vision des choses alors que c'est un point sur lequel il y a divergence ? Pourquoi tu utilises un verset du Coran dont tu ne comprends même pas la portée ? Sais-tu au moins ce à quoi fait référence les termes "modifier la création d'Allah" dans le Coran ? Et après ça fait des mises en garde bidon... c'est d'un ridicule !
Sans s'attarder sur les références multiples (Tafsîr Ar Râzî ou encore Mukhtasar at Tabarî), "modifier la création d'Allah" dans le Coran fait référence au fait de modifier le "Dîn (religion) d'Allah". Cela est l'explication attribuée à Ibn 'Abbâs ou encore Ibn Zayd. C'est également l'avis d'At Tabarî, de Jubayr, de Mujahid, d'An Nakhâ'î et d'autres. Donc, même si on peut ne pas être d'accord avec cela, venir faire son cirque et son cinéma pour imposer un avis (de notre point de vue stupide) en utilisant, notamment, un verset sorti de son contexte, c'est complètement délirant. Lui il utilise ce verset pour dire que modifier la création d'Allah c'est modifier la manière dont Allah a créé le corps par exemple. Or, non seulement plusieurs savants n'ont pas du tout donné cette explication et, en outre, cela est complètement stupide car, si on va dans ce sens, il est interdit de se percer les oreilles pour y mettre des boucles, de se percer le nez pour y mettre un percing, de se couper les ongles qu'Allah a créé avec la faculté de pousser, tout comme les cheveux, de s'épiler les aisselles ou le pubis, de se tailler la moustache ou la barbe, de se faire circoncire, etc . Or, tout ceci est permis, voire parfois encouragé, alors qu'il s'agit, selon la lecture que cette personne en fait, d'une modification de la création d'Allah. C'est tout simplement stupide est ridicule.
je pense que l'imam en question qui utilise des hadiths jugés très faibles par les savants et parfois inventé de toutes piéces est sans aucun doute Hassan Iquioussen ! Certes, cet imam prône de bonnes choses mais beaucoup de ses références sont fantaisistes ^^
Vous parlez de sincérité dans votre vidéo mais rien que le titre est loin de celle ci, je ne suis pas salafi ni wahhabi mais je considère Ibn Taymiya comme un des grands savants de notre religion. Juste le début de votre intervention est issus d'un mensonge à l'encontre de ce savant comme soit disant il a inventé "Radıyu'd-Din" ce Radıyu'd-Din est connu sous le surnom de Radıyu'd-Din al Mantiqî et est cité dans al bidaya wa nihaya d'ibn kathir et dans siyyar a'lam annubala de Dhehebi. Juste cela prouve votre mauvaise foi à l'égard de ce savant. Cet homme à donné sa vie à l'islam, certes il a des erreurs comme tout autres savants mais ce n'est pas une raison de s'acharner sur lui. C'est mon humble avis. Salamoun Alaykoum
Shanks Akagami je suis totalement d'accord avec toi 👍👍
je ne suis pas d'accord avec vous quand comparez la transmission de l'histoire de dajal avec la transmission du Noble Coran et vos arguments ne sont pas convaincants en tout cas moins convaincants que que ceux qui soutiennent le contraire .Et mettre le coran qui est la source principale au même niveau que d'autres sources et traiter d'apostat les gens est simplement en soit un égarement.