Пікірлер

• 
  @nissanc20019 күн бұрын

  بكم الدخول والغوص

• 
  @amirsharif186310 күн бұрын

  ابغا مكان في ناس كثير العلمين ولا مراسي

• 
  @droom136512 күн бұрын

  والله يأأخي لك من ألف تحية وألف سلام علي هذا التقرير الرائع بلدٍي ياأجمل بلاد العالم ياأم الحضارات ياأم الدنيا بلدي ان سافرت ورحلت عنكي فهذة ما كانت رغبتي الابتعاد عنك ولكنك ستظل البلد والمكان ا العزيز المفضل لي على هذا الكوكب❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥

• 
  @northstar593413 күн бұрын

  ايش بتعرضوا فيه ،،،اكبر صحن برياني فالعالم هههه

• 
  @NoonVaiiy2Artist25 күн бұрын

  الله يرزقنا ويرزق الجميع يارب

• 
  @mennaahmed11627 күн бұрын

  11:13 انت دخلت الجنه ولا ايه

• 
  @noorahaliraqiah27 күн бұрын

  ❤❤❤❤❤❤❤❤👍👏

• 
  @ahmedeiweida634429 күн бұрын

  البرنامج والمحتوى حلو. بس ياريت تجيب ميك ضد الرياح. الصوت وحش

• 
  @user-qq2xr9ce7mАй бұрын

  😊😊😊😊😊😊

• 
  @mohmmedmohmmed5543Ай бұрын

  مباني وجدران ولا وجود لمعروضات ولا وجود للحضارة

• 
  @user-vc9jh5jn1zАй бұрын

  بببببببب

• 
  @nawafalfailakawi7125Ай бұрын

  هل سعر تذكرة الدخول تشمل الالعاب

• 
  @MazinSaid-me7jwАй бұрын

  نعم

• 
  @user-qx6xo2xo2rАй бұрын

  والله انه داخل غرفه يسوي فوتشوب هههههه

• 
  @user-qx6xo2xo2rАй бұрын

  هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه علاغيري

• 
  @user-ie4mx6zv1cАй бұрын

  اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا وشفيعنا محمد انا مش من اجل ليكات هذا ضروري نصلي على محمد

• 
  @user-ev1ns3rm3h2 ай бұрын

  التعليق بعيد عن المقطع ولكن لابد من نشره لوجود عدد كبير من الآباء في السجون ظلما وتنكيلا بهم من النساء وقضاة المحاكم الملحدين ومنعهم من رؤية أبنائهم منذ سنين عديدة من أقذر قوانين الأسرة في المحاكم الوضعية هو الذي يطبق في بلدة الامارات في الخليج حيث يسيطر اللاحقوقيين الملحدين من السودانيين والمصريين على وضع القوانين اللاشرعية في جميع المجالات مستغلين جهل وغباء وحمق المسئولين في هذا البلد ويضحكون عليهم بأنها مستمدة من الشريعة الإسلامية، فأحد هذه القوانين الوضعية في محاكمهم فيما يسمونه"أحوال نفس مسلمين" وهي لاعلاقة لها بالإسلام ولا المسلمين وإنما مجرد خديعة انطلت على المسئولين والشعب ففي قوانينهم الوضعية أن الأم تحتضن الولد أو البنت إلى بلوغهم سن 26 سنة!! إذا اختاروا البقاء مع الأم عند بلوغهم 18 سنة(سن التخيير عندهم)!!! ويحكم القاضي الملحد ب"رفض الدعوى بإنهاء حضانة...." أليس هذا شرك بالله وقوانينه، حتى بالعقل لايمكن قبوله فالحضانة لاتكون إلا للطفل قبل سن البلوغ الشرعي ذكر أو أنثى فكيف يكون الشخص محضونا وهو تعدى سن البلوغ الشرعي؟!!! بل إن الأب يجبر بالقوة على دفع مرتب شهري- شرعا يعد مالا مغصوبا -لأم أبنائه إلى بلوغهم سن 26 سنة أو زواجهم وعملهم وإلا فإن الأب يتعرض للحبس والحجز على جميع ممتلكاته من منزل أو سيارة أو عقار أو تجارة وغيرها ويُمنع من التصرف بها ويُمنع من السفر ويتم إيقاف جميع معاملاته الحكومية ويُحرم من جميع المساعدات المرتبطة بالمؤسسات الحكومية ويسرق جزء كبير من مرتبه الشهري إن كان له مرتب ويُهدد ويُروع ليلا ونهارا إن لم يدفع "من روّع مسلما فليس بمسلم"!!! كل هذه القوانين الوضعية الباطلة هدفها إرضاء النساء والخوف من الغرب غير المسلم وعصيانا متعمدا وتحديا لله وقوانينه مع العلم أن نفقة المحضون(الطفل)واجبة على الحاضن دون غيره. ابحثوا في جميع كتب المسلمين عن النفقة الواجبة على الأب والزوج وقارنوها بالقوانين الفرنسية الوضعية الباطلة في المحاكم الوضعية. الأدهى من ذلك عندما يقوم الأب بالاعتراض على تطبيق هذه القوانين أمام القاضي الملحد فإن الأخير يهدده بالحبس أو سرقة فلوسه تحت مسمى غرامة إهانة وتحقير المحكمة(هل المحكمة شخص؟!!) والقاضي الذي لديه قليل من الأخلاق يرد أنه يُطبق القوانين التي وقَّع عليها ولي أمره حاكم البلدة الذي ليس بفقيه ولاحقوقي ولايعرف أن ماوقّع عليه حرام يقوده إلى النار لأنه شريك فيه فهو يثق بهؤلاء الملحدين مستشارين وقضاة دون تفكير أو تأكد من أن قوانينهم وأحكامهم شرعية أم لا، بل إن مذكرة حُكْم القاضي الملحد يذكر في بدايته:"بِإسم صاحب السمو فلان بن فلان حاكم البلدة الفلانية".&$*]*&

• 
  @moonzeen4455Ай бұрын

  والمطلوب انه الاولاد يروحوا عند الاب غصب عنهم انت وين تربيت عند امك او ابوك تنا عن نفسي عند بنت اتطلقت وبنت عمرها ستة شهور بالسعودية وطبعا كان عندنا الحكم الاولاد للاب فعشت رعب يااخذ بنتي مني طالبت مصروف لبنتي 300 ريال بالشهر وهيه ماتكفي حفايض وحليب وعلاج ولاشي ولكن رفض وهددنا لو طلبنا لها مصروف راح يااخذ البنت مني وحتى لو تزوجت راح يااخذها مني مريت بظروف قاسية جدا ماكنت اعمل والبنت كبرت وتحتاج احد يوديها المدرسة واخاف اخليها بروحها مع السواق يوميا اداوم معها وهيه سبحان الله من ربي مسكها خوف وقلق من المدرسة ماكانت تحب تروحا واضظر اداوم معها واقعد في ساحة المدرسة اللين 3 متوسط عذاب لايعلم فيه الا رب العالمين وكنت مهددة لو طلبت من الضمان الاجتماعي مصروف لبنتي ههخخخ والله العظيم حتى الزواج مو قادرة اولا ماراح يرضى ابو بنتي اخذ بنتي عند زوجي وثانيا انا مااقدر افارقها وثالثا اخاف عل بنتي من زوجي مااعرف صالح او طالح والحين عشرين سنة مطلقة ليش ذا كله مافي عدل المحكمة ماتحكم لنا زي محاكمكم بالامارات الحين يارب لك الحمد كل شي تغير عندنا بالسعودية بس ماكبرت بنتي بس المصروف جدا ضعيف الحمد لله عل كل حال

• 
  @user-ev1ns3rm3hАй бұрын

  @@moonzeen4455 الله الذي خلق البشر أعلم بهم من أنفسهم فصانع الآلة أعلم بها من غيره، فلو أن الحضانة لكي فالنفقة واجبة عليكي لأن الحضانة معناها كفالة الطفل بتربيته والإشراف عليه والنفقة عليه من مالكِ ولو حدث مكروه أو سوء للطفل فأنتي المسؤولة عن ذلك أمام الله والفلوس التي تأخذينها من طليقكِ حرام ومال مغصوب يجب عليكي إعادته إليه وإن صرفتيه على عياله ووضوؤكي وصلاتكي باطلة في البيت الذي سرقتيه من طليقكي أو استأجره لكي بالقوة بسبب تهديد القاضي الملحد بحبسه وتهديدكي له بالحبس إن لم يدفع لكي فلوس لايجوز " ليس منا من روّع مسلما" هذا إن كنتي تؤمنين بالله واليوم الآخر وتخافين عذاب الله. إليكي الأدلة الشرعية من القرآن الكريم على أحقية الأب بحضانة طفله: الأدلة الشرعية على أحقية الأب بحضانة الطفل بعد الطلاق: ١- ﴿ أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ۚ وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ﴾ [ سورة الطلاق: 6] حضانة الطفل مشتركة بين الأبوين بعد الطلاق إن كان الطفل في سن الرضاعة(أقل من سنتين)، لكن إن رفضت الأم ارضاع الطفل أو طلبت أجرة على إرضاعه واختلفا في ذلك"تعاسرتم"فهنا على الأب أن يبحث عن امرأة ترضع ابنه والدليل"له"تعود للأب أي ستُرضِع للأب طفله مرضعة أخرى وستسقط الحضانة نهائيا عن الأم لأن رضاعتها للطفل هو الذي يربطها بحضانتها المشتركة مع والد الطفل ولم يقل"لها"حتى يزعم الضالون أن الحضانة للأم بل حتى لم يقل"لهما" لتظل الحضانة مشتركة بين الأب والأم، أي أن الذي يجعل حضانة الطفل مشتركة بين الأم والأب خلال السنتين من عمر الطفل هو موافقتها على ارضاعها للطفل فقط فإن رفضت سقطت الحضانة عنها نهائيا وتبقى الحضانة للأب إلى أن يبلغ الولد البلوغ الشرعي وبعدها يُخَيَّر. ٢- {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233)} [ سورة البقرة ] إذا اتفق أب الطفل وأمه على أن تنهي الأم رضاعة الطفل قبل اكماله السنتين من العمر فيحق للأب البحث عن مرضعة أخرى"أن تسترضعوا أولادكم" وبهذا تصير حضانة الطفل خالصة للأب وليس على أم الطفل أن تدفع نفقة ولا أجرة رضاعة ولاغيرها. ٣- ﴿ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ﴾[ سورة البلد: 3] أقسم الله عز وجل بالوالد وهو الأب ولم يقسم مطلقا بالوالدة أو الأم في القرآن الكريم لِعِظَم مكانة الوالد عند الله سبحانه وتعالى وربط الولد بالوالد في الآية الشريفة أي أن الوالد هو ولي أمر الطفل وحاضنه الشرعي بلا منازع. أين الأدلة الشرعية لمشايخ الضلال والقضاة الملحدين في المحاكم الوضعية على أحقية الأم بحضانة الطفل غير ادعاءهم بقانون البامبرز(الحفاظات): الأم أحق بحضانة الطفل بعد الطلاق لأنها تغير حفاظات الطفل وحملته ووضعته وأرضعته وأرأف وأحن و.... و.... كلها أراء شخصية مثل آراء النساء والجهلاء والمتخلفين. ٤- امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تشتكي أن طليقها انتزع طفله الرضيع منها وهي لاتمانع في إرضاعه فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإعادة الطفل الرضيع إلى أمه مطبقا الآية الشريفه السابقة بشرط أن لاتتزوج خلال فترة إرضاعها للطفل(إلى أن يُفطم الطفل ببلوغه السنتين من العمر). ٥- حديث أمك ثم أمك ثم أمك لاعلاقة له بالحضانة وإنما هو أمر واجب على الأشخاص البالغين بالالتزام بالبر والإحسان للوالدين وبالأخص الأم.

• 
  @user-ev1ns3rm3h2 ай бұрын

  الأدلة الشرعية على أحقية الأب بحضانة الطفل بعد الطلاق: ١- ﴿ أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ۚ وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ﴾ [ سورة الطلاق: 6] حضانة الطفل مشتركة بين الأبوين بعد الطلاق إن كان الطفل في سن الرضاعة(أقل من سنتين)، لكن إن رفضت الأم ارضاع الطفل أو طلبت أجرة على إرضاعه واختلفا في ذلك"تعاسرتم"فهنا على الأب أن يبحث عن امرأة ترضع ابنه والدليل"له"تعود للأب أي ستُرضِع للأب طفله مرضعة أخرى وستسقط الحضانة نهائيا عن الأم ولم يقل"لها"حتى يزعم الضالون أن الحضانة للأم بل حتى لم يقل"لهما" لتظل الحضانة مشتركة بين الأب والأم، أي أن الذي يجعل حضانة الطفل مشتركة بين الأم والأب خلال السنتين من عمر الطفل هو موافقتها على ارضاعها للطفل فقط فإن رفضت سقطت الحضانة عنها نهائيا وتبقى الحضانة للأب إلى أن يبلغ الولد البلوغ الشرعي وبعدها يُخَيَّر. ٢- {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233)} [ سورة البقرة ] إذا اتفق أب الطفل وأمه على أن تنهي الأم رضاعة الطفل قبل اكماله السنتين من العمر فيحق للأب البحث عن مرضعة أخرى"أن تسترضعوا أولادكم" وبهذا تصير حضانة الطفل خالصة للأب وليس على أم الطفل أن تدفع نفقة ولا أجرة رضاعة ولاغيرها. ٣- ﴿ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ﴾[ سورة البلد: 3] أقسم الله عز وجل بالوالد وهو الأب ولم يقسم مطلقا بالوالدة أو الأم في القرآن الكريم لِعِظَم مكانة الوالد عند الله سبحانه وتعالى وربط الولد بالوالد في الآية الشريفة أي أن الوالد هو ولي أمر الطفل وحاضنه الشرعي بلا منازع. أين الأدلة الشرعية لمشايخ الضلال والقضاة الملحدين في المحاكم الوضعية على أحقية الأم بحضانة الطفل غير ادعاءهم بقانون البامبرز(الحفاظات): الأم أحق بحضانة الطفل بعد الطلاق لأنها تغير حفاظات الطفل وحملته ووضعته وأرضعته و.... و.... كلها أراء شخصية مثل آراء النساء والجهلاء والمتخلفين. ٤- امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تشتكي أن طليقها انتزع طفله الرضيع منها وهي لاتمانع في إرضاعه فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإعادة الطفل الرضيع إلى أمه مطبقا الآية الشريفه السابقة بشرط أن لاتتزوج خلال فترة إرضاعها للطفل(إلى أن يُفطم الطفل ببلوغه السنتين من العمر). ٥- حديث أمك ثم أمك ثم أمك لاعلاقة له بالحضانة وإنما هو أمر واجب على الأشخاص البالغين بالالتزام بالبر والإحسان للوالدين وبالأخص الأم.*%*]_%^**

• 
  @Youteob1652 ай бұрын

  قلت

• 
  @GhulamAsghar-nl2jt2 ай бұрын

  ✌✌✌✌

• 
  @swapanmiaswapanmia52262 ай бұрын

  ,

• 
  @user-vc1zd1nz9k2 ай бұрын

  حبيبي انت

• 
  @user-vc1zd1nz9k2 ай бұрын

  pllofr

• 
  @user-vc1zd1nz9k2 ай бұрын

  gondm

• 
  @user-vc1zd1nz9k2 ай бұрын

  plony foot pllo

• 
  @user-vc1zd1nz9k2 ай бұрын

  klomny

• 
  @user-vc1zd1nz9k2 ай бұрын

  kllopnd

• 
  @user-vc1zd1nz9k2 ай бұрын

  illo

• 
  @user-vc1zd1nz9k2 ай бұрын

  skool

• 
  @user-vc1zd1nz9k2 ай бұрын

  vivn gllopnd

• 
  @user-vc1zd1nz9k2 ай бұрын

  pllovn

• 
  @user-vc1zd1nz9k2 ай бұрын

  pllotr

• 
  @user-vc1zd1nz9k2 ай бұрын

  kllong

• 
  @user-bh5lf3og4m2 ай бұрын

  اطول نافوره في العالم نافوره جده في 🇸🇦 واكبر نافوره في العالم الامارات

• 
  @ayoon202 ай бұрын

  اخوي كم مساحة المجلس لوسمحت 🤔🤔🤔

• 
  @user-gs9gq5pc1o2 ай бұрын

  هذا البرج توقف لأسباب حول المناقصات وما الى ذلك يعني اشياء شكلية والحين اظن هم شغالين ع البرج اسمه كان برج الخور

• 
  @khq39942 ай бұрын

  ماراح نشوفه لنه طلع

• 
  @user-qc4uy9ff9l2 ай бұрын

  اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همي ولا مبلغ علمي وارزقنا القناعة .

• 
  @mashaelaltamimi51323 ай бұрын

  حسيته ممل بصراحة على سعره الغالي

• 
  @User.456-22bj3 ай бұрын

  اتمنى ان يحصل قريبا مشروع مثير للاهتمام

• 
  @vava1one3 ай бұрын

  هل بقى شيء منها ام بيعت كلها؟ وكم سعرها ٣٠ مليون!

• 
  @uae_project3 ай бұрын

  يرجى التواصل عبر الواتس اب

• 
  @vava1one3 ай бұрын

  @@uae_project اين رقم التواصل؟

• 
  @uae_project3 ай бұрын

  @@vava1one +971564633622

• 
  @SaeedAlSuwaidi3 ай бұрын

  الله يحفظ الامارات وحكام الامارت والله يعجز اللسان عن وصف حبي لبلادي وحكامي

• 
  @raghadalhetary5223 ай бұрын

  اللهم لاعيش الاعيش الاخرة فارحم الانصار والمهاجرة

• 
  @mohammedalfateh20123 ай бұрын

  اهم معلومة ماذكرتها ! وهي كم مساحة الارض ؟

• 
  @user-of6xb5ce8y3 ай бұрын

  ❤❤❤❤❤

• 
  @marwahgabby66264 ай бұрын

  ممكن تساعدني كيف احصل تذكرة للصعود لطابق ١٥٤ طابق انت صعدت بي، ممكن تكلي ؟

• 
  @user-eu2jb4mt3y4 ай бұрын

  أنا ركبتها

• 
  @asyra7zany2404 ай бұрын

  ضيعتينا من هذا المكان

• 
  @flashlight91014 ай бұрын

  السلام عليكم ...هل فيه بقالات قريبة من الفندق . وهل التاكسي متوفر

• 
  @user-sv5ly8fp8p4 ай бұрын

  كله تقليد في تقليد !

• 
  @user-ho6ux2fc4o4 ай бұрын

  ما شاء الله