Чтоб жизнь прожить, знать надобно не мало. Два важных правила запомни для начала. Ты лучше голодай, чем что попало есть. И лучше будь один, чем вместе в кем попало. Хоть с книги бы цитировали в роликах своих
@user-ij5zj3ds4qАй бұрын
ЮРАК ЧУТЬ НЕ ОСТАНОВИЛСЯ
@user-uc6xe4fq2oАй бұрын
Не можешь запомнить ,,, учи наизусть слова….👊
@boombot934Ай бұрын
Правда😊😊😊
@moje_more_23Ай бұрын
oka ozizni kamentariyangizga yozing
@user-yh3yg4yq6cАй бұрын
Это точно лучше жить одной, чем вместе с кем попало. 👍👍👍👏👏
@user-bb9pv8se2dАй бұрын
Все жизинь мутрый и хороший болучит я сказала всё будет хорошо !!! Я жду дети маи !❤❤❤❤
@user-sx1lb3qd4mАй бұрын
Мне уйти .пожалуйста.😊😊😊😊😊
@user-nn7vg5mr9fАй бұрын
Настолько правильные слова. Века проходят.. а они современны. А главное в широком масштабе. Лучше жить достойно,чем приспосабливаться.. быть отважным и добрым,чем жлобом и злобным. Лучше любить,чем ненавидеть. Все мы понимаем, но не делаем😢
@MsValentin1979Ай бұрын
Сказал в рифму!
@user-oq8ob2qo7pАй бұрын
Золотые Слова
@user-hf2bd7bs4eАй бұрын
👍❤️
@user-wn2rx5hp4fАй бұрын
Аллоху Акбар❤❤❤
@user-wn2rx5hp4fАй бұрын
❤❤❤❤❤❤❤
@user-ey5lu8bf5bАй бұрын
МашаАЛЛОХ....🤝🤝🤝🤲🤲🤲🇺🇿🇺🇿🇺🇿
@BratusKvadratus2 ай бұрын
Асалам алейкум
@Live_4562 ай бұрын
Почему сто раз, а не 99?
@freedoms992 ай бұрын
Да хоть сколько я лично не считаю сколько раз повторяю ,это делаю я выезде и любом время как мне удобно,делаю Зикр дуа с надеждой чтобы попасть в рай и всё
@Live_4562 ай бұрын
@@freedoms99 просто интересно откуда количество 100 раз?
@freedoms992 ай бұрын
@@Live_456 Не знаю кто то придумал это чтобы люди по чаще напоминали и повторяли Зикр и дуаи тогдали
@freedoms992 ай бұрын
@@Live_456 Я лично соблюдаю максимум то что я обязан делат молитва пост и тогдали . И делаю Зикр ,дуа прошения не для того чтобы я стал богатым или бедном , у меня мечта и единственный цел попасть в рай и всё. А подобное такие хадисы Зикр дуа с количеством наверно придумали чтобы люди по чаще повторяли,а наоборот нечего плохого не вижу
@Live_4562 ай бұрын
@@freedoms99 я тоже ничего плохо не подумал, просто интересно стало!
@user-tj7oq8lf1o2 ай бұрын
Мир❤
@user-jv7wm4er7z2 ай бұрын
Ещё тупее нечего не слышал
@macoronik2 ай бұрын
А вы знаете что ваш даават не принимается если вы сами его не соблюдаете?
@freedoms992 ай бұрын
Ассаламу алейкум. Алхамдулиллах соблюдаем это не хотел говорить но пришлось ,чтобы облегчить себя 😉
@nazokatjangalova4752 ай бұрын
❤❤
@dag_kamen_39292 ай бұрын
Сообщается, что ‘Али, да будет доволен им Аллах, сказал: - Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: مَنْ قَالَ فِي كُل يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ: لاَ إِلٰهَ إِلاَّ اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ الْمُبِينُ كَانَ لَهُ أَمَاناً مِنَ الْفَقْرِ وَأُنْساً مِنْ وَحْشَةِ الْقَبْرِ وَاسْتَجْلَبَ بِهَا الْغِنَىٰ وَاسْتَقْرَعَ بِهَا بَابَ الْجَنَّةِ «Тот, кто каждый день будет по сто раз говорить: “Ля иляха илля-Лаху аль-маликуль-хаккъ аль-мубин”, приобретёт защиту от бедности, собеседника при одиночестве в могиле, это принесёт ему богатство и сможет за счёт них постучаться в ворота Рая». Этот хадис недостоверный! Его передал Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» (8/280) по пути Малика ибн Анаса, передавшего от Джа’фара ибн Мухаммада, передавшего от своего отца, передавшего от его деда, передавшего от своего отца со слов ‘Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллах. Автор книги «Канз аль-‘уммаль» отнёс его к аль-Ширази в «аль-Алькъаб» по пути Зу-н-Нуна аль-Мисри, передавшего от Сальма аль-Хавваса, а также к аль-Хатыбу, ад-Дайлями, ар-Рафи’и и Ибн Наджару по пути аль-Фадля ибн Гъàнима от Малика ибн Анаса. Биографию Сальма аль-Хавваса привели аз-Захаби в «ас-Сияр» (8/179-180), «аль-Мизан» (2/186-187), аль-‘Укъайли в «ад-Ду’афаъ» (2/165) и Ибн ‘Ади в «аль-Камиль» (3/327). Ибн Хиббан сказал: «На него не следует опираться». Аль-‘Укъайли сказал: «Он рассказывал отвергаемые вещи, которые не подкрепляются надёжными передатчиками». Абу Хатим сказал: «Его хадисы не записываются». Биографию аль-Фадля ибн Гъàнима привёл аз-Захаби в «Мизан аль-и’тидаль» (3/357) и сказал: «Он передаёт хадисы от Малика. Яхйа (ибн Ма’ин) сказал: “Он ничего из себя не представляет”. Ад-Даракъутни сказал: “Он не сильный (передатчик)”. Аль-Хатыб сказал: “Слабый (передатчик) ”». Имам ад-Даракъутни сказал: «Все, кто приводят его по пути Малика, являются слабыми (передатчиками)». См. «Лисануль-Мизан» (6/347). Имам аз-Захаби сказал: «Как будто бы он выдуманный». См. «Тальхис аль-‘Иляль аль-мутанахия» (306). Также он привёл его в «Мизан аль-и’тидаль» (3/357) в биографии аль-Фадля ибн Гъàнима и причислил этот хадис к числу отвергаемых от него. Хафиз аль-‘Иракъи сказал: «(В его иснаде) присутствует аль-Фадль ибн Гъàним, который является слабым (передатчиком)». См. «Тахридж аль-Ихйаъ» (1/441). Хафиз Ибн Раджаб назвал этот хадис отосланным/мурсаль/, (т.е. с разрывом в иснаде). См. «Калиматуль-ихлас» (3/84). Хафиз Ибн Абдуль-Барр сказал: «Этот хадис редкий из хадисов Малика и недостоверный от него«. См. «ат-Тамхид» (6/54-55). Хафиз ас-Сахави сказал: «Как восходящий к Пророку - недостоверный». См. «аль-Аджвиба аль-мурдыййа» (1/337). Шейх аль-Албани привёл этот хадис в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (3310) и сказал: «Отвергаемый (хадис)». В итоге: иснад этого хадиса очень слабый, а сам хадис недостоверный, а Аллах знает об этом лучше всех!
@freedoms992 ай бұрын
Ассаламу алейкум. МашаАллах брат столько знаний у тебя. Я соблюдаю намаз пост и даю закят иногда . А вот чтобы делать Зикр напоминания думаю не нужно количество ,чем больше тем лучше.. От кого и кто передал честно нет знаний у меня
@dag_kamen_39292 ай бұрын
@@freedoms99 тогда хотя-бы поинтересуйся что будет с теми, кто возлагает ложь на Аллаха и Его посланника?
@freedoms992 ай бұрын
@@dag_kamen_3929 Сама дуа что означает перевод не противоречит ислама ,если нет то я не буду удалит и сам буду повторят столько сколько с могу ИншаАллах
@NEWTIMEPICTURES2 ай бұрын
Слава Аллаhy и Хвала Ему, Слава Аллahy Великому
@user-ux3oh2ik5o2 ай бұрын
Не достоверный хадис
@user-si9ib2gx1j2 ай бұрын
..
@user-tg6hv2fb9b2 ай бұрын
Лучше пять тысяч раз каждый день.
@user-sk7gw4rf6r2 ай бұрын
Мы МУСУЛЬМАНЫЙ и это наша богатство в этой дуний ма ща Аллах 😢😢❤❤❤ма ща Аллах ма ща Аллах ма ща Аллах ма ща Аллах ма ща Аллах мы ума пророка Мухаммада 1алейхий салату васалам так что наша гордость и богатство это!!! Ислам и Иман ма ща Аллах ❤❤❤❤☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️🕋☪️☪️☪️☪️☪️И Коран ❤
@sheroz4792 ай бұрын
Ассалому алайкум 🤲 🤲
@user-vh5qr9vx5b2 ай бұрын
МАШШАЛЛАХ 😍💪💪💪👍
@geometrydesh65992 ай бұрын
АЛЛАХУ АКБАР❤ХВАЛА ВСЕВЫШНЕМУ АЛЛАХУ ГОСПОДУ МИРОВ ❤НЕТ БОГА КРОМЕ ВСЕВЫШНЕГО АЛЛАХА❤БИСМИЛЛЯХЬ❤АЛЬХАМДУЛИЛЛЯХЬ❤
@musafir..84192 ай бұрын
Проверьте достоверность этого хадиса.
@dag_kamen_39292 ай бұрын
Сообщается, что ‘Али, да будет доволен им Аллах, сказал: - Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: مَنْ قَالَ فِي كُل يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ: لاَ إِلٰهَ إِلاَّ اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ الْمُبِينُ كَانَ لَهُ أَمَاناً مِنَ الْفَقْرِ وَأُنْساً مِنْ وَحْشَةِ الْقَبْرِ وَاسْتَجْلَبَ بِهَا الْغِنَىٰ وَاسْتَقْرَعَ بِهَا بَابَ الْجَنَّةِ «Тот, кто каждый день будет по сто раз говорить: “Ля иляха илля-Лаху аль-маликуль-хаккъ аль-мубин”, приобретёт защиту от бедности, собеседника при одиночестве в могиле, это принесёт ему богатство и сможет за счёт них постучаться в ворота Рая». Этот хадис недостоверный! Его передал Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» (8/280) по пути Малика ибн Анаса, передавшего от Джа’фара ибн Мухаммада, передавшего от своего отца, передавшего от его деда, передавшего от своего отца со слов ‘Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллах. Автор книги «Канз аль-‘уммаль» отнёс его к аль-Ширази в «аль-Алькъаб» по пути Зу-н-Нуна аль-Мисри, передавшего от Сальма аль-Хавваса, а также к аль-Хатыбу, ад-Дайлями, ар-Рафи’и и Ибн Наджару по пути аль-Фадля ибн Гъàнима от Малика ибн Анаса. Биографию Сальма аль-Хавваса привели аз-Захаби в «ас-Сияр» (8/179-180), «аль-Мизан» (2/186-187), аль-‘Укъайли в «ад-Ду’афаъ» (2/165) и Ибн ‘Ади в «аль-Камиль» (3/327). Ибн Хиббан сказал: «На него не следует опираться». Аль-‘Укъайли сказал: «Он рассказывал отвергаемые вещи, которые не подкрепляются надёжными передатчиками». Абу Хатим сказал: «Его хадисы не записываются». Биографию аль-Фадля ибн Гъàнима привёл аз-Захаби в «Мизан аль-и’тидаль» (3/357) и сказал: «Он передаёт хадисы от Малика. Яхйа (ибн Ма’ин) сказал: “Он ничего из себя не представляет”. Ад-Даракъутни сказал: “Он не сильный (передатчик)”. Аль-Хатыб сказал: “Слабый (передатчик) ”». Имам ад-Даракъутни сказал: «Все, кто приводят его по пути Малика, являются слабыми (передатчиками)». См. «Лисануль-Мизан» (6/347). Имам аз-Захаби сказал: «Как будто бы он выдуманный». См. «Тальхис аль-‘Иляль аль-мутанахия» (306). Также он привёл его в «Мизан аль-и’тидаль» (3/357) в биографии аль-Фадля ибн Гъàнима и причислил этот хадис к числу отвергаемых от него. Хафиз аль-‘Иракъи сказал: «(В его иснаде) присутствует аль-Фадль ибн Гъàним, который является слабым (передатчиком)». См. «Тахридж аль-Ихйаъ» (1/441). Хафиз Ибн Раджаб назвал этот хадис отосланным/мурсаль/, (т.е. с разрывом в иснаде). См. «Калиматуль-ихлас» (3/84). Хафиз Ибн Абдуль-Барр сказал: «Этот хадис редкий из хадисов Малика и недостоверный от него«. См. «ат-Тамхид» (6/54-55). Хафиз ас-Сахави сказал: «Как восходящий к Пророку - недостоверный». См. «аль-Аджвиба аль-мурдыййа» (1/337). Шейх аль-Албани привёл этот хадис в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (3310) и сказал: «Отвергаемый (хадис)». В итоге: иснад этого хадиса очень слабый, а сам хадис недостоверный, а Аллах знает об этом лучше всех!
@freedoms992 ай бұрын
Честно не знаю это хадис достоверный или нет . Смысл дуа не противоречит норма Ислама то я буду повторят не сто раз а больше. Да количество повторений тут не обязательно думаю , я лично делаю дуа Зикр с омовением выезде и любой время как удобно . И всего лишь от таких зикра и дуа я с таким намерениям чтобы Аллах мне простил грехи .
НАУЧИСЬ РЕЛИГИИ УВАЖАТЬ ЕСЛИ У ВАС СОВЕСТЬ И МОЗГИ ЕСТЬ
@SuSuNiN2 ай бұрын
@@SAIDA701 Мне до религий просто нет дела, я не слова не понял что сказано в видео, это вообще не моя религия, и то я считаю религии и т.д-это бред, бога нет.
@SAIDA7012 ай бұрын
@@SuSuNiN В СУДНЫЙ ДЕНЬ ЛИЦОМ К ЛИЦУ С АЛЛАХОМ ПОПРОБУЙ СКАЖИ
@SAIDA7012 ай бұрын
@@SuSuNiN АЛЛАХ ПРОКЛЯЛ НЕВЕРУЮЩИХ
@SuSuNiN2 ай бұрын
@@SAIDA701 Скажу, мне то что, Аллаха не существует.
@user-ze6pg8xl7h2 ай бұрын
Господь будет рад вашей преданнос им и
@dasten2022-gn5ko2 ай бұрын
❤
@freedoms992 ай бұрын
Shaxriyar $Rahima поиск наберите Ютубе
@user-xn4ip9ds2q2 ай бұрын
РАБОТАТЬ НУЖНО😂😂😂😂😂
@freedoms992 ай бұрын
Конечно работаем и всё хорошо Алхамдулиллах
@user-ws3dm1yx2i2 ай бұрын
Дуа Зикр покаяние всегда нужно делать всем нам
@djlmksl2 ай бұрын
Ля илаха иллальлохуль маликуль х1акъуль мубин
@hancheskohanchiotti34942 ай бұрын
Где сказал. Кто передал?
@freedoms992 ай бұрын
Здесь в роди говорит автор от Али р.а. передаётся
@adamibragimov71212 ай бұрын
Ты где-то читал, что это достоверно?@@freedoms99
@dag_kamen_39292 ай бұрын
@@freedoms99 Сообщается, что ‘Али, да будет доволен им Аллах, сказал: - Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: مَنْ قَالَ فِي كُل يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ: لاَ إِلٰهَ إِلاَّ اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ الْمُبِينُ كَانَ لَهُ أَمَاناً مِنَ الْفَقْرِ وَأُنْساً مِنْ وَحْشَةِ الْقَبْرِ وَاسْتَجْلَبَ بِهَا الْغِنَىٰ وَاسْتَقْرَعَ بِهَا بَابَ الْجَنَّةِ «Тот, кто каждый день будет по сто раз говорить: “Ля иляха илля-Лаху аль-маликуль-хаккъ аль-мубин”, приобретёт защиту от бедности, собеседника при одиночестве в могиле, это принесёт ему богатство и сможет за счёт них постучаться в ворота Рая». Этот хадис недостоверный! Его передал Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» (8/280) по пути Малика ибн Анаса, передавшего от Джа’фара ибн Мухаммада, передавшего от своего отца, передавшего от его деда, передавшего от своего отца со слов ‘Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллах. Автор книги «Канз аль-‘уммаль» отнёс его к аль-Ширази в «аль-Алькъаб» по пути Зу-н-Нуна аль-Мисри, передавшего от Сальма аль-Хавваса, а также к аль-Хатыбу, ад-Дайлями, ар-Рафи’и и Ибн Наджару по пути аль-Фадля ибн Гъàнима от Малика ибн Анаса. Биографию Сальма аль-Хавваса привели аз-Захаби в «ас-Сияр» (8/179-180), «аль-Мизан» (2/186-187), аль-‘Укъайли в «ад-Ду’афаъ» (2/165) и Ибн ‘Ади в «аль-Камиль» (3/327). Ибн Хиббан сказал: «На него не следует опираться». Аль-‘Укъайли сказал: «Он рассказывал отвергаемые вещи, которые не подкрепляются надёжными передатчиками». Абу Хатим сказал: «Его хадисы не записываются». Биографию аль-Фадля ибн Гъàнима привёл аз-Захаби в «Мизан аль-и’тидаль» (3/357) и сказал: «Он передаёт хадисы от Малика. Яхйа (ибн Ма’ин) сказал: “Он ничего из себя не представляет”. Ад-Даракъутни сказал: “Он не сильный (передатчик)”. Аль-Хатыб сказал: “Слабый (передатчик) ”». Имам ад-Даракъутни сказал: «Все, кто приводят его по пути Малика, являются слабыми (передатчиками)». См. «Лисануль-Мизан» (6/347). Имам аз-Захаби сказал: «Как будто бы он выдуманный». См. «Тальхис аль-‘Иляль аль-мутанахия» (306). Также он привёл его в «Мизан аль-и’тидаль» (3/357) в биографии аль-Фадля ибн Гъàнима и причислил этот хадис к числу отвергаемых от него. Хафиз аль-‘Иракъи сказал: «(В его иснаде) присутствует аль-Фадль ибн Гъàним, который является слабым (передатчиком)». См. «Тахридж аль-Ихйаъ» (1/441). Хафиз Ибн Раджаб назвал этот хадис отосланным/мурсаль/, (т.е. с разрывом в иснаде). См. «Калиматуль-ихлас» (3/84). Хафиз Ибн Абдуль-Барр сказал: «Этот хадис редкий из хадисов Малика и недостоверный от него«. См. «ат-Тамхид» (6/54-55). Хафиз ас-Сахави сказал: «Как восходящий к Пророку - недостоверный». См. «аль-Аджвиба аль-мурдыййа» (1/337). Шейх аль-Албани привёл этот хадис в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (3310) и сказал: «Отвергаемый (хадис)». В итоге: иснад этого хадиса очень слабый, а сам хадис недостоверный, а Аллах знает об этом лучше всех!
Пікірлер
Счастья девочкам и их родителям😊😊😊💗
❤❤
❤
❤❤❤❤
Чтоб жизнь прожить, знать надобно не мало. Два важных правила запомни для начала. Ты лучше голодай, чем что попало есть. И лучше будь один, чем вместе в кем попало. Хоть с книги бы цитировали в роликах своих
ЮРАК ЧУТЬ НЕ ОСТАНОВИЛСЯ
Не можешь запомнить ,,, учи наизусть слова….👊
Правда😊😊😊
oka ozizni kamentariyangizga yozing
Это точно лучше жить одной, чем вместе с кем попало. 👍👍👍👏👏
Все жизинь мутрый и хороший болучит я сказала всё будет хорошо !!! Я жду дети маи !❤❤❤❤
Мне уйти .пожалуйста.😊😊😊😊😊
Настолько правильные слова. Века проходят.. а они современны. А главное в широком масштабе. Лучше жить достойно,чем приспосабливаться.. быть отважным и добрым,чем жлобом и злобным. Лучше любить,чем ненавидеть. Все мы понимаем, но не делаем😢
Сказал в рифму!
Золотые Слова
👍❤️
Аллоху Акбар❤❤❤
❤❤❤❤❤❤❤
МашаАЛЛОХ....🤝🤝🤝🤲🤲🤲🇺🇿🇺🇿🇺🇿
Асалам алейкум
Почему сто раз, а не 99?
Да хоть сколько я лично не считаю сколько раз повторяю ,это делаю я выезде и любом время как мне удобно,делаю Зикр дуа с надеждой чтобы попасть в рай и всё
@@freedoms99 просто интересно откуда количество 100 раз?
@@Live_456 Не знаю кто то придумал это чтобы люди по чаще напоминали и повторяли Зикр и дуаи тогдали
@@Live_456 Я лично соблюдаю максимум то что я обязан делат молитва пост и тогдали . И делаю Зикр ,дуа прошения не для того чтобы я стал богатым или бедном , у меня мечта и единственный цел попасть в рай и всё. А подобное такие хадисы Зикр дуа с количеством наверно придумали чтобы люди по чаще повторяли,а наоборот нечего плохого не вижу
@@freedoms99 я тоже ничего плохо не подумал, просто интересно стало!
Мир❤
Ещё тупее нечего не слышал
А вы знаете что ваш даават не принимается если вы сами его не соблюдаете?
Ассаламу алейкум. Алхамдулиллах соблюдаем это не хотел говорить но пришлось ,чтобы облегчить себя 😉
❤❤
Сообщается, что ‘Али, да будет доволен им Аллах, сказал: - Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: مَنْ قَالَ فِي كُل يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ: لاَ إِلٰهَ إِلاَّ اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ الْمُبِينُ كَانَ لَهُ أَمَاناً مِنَ الْفَقْرِ وَأُنْساً مِنْ وَحْشَةِ الْقَبْرِ وَاسْتَجْلَبَ بِهَا الْغِنَىٰ وَاسْتَقْرَعَ بِهَا بَابَ الْجَنَّةِ «Тот, кто каждый день будет по сто раз говорить: “Ля иляха илля-Лаху аль-маликуль-хаккъ аль-мубин”, приобретёт защиту от бедности, собеседника при одиночестве в могиле, это принесёт ему богатство и сможет за счёт них постучаться в ворота Рая». Этот хадис недостоверный! Его передал Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» (8/280) по пути Малика ибн Анаса, передавшего от Джа’фара ибн Мухаммада, передавшего от своего отца, передавшего от его деда, передавшего от своего отца со слов ‘Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллах. Автор книги «Канз аль-‘уммаль» отнёс его к аль-Ширази в «аль-Алькъаб» по пути Зу-н-Нуна аль-Мисри, передавшего от Сальма аль-Хавваса, а также к аль-Хатыбу, ад-Дайлями, ар-Рафи’и и Ибн Наджару по пути аль-Фадля ибн Гъàнима от Малика ибн Анаса. Биографию Сальма аль-Хавваса привели аз-Захаби в «ас-Сияр» (8/179-180), «аль-Мизан» (2/186-187), аль-‘Укъайли в «ад-Ду’афаъ» (2/165) и Ибн ‘Ади в «аль-Камиль» (3/327). Ибн Хиббан сказал: «На него не следует опираться». Аль-‘Укъайли сказал: «Он рассказывал отвергаемые вещи, которые не подкрепляются надёжными передатчиками». Абу Хатим сказал: «Его хадисы не записываются». Биографию аль-Фадля ибн Гъàнима привёл аз-Захаби в «Мизан аль-и’тидаль» (3/357) и сказал: «Он передаёт хадисы от Малика. Яхйа (ибн Ма’ин) сказал: “Он ничего из себя не представляет”. Ад-Даракъутни сказал: “Он не сильный (передатчик)”. Аль-Хатыб сказал: “Слабый (передатчик) ”». Имам ад-Даракъутни сказал: «Все, кто приводят его по пути Малика, являются слабыми (передатчиками)». См. «Лисануль-Мизан» (6/347). Имам аз-Захаби сказал: «Как будто бы он выдуманный». См. «Тальхис аль-‘Иляль аль-мутанахия» (306). Также он привёл его в «Мизан аль-и’тидаль» (3/357) в биографии аль-Фадля ибн Гъàнима и причислил этот хадис к числу отвергаемых от него. Хафиз аль-‘Иракъи сказал: «(В его иснаде) присутствует аль-Фадль ибн Гъàним, который является слабым (передатчиком)». См. «Тахридж аль-Ихйаъ» (1/441). Хафиз Ибн Раджаб назвал этот хадис отосланным/мурсаль/, (т.е. с разрывом в иснаде). См. «Калиматуль-ихлас» (3/84). Хафиз Ибн Абдуль-Барр сказал: «Этот хадис редкий из хадисов Малика и недостоверный от него«. См. «ат-Тамхид» (6/54-55). Хафиз ас-Сахави сказал: «Как восходящий к Пророку - недостоверный». См. «аль-Аджвиба аль-мурдыййа» (1/337). Шейх аль-Албани привёл этот хадис в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (3310) и сказал: «Отвергаемый (хадис)». В итоге: иснад этого хадиса очень слабый, а сам хадис недостоверный, а Аллах знает об этом лучше всех!
Ассаламу алейкум. МашаАллах брат столько знаний у тебя. Я соблюдаю намаз пост и даю закят иногда . А вот чтобы делать Зикр напоминания думаю не нужно количество ,чем больше тем лучше.. От кого и кто передал честно нет знаний у меня
@@freedoms99 тогда хотя-бы поинтересуйся что будет с теми, кто возлагает ложь на Аллаха и Его посланника?
@@dag_kamen_3929 Сама дуа что означает перевод не противоречит ислама ,если нет то я не буду удалит и сам буду повторят столько сколько с могу ИншаАллах
Слава Аллаhy и Хвала Ему, Слава Аллahy Великому
Не достоверный хадис
..
Лучше пять тысяч раз каждый день.
Мы МУСУЛЬМАНЫЙ и это наша богатство в этой дуний ма ща Аллах 😢😢❤❤❤ма ща Аллах ма ща Аллах ма ща Аллах ма ща Аллах ма ща Аллах мы ума пророка Мухаммада 1алейхий салату васалам так что наша гордость и богатство это!!! Ислам и Иман ма ща Аллах ❤❤❤❤☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️🕋☪️☪️☪️☪️☪️И Коран ❤
Ассалому алайкум 🤲 🤲
МАШШАЛЛАХ 😍💪💪💪👍
АЛЛАХУ АКБАР❤ХВАЛА ВСЕВЫШНЕМУ АЛЛАХУ ГОСПОДУ МИРОВ ❤НЕТ БОГА КРОМЕ ВСЕВЫШНЕГО АЛЛАХА❤БИСМИЛЛЯХЬ❤АЛЬХАМДУЛИЛЛЯХЬ❤
Проверьте достоверность этого хадиса.
Сообщается, что ‘Али, да будет доволен им Аллах, сказал: - Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: مَنْ قَالَ فِي كُل يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ: لاَ إِلٰهَ إِلاَّ اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ الْمُبِينُ كَانَ لَهُ أَمَاناً مِنَ الْفَقْرِ وَأُنْساً مِنْ وَحْشَةِ الْقَبْرِ وَاسْتَجْلَبَ بِهَا الْغِنَىٰ وَاسْتَقْرَعَ بِهَا بَابَ الْجَنَّةِ «Тот, кто каждый день будет по сто раз говорить: “Ля иляха илля-Лаху аль-маликуль-хаккъ аль-мубин”, приобретёт защиту от бедности, собеседника при одиночестве в могиле, это принесёт ему богатство и сможет за счёт них постучаться в ворота Рая». Этот хадис недостоверный! Его передал Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» (8/280) по пути Малика ибн Анаса, передавшего от Джа’фара ибн Мухаммада, передавшего от своего отца, передавшего от его деда, передавшего от своего отца со слов ‘Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллах. Автор книги «Канз аль-‘уммаль» отнёс его к аль-Ширази в «аль-Алькъаб» по пути Зу-н-Нуна аль-Мисри, передавшего от Сальма аль-Хавваса, а также к аль-Хатыбу, ад-Дайлями, ар-Рафи’и и Ибн Наджару по пути аль-Фадля ибн Гъàнима от Малика ибн Анаса. Биографию Сальма аль-Хавваса привели аз-Захаби в «ас-Сияр» (8/179-180), «аль-Мизан» (2/186-187), аль-‘Укъайли в «ад-Ду’афаъ» (2/165) и Ибн ‘Ади в «аль-Камиль» (3/327). Ибн Хиббан сказал: «На него не следует опираться». Аль-‘Укъайли сказал: «Он рассказывал отвергаемые вещи, которые не подкрепляются надёжными передатчиками». Абу Хатим сказал: «Его хадисы не записываются». Биографию аль-Фадля ибн Гъàнима привёл аз-Захаби в «Мизан аль-и’тидаль» (3/357) и сказал: «Он передаёт хадисы от Малика. Яхйа (ибн Ма’ин) сказал: “Он ничего из себя не представляет”. Ад-Даракъутни сказал: “Он не сильный (передатчик)”. Аль-Хатыб сказал: “Слабый (передатчик) ”». Имам ад-Даракъутни сказал: «Все, кто приводят его по пути Малика, являются слабыми (передатчиками)». См. «Лисануль-Мизан» (6/347). Имам аз-Захаби сказал: «Как будто бы он выдуманный». См. «Тальхис аль-‘Иляль аль-мутанахия» (306). Также он привёл его в «Мизан аль-и’тидаль» (3/357) в биографии аль-Фадля ибн Гъàнима и причислил этот хадис к числу отвергаемых от него. Хафиз аль-‘Иракъи сказал: «(В его иснаде) присутствует аль-Фадль ибн Гъàним, который является слабым (передатчиком)». См. «Тахридж аль-Ихйаъ» (1/441). Хафиз Ибн Раджаб назвал этот хадис отосланным/мурсаль/, (т.е. с разрывом в иснаде). См. «Калиматуль-ихлас» (3/84). Хафиз Ибн Абдуль-Барр сказал: «Этот хадис редкий из хадисов Малика и недостоверный от него«. См. «ат-Тамхид» (6/54-55). Хафиз ас-Сахави сказал: «Как восходящий к Пророку - недостоверный». См. «аль-Аджвиба аль-мурдыййа» (1/337). Шейх аль-Албани привёл этот хадис в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (3310) и сказал: «Отвергаемый (хадис)». В итоге: иснад этого хадиса очень слабый, а сам хадис недостоверный, а Аллах знает об этом лучше всех!
Честно не знаю это хадис достоверный или нет . Смысл дуа не противоречит норма Ислама то я буду повторят не сто раз а больше. Да количество повторений тут не обязательно думаю , я лично делаю дуа Зикр с омовением выезде и любой время как удобно . И всего лишь от таких зикра и дуа я с таким намерениям чтобы Аллах мне простил грехи .
Почему 100раз.
❤❤❤❤❤❤
Спасибо ❤❤❤ У тебя тоже 🎉
Ла Илаха Иллоллохул Маликул Хаккул Мубийн!
Ла Илаха ИллаЛЛохул Маликул Хаккул Мубин!!!
Ла Илаха Илла Анта Субханака Инни Кунту Миназ-Залимин!!!
Я не верующий, мне похуй
НАУЧИСЬ РЕЛИГИИ УВАЖАТЬ ЕСЛИ У ВАС СОВЕСТЬ И МОЗГИ ЕСТЬ
@@SAIDA701 Мне до религий просто нет дела, я не слова не понял что сказано в видео, это вообще не моя религия, и то я считаю религии и т.д-это бред, бога нет.
@@SuSuNiN В СУДНЫЙ ДЕНЬ ЛИЦОМ К ЛИЦУ С АЛЛАХОМ ПОПРОБУЙ СКАЖИ
@@SuSuNiN АЛЛАХ ПРОКЛЯЛ НЕВЕРУЮЩИХ
@@SAIDA701 Скажу, мне то что, Аллаха не существует.
Господь будет рад вашей преданнос им и
❤
Shaxriyar $Rahima поиск наберите Ютубе
РАБОТАТЬ НУЖНО😂😂😂😂😂
Конечно работаем и всё хорошо Алхамдулиллах
Дуа Зикр покаяние всегда нужно делать всем нам
Ля илаха иллальлохуль маликуль х1акъуль мубин
Где сказал. Кто передал?
Здесь в роди говорит автор от Али р.а. передаётся
Ты где-то читал, что это достоверно?@@freedoms99
@@freedoms99 Сообщается, что ‘Али, да будет доволен им Аллах, сказал: - Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: مَنْ قَالَ فِي كُل يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ: لاَ إِلٰهَ إِلاَّ اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ الْمُبِينُ كَانَ لَهُ أَمَاناً مِنَ الْفَقْرِ وَأُنْساً مِنْ وَحْشَةِ الْقَبْرِ وَاسْتَجْلَبَ بِهَا الْغِنَىٰ وَاسْتَقْرَعَ بِهَا بَابَ الْجَنَّةِ «Тот, кто каждый день будет по сто раз говорить: “Ля иляха илля-Лаху аль-маликуль-хаккъ аль-мубин”, приобретёт защиту от бедности, собеседника при одиночестве в могиле, это принесёт ему богатство и сможет за счёт них постучаться в ворота Рая». Этот хадис недостоверный! Его передал Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» (8/280) по пути Малика ибн Анаса, передавшего от Джа’фара ибн Мухаммада, передавшего от своего отца, передавшего от его деда, передавшего от своего отца со слов ‘Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллах. Автор книги «Канз аль-‘уммаль» отнёс его к аль-Ширази в «аль-Алькъаб» по пути Зу-н-Нуна аль-Мисри, передавшего от Сальма аль-Хавваса, а также к аль-Хатыбу, ад-Дайлями, ар-Рафи’и и Ибн Наджару по пути аль-Фадля ибн Гъàнима от Малика ибн Анаса. Биографию Сальма аль-Хавваса привели аз-Захаби в «ас-Сияр» (8/179-180), «аль-Мизан» (2/186-187), аль-‘Укъайли в «ад-Ду’афаъ» (2/165) и Ибн ‘Ади в «аль-Камиль» (3/327). Ибн Хиббан сказал: «На него не следует опираться». Аль-‘Укъайли сказал: «Он рассказывал отвергаемые вещи, которые не подкрепляются надёжными передатчиками». Абу Хатим сказал: «Его хадисы не записываются». Биографию аль-Фадля ибн Гъàнима привёл аз-Захаби в «Мизан аль-и’тидаль» (3/357) и сказал: «Он передаёт хадисы от Малика. Яхйа (ибн Ма’ин) сказал: “Он ничего из себя не представляет”. Ад-Даракъутни сказал: “Он не сильный (передатчик)”. Аль-Хатыб сказал: “Слабый (передатчик) ”». Имам ад-Даракъутни сказал: «Все, кто приводят его по пути Малика, являются слабыми (передатчиками)». См. «Лисануль-Мизан» (6/347). Имам аз-Захаби сказал: «Как будто бы он выдуманный». См. «Тальхис аль-‘Иляль аль-мутанахия» (306). Также он привёл его в «Мизан аль-и’тидаль» (3/357) в биографии аль-Фадля ибн Гъàнима и причислил этот хадис к числу отвергаемых от него. Хафиз аль-‘Иракъи сказал: «(В его иснаде) присутствует аль-Фадль ибн Гъàним, который является слабым (передатчиком)». См. «Тахридж аль-Ихйаъ» (1/441). Хафиз Ибн Раджаб назвал этот хадис отосланным/мурсаль/, (т.е. с разрывом в иснаде). См. «Калиматуль-ихлас» (3/84). Хафиз Ибн Абдуль-Барр сказал: «Этот хадис редкий из хадисов Малика и недостоверный от него«. См. «ат-Тамхид» (6/54-55). Хафиз ас-Сахави сказал: «Как восходящий к Пророку - недостоверный». См. «аль-Аджвиба аль-мурдыййа» (1/337). Шейх аль-Албани привёл этот хадис в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (3310) и сказал: «Отвергаемый (хадис)». В итоге: иснад этого хадиса очень слабый, а сам хадис недостоверный, а Аллах знает об этом лучше всех!
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤