Ahmed Abdo Maher, born (1945-), is an Egyptian researcher and critic who specializes in criticizing the Sunni heritage and Al-Azhar curricula, and a former officer with the rank of
brigadier general in the Egyptian Armed Forces.
He began his religious activity through the issue of research in Islamic heritage and the renewal of religious discourse and thought, and because of that he entered into many battles because of his articles and television interviews, the majority of which are in religious debates. Evaluation of the Religious Discourse”, “The Prophet’s Sunnah between Trampling and Distortion”, “Delusions of the Torment of the Grave”, and “How Was the Qur’an His
Пікірлер
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله غني عن الجميع ويستجيب للجميع اذا شاء
بالنسبة لي و أنا كن المالكية البسملة لا أتخلى عنها في الفاتحو كانت صلاة في السر أو في الجهر
الله يفتح عليك
انت بس غض بصرك واحترم سنك!! ودع الخلق للخالق!!!
وليه ماسالت المسيحيين... بيقولو آمين برضو هل هي من الكتاب والمسيحيه قبل الاسلام 😂
وليه ماسالت المسيحيين... بيقولو آمين برضو هل هي من الكتاب والمسيحيه قبل الاسلام
نعم صحيح فهاذه هي الحقيقة ، بارك الله فيك فخامة المستشار وأطال في عمرك👍👍👍👍👍
مرحبا استاذ احمد عبده ماهر ❤
انت غير مؤهل لنقد أى شئ فى الدين بتهرتل بأى شئ
إيه الغلط في اللي هو قاله دلوقتي؟
شكرا جزيلا على الافادة
مجتمعنا مجتمع مريض عقليا،نحن نحتاج لاعادة النظر في افعالنا، جزاك الله خيرا ،شرح قيم
سيادة المستشار جزاك الله الف خير. أرجوا منك التعليق على تفسير الطبري للآيه ٥٥ سورة يس حتى يفهموا الناس من نقل لنا الدين الإسلامي المجوس مثل الطبري و البخاري و الكافي و الشيرازي و المالكي و الشافعي و الحنفي كلهم فرس. بس الحق مش عليهم علينا احنا العرب كنا و لا نزال مشغولين بالتفاهات و الجري وراء النسوان و سمحنا للحاقدين الانذال المجوس و اليهود شوهوا الدين من بعد انتهاء دولة الخلفاء الراشدين.
قال الله تعالى: {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِكَ أَزْكى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِما يَصْنَعُونَ (30)}. سبب نزول هذه الآية على ما أخرجه ابن مردويه عن علي كرّم الله وجهه أنّ رجلا مرّ على عهد رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في طريق من طرقات المدينة، فنظر إلى امرأة ونظرت إليه، فوسوس لهما الشيطان أنه لم ينظر أحدهما إلى الآخر إلا إعجاباً به، فبينما الرجل يمشي إلى جنب حائط، وهو ينظر إليها، إذا استقبله الحائط، فشقّ أنفه، فقال: والله لا أغسل الدم حتى آتي رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، فأُخبِرَه أمري، فأتاه، فقصّ عليه قصته، فقال النبي صلّى الله عليه وسلّم: «هذا عقوبة ذنبك» وأنزل الله تعالى: {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ} إلخ. يأمر الله نبيه أن يحث المؤمنين على أن يغضوا أبصارهم عمّا لا يحل، ويحفظوا فروجهم عن المحرمات، ويبيّن لهم أن ذلك أطهر لأخلاقهم، وأبعد بهم عن مظان الريبة وسوء السمعة. والفعل المضارع {يَغُضُّوا} مجزوم في جواب {قُلْ} ومفعول القول محذوف، والتقدير: قل للمؤمنين غضوا أبصاركم يغضوها. وكذلك التقدير في {وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ} وفي هذا إشارة إلى أنّ شأن المؤمنين أن يسارعوا إلى امتثال الأوامر، حتى كأنّهم لفرط مطاوعتهم لا ينفك فعلهم عن أمره عليه الصلاة والسلام. وغضّ البصر إطباق الجفن على الجفن، أو هو خفض الجفن الأعلى وإرخاؤه، وكلمة {مِنْ} قيل: إنها صلة، والراجح أنها أصلية، وهي على ذلك تحتمل معاني أظهرها أنّها للتبعيض، أي يغضوا بعض أبصارهم، وهو كناية عن غض بصرهم عن بعض المبصرات، وهي التي لا تحلّ، أو يغضوا بعض أبصارهم عند النظر إلى المحرمات، فلا يحملقوا بأعينهم في محرّم، ويكون المعنى على هذا الوجه على إرادة توبيخ من يكثر التأمّل في المحرم، كما تقول لمن عهدت أنه يأتي نوعا من المنكر، ورأيته يسترسل فيه: بعض هذا يا فلان. فأنت لا تريد منه أن يقتصر على بعض هذا المنكر، ولا تفيد بهذا أنك ترضاه له، وأنك تقرّه عليه، بل غرضك أن تلومه وتوبخه على التمادي فيه. وربما ساعد على هذا المعنى ما سبق في نزول الآية، مما يدل على أنّ الرجل والمرأة كان كل منهما يمعن النظر في صاحبه، حتى وسوس الشيطان لهما أنّ كلّا منهما معجب بالآخر. وقد يرشّح هذا المعنى أيضا تغيير النظم في هذه الآية، وصرف الخطاب فيها عن وجهه بتوجيهه إلى النبي صلّى الله عليه وسلّم، وتكليفه أن يأمر الناس بغض الأبصار، فإنّ في هذه الطريقة إشعارا بأنّ هذا الفعل قبيح، وأنّ صاحبه يستحق أن يعرض عنه، ويصرف الخطاب إلى غيره. ولا يلزم من مراعاة هذا المعنى في جانب الأمر بغضّ البصر أن يراعى أيضا في الأمر بحفظ الفروج، فإنّ أمر الفروج عظيم ينبغي أن يشدد فيه أكثر مما يشدد في غيره، فلا يستقيم مع ذلك أن يؤتى في جانب الأمر بحفظ الفروج بعبارة توهم صورتها أنّ بعض الفروج قد يتساهل فيه، ولا يشدد في الأمر بحفظه. وقال صاحب الكشاف: إنما دخلت {مِنْ} في غضّ البصر دون حفظ الفرج للدلالة على أنّ أمر النظر أوسع، وأمّا أمر الفرج فمضيّق، وقد اختلف في المراد بحفظ الفروج، فقيل: إنّ معناه تجنب الزنى واللواطة، وقيل: إن المراد سترها، فلا يحل للمؤمن أن يكشف عن سوءته، ولا أن يلبس لباسا رقيقا يشفّ عما تحته، ويبين عورته، ولا مانع من إرادة المعنيين جميعا. ثم لا يخفى وجه الجمع بين أمرين: أحدهما: متعلق بحفظ الأبصار. والثاني: متعلق بحفظ الفروج فإنّ النظر إلى المحرم من أقوى الدواعي إلى الوقوع في الفجور، فكان حراما، لأن من شأنه أن يؤدي إلى الحرام، فإن وقع القصر على محرم من غير قصد وجب أن يصرف عنه، وليس على المرء إثم في النظرة الأولى غير المقصودة، فقد روى مسلم عن جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال: سألت النبي صلّى الله عليه وسلّم عن نظرة الفجأة فأمرني أن أصرف بصري. وروى أبو داود عن بريدة قال قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم لعلي: «يا علي لا تتبع النظرة النظرة، فإنّ لك الأولى وليست لك الآخرة». {ذلِكَ أَزْكى لَهُمْ} أي ما ذكر من غضّ البصر وحفظ الفرج أطهر لقلوبهم، وأنقى لدينهم، وأبعد بهم عن الريبة. وأفعل التفضيل هنا للمبالغة في أنّ غضّ الأبصار وحفظ الفروج يطهّران النفوس من دنس الرذائل، أو أنّ المفاضلة على سبيل الفرض والتقدير، أو باعتبار ظنهم أنّ في استيفاء اللذة نفعا. {إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِما يَصْنَعُونَ} الخبرة: العلم القوي الذي يصل إلى بواطن الأشياء، ويكشف عن دخائلها، فالله خبير بما يصنعون. عليم علما تاما بظواهر أعمالهم وبواطنها، لا تخفى عليه من ذلك خافية، وهو وعيد وتهديد على ما سبق. المصدر: كتاب تفسير آيات الأحكام.
اخي الكريم بارك الله فيك اريد سؤال هل لما مثلا عندما نتكلم مع إمرأة اجنبية نغمض اعيننا او نصرف بصرنا من وجهها وجسدها
أستاذنا الفاضل الكبير العظيم العلامه المحارب الشجاع المستشار احمد عبده ماهر ، نتفق معك مليون باالميه! يارب ينطيك طول العمر، والنصر لك ولنا نحن الناس الأحرار والمسالمين إحنا! 🤲🌴🫒💐🌾🕊️🕊️🌊💧⏱️
هل غض البصر يشمل النساء أيضا ام الخطاب للمذكر فقط؟؟؟
شكرا على مجهودك رائع جدا أستاذ استفدنا كثيرا يعطيك العافيه 👍👍👍🙏🙏💛💛💛💛💛💛💛💛💛
وايضا تتبع امور الناس فلان جايب كيس فيه فواكه وفلانة خرجت من بيتها مرتان شكرا
انا اريد أسألك عن صلاة الفجر والصبح هل هما ركعتان فجر وركعتان صبح كما تعودنا وعن صلاة الشفع والوتر هل نصليهما ام نصلي اربع ركعات عشاء فقط اريد جوابا ابي الغالي وشكرا لك 🙏🤲🇩🇿
شكرا يا هايف .. دا اللي كان محشور في ظورك
المشكله. ان. اكثر.المعلقين. لك. مثلك. ولا. ادري. ماذا. تريد.... عموما. يدينا. فخر. وعزه. اننا. نسجد. لله. الرحمن.في. الأول. والآخر. الكريم. في. الأول. والآخر. تطلب. منه. شيء. يعطيك. اشياء. ووالله. لو. فيه. شيء. أكثر. للسجود. لله. لفعلت. ثانيا. ٩٩في.المئه من. المعلقين. لا. يقرئو. لا. للبخاري. ولا. يعرفوا. له. اسم. كتاب. هههه. اعطنا. انت. الدليل. على. كلامك. يا. مناقض. دائما.
THANKIOUDR❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
جزاك الله خيرا سيادة المستشار كم نحن بحاجة ال التنويريين متدبري القرآن مثل حضرتكم في هذا الزمن الذي يعج بالمتناقضات في كل شيء وخاصة التأويل
👍❤️🙏
تحياتي لك عالمنا الجليل من المغرب
جليل من انهي اتجاه 🤔
هههههه انته تدعو للانحلال وطبيعي واحد في سنك يخرف لانه شب على الجهل فشاب على السفاهه حلوه منك تموت اهبل وعبيط 😂
كلامك صحيح وحقيقة. وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم أجمعين آمين يارب العالمين
كلام في قمة المنطق
وماذا تقول في قول الله فلبثو في كيفهم ثلاثمائة سنين واذدادو تسعا
لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ابكيتنى اللهم آت نبينا وحبيبنا محمد وال بيته الدرجة العالية الرفيعة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدت وصلاة وسلاما عليه وآله الطيبين الطاهرين ومن صلح من صحابته
كلام سليم و مقنع و منطقي .تبارك الله عليك أستاذي العزيز ❤👍
كفاك هبد وتتفلسف
نعم اخى الفاضل هى الاخلاق والسلوك القويم يجب أن تحكم حواسنا وادراكنا الله يريد لنا الخير
THANKIOUDR❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
يا اخى انت عمال تجادل روح شوفلك شغلاته غمال تفتى
احسنت
شكرا لي الناس الي تنتقد الشيخ الشعراوي عشان يفكرونا فيه ويخلونا نترحم عليه الله يرحمك يا شيخ محمد متولي الشعراوي أمام الدعاء
لأول مرة أتفق معك ممكن إقامة عقد قران (كتب كتاب ) في قاعة تحت المسجد هذا ما نقوم به ببلدي اما الأفراح والغناء و الرقص ممنوع ممنوع ممنوع لا تتركوا مجال ابدا للاصطياد بالماء العكرة
صادقت هذه الافكار في فايسبوك: يأ كلون ويتغوطون لا يقدمون اي شيء للبلاد فقط افكار خرافية قديمة تساهم في تخلف البلاد - زمنهم منحصر او مرتبط بعصر الحروب القديمة في الصحاري والفيافي بواسطة العصي والخيول والسيوف - اصبحوا استهلاكيين فقط. فمن هم ؟ اذن ؟ من يعرف الجواب يفيدنا لانني صادفت هذه المقولة في فايسبوك ؟ والسؤال حيرني ؟
صادقت هذه الافكار في فايسبوك: يأ كلون ويتغوطون لا يقدمون اي شيء للبلاد فقط افكار خرافية قديمة تساهم في تخلف البلاد - زمنهم منحصر او مرتبط بعصر الحروب القديمة في الصحاري والفيافي بواسطة العصي والخيول والسيوف - اصبحوا استهلاكيين فقط. فمن هم ؟ اذن ؟ من يعرف الجواب يفيدنا لانني صادفت هذه المقولة في فايسبوك ؟ والسؤال حيرني ؟
صادقت هذه الافكار في فايسبوك: يأ كلون ويتغوطون لا يقدمون اي شيء للبلاد فقط افكار خرافية قديمة تساهم في تخلف البلاد - زمنهم منحصر او مرتبط بعصر الحروب القديمة في الصحاري والفيافي بواسطة العصي والخيول والسيوف - اصبحوا استهلاكيين فقط. فمن هم ؟ اذن ؟ من يعرف الجواب يفيدنا لانني صادفت هذه المقولة في فايسبوك ؟ والسؤال حيرني ؟
❤
والله كنت ديما شكا😢
😂😂😂 روح عند شيخ لحبيب دافع وليد سماعيل خلي يعلمك شوي
نعم ذكر الله اكبر
جزاك الله خيرا سيادة المستشار على هذا العمل التنويري وجعله في ميزان حسناتك يارب
التقويم الهجري kzread.info/dash/bejne/k6eupNVrkt3TdNY.htmlsi=_dOd9R8CMoT5xrUt من الذي انشأ السنة الهجرية؟ ولماذا ’ وماهي المناسبة لاعتمادها كتقويم اسلامي؟
التقويم الهجري kzread.info/dash/bejne/k6eupNVrkt3TdNY.htmlsi=_dOd9R8CMoT5xrUt من الذي انشأ السنة الهجرية؟ ولماذا ’ وماهي المناسبة لاعتمادها كتقويم اسلامي؟
ما أنت إلا بعرة في ذيل كبش و ذاك الكبش يمشي تموت الاسد في الغابات جوعاً ولحم الضأن يرمى ل… و للكلاب وذو علم ينام على حصير وذو جهل ينام على السرير
ما أنت إلا بعرة في ذيل كبش و ذاك الكبش يمشي تموت الاسد في الغابات جوعاً ولحم الضأن يرمى ل… و للكلاب وذو علم ينام على حصير وذو جهل ينام على السرير